Историография Французской революции - Historiography of the French Revolution

Карлайла Французская революция: история, издание Chapman & Jones, Лондон, 1895 г.

В историография французская революция насчитывает более двухсот лет, поскольку комментаторы и историки пытались ответить на вопросы о происхождении революции, ее значении и последствиях. К 2000 году многие историки говорили, что область Французской революции находилась в интеллектуальном беспорядке. Старая модель или парадигма, сосредоточенная на классовом конфликте, была поставлена ​​под сомнение, но никакая новая объяснительная модель не получила широкой поддержки.[1][2] Тем не менее, сохраняется очень широко распространенное мнение о том, что Французская революция была водоразделом между домодернистской и современной эпохами западной истории.[3]

Историки современности и XIX века

Литература на французском языке обширна, а на английском довольно обширна. [4]

Французские историки - Адольф Тьер

Первый крупный труд французского историка о революции был опубликован между 1823 и 1827 годами. Адольф Тьер. Его знаменитый Histoire de la Révolution française, в десяти томах, положил начало его литературной репутации и положил начало политической карьере. Полная работа в десяти томах была продана десятью тысячами комплектов, огромное количество для того времени. Прошло еще четыре выпуска. История Тьера была особенно популярна в либеральных кругах и среди молодых парижан. Написанная во время Реставрации, когда трехцветный флаг и пение Марсельезы были запрещены, книга восхваляет принципы, лидеров и достижения революции 1789 года; Явными героями были Мирабо, Лафайет и другие умеренные лидеры. Он осудил Марата, Робеспьера и других радикальных лидеров, а также осудил монархию, аристократию и духовенство за их неспособность измениться. Книга сыграла заметную роль в подрыве легитимности режима Бурбонов. Карл X, и в результате Июльская революция 1830 г. Тьер стал заместителем, дважды премьер-министром и первым президентом Третья французская республика. Он также возглавил французское правительство в 1871 году, которое подавило Парижская Коммуна. [5]

Французские авторы хвалят историю революции Тьера. Шатобриан, Стендаль et Sainte-Beuve, был переведен на английский (1838 г.) и испанский (1889 г.) и принес ему место в Académie française в 1834 г. [6] Британские критики оценили его в меньшей степени, во многом из-за его благоприятного взгляда на Французскую революцию и Наполеона Бонапарта. Британский историк Томас Карлайл, который написал свою собственную историю Французской революции, жаловался, что она «была далека от того, чтобы заслужить свою высокую репутацию», хотя он признал, что Тьер «по-своему бойкий человек и расскажет вам многое, если вы ничего не знаете». " Британский историк Хью Чизхолм писал в издании 1911 г. Британская энциклопедия, «Исторические работы Тьера отмечены крайней неточностью, предрассудками, выходящими за пределы случайной несправедливости, и почти полным безразличием к достоинствам по сравнению с успехами его героев». [7]

Атаки справа

Постоянный поток крупных книг начался с Эдмунд Берк с Размышления о революции во Франции (1790). В нем он установил консервативный поток мнений, в котором даже июльская революция 1789 г. зашла «слишком далеко». Его книга сегодня изучается не столько как часть исследований революции, сколько как классика консервативных политическая философия. Во Франции теории заговора изобиловали в очень напряженной политической атмосфере. Аббат Баррюэль, возможно, в самой влиятельной работе Воспоминания, иллюстрирующие историю якобинства (1797–1798), утверждая, что Масоны и другие диссиденты несут ответственность за попытку разрушить монархию и католическую церковь.[8] Ипполит Тэн (1828–1893) был одним из наиболее консервативных создателей социальная история. Его самая известная работа - это его Origines de la France Contemporaine (1875–1893).

Появилось много второстепенных исследований, таких как Французская революция: исследование демократии британского писателя Неста Вебстер, опубликованный в 1919 году. Он выдвинул теорию о том, что на развитие Французской революции значительное влияние оказал заговор, проводимый «ложами немецких масонов и иллюминатов».[9] Этой теории верил Уинстон Черчилль, писавший в 1920 году: «Этот заговор против цивилизации восходит к временам Вейсгаупта ... как современный историк г-жа Вебстер так умело показала, что он сыграл заметную роль во Французской революции».[нужна цитата ]

Либеральная поддержка 1789–1791 гг.

