Вирабхадрасана - Википедия - Virabhadrasana

Вирабхадрасана I или Поза воина I

Вирабхадрасана (санскрит: वीरभद्रासन; IAST: Вирабхадрасана) или Поза Воина[1] группа родственных выпад стоячие асаны в современном йога как упражнение увековечивая подвиги мифического воина, Вирабхадра. Название позы происходит от индуистского мифа, но поза не записана в хатха йога традиция до 20 века.[2]

Она была описана как одна из самых знаковых поз в йоге.[3]

Этимология и происхождение

Имя из санскрит वीरभद्र Вирабхадра, мифический воин и आसन асана, поза йоги или сиденье для медитации.[4] Древние пещерные наскальные скульптуры в Пещеры Эллора, в частности пещера 16[5] и пещера 29,[6] показать воина-Шива фигура в позе, несколько напоминающей Вирабхадрасану, во время победы над демонами или ухаживания за своей супругой Парвати.[7] Тем не менее, эти позы не засвидетельствованы хатха йога традиции до 20 века с практикой Тирумалай Кришнамачарья и его ученик Паттабхи Джойс, который был сфотографирован в Воин I примерно в 1939 году.[8]

Позы, близкие к Вирабхадрасане, были описаны независимо от йоги в европейском источнике в начале 20 века, а именно в Нильс Бух текст на датском языке 1924 г. Grundgymnastik eller primitiv gymnastik (известный на английском языке как Начальная гимнастика).[9] Позы Буха были заимствованы из 19 века. Скандинавский традиции гимнастики восходят к Пер Линг, и «попали в Индию» к началу 20 века.[9] Марк Синглтон предполагает, что эти позы стоя скорее всего, находились под влиянием традиции физическая культура в том числе по-бухски гимнастика начала 20 века.[10]

Мифология

Основная статья: Вирабхадра
Мифический воин Вирабхадра Его многочисленные руки символизируют его силы

Миф в том, что могущественный священник Дакша сделал отличный яджна (ритуальное жертвоприношение), но не пригласил свою младшую дочь Сати и ее муж Шива, верховный правитель вселенной. Сати узнала об этом и решила пойти одна на яджну. Когда она приехала, Сати вступила в спор со своим отцом. Не в силах противостоять его оскорблениям, она дала обет своему отцу: «Поскольку это ты дал мне это тело, я больше не хочу с ним связываться». Она подошла к огню и бросилась внутрь. Когда Шива услышал о смерти Сати, он был опустошен. Он выдернул прядь своих волос и вбил их в землю, откуда поднялся могущественный Воин. Шива назвал этого воина Вирабхадрой и приказал ему отправиться в яджну и уничтожить Дакшу и всех его гостей.[2]

  • Первый аспект Вирабхадры, Вирабхадрасана I, - это его прибытие с мечами в обеих руках, продвигающееся сквозь землю снизу.[2]
  • Во втором аспекте, Вирабхадрасане II, он смотрит на своего противника, Дакшу.[2]
  • И в своем третьем аспекте, Вирабхадрасана III, двигаясь быстро и точно, он обезглавливает Дакшу своим мечом.[2]

Затем Шива прибывает в яджну и видит разгром, нанесенный Вирабхадрой. Шива снова принимает Вирабхадру в свою форму, а затем превращается в Хара, похититель. Наполненный горем и состраданием, Шива находит тело Дакши и дает ему голову козла, которая возвращает его к жизни. В конце концов, Сати тоже перерождается.[2]

Описание

В позы можно входить из положения стоя, Тадасана, прыжки или широко расставленные ступни. Для Вирабхадрасаны I бедра повернуты лицом к передней стопе, которая полностью развернута наружу; задняя ступня повернута наполовину внутрь. Тело опускается в выпад пока переднее колено не согнется под прямым углом, задняя нога останется прямой, а задняя ступня не будет работать, чтобы вся подошва стопы оставалась на полу. Руки вытянуты прямо вверх, спина слегка выгнута, взгляд направлен вверх.[4][11]

Для Вирабхадрасаны II, начиная с Тадасаны, ступни широко расставлены, передняя ступня полностью развернута, а задняя ступня повернута внутрь очень немного. Тело остается обращенным вперед, поэтому бедра остаются на одной линии со ступнями, тело опускается в выпад до тех пор, пока переднее колено не согнется под прямым углом, а руки полностью вытянуты ладонями вниз на уровне плеч. Взгляд направлен прямо через переднюю руку.[4][12][11]

Для Вирабхадрасаны III, более сложной позы, требующей силы и равновесия, опять же, начиная с Тадасаны, ступни расположены как в Вирабхадрасане I. Туловище полностью развернуто лицом к передней ступне, руки вытянуты прямо вперед, взгляд направлен вперед, туловище горизонтально и одна нога вытянута назад, а также горизонтально.[13][12][14]

В Вирабхадрасану можно войти, используя виньясы начиная с Адхо Мукха Шванасана[15] или из Тадасана.[16]

Вирабхадрасана была названа «одной из самых знаковых и узнаваемых поз» в йога как упражнение.[3]

  • Вирабхадрасана II

  • Вирабхадрасана III

  • Обратная поза воина, Випарита Вирабхадрасана, современный вариант Вирабхадрасаны II[17]

  • Класс практики Вирабхадрасаны I в Непале

Вариации

Баддха Вирабхадрасана, Поза скромного воина (санскрит बद्ध Баддха, "связанный") является вариантом Вирабхадрасаны I, когда тело низко согнуто над передней ногой, а руки подняты вертикально над спиной, пальцы переплетены.[18][19]

Випарита Вирабхадрасана, обратная поза воина (санскрит विपरीत випарита, "перевернутый"[20][21]), является вариантом Вирабхадрасаны II, в котором верхняя часть тела и передняя рука наклонены назад. Нижняя рука может быть вытянута вниз по задней ноге или может доходить до противоположного бедра вокруг спины. Поза не встречается в Б. К. С. Айенгар учебник 1966 г. Свет на йоге, и, возможно, были созданы совсем недавно, в начале 21 века.[17][22]

Положение рук в Вирабхадрасане III можно варьировать; руки могут быть вытянуты прямо в стороны или прямо по бокам тела, или руки можно держать в молитвенная позиция близко к груди.[23][24]

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ YJ Editors (12 апреля 2017 г.). "Поза воина". Йога Журнал.
  2. ^ а б c d е ж Айенгар 1979 С. 69-70.
  3. ^ а б Хельберт, Карла (2015). Йога для горя и потери: позы, медитация, преданность, саморефлексия, бескорыстные действия, ритуал. Джессика Кингсли. п. 254. ISBN  978-0-85701-163-3.
  4. ^ а б c Айенгар 1979 С. 69-74.
  5. ^ «Пещера 16». Пещеры Эллора. Получено 23 ноября 2020.
  6. ^ «Пещера 29». Пещеры Эллора. Получено 23 ноября 2020.
  7. ^ Дхаваликар, Мадукар Кешав (2005). Эллора. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. С. 49, 83. ISBN  0-19-567389-1. OCLC  57431189.
  8. ^ «Вирабхадрасана, или поза воина». Bahiranga.com. Получено 11 января 2019.
  9. ^ а б Синглтон, Марк (4 февраля 2011 г.). «Древние и современные корни йоги». Йога Журнал. который использует Бух, Нильс (1924). Grundgymnastik eller primitiv Gymnastik [Начальная гимнастика] (на датском). Копенгаген: Хагеруп. OCLC  467899046.
  10. ^ Синглтон, Марк (2010). Тело йоги: истоки современной практики осанки. Издательство Оксфордского университета. п.161. ISBN  978-0-19-539534-1. OCLC  318191988.
  11. ^ а б Мехта 1990 С. 26-29.
  12. ^ а б Лиделл 1983, п. 150.
  13. ^ Айенгар 1979 С. 69–74.
  14. ^ Мехта 1990 С. 32–33.
  15. ^ Хьюз, Эйми. "Приветствие Солнцу A и Приветствие Солнцу B: разница, которую вы должны знать". Йогапедия.
  16. ^ "Учебное пособие по Вирабхадрасане I (Поза Воина 1)". Школа Виньяса Йоги. Получено 23 июля 2019.
  17. ^ а б МакКрари, Миган (15 июля 2015 г.). "# YJ40: 10 поз моложе йоги". Йога Журнал. Обратный воин Вы не найдете эту игривую вариацию позы воина II в «Свете на йоге».
  18. ^ «Скромный воин / Баддха Вирабхадрасана». Экхарт Йога. Получено 23 ноября 2020.
  19. ^ «Баддха Вирабхадрасана». Йогапедия. 5 октября 2017 г.. Получено 23 ноября 2020.
  20. ^ «Обратная поза воина - Випарита Вирабхадрасана». Гайя. Получено 23 ноября 2020.
  21. ^ "Обратный воин". Основы йоги. Получено 23 ноября 2020.
  22. ^ Кайвалья, Аланна (28 апреля 2012 г.). «Как мы сюда попали: откуда берутся позы йоги». Huffington Post. Получено 2 декабря 2018.
  23. ^ "Поза Воина III". Йога Журнал. 13 марта 2018 г.. Получено 23 ноября 2020.
  24. ^ Сэвидж, Дженни. "Советы для новичков по позе Воина 3". Экхарт Йога. Получено 23 ноября 2020.

Общие источники