Хаста Виньясас - Hasta Vinyasas
Хаста Виньясас (санскрит: हास्त विन्यास; Санскритское произношение:[aːstɐ ʋɪnjaːsɐ]; IAST:Хаста Виньяса) представляют собой набор йоги виньясы которые в первую очередь связаны с движением рук.[1]
Хаста-виньясами являются: паршвабхага (боковое движение), пурвабхага (лобовое растяжение), прасарана (движение взмахом), движение локтем, движения рук на лопатках, движения захвата рук за спиной, Приштанджали (приветствие спиной) и вращение плечами.[2]
Этимология
Хаста Виньяса происходит от санскрит: हास्त Hāsta, "сформированный руками",[3] и санскрит: विन्यास Виньяса, "движение".[4]
Ниже приводится таблица санскритской этимологии Хаста Виньяс.
| Английский перевод | IAST | Деванагари | Буквальное значение |
|---|---|---|---|
| Боковое движение | Паршвабхага Виньяса | पार्श्वभाग विन्यास | боковая часть[5] |
| Фронтальная растяжка | Пурвабхага Виньяса | पूर्वभाग विन्यास | лицевая часть[6] |
| Стремительное движение | Прасарана Виньяса | प्रसरण विन्यास | распространение, трансляция[7] |
| Движение локтя | – | – | – |
| Руки на лопатках. | – | – | – |
| Блокировка рук за движениями тела | – | – | – |
| Обратная молитва[8] или Back Salute[9] Движение | Пашчима Намаскара Виньяса или Пша Анджали | पश्चिम नमस्कारा или पृष्ट आञ्जलि | обратная молитвенная поза[10][11][9] |
| Вращение плечами | – | – | – |
Описание
Как виньясы, у которых есть Тадасана в качестве своей основы Хаста Виньясы улучшают равновесие, успокаивают ум (что также помогает создать устойчивое тело) и подготавливают практикующего к практике асан.[12] Одновременно движение Хаста Виньяс помогает укрепить тело и подготовить его к практике других асан. [13]
При выполнении этих виньяс все бандхи могут быть задействованы, за исключением виньяс со сгибанием назад, где Джаландхара Бандха не полностью задействован.[1]
Кроме того, пранаяма имеет первостепенное значение во время практики виньясы. Дыхание и движения следует соответствующим образом согласовывать.[1]
Паршвабхага Виньяса
Исходное положение для Паршвабхаги Виньясы: Самастхити час. На вдохе вытяните руки прямо в стороны и над головой, завершив вдох, скрестив пальцы рук ладонями вверх (это положение называется Урдхва Баддхангулиясана ). По мере того, как ладони вывернуты наружу, следует тянуть руки вверх. Оставшись на мгновение в растяжке с руками над головой, на выдохе руки затем выводятся по бокам обратно в Самастхити. Продолжительность движений вверх и вниз (и, следовательно, как вдоха, так и выдоха) должна быть одинаковой и длинной (возможно, 5 секунд). Его можно практиковать несколько раз, каждый раз растягивая все больше. Паршвабхага Виньяса в первую очередь растягивает бока и мышцы груди.[14] Это движение обеспечивает здоровое растяжение грудной полости и структур ребер, особенно при небольшом изгибе назад.[15]
Пурвабхага Виньяса
Как Пурвабхага Виньяса начинается в Самастхити, но руки повернуты так, что ладони обращены назад. Как и в Паршвабхага Виньяса, руки на вдохе поднимаются медленно. На пике ладони обращены вперед. Дыхание можно задержать на мгновение, прежде чем опустить руки на выдохе; дыхание и движение прекращаются одновременно. Эту виньясу можно выполнять несколько раз, постепенно углубляя растяжку. [14]
Прасарана Виньяса
Из положения стоя (как в Samasthitiḥ) со скрещенными ладонями на противоположных бедрах, медленно поднимите руки наружу и поднимите их на высоту плеч, задержитесь на мгновение и верните руки в исходное положение. Движение, как и в случае с Паршвабхага Виньяса и Пурвабхага Виньяса, выполняется с вдохом вверх и выдохом вниз, причем движения начинаются и заканчиваются соответствующим дыханием. Его также можно повторить несколько раз. Прасарана виньяса хорошо открывает грудь, особенно при глубоком дыхании.[13]
Движение локтя
Движение локтем включает сцепление пальцев за основанием головы (на шее), при этом руки подняты и разведены в стороны. Из положения стоя (Samasthitiḥ) руки сначала поднимаются над головой на вдохе, а затем опускаются на выдохе (пальцы сцеплены) на свое место за головой, с открытой грудью и лопатками. приведенный (двинулись к центру; вместе). Затем наступает пауза, руки снова поднимаются на вдохе и медленно возвращаются в стороны на выдохе. Это положение не должно быть принудительным, если практикующий проявляет скованность. [13] Движение локтем можно повторить несколько раз, прежде чем развести руки в стороны, но всегда с вдохом. Это положение расширяет грудную полость, особенно при небольшом изгибе назад, увеличивая емкость легких, а также растягивая межреберные мышцы.[16]
Руки на лопатках.