Упрощенное описание либерального подхода к революции, как правило, поддерживало достижения конституционной монархии национальное собрание но отвергайте последующие действия радикального насилия, такие как вторжение в Тюильри и Террор. Французские историки первой половины XIX века любят политиков и писатель Франсуа Гизо (1787–1874), историк Франсуа Минье (опубликовано Histoire de la Révolution française в 1824 г.) и знаменитый философ Алексис де Токвиль (L'Ancien Régime et la Révolution, 1856) установил и писал в этой традиции.

Другие в 19 веке

Другие французские историки XIX века включают:

  • Луи Блан (1811–1882) - 13 тома Бланка Histoire de la Révolution française (1847–1862) отображает утопический социалист взглядов и сочувствует Якобинство.
  • Теодор Госслен (1855–1935) - более известен под псевдонимом «Дж. Ленотр».
  • Альберт Сорель (1842–1906) - дипломатический историк; L'Europe et la Révolution française (8 томов, 1895–1904); вводный раздел этой работы переведен как Европа при старом режиме (1947).
  • Эдгар Кине (1803–1875) - поздний романтик, антикатолический националист.

Карлайл

Одна из самых известных английских работ о революции остается Томас Карлайл трехтомный Французская революция, история (1837) [1]. Это романтичный работа, как по стилю, так и по точке зрения. Страстный в своей заботе о бедных и в своем интересе к страхам и надеждам революции, он (хотя и достаточно исторически точен) часто больше озабочен выражением своего впечатления о надеждах и чаяниях людей (и своей оппозицией закостенелой идеологии - " формулы »или« измы »- как он их называл), чем со строгим соблюдением фактов. Несомненная страсть и интенсивность текста могут быть также связаны со знаменитым инцидентом, когда он отправил законченный черновик первого тома в Джон Стюарт Милл для комментария, только горничная Милля случайно сожгла том дотла, вынудив Карлайла начать все с нуля. Он написал Ральф Уолдо Эмерсон что написание книги было «самым ужасным трудом, который [он] когда-либо предпринимал».[11]

Анархисты

В 1909 г. Петр Кропоткин, русский анархист, опубликовал Великая французская революция, который пытается дополнить политический подход перспективой и вкладом в революцию простого человека.

Олар и академические исследования

Альфонс Олар (1849–1928) был первым профессиональным историком революции; он продвигал аспирантуру, научные издания и научные журналы.[12][13] Его назначение в Сорбонну продвигали и финансировали республиканцы в национальном и парижском правительствах, но сам он не участвовал в партийной политике. Он продвигал республиканский, буржуазный и антиклерикальный взгляд на революцию. С 1886 года он преподавал в Сорбонне, обучал продвинутых студентов, основал Société de l'Histoire de la Révolution, и редактировал научный журнал La Révolution Française. Он собрал и опубликовал множество основных первоисточников. Он профессионализировал стипендию в этой области, отойдя от литературных многотомных исследований, нацеленных на высококлассную широкую публику, продвигая особые политические идеалы, которые характеризовали писания о революции до 1880-х годов. Вместо этого его работа была нацелена на коллег-ученых и исследователей. Его широкое толкование утверждало:

С социальной точки зрения революция заключалась в подавлении того, что называлось феодальной системой, в освобождении личности, в большем разделе земельной собственности, отмене привилегий знатного происхождения, установлении равенства, упрощение жизни ... Французская революция отличалась от других революций тем, что была не только национальной, поскольку она была направлена ​​на благо всего человечества ».[14]

Историография Олара была основана на позитивизме. Предполагалось, что методология имеет первостепенное значение, а обязанность историка состоит в том, чтобы представить в хронологическом порядке должным образом проверенные факты, проанализировать отношения между фактами и предоставить наиболее вероятную интерпретацию. Необходима полная документация, основанная на исследовании первоисточников. Он взял на себя ведущую роль в обучении продвинутых студентов правильному использованию и анализу первоисточников. Знаменитая четырехтомная история революции Олара сосредоточена на технических вопросах.[15]

В книгах Олара предпочтение отдается изучению парламентских дебатов, а не уличным действиям; институты, а не восстания. Он подчеркнул общественное мнение, выборы, партии, парламентское большинство и законодательство. Он осознал сложности, которые помешали Революции выполнить все свои идеальные обещания - например, когда законодатели 1793 года сделали избирательное право всеобщим для всех французов, но также установили диктатуру террора.[16]

Марксистская / классическая интерпретация

Доминирующим подходом к Французской революции в исторической науке в первой половине ХХ века был марксистский, или классический, подход. Эта точка зрения рассматривает Французскую революцию как по существу «буржуазную» революцию, отмеченную классовой борьбой и приведшую к победе буржуазии. Под влиянием социалистического политика Жан Жорес и историк Альберт Мэтье (который порвал со своим учителем Оларом из-за классового конфликта), историки слева во главе с Жорж Лефевр и Альберт Собул развил эту точку зрения.

