Большая мечеть Парижа - Grand Mosque of Paris

مسجد باريس الكبير
Большая мечеть Парижа
Большая мечеть Парижа
Большая мечеть Парижа.JPG
Парижская мечеть с минаретом слева
Религия
Принадлежностьислам
Место расположения
Место расположенияПариж, Франция
Большая мечеть Парижа находится в Париже.
Большая мечеть Парижа
Показано в Париже
Географические координаты48 ° 50′31 ″ с.ш. 2 ° 21′18 ″ в.д. / 48,84194 ° с. Ш. 2,35500 ° в. / 48.84194; 2.35500
Архитектура
Архитектор (ы)Морис Траншан де Люнель
ТипМечеть
СтильМавританский стиль
Новаторский1922
Завершенный1926
Характеристики
Минарет (s)1
Высота минарета33 кв.м.
Интернет сайт
www.mosqueedeparis.net

В Большая мечеть Парижа (широко известный как Парижская мечеть или же Великая мечеть Парижа на английском языке), находится в 5-й округ и является одним из крупнейших мечети в Франция. Есть молельные комнаты, открытый сад, небольшая библиотека, сувенирный магазин, а также кафе и ресторан. Во всем мечеть играет важную роль в популяризации ислама и мусульман во Франции. Это самая старая мечеть в Метрополитен Франция.[1]

История

Генезис проекта

История парижской мечети неразрывно связана с колонизацией Францией значительных частей мусульманского мира на протяжении девятнадцатого и двадцатого веков. Ранний, если не первый, проект мечети в Париже был зарегистрирован как желанный «в районе Божон в 1842 году», после чего последовало возрождение аналогичных намерений в Марокканский посольство в 1878 и 1885 годах ».[2] В 1846 году Société orientale (Восточное общество) предложило построить «в Париже, а затем в Марселе кладбище, мечеть и мусульманскую школу (колледж)». По словам историка Мишеля Ренара, это было выдвинуто «по благотворительным причинам, усиленным политическими причинами (недавнее завоевание и умиротворение Алжира), но также и религиозным, поскольку мусульмане были признаны более близкими к католицизму, чем евреи».[2] Отрицательная реакция Министерства юстиции и религий, обсуждавшего этот вопрос с Национальным собранием, отложила проект на десять лет.[3]

Первая «мечеть» в Пер-Лашез

Минарет Большой мечети с зубчатой ​​балюстрадой.

Указ французской префектуры от 29 ноября 1856 г. Османский Посольство в Париже построит специальный корпус, предназначенный для захоронения мусульман в 85-м отделении Парижского кладбища Востока под названием Пер-Лашез. Площадь ограды составляла около 800 квадратных метров, и в ней османы построили сооружение, названное «мечетью», для того, чтобы служить приютом для погребальных служб и молитв за умерших. Таким образом, это была первая мечеть, построенная на территории Парижа. Однако это была не первая в Западной Европе мечеть после исчезновения мусульман с юга Франции в девятом веке, потому что существовала более ранняя мечеть, которая долгое время использовалась в Марсель в пределах Кладбища Турки, но он был разрушен во время французская революция.”[2]

Кладбище покрыло могилы османов, умерших во Франции. Малоиспользуемое, в 1883 году его сократили, но вскоре здание пришло в упадок, поэтому правительство Османской империи решило профинансировать его реконструкцию и расширение. В 1914 году был предложен архитектурный проект более выдающегося здания с куполом и явными «исламскими» характеристиками, но Первая мировая война заблокировал реализацию проекта. Однако в 1923 году межведомственная комиссия по мусульманским делам обсудила работы по завершению строительства мусульманского кладбища в Пер-Лашез. Он пришел к выводу, что строить мечеть на кладбище нецелесообразно, поскольку они собирались построить мечеть в районе Ботанического сада.

1895 и 1915–16 проекты.