Есть два основных положения рук «Руки на лопатках». Один с руками на соответствующих лопатках, а другой с руками на противоположных лопатках. Обе позиции выполняются одинаково: из Самастхити на вдохе руки поднимаются над головой, как в Паршвабхага Виньяса, а на выдохе сгибаются локти и руки за спиной (в соответствующее положение. ). Поза удерживается от трех до шести полных вдохов (где один вдох равен одному вдоху и одному выдоху). Чтобы вернуться к Самастхити, руки снова поднимаются на вдохе и возвращаются, как в Паршвабхага Виньяса, в стороны. Оба движения открывают грудь, особенно грудные мышцы, и выше ключицы, и верхняя область легких.[17]
Блокировка рук за движениями тела
Это две разные позиции: в одной руки скрещены ладонями вниз за корпусом, а в другой руки находятся в локтях за корпусом. Их можно практиковать с небольшими наклонами назад. Оба они выполняются таким же образом (как и с другими Хаста Виньясами): из Самастхити, поднимите руки на вдохе, как в Паршвабхага Виньясе, и опустите на выдохе в соответствующее положение рук. При выходе из этих позиций руки просто отводятся в стороны (к Самастхитиḥ) и не поднимаются обратно над головой.[9]
Руки в локтях за туловищем
Одна рука сжимает локоть изнутри (ладонь со стороны локтя, которая направлена к телу), а другая - под противоположным согнутым локтем. При выполнении Хаста Виньясы можно выполнять небольшой прогиб назад, начиная с вдохните после входа в позу. При изгибе спины грудь приподнята, плечи опущены, лопатки выведены внутрь. Затем наступает пауза с задержкой дыхания на мгновение, а на выдохе человек возвращается в положение стоя (или санскрит: стхитиḥ). Эта серия сгибаний спины повторяется 3–6 раз. Это положение рук также можно применять в других асанах, таких как уттанасана, а также позы с изгибом назад. [9]
Руки переплетены ладонями вниз
В этом положении пальцы переплетены ладонями вниз, руки за спину. На вдохе выполняется наклон назад, с осторожностью поднимая грудную клетку и опуская плечи (сводя лопатку). Поза удерживается в течение трех-шести вдохов, прежде чем вернуться с выдохом в положение стоя. Это положение растягивает грудную клетку и облегчает наклоны спины.[9]
Обратная молитва Виньяса
При выполнении Пашчима Намаскара Виньяса (обратная молитва виньяса) или пша анджали (приветствие спине) руки поднимаются на вдохе, как в паршвабхага виньяса. На выдохе они сводятся ладонями к низу позвоночника и скользят вверх. Все остальные аспекты положения кисти и руки соответствуют Пашчима намаскарасана (обратная поза для молитвы). На вдохе можно добавить прогиб назад, аналогично тому, как это делается с Руки в локтях за туловищем (на вдохе повторяется от трех до шести раз). Ведь положить руки на локти - это считается модификацией Пашчима намаскарасаны.[9]
Виньясы с вращением плеч
Есть две Хаста Виньясы для вращения плеч: одна - это наклон назад с руками над головой, за которым следует одновременное возвращение в положение стоя и движение рук вперед; вторая - это движение рук, опускающее руки и сверху вниз. голову, а затем открывающиеся по горизонтали в стороны.[18]
Сгибание спины, вращение плеча
Начиная с переплетения пальцев (ладони наружу) над головой (как на вершине Паршвабхага Виньясы), на вдохе выполняется прогиб назад. На следующем выдохе руки сводятся по бокам вперед по дуге, заканчиваясь ладонями вверх перед телом.[18]
Вращение плечом в вертикальном положении
Когда руки начинаются над головой, ладони смотрят вперед, примерно на ширине плеч (как на вершине Пурвабхага Виньясы), руки опускаются на выдохе до уровня плеч (заканчивая ладонями вниз).[18]
Стиль йоги
Хаста Виньясы происходят из Виньяса Крама Йога.[13]
Рекомендации
- ^ а б c Рамасвами 2005, п. 4.
- ^ Рамасвами 2005, п. 4-10.
- ^ «SpokenSanskrit.de: हास्त Вход». Получено 2012-04-07.
- ^ «SpokenSanskrit.de: विन्यास Вход». Получено 2012-04-07.
- ^ «SpokenSanskrit.de: पार्श्वभाग Вход». Получено 2012-04-03.
- ^ "SpokenSanskrit.de: पूर्वभाग". Получено 2012-04-03.
- ^ "SpoekSanskrit.de". Получено 2012-04-07.
- ^ Фитц-Саймон 2010.
- ^ а б c d е ж Рамасвами 2005, п. 8.
- ^ «SpokenSanskrit.de: पृष्ट Вход». Получено 2012-04-11.
- ^ «SpokenSanskrit.de: आञ्जलि Вход». Получено 2012-04-11.
- ^ Рамасвами 2005, п. 1.
- ^ а б c d Рамасвами 2005, п. 6.
- ^ а б Рамасвами 2005, п. 5.
- ^ Каминов 2007, п. 25-26.
- ^ Коултер 2001, п. 102.
- ^ Рамасвами 2005, п. 7.
- ^ а б c Рамасвами 2005, п. 9.
внешняя ссылка
Источники
- Рамасвами, Шриватса (2005). Полная книга виньяса-йоги. Da Capo Press. ISBN 978-1-56924-402-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Каминов, Лесли (2007). Анатомия йоги. The Breath Trust. ISBN 978-0-7360-6278-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Коултер, Х. Дэвид (2001). Анатомия хатха-йоги. Тело и дыхание. ISBN 978-0-9707006-0-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Фитц-Саймон, Витольд (2010). "Вариации рук: Пашчима намаскарасана". Искусство и наука йоги. Получено 2012-04-02.CS1 maint: ref = harv (связь)
| Темы |
|  | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| История |
| |||||||||||||
| Школы |
| |||||||||||||
| Связанный |
| |||||||||||||