Внимательная йога - Википедия - Mindful Yoga

Профессор Джон Кабат-Зинн первым применил осознанную йогу для лечения стресса Снижение стресса на основе осознанности клиника.

Внимательная йога[1] или же Осознанность Йога[2] сочетает Буддист -стиль внимательность практика с йога как упражнение предоставить средства упражнение это также медитативный и полезно для снижение стресса. Буддизм и индуизм с древних времен разделяют многие аспекты философии и практики, включая внимательность, понимание страдания, вызванного ошибочным взглядом на реальность, и использование сосредоточенных и медитативных состояний для устранения такого страдания.

Использование гибрид йоги и внимательность к стрессу был первым Джон Кабат-Зинн в Америке в 1990 году. С тех пор он в различных формах пропагандировался учителями и авторами йоги и медитации из разных слоев общества, например Энн Кушман, Фрэнк Джуд Боччо, Стивен Коуп, Дженис Гейтс, Синди Ли, Филлип Моффитт, и Сара Пауэрс.Курсы осознанной йоги представлены в Буддийская медитация центры, студии йоги и клиники стресса по всему миру.

Происхождение

Древний

Дальнейшая информация: Буддизм и индуизм § Йога
Индуизм и буддизм разделяют многие концепции, лежащие в основе внимательной йоги, такие как карма, бесконечная причинно-следственная цепь, символизируемая бесконечным узлом в центре непальского молитвенное колесо.

Учитель внимательной йоги Энн Кушман отмечает, что Хатха йога и Буддийская медитация находятся ветви той же индийской созерцательной традиции. По ее мнению, асаны являются одновременно объектами медитации и полезны для подготовки ума и тела к сидячей медитации, в то время как буддизм предлагает формальную структуру техник и философии медитации, которые могут использовать «чувствительность, концентрацию, дисциплину и энергию, культивируемые во время практики асан».[3]

В своей книге 2006 года Мудрость йоги, то психотерапевт и знаток йоги Стивен Коуп исследует совпадение Патанджали с раджа йога и буддизм. Он отмечает, что оба были в основном озабочены "проблемой страдания, и проблема ясного видения реальности ".[4] Обе традиции предусматривают три набора инструментов: техники для развития умелого поведения для уменьшения страданий; техники для развития интенсивных состояний концентрация; и способы исследования того, как «я» конструируется умом. Оба признают «обычную реальность» как запутанную ментальную конструкцию, как современную конструктивизм делает, пишет Коп.[4] Они согласны с тем, что устранение такого смешения мыслей навсегда положит конец страданиям. Он также утверждает, что они согласны с многочисленными «столпами» своих представлений о реальности с концепциями ниродха (успокаивая разум), клеша (скорби), карма (причина и следствие), самвега (настоятельное желание измениться), самадхи (концентрация), праджня (понимание реальности), и самскара (впечатления на сознание).[4] Однако, как пишет Коуп, практики медитации и «прозрения», описанные Патанджали, отсутствуют в основной западной традиции йоги, хотя им преподают в буддизме.[4]

Современное

Дальнейшая информация: Снижение стресса на основе осознанности и Йога как упражнение

Профессор медицины и пионер внимательной йоги. Джон Кабат-Зинн написал в 1990 году, что «осознанная хатха-йога - это третья основная формальная техника медитации, которую мы практикуем в клинике стресса [в Медицинская школа Массачусетского университета ] вместе со сканированием тела[а] и сидячая медитация ... "[6] Кабат-Зинн разработал оригинальный курс в Снижение стресса на основе осознанности включая сидячую медитацию и внимательную йогу.[7]

Практикующие могут использовать йога асаны Такие как Вирабхадрасана Я как возможность понаблюдать за своими мыслями и ощущениями.[1]

В 2008 году преподаватель йоги и редактор журнала Йога Журнал Нора Айзекс написала статью о том, как привнести «внимательность на коврик», отметив, что учителя разного происхождения, такие как Фрэнк Джуд Боччо, Справиться, Дженис Гейтс, Синди Ли, Филлип Моффитт, и Сара Пауэрс «каждый независимо друг от друга открыл для себя преимущества слияния осознанности с асаной», что привело к «чему-то, что мы могли бы назвать« осознанной йогой »».[1] Айзекс описал преимущество отсутствия реакции на дискомфорт, который может испытывать стоячая асана Такие как Вирабхадрасана I вместо того, чтобы просто наблюдать за своими мыслями и ощущениями в позе. Она отметила, что благородный восьмеричный путь буддизма и Восьмиступенчатая йога Патанджали имеют сходство, оба исходят из «этических практик и поведения и включают обучение концентрации и осознанности».[1] Она цитирует Коупа, сказавшего, что он видит «Будду и Патанджали как братьев, говорящих на разных языках, но говорящих и указывающих на одно и то же».[1] Исаакс пишет, что йога подчеркивает концентрацию на одном объекте, таком как дыхание, тогда как буддизм призывает к внимательному отношению ко всем событиям, когда они приходят в сознание.[1] Она цитирует Боччо, который сказал, что он не просто осознанно выполняет асаны; «Я учу и практикую осознанность в форме асан».[1] Айзекс также сообщает, что Кушман считает, что практика внимательности может оживить йогу для людей, которым медитация сидя трудна.[1]

Упражняться

Дальнейшая информация: Медитативные позы

Учитель йоги Мишель Рибейро пишет, что осознанная йога «применяет традиционные буддийские учения осознанности к физической практике йоги; это целостный подход к соединению вашего ума с дыханием».[8] Для нее ключевым моментом является открытость и интерес к ощущениям в теле, чтобы каждое из них можно было полностью исследовать, а затем отпустить.[8]

Коуп дополнительно отмечает, что асаны и пранаяма йоги «нашли свое место во многих буддийских медитационных ретритах», так же как буддийские практики медитации появились в студиях йоги, так «сестринские традиции» начинают «сближение» или продолжение практики обмен практиками и мышлением, который продолжается два тысячелетия.[4]

Кушман пишет, что, когда она впервые преподавала йогу на медитационном ретрите, ее ученики сказали ей, что занятия йогой дали им новый способ подключения к «осознанному присутствию» и облегчили возвращение того, что они обнаружили в медитации, в повседневную жизнь.[9]

Практика осознанной йоги распространилась на центры медитации и клиники по борьбе со стрессом, где по всему миру доступны дополнительные занятия и курсы, например в Буддистском центре Западного Лондона.[10]

Вице-президент Индии, Венкайя Найду, выпустив книгу Манси Гулати Йога и внимательность,[11] Нью-Дели, 2018 г.

Книги

В 2004 году Боччо опубликовал Осознанность Йога, относящиеся к буддизму, Йога-сутры, и асаны.[2] За этим последовали другие книги, такие как «2005» Шарлотты Белл. Внимательная йога, осознанная жизнь: руководство для повседневной практики, построенная вокруг восьми частей йоги Патанджали,[12] Энн Кушман Переход к медитации с осознанием тела,[13] Ханна Мосс 2018 Практика внимательной йоги: соединенный путь к осознанию, в котором утверждается, что «Йога безопасна и эффективна только тогда, когда в ее основе лежит внимательность»,[14] и Роберт Бутера 2018 Йога с вниманием к телу: создайте сильные и подтверждающие отношения со своим телом.[15]

Примечания

  1. ^ Кушман утверждает: «Это путешествие по ощущениям тела [в котором все внимание уделяется одной части тела за другой, чувствуя любые ощущения, которые есть] ... является одним из вариантов древней практики Йога-нидра ... и техники сканирования тела, обычно используемой в буддийских Випассана традиция ".[5]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Айзекс, Нора (21 октября 2008 г.). «Принесите больше внимательности на коврик». Йога Журнал. Получено 11 апреля 2019.
  2. ^ а б Боччо, Фрэнк Джуд (2004). Йога осознанности: пробужденный союз дыхательного тела и разума. вся книга: Публикации мудрости. ISBN  978-0861713356.
  3. ^ Кушман, Энн (Июль 2003 г.). «Йога-шик и первая благородная истина». Шамбала Солнце (Июль 2003 г.): 42–47.
  4. ^ а б c d е Коп, Стивен (2006). Мудрость йоги: руководство для искателей необыкновенной жизни. Bantam Books. стр.276-282. ISBN  978-0-553-38054-5. OCLC  64098584.
  5. ^ Кушман 2014 С. 44–45.
  6. ^ Кабат-Зинн, Джон (1990). «Внимательная йога» (PDF). Palouse внимательность. Получено 11 апреля 2019. выдержка из Кабат-Зинн, Джон (1990). Полная катастрофа жизни. Bantam Doubleday Dell Publishing.
  7. ^ «Программа курса по снижению стресса на основе осознанности». MBSR Обучение. Получено 18 апреля 2020. Добро пожаловать в настоящую программу снижения стресса на основе осознанности (MBSR). Разработано в Медицинской школе Массачусетского университета Джоном Кабат-Зинном.
  8. ^ а б Рибейро, Мишель (15 апреля 2019 г.). «Что такое внимательная йога? 4 позы + йога-ретриты». Позитивная психология.
  9. ^ Кушман 2014, п. Икс.
  10. ^ «Внимательная йога». Буддийский центр Западного Лондона. Получено 11 апреля 2019.
  11. ^ Гулати, манси (2018). Йога и внимательность: основы. Konark Publishers. ISBN  978-9322008840.
  12. ^ Белл, Шарлотта (2005). Внимательная йога, осознанная жизнь: руководство для повседневной практики. вся книга: Родмелл Пресс. ISBN  978-1930485204.
  13. ^ Кушман 2014, стр. xi – xii.
  14. ^ Мосс, Ханна (2018). Практика внимательной йоги: соединенный путь к осознанию. Жим прыгающего зайца. п. 10. ISBN  978-1782405696.
  15. ^ Бутера, Роберт (2018). Йога с вниманием к телу: создайте сильные и подтверждающие отношения со своим телом. Вся книга: Публикации Ллевеллина. ISBN  978-0738756738.

Источники

  • Кушман, Энн (2014). Переход к медитации: 12-недельная программа осознанности для практикующих йогу. Шамбала. ISBN  978-1611800982.CS1 maint: ref = harv (связь)