Первый проект настоящей мечети в Париже безуспешно задумал в 1895 году Комитет Французской Африки, учрежденный Теофиль Делькассе, Жюль Камбон, принц Бонапарт и принц д'Аренберг. Статья в Ла Пресс с 12 января 1896 г., однако, с оптимизмом смотрел на этот проект, особенно на мечеть, которая должна была быть построена на Набережная Орсе, в частности, при финансовой поддержке османского султана, вице-короля Египта и султана Марокко.[4]

Журналист Поль Бурдари Обосновал строительство Парижской мечети в газете La Revue indigène:

Такое предложение нельзя забыть и потерять [для истории]. Он слишком сильно отражает политические взгляды, которым Франция должна следовать в отношении своих мусульманских сыновей, и которые должны выражаться, прежде всего, в актах политического и административного равенства и, прежде всего, в жестах сочувствия и доброй воли. С момента основания в 1906 г. La Revue indigène выдвинула планы возобновления этого проекта, на основе которого реформы, которые она предлагает, будут рекомендованы и успешно завершены. Члены алжирской мусульманской делегации в Париже, приехавшие в Париж в 1912 году, доктор Бентами, доктор Мусса, адвокат г-н Мохтар Хадж Саид и др., Вспоминают, что этот вопрос был рассмотрен в тот момент в ходе встреч. который проходил в штаб-квартире La Revue indigène. Между тем, г-н Кристиан Черфилс, исламофил и автор работы о Наполеон и ислам рекомендовал возведение мечети в Париже. Другие, без сомнения, считают ту же конструкцию желательной и возможной.

В своей статье Бурдэри упомянул противоречие между союзом с Англией, который помогал доминировать над большинством стран мусульманского мира, в то время как французские интересы заключались в том, чтобы оставаться «друзьями турка в соответствии с пожеланиями народа». Франциск I и Сулейман Великолепный »И продолжать« свою роль в мусульманской арабской державе ». La Revue indigène считал, что проект парижской мечети - это тот проект, который, как известно французским гражданам, «соответствует их духу и их сердечной любви к своей стране и уважению ислама». Вот почему Бурдари не перестал лоббировать свой проект и предпринял серьезную работу, чтобы заставить французское правительство его прислушаться.

Как признался Бурдари в своем дневнике:

В мае и июне 1915 года я начал совещаться с архитектор, студент [Шарль] Жиро, Г-н Э. Тронкуа. Наши дискуссии часто касались ислама и роли французских мусульман на поле битвы. Г-н Тронкуа выразил мнение, что мечеть станет настоящим памятным памятником их героизму и их жертвам. Я объяснил г-ну Тронкуа факты и точки зрения, высказанные ранее, и мы решили также приступить к работе. А летом 1916 г. некоторое количество мусульман, живущих в Париже, и их друзья несколько раз собирались в штаб-квартире La Revue indigène для того, чтобы изучить и при необходимости критиковать эскизы архитектора. Среди них, насколько я помню, был эмир Халед, прибывший с фронта и проезжавший через Париж; Доктор Бентами; муфтий Мокрани; Доктор Тамзали и его брат; Халил Бей; Зиане; художник Дине; графиня д'Обиньи; Лавенард; Кристиан Черфилс; депутат А. Прат и др. По итогам этих встреч был сформирован комитет, председательство в котором было предложено г-ну А. Э [дуард] Эррио, мэр Лион и сенатор; вице-президенты г-ну Люсьену Хуберту, сенатору; Марин и Прат, члены Палаты депутатов; и А. Бриссон, директор Анналы политические и литературные. Межведомственная комиссия по мусульманским делам, которая знала о проекте от г-на Гута, дала свое одобрение, и г-н. Пишон, бывший министр иностранных дел, предложил свое покровительство, и проект был передан непосредственно господину. [Аристид] Бриан, председатель Совета, утвердившего его.

Бурдари действительно был отцом проекта парижской мечети, и он неустанно работал над его завершением. Первую концепцию проекта разработал архитектор. Морис Траншан де Люнель, который был директором изящных искусств при Юбер Лиотей с 1912 года и друг Редьярд Киплинг, К. Фаррер и королева Бельгии Елизавета.

Строительство и финансирование

Входная дверь из дуба, с бронзовой фурнитурой, увенчана узором из эвкалипта и полумесяцем со звездой.

Решение о строительстве мечети появилось еще точнее после Битва при Вердене когда Société des Habous было предъявлено обвинение в строительстве мечети. Это объединение, созданное в 1917 году, имело целью организацию ежегодного паломничества в Мекка для жителей Северная Африка и обеспечение соблюдения паломниками правил безопасности и гигиены во время их поездки в Hejaz.[5][6][7][8]

Великая мечеть Парижа финансировалась французским государством в соответствии с законом от 19 августа 1920 года, который предоставил субсидию в размере 500 000 франков на строительство мусульманского института, состоящего из мечети, библиотеки, а также комнаты для собраний и занятий.[7][9] Однако закон от 19 августа 1920 г. 1905 Французский закон о разделении церквей и государства. пропаганда светского характера правительства, в число подписавших его входили сами Эдуард Эррио и Аристид Бриан.[10] Большая мечеть построена на месте бывшей Благотворительной больницы (г.Больница Питье-Сальпетриер ) и рядом с Сад растений. Первый камень был заложен в 1922 году. Работы были завершены Робертом Фурнезом, Морисом Монту и Шарлем Эубесом по плану Мориса Траншанта де Люнеля. Мечеть была построена после Мавританский стиль,[11] и это минарет высота 33 м.

Инаугурация

Султан Юсеф, Гастон Думерг, Абделькадер бин Габрит, Мухаммад аль-Мукри и другие участники церемонии открытия мечети в 1926 году.

Он был открыт 16 июля 1926 года в присутствии президента Франции. Гастон Думерг и Султан Юсеф из Марокко.[12] Думерг праздновал франко-мусульманскую дружбу, скрепленную кровопролитием на Западный фронт в Первой мировой войне и подтвердил, что Республика защищает все верования. Суфийский шейх Ахмад аль-Алави возглавил первую общую молитву по открытию недавно построенной мечети.[13] Накануне инаугурации, Мессали Хадж провела первое заседание Etoile nord-africaine («Звезда Северной Африки») и раскритиковал «рекламный ход мечети».

В 1929 году Кинг Фуад I Египта пожертвовал мечети минбар, который используется до сих пор.[14]

Архитектура

Вдохновленный мечеть Эль-Карауин в Фес, Марокко, одна из самых важных мечетей в Марокко и одна из старейших в мире, вся декоративная программа Парижской мечети, в частности Zelliges, было доверено специализированным мастерам из Северной Африки, использующим традиционные материалы. 33-метровый минарет был вдохновлен Мечеть Аль-Зайтуна в Тунис.

Большая входная дверь Парижской мечети украшена стилизованными цветочными мотивами в самом чистом исламском стиле.

Большая мечеть Парижа занимает площадь 7500 квадратных метров и включает:

  • Молельная комната, оформление которой вдохновлено многими частями мусульманского мира.
  • А Медресе (школа)
  • Библиотека
  • Конференц-зал
  • Араб сады площадью 3500 квадратных метров
  • Пристройки ресторана, чайной, хаммама и магазинов

Мечеть вместе с Исламским центром внесены в дополнительный перечень исторических памятников указом от 9 декабря 1983 года. Здание зарегистрировано под маркой «Имущество двадцатого века» (Patrimoine du XXe siècle).[15]

Большая мечеть Парижа может вместить до 1000 человек и разрешает доступ женщинам, а также предоставляет конфессиональные комнаты, а также доступ для инвалидов.

Вторая мировая война

В документальном фильме 1991 года режиссер Дерри Беркани сообщил, что во время Второй мировой войны и оккупация Франции Нацисты великая мечеть Парижа служила местом сопротивления мусульман, проживающих во Франции.[16] Алжирцы Francs-Tireurs et Partisans (FTP; партизанские снайперы) поставили перед собой задачу обезопасить и защитить британских парашютистов и найти им убежище. Построенная в пещерах, мечеть позволяла им тайно достигать Бьевр, приток Сена.[17] FTP также помогал еврейским семьям или семьям, которых они знали или по просьбе друзей, переехать в мечеть в ожидании транзитных документов для проезда в мечеть. Свободная зона или пересечь Средиземное море к Магриб. Еврейским беженцам выдавали документы, в которых говорилось, что они мусульмане и члены мечети, чтобы защитить их от преследований.[18] Доктор Альберт Ассулин записал около 1600 продовольственных карточек (по одной на человека), которые были предоставлены Большой мечетью Парижа для евреев, нашедших там убежище.[19] Эта малоизвестная история была изложена в книге Карен Грей Рюэль и Деборы Дурланд ДеСе. Большая мечеть Парижа: рассказ о том, как мусульмане спасали евреев во время Холокоста, книга для детей от 8 до 12 лет, опубликованная в США в 2009 году (также во французском и японском изданиях).

Цифры относительно числа евреев, размещенных и спасенных через Парижскую мечеть в этот период, значительно различаются по разным авторам. Анни-Поль Дерчански [fr ], Президент Association des Bâtisseuses de Paix (Ассоциация женщин-строителей мира) сообщает, что, по словам Альберта Ассулина, который появляется в фильме Биркани, 1600 человек были спасены. С другой стороны, по словам Алена Бойера, бывшего чиновника, работающего с религиями в Министерство внутренних дел Франции, число было ближе к 500 человек.

Призыв к свидетелям обстоятельств жизни евреев, спасенных Великой мечетью Парижа в период с 1942 по 1944 год, был объявлен 3 апреля 2005 года одновременно с присуждением Медалью правосудия (médaille des Justes) Яд Вашем потомкам настоятеля мечети, Си Каддур Бенгабрит, который спас жизни ста евреев, в том числе певца Салим Халали, выдав им свидетельства о мусульманской идентичности от административного персонала мечети, что позволило им избежать ареста и депортации.[20][21]

Серж Кларсфельд, президент Association des filles et des fils de déportés juifs de France (Ассоциация Сыновья и дочери евреев, депортированных из Франции ), однако, более скептически относится к цифре в 1500 спасенных евреев и заявляет, что «из 2500 членов нашей организации» нет «никого, кто когда-либо слышал об этом». Тем не менее он считает, что кампания по апелляции к свидетелям, проведенная Association des Bâtisseuses de Paix быть «позитивным».[22]

Франко-марокканский режиссер Исмаэль Феррухи снял фильм 2011 года под названием Les Hommes Libres (Свободные люди ), о забытой истории борцов мусульманского сопротивления во время Вторая Мировая Война, с Тахар Рахим и Майкл Лонсдейл как ведущие актеры.[23] Фильм раскритиковали историки Мишель Ренар и Даниэль Лефевр, которые считают его несерьезным.[24][25]

Сегодня

Большая мечеть играет важную роль во французском социальном обществе, способствуя распространению ислама и мусульман.[26] Мечеть была передана Алжиру в 1957 году министром иностранных дел Франции. Парижская мечеть служит главной мечетью французских мечетей, и в настоящее время ею руководит муфтий Далил Бубакер, который занимал должность ректора с 1992 года. В 1993 году был основан Институт Аль-Газали, религиозный семинария для обучения имамы и мусульманские капелланы.[27] В 1994 г. Чарльз Паскуа, затем министр внутренних дел по делам религии, передал Великой мечети право сертифицировать мясо как халяль.[28]

12 декабря 2011 года состоялась официальная церемония, ознаменовавшая начало строительства раздвижной крыши, покрывающей большой внутренний дворик, обращенный к молельному залу Великой мечети. Этот важный проект, которого прихожане долгие годы ждали, чтобы защитить их в ненастную погоду, был важной чертой его первоначальной концепции 1922–26 годов.

В ноябре 2012 года молитвенная комната была открыта в Париже членом группы «Гомосексуальные мусульмане Франции». Людовик-Мохамед Захед. Открытие было осуждено Большой мечетью Парижа.[29]

В декабре 2013 года группа Les Femmes dans la Mosquée (Женщины в мечети) потребовали от администрации права молиться в одной комнате с мужчинами, будучи исключены из нее и отправлены в вестибюль.[30] По словам представителя движения Ханане Карими, «предыдущая политика отражает организацию мусульманского сообщества в соответствии с определенными сегодняшними конвенциями, что женщинам там не место; они стали невидимыми ».[31]

Во время администрирования Бертран Деланоэ, возникли некоторые разногласия, например, те, кто хочет дать эмфитевтическую аренду Société des Habous и священным местам ислама.[32] В 2013 году офис мэра Парижа Энн Идальго отказал в разрешении на строительство второго здания для Института мусульманских культур (Институт мусульманских культур), сославшись на Закон 1905 года об отделении церкви от государства.[33]

Большая мечеть Парижа призвала избирателей «идти по пути надежды», проголосовав за Эммануэль Макрон, вместо Марин Ле Пен.[34]

Большая мечеть неоднократно подвергалась нападениям исламофобов. В 2015 году мужчина попытался въехать на грузовике в мечеть, но был остановлен заграждением, установленным снаружи, чтобы предотвратить этот инцидент.[35] В другой раз в 2015 году мужчина нацарапал свастики на стенах мечети.[36] После терактов члены мечети объединились в поисках надежды и единства после попытки вандализма.

Мечеть проводит позитивную кампанию по связям с общественностью, пытаясь развеять общие исламские стереотипы, существующие во Франции.[37] Доктор Далил Бубакер является официальным лицом ислама во Франции и делает все, что в его силах, чтобы обеспечить доступ к своим убеждениям через книги, интервью и даже является видным деятелем социальной справедливости.[38]

Легальное положение

С 1921 года Великая мечеть находится в ведении Société des Habous et lieux saints d l'Islam, ассоциации, деятельность которой регулируется Законом 1901 года, которая является владельцем здания после его дарения городом Парижем. В 80-е годы министр внутренних дел Гастон Деферре снял опекунство над мечетью со стороны министерства и города Парижа, что с тех пор позволило Алжиру финансировать треть бюджета мечети (в 2015 году этот бюджет составлял 1,8 миллиона евро). Даже если мечеть является юридически независимой, она остается религиозно и культурно связанной с Алжиром, который пользуется неписаным правом на назначение своего ректора; хотя в 2015 году Алжир официально объявила о начале процедуры приобретения в собственность Большой мечети Парижа.[39]

Халяльный контроль и отслеживаемость

Institut musulman de la grande mosquée de Paris находится в религиозном партнерстве с Société française de contrôle de la viande halal (SFCVH; Французское агентство по контролю за мясом халяль), согласившимся регулировать священников, уполномоченных проводить ритуальный убой в соответствии с Постановление от 15 декабря 1994 г. Министр сельского хозяйства Франции. Institut musulman осуществляет религиозные прерогативы в отношении исламских ритуальных жертвоприношений, в то время как SFCVH отвечает за надзор за техническими, административными и коммерческими аспектами контроля и сертификации процессов убоя, таких как поражение электрическим током и удушение инертным газом.

Туризм

Сегодня Большая мечеть является самой большой мечетью во Франции и третьей по величине в Европе.[26] Он расположен в 5-м округе Латинского квартала недалеко от Jardin des Plantes и Institut de Monde Arabe. Мечеть является туристическим центром, а также местом молитв, и она предлагает экскурсии. Есть также большие турецкие мраморные бани для посетителей.[26]

Мечеть открыта для туристов каждый день в году (кроме пятницы), за исключением комнат имамов и комнат для обучения, а также мест, отведенных для чтения Корана, молитв и медитаций мусульманами.

В мечети также есть традиционный ресторан Aux Portes de l'Orient («У дверей Востока»), в котором подают блюда Магриба, такие как тажин и кускус, а также чайную комнату (где подают мятный чай, лукум, выпечку и т. кальян). Есть также турецкие бани (исключительно для женщин), магазины, торгующие традиционными арабскими ремеслами, и все эти заведения открыты для публики круглый год.

В мечеть можно попасть со стороны Парижское метро, ​​линия 7 со станций Place Monge и Censier-Daubenton а также несколькими автобусными маршрутами RATP (47, 67, И 89).

Галерея

  • À l'entrée Principale.

  • Патио и Андалузский сад с струями воды.

  • Вход в сад.

  • Внутренний суд.

  • Внутренний суд.

  • Молельный зал.

  • Молельный зал.

  • Rue Daubenton.

  • Rue Daubenton.

  • ПарижМоскваEOL1.JPG
  • DSCF0249.JPG

  • Détail d'une arche avec антрелаки et Rinceaux.

  • ПарижМоскваEOL4.JPG

  • Внутренний сад и фонтан.

  • Библиотека.

  • Мавританский декор.

  • Ресторан.

  • Ресторан.

  • Внутренний суд.

  • Вид на минарет со стороны rue du Puits-de-l'Ermite.

  • Деталь геометрического орнамента на северной стороне минарета над главным входом.

Рекомендации

  1. ^ La-Croix.com (30 ноября 2009 г.). "Mosquées et laïcité en France". La Croix (На французском). Получено 2018-12-14.
  2. ^ а б c Мишель Ренар, «Les prémisses d’une présence musulmane et sa perception en France - Séjours musulmans et rencontres avec l’islam», dans Arkoun 2006, 2e вечеринка глава II, п. 573–582.
  3. ^ Lettre du 28 января 1847 года о министерстве по делам étrangères au ministère de l’Intérieur et des Cultes.
  4. ^ Ла Пресс, нет. 1324 г. (12 января 1896 г.), п. 3 [архив] sur Gallica.
  5. ^ Allocution du ministre de la Défense à la grande mosquée de Paris - 11 ноября 2010 г.
  6. ^ Барбье, Морис, 1937- ... (1995). Laïcité. Показ. Лаборатория). Пэрис: Ред. l'Harmattan. ISBN  2738430635. OCLC  464292394.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  7. ^ а б "Quand l'Europe aimait l'Islam". Slate.fr (На французском). 2016-05-31. Получено 2019-05-05.
  8. ^ Хиез, Дэвид (2008-09-08), "Глава 4. Концепции права и жизни в душе за душой", La désobéissance civile, Press Universitaires du Septentrion, стр. 67–86, Дои:10.4000 / books.septentrion.15829, ISBN  9782757400654
  9. ^ "Journal officiel de la République française. Lois et décrets". Галлика. 1920-12-14. Получено 2019-05-05.
  10. ^ "Historique de la Mosquée de Paris" (PDF). mosquee-de-paris.org. Архивировано из оригинал (PDF) на 2017-02-24. Получено 2019-05-05.
  11. ^ Рената Холод; Хасан-Уддин Хан; Кимберли Мимс (1997). Современная мечеть: архитекторы, клиенты и проекты с 1950-х годов.. Риццоли. п. 228. ISBN  978-0847820436.
  12. ^ «1935–2005. L'hôpital Avicenne: une histoire sans frontières» (PDF). Musée de l’Assistance Publique-Hôpitaux de Paris. Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-01-19. Получено 2019-05-05.
  13. ^ Марк Седжвик (2009). Против современного мира: традиционализм и тайная интеллектуальная история двадцатого века. Издательство Оксфордского университета. п. 86. ISBN  978-0-19-539601-0.
  14. ^ "1926, открытие Большой мечети Парижа". leparisien.fr. Получено 2019-05-05.
  15. ^ "Mosquée de Paris et Institut musulman - POP". www.pop.culture.gouv.fr (На французском). Получено 2019-05-05.
  16. ^ "La Mosquée de Paris, une résistance oubliée" (На французском). Bibliothèque municipale de Lyon. 23 марта 2017 г.. Получено 27 декабря, 2019.
  17. ^ Бузегран, Наджия (16 мая 2005 г.). "Les FTP algériens et le sauvetage d'enfants juifs". Эль Ватан.
  18. ^ Скиолино, Элейн (2011-10-03). «Как парижская мечеть укрывала евреев во время Холокоста». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2019-11-08.
  19. ^ Беркани, Дерри (9 июля 2009 г.). "Une résistance oubliée ... la mosquée de Paris 1940-1944". Международная лига против расизма и антисемитизма. Архивировано из оригинал 2 февраля 2010 г.. Получено 5 мая 2019.
  20. ^ "Si Kaddour Benghabrit, un juste qui mérite reconnaissance". Эль Ватан (На французском). 16 мая 2005 г. Архивировано с оригинал 6 апреля 2010 г.
  21. ^ Сатлофф, Роберт (8 октября 2006 г.). "Арабские герои Холокоста". Вашингтон Пост. Получено 27 декабря, 2019.
  22. ^ Мама Ассмаа Ракхо, «Des juifs ont été sauvés par la mosquée de Paris, l'association les Bâtisseuses de paix veut rappeler les faits  », SaphirNews.com, 8 июня 2008 г.
  23. ^ "Пресс-кит о свободных людях" (PDF). Фильм Движение Канада. Архивировано из оригинал (PDF) 21 февраля 2014 года.
  24. ^ «Rue 89». L'Obs (На французском). Получено 2019-05-05.
  25. ^ "La Mosquée de Paris sous l'Occupation, 1940-1944 - ДОСЬЕ - études-coloniales". etudescoloniales.canalblog.com (На французском). 2011-10-09. Получено 2019-05-05.
  26. ^ а б c "Большая мечеть Парижа". Ислами-Сити. 12 октября 2010 г.. Получено 14 декабря 2018.
  27. ^ "Трасса университетов для бывших имамов" (На французском). 17 марта 2017 г.. Получено 5 мая 2019.
  28. ^ Чебель, Малек (13 марта 2012 г.). "L'histoire de la mosquée de Paris". Au Cœur de l'Histoire Sur Europe. 1.
  29. ^ Банерджи, Робин (30 ноября 2012 г.). «Гей-френдли« мечеть »открылась в Париже». Новости BBC.
  30. ^ "Guerre des sexes à la mosquée de Paris". ФИГАРО. 2013-12-26. Получено 5 мая 2019.
  31. ^ "Ханане Карими: мечеть за то". Les Inrocks (На французском). Получено 5 мая 2019.
  32. ^ "L'Institut des культур d'Islam pointé en Justice par un contribuable". 2015-11-04.
  33. ^ "Pourquoi la mairie de Paris renonce au projet d'un second bâtiment pour l'ICI". Le Monde des Religions (На французском). Получено 5 мая 2019.
  34. ^ «Парижская мечеть призывает мусульман следовать« путем надежды », проголосовав за Макрона». RT International. Получено 25 июн 2017.
  35. ^ «В Большой мечети Парижа царит спокойствие внутри, а снаружи - вооруженная охрана». Международное общественное радио. Получено 2019-11-08.
  36. ^ «Список исламофобских инцидентов», Википедия, 2019-11-08, получено 2019-11-08
  37. ^ Лоуренс, Джонатан; Вайсс, Джастин (2007-02-01). Интеграция ислама: политические и религиозные вызовы в современной Франции. Издательство Брукингского института. п.291. ISBN  9780815751526. Интервью доктора Далила Бубакера.
  38. ^ Скиолино, Элейн (21 апреля 2003 г.). «Мусульманин посередине во Франции». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2019-11-08.
  39. ^ "La Grande Mosquée de Paris future propriété de l'Algérie". ФИГАРО. 2015-12-03. Получено 2019-05-05.

внешняя ссылка