Лефевр был вдохновлен Жоресом и пришел в поле с умеренно социалистической точки зрения. Его массивный и заслуживающий доверия тезис, Les paysans du Nord (1924), был отчет о революции среди провинциальных крестьян. Он продолжал исследования в этом направлении, публикуя Великий страх 1789 года (1932, первый английский перевод 1973), о панике и насилии, распространившихся по сельской Франции летом 1789 года. Его работа в значительной степени приближает революцию «снизу», отдавая предпочтение объяснениям в терминах классов. Его самая известная работа была Quatre-Vingt-Neuf (буквально Восемьдесят девять, опубликовано в 1939 году и переведено на английский как Пришествие Французской революции, 1947). Эта искусно и убедительно аргументированная работа интерпретирует революцию через призму марксизма: во-первых, это «аристократическая революция» Ассамблея знати и Парижский парламент 1788 г .; затем «буржуазная революция» Третье сословие; «народная революция», символизируемая падением Бастилии; и «крестьянская революция», представленная «великим страхом» в провинции и сожжением замков. (В качестве альтернативы можно рассматривать 1788 год как аристократическую революцию, 1789 год как буржуазную революцию и 1792/3 г. как народную революцию). Согласно этой интерпретации, растущий капиталистический средний класс свергает вымирающую феодальную аристократическую правящую касту и удерживал позиции в течение почти двадцати лет.[17] Его главная публикация была La Révolution Française (1957 г., переведено и опубликовано на английском языке в двух томах, 1962–1967 гг.). Это, и особенно его более поздние работы о Наполеоне и Директории, по-прежнему высоко ценятся.[18]

Некоторые другие влиятельные французские историки этого периода:

  • Эрнест Лабрусс (1895–1988) - Выполнил обширное экономическое исследование Франции 18 века.
  • Альберт Собул (1914–1982) - провел исчерпывающее исследование низших классов революции; его самая известная работа - это Сан-кюлоты (1968).
  • Джордж Руде (1910–1993) - Другой протеже Лефевра, продолжил работу над популярной стороной революции: Толпа во Французской революции (1959) - одна из самых известных его работ.
  • Даниэль Герэн (1904–1988) - анархист, он очень критически относится к якобинцам.

Некоторые из выдающихся консервативных французских историков этого периода включают:

  • Пьер Гаксотт (1895–1982) - роялист: Французская революция (1928).
  • Августин Кочин (1876–1916) - приписывал происхождение революции деятельности интеллигенция.[19]
  • Альберт Сорель (1842–1906) - дипломатический историк: Europe et la Révolution française (восемь томов, 1895–1904); вводный раздел этой работы переведен как Европа при старом режиме (1947).

Следующие пять ученых работали кафедрами истории Французской революции в Сорбонне:

  • Ипполит Тэн
  • Ф.А.Олар - 1891 (более тридцати лет)
  • Жорж Лефевр - 1937–1959 гг.
  • Альберт Собул - 1967–1982 гг.
  • Мишель Вовель - 1982

Ревизионизм и современное творчество

«Ревизионизм» в этом контексте означает отказ от ортодоксальной / марксистской модели революции, осуществленной буржуазией против аристократии справа, с вмешательством пролетариата, толкающим ее влево. Дж. Б. Шэнк считает, что тенденции 21 века включают более широкий круг тем, касающихся последствий революции, и более глобальную перспективу. Он ссылается на интенсивное использование Интернета, такие ресурсы, как H-Франция список рассылки для ежедневных обсуждений,[20] и использование цифровых источников для сканирования огромных объемов текста.[21]

Коббан

В 1954 г. Альфред Коббан использовал свою вступительную лекцию в качестве профессора истории Франции в Лондонском университете, чтобы критиковать то, что он назвал «социальной интерпретацией» Французской революции. Лекция была позже опубликована как «Миф о Французской революции», но его основополагающая работа, доказывающая эту точку зрения, была Социальная интерпретация Французской революции (1963). Он был опубликован во французском переводе только в 1984 году. Его основная мысль заключалась в том, что феодализм во Франции давно исчез; что революция не изменила французское общество и что это была революция преимущественно политическая, а не социальная, как настаивали Лефевр и другие.[22]

Хотя поначалу основные журналы отвергали его и критиковали, Коббан был настойчив и решителен, и его подход вскоре был поддержан и изменен потоком новых исследований как во Франции, так и за ее пределами. Исследование американского историка Джорджа В. Тейлора установило, что буржуазия третьего сословия не совсем те подающие надежды капиталисты, какими их представляли; действительно, Тейлор показал, что аристократы были столь же предприимчивы, если не больше. Джон Макманнерс Жан Эгрет, Франклин Форд и другие писали о разобщенном и сложном положении дворянства в дореволюционной Франции. Самым значительным противодействием, возникшим во Франции, было сопротивление Анналы историки Франсуа Фюре, Дени Рише, и Мона Озуф. Фюре в 1960-х годах работал с точки зрения Школа Анналов, который помещает революцию 1789 года в "долгую" историю революционной Франции XIX века.

Кобб

Еще одна важная фигура в дебатах о ревизионизме - англичанин-франкофил. Ричард Кобб, который произвел ряд чрезвычайно подробных исследований как провинциальной, так и городской жизни, избегая дебатов о ревизионизме, «держась очень близко к земле».[23] Les armées révolutionnaires (1968, переведено как Народные армии в 1987 году) - его самая известная работа.

Дойл

Уильям Дойл, профессор Бристольского университета, опубликовал Истоки французской революции (1988) и ревизионистская история, Оксфордская история Французской революции (2-е издание 2002 г.). Другой историк, работающий в этой традиции, - Кит Майкл Бейкер. Сборник его эссе (Изобретение французской революции, 1990) исследуются идеологические истоки революции.

Tackett

Тимоти Тэкетт В частности, изменился подход, отдав предпочтение архивным исследованиям историографической диалектике. Он бросает вызов представлениям о дворянстве и буржуазии в Стать революционером (2006), "коллективная биография" из писем и дневников депутатов третьего сословия 1789 года. Другой его основной работой является Когда король улетел (2004), исследование роста республиканизма и радикализма в Законодательном собрании в 1791/2. Tackett также имеет несколько работ, посвященных Террор, Грядущий террор Французской революции (2015), а также психология паранойи, поразившей Комитет общественной безопасности во время террора. Эти сведения позволяют глубже понять, как и почему произошло это событие.[24]

Шама

Саймон Шама с Граждане: хроника французской революции (1989) - популярная, в основном умеренная / консервативная история того периода. Это якобы повествование о «Лицах» и «Событиях», и больше в традициях Карлейля, чем Токвиля и Лефевра.[25] Его повествование - хотя и массовое - сосредоточено на самых заметных лидерах революции, даже на ее более «популярных» этапах. Книга посвящена историческим литературным стилям, а не школам. Таким образом, Шама одновременно может отрицать существование так называемой «буржуазной» революции, оставляя апофеозы для Робеспьера, Людовик XVI, а без кюлотов одинаково, и использовать исторические нюансы в той степени, которая обычно ассоциируется с более либеральными историками. Заимствуя образность у романтиков (введение близко следует за введением «Истории ...» Мишле), «Граждане» также выступают против веры романтиков в необходимость революции. Шама сосредотачивается на первых годах Революции, Республика занимает лишь около пятой части книги. Он также уделяет повышенное внимание повстанческому насилию в Париже и насилию в целом, утверждая, что оно было «не печальным побочным продуктом революции, а источником ее энергии».[26]

Охота и феминизм

Линн Хант, хотя ее часто называют феминисткой-интерпретатором революции, она историк, работающий вслед за ревизионистами. Среди ее основных работ Политика, культура и класс во Французской революции (1984), и Семейный роман французской революции (1992), обе интерпретационные работы. Первая сфокусирована на создании новой демократической политической культуры с нуля, придавая наибольшее значение революции здесь, в политической культуре.[27] В последнем исследовании она работает с несколько фрейдистской интерпретацией, политическая революция в целом рассматривается как грандиозный неблагополучная семья преследуют отцеубийцы: Луи как отец, Мария-Антуанетта как мать и революционеры как буйная толпа братьев.[28]

Furet

Франсуа Фюре (1927–1997) был ведущей фигурой в отказе от «классической» или «марксистской» интерпретации. Десан (2000) пришел к выводу, что «казалось, что он вышел победителем из двухсотлетия, как в средствах массовой информации, так и в историографических дебатах».[29] Разочарованный бывший коммунист, он опубликовал La Révolution Française в 1965–66 гг. Это ознаменовало его переход от революционной левой политики к либеральным левоцентристским позициям и отразило его связи с ориентированными на социальные науки. Школа Анналов.[30] Затем он двинулся вправо, пересматривая революцию с точки зрения тоталитаризма 20-го века (на примере Гитлера и Сталина). Его Penser la Révolution Française (1978; переведено как Интерпретация французской революции 1981) была влиятельной книгой, которая подтолкнула многих интеллектуалов к переоценке коммунизма и революции как изначально тоталитарных и антидемократических. Глядя на современный французский коммунизм, он подчеркивал близкое сходство между 1960-ми и 1790-ми годами, когда они поддерживали негибкий и механический идеологический дискурс в партийных ячейках, где решения принимались единогласно в условиях управляемой прямой демократии. Далее Фюре предположил, что популярность крайне левых среди многих французских интеллектуалов была сама по себе результатом их приверженности идеалам Французской революции.[31] Работая большую часть года в Чикагском университете после 1979 года, Фюре также отверг Школа Анналов, с упором на очень долгосрочные структурные факторы и с упором на интеллектуальную историю. Под влиянием Алексиса де Токвиля и Огюстена Кочена Фюре утверждает, что французы должны перестать рассматривать революцию как ключ ко всем аспектам современной французской истории.[32] Его работы включают Интерпретация французской революции (1981), историографический обзор того, что предшествовало ему и Критический словарь французской революции (1989).[33][34]

Другие

Некоторые другие современные историки включают:

  • Марсель Гоше (р. 1946) - Автор книги La Révolution des droits de l'homme (1989) и La Révolution des pouvoirs (1995).
  • Патрис Хигонне - Автор Доброта вне добродетели: якобинцы во время Французской революции (1998).
  • Оуэн Коннелли (1924–2011) – Французская революция и наполеоновская эра (1993).
  • Генри Хеллер - Автор книги «Буржуазная революция во Франции: 1789–1815»; его работа поддерживает классическую (марксистскую) интерпретацию революции.
  • Olwen Hufton (р. 1938) - пишет о женщинах в истории; ее основная работа о революции Женщины и границы гражданства во Французской революции (1999).
  • Дейл К. Ван Клей (р. 1941) - историк религии, особенно Франции 18 века.[35]
  • Марк Стил (р. 1960) - обозреватель и комик; написал юмористический и доступный Да здравствует революция (2003).

Библиография: упомянутые работы

Упомянутые работы на дату первой публикации:

  • Берк, Эдмунд (1790). Размышления о революции во Франции.
  • Баррюэль, Огюстен (1797). Mémoires pour servir à l'Histoire du Jacobinisme.
  • Тьер, Адольф (1823–1827). Histoire de la Révolution française.
  • Минье, Франсуа (1824). Histoire de la Révolution française.
  • Гизо, Франсуа (1830). История цивилизации во Франции.
  • Карлайл, Томас (1837). Французская революция: история.
  • Мишле, Жюль (1847–1856). Histoire de la Révolution française.
  • Токвиль, Алексис де (1856). L'Ancien Régime et la Révolution. Обычно переводится как Старый режим и французская революция.
  • Блан, Луи (1847–1862). Histoire de la Révolution française.
  • Тэн, Ипполит (1875–1893). Origines de la France contemporaine.
  • Сорель, Альберт (19 апреля 1895 г.). L'Europe et la Révolution française. Вводная часть переводится как Европа при старом режиме (1947).
  • Олар, Франсуа-Альфонс. Французская революция, политическая история, 1789–1804 гг. (4 т. 3-е изд. 1901; английский перевод 1910 г.); том 1 1789–1792 онлайн; Том 2 1792–95 онлайн
  • Вебстер, Неста (1919). Французская революция - исследование демократии.
  • Матье, Альберт (1922–27). La Révolution Française.
  • Лефевр, Жорж (1924). Les paysans du Nord.
  • Кочин, Августин (1925). Les Sociétés de pensée et la Révolution en Bretagne.
  • Гаксотт, Пьер (1928). La Révolution Française.
  • Лефевр, Жорж (1932). La Grande Peur de 1789. Переведено как Великий страх 1789 года (1973).
  • Лефевр, Жорж (1939). Quatre-Vingt-Neuf. Переведено как Пришествие Французской революции (1947).
  • Герэн, Даниэль (1946). La lutte de classes sous la Première République.
  • Лефевр, Жорж (1957). La Révolution Française. Переведено в двух томах: Французская революция от истоков до 1793 г. (1962), и Французская революция 1793-1799 гг. (1967).
  • Руде, Джордж (1959). Толпа во Французской революции.
  • Коббан, Альфред (1963). Социальная интерпретация Французской революции. Кембридж.
  • Кобб, Ричард (1968). Les armées révolutionnaires. Переведено как Народные армии (1987).
  • Собул, Альберт (1968). Les Sans-Culottes. Переведено как Сан-кюлоты (1972).
  • Фюре, Франсуа (1978). Penser la Révolution française. Галлимар. Переведено как Интерпретация французской революции (1981).
  • Хант, Линн (1984). Политика, культура и класс во Французской революции.
  • Дойл, Уильям (1988). Истоки Французской революции. Оксфорд.
  • Дойл, Уильям (1989). Оксфордская история Французской революции. Оксфорд.
  • Фюре, Франсуа; Мона Озуф (1988). Dictionnaire critique de la Révolution Française. Переведено как Критический словарь французской революции (1989).
  • Гоше, Марсель (1989). La Révolution des droits de l'homme. Галлимар.
  • Шама, Саймон (1989). Граждане: хроника французской революции. Кнопф.
  • Бейкер, Кейт Майкл (1990). Изобретение французской революции.
  • Хант, Линн (1992). Семейный роман французской революции.
  • Коннелли, Оуэн (1993). Французская революция и наполеоновская эра.
  • Ван Клей, Дейл К. (1996). Религиозные истоки Французской революции.
  • Хуфтон, Олвен (1999). Женщины и границы гражданства во Французской революции.
  • Сталь, Марк (2003). Да здравствует революция.
  • Тэкетт, Тимоти (2004). Когда король улетел.
  • Тэкетт, Тимоти (2006). Стать революционером.
  • Хеллер, Генри (2006). Буржуазная революция во Франции: 1789–1815 гг..

Примечания

  1. ^ Ребекка Л. Спанг, «Парадигмы и паранойя: насколько современна Французская революция?» Американский исторический обзор (2003) 108 # 1 с. 119–47
  2. ^ Белл, Дэвид А. (2004). «Класс, сознание и падение буржуазной революции». Критический обзор. 16 (2–3): 323–51. Дои:10.1080/08913810408443613.
  3. ^ Ребекка Л. Спанг, «Парадигмы и паранойя»
  4. ^ Краткое содержание более ранних исследований см. В Альфреде Коббане, «Начало Французской революции». История 30 # 111 (1945), стр. 90-98онлайн охватывает более старые исследования.
  5. ^ Кастри 1983 С. 44–45.
  6. ^ Гираль 1986, п. 41.
  7. ^ Чисхолм 1911.
  8. ^ Роберт Томбс (1996). «Паранойя». Франция 1814–1914 гг.. Лондон: Longman. п. 89. ISBN  0-582-49314-5.
  9. ^ Вебстер, Неста (1919). Французская революция: исследование демократии.
  10. ^ Франсуа Фюре, Революционная Франция 1770–1880 гг. (1992), стр. 571
  11. ^ Цитируется у Джона Холла Стюарта, Документальный обзор Французской революции, Макмиллан, 1951.
  12. ^ Франсуа Фюре и Мона Озуф, ред. (1989). Критический словарь французской революции. Гарвард UP. С. 881–89.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  13. ^ Тендлер, Джозеф (2013). «Возвращение к Альфонсу Олару». Европейский обзор истории. 20 (4): 649–69. Дои:10.1080/13507486.2012.763159.
  14. ^ А. Олард в Артуре Тилли, изд. (1922). Современная Франция. Компаньон французских исследований. Кембридж UP. п.115.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  15. ^ Франсуа-Альфонс Олар, Французская революция, политическая история, 1789–1804 гг. (4 т., 3-е изд. 1901; англ. Изд. 1910); том 1 1789–1792 онлайн; Том 2 1792–95 онлайн
  16. ^ Фюре (1989)
  17. ^ Уильям Дойл. Истоки французской революции. Oxford University Press, 1988, стр. 8–9.
  18. ^ Поль Х. Бейк, предисловие к Жоржу Лефевру, Французская революция от истоков до 1793 года, Columbia University Press, 1962 г.
  19. ^ Каплоу, Джеффри (1965). "Введение". Новые взгляды на Французскую революцию: чтения по исторической социологии. п. 10.
  20. ^ Видеть домашняя страница
  21. ^ Шэнк, Дж. Б. (2009). «Неужели все кончено? Французская революция через двадцать лет после двухсотлетия». Французские исторические исследования. 32 (4): 527–30. Дои:10.1215/00161071-2009-007.
  22. ^ А. Коббан, Социальная интерпретация Французской революции (1963)
  23. ^ Давид Троянский, рецензия на Hunt's Политика, культура и класс. Из Учитель истории, 20, 1 (ноябрь 1986), стр. 136–37
  24. ^ Тэкетт, Тимоти (2000). «Одержимость заговором во время революции: французские элиты и истоки террора, 1789–1792». Американский исторический обзор. 105 (3): 691–713. Дои:10.2307/2651806.
  25. ^ Саймон Шама, "Пролог", Граждане: хроника французской революции, Кнопф, 1988
  26. ^ Шама, Граждане, гл. 14 «Сентябрь 1791 г. - август 1792 г.», с. iii "Марсельеза"
  27. ^ Уильям Х. Сьюэлл. Обзор Политика, культура и класс во Французской революции пользователя Lynn Hunt. Теория и общество, 15, 6 (ноябрь 1986), стр. 915–17
  28. ^ Джефф Гудвин. Обзор Семейный роман французской революции пользователя Lynn Hunt. Современная социология, 23, 1 (январь 1994), стр. 71–72; цитата из Мадлен Гутвирт. «Священный отец; нечестивые сыновья: Французская революция Линн Хант». Французские исторические исследования, 19, 2 (осень 1995), стр. 261–76.
  29. ^ Сюзанна Десан, "Что после политической культуры? Недавняя французская революционная историография", Французские исторические исследования, Том 23, номер 1, зима 2000 г., стр. 163–96 в Project MUSE
  30. ^ Майкл Скотт Кристоферсон, «Франсуа Фюре между историей и журналистикой, 1958–1965». Французская история, Декабрь 2001 г. 15 Выпуск 4, стр. 421–47
  31. ^ Майкл Скотт Кристоферсон, «Антитоталитарная история Французской революции: Франсуа Фюре Penser la Revolution francaise в интеллектуальной политике конца 1970-х», Французские исторические исследования, Volume 22, Number 4, Fall 1999, стр. 557–611
  32. ^ Джеймс Фригуглиетти и Барри Ротхаус, «Интерпретация против понимания революции: Франсуа Фюре и Альбер Собуль», Консорциум революционной Европы 1750–1850 гг .: Труды, 1987 г., (1987) Т. 17. С. 23–36.
  33. ^ Клод Ланглуа, «Революция Фюре», Французские исторические исследования, Осень 1990 г., т. 16 Выпуск 4, стр. 766–76
  34. ^ Доналс Сазерленд, «Оценка произведений Франсуа Фюре», Французские исторические исследования, Осень 1990 г., т. 16 Выпуск 4, стр 784–91
  35. ^ Дейл Ван Клей В архиве 24 октября 2006 г. Wayback Machine, Государственный университет Огайо

дальнейшее чтение

  • Андресс, Дэвид (2013). «Полихроникон: интерпретация Французской революции». Преподавание истории (150): 28–29. JSTOR  43260509.
  • Бейкер, Кейт Майкл; Джозеф Жижек (1998). «Американская историография Французской революции». В Энтони Молхо; Гордон С. Вуд (ред.). Воображаемые истории: американские историки интерпретируют прошлое. Издательство Принстонского университета. С. 349–92.
  • Белл, Дэвид А. (зима 2014 г.). «Ставя под сомнение глобальный поворот: случай Французской революции». Французские исторические исследования. 37 (1): 1–24. Дои:10.1215/00161071-2376501.
  • Белл, Дэвид А (2004). «Класс, сознание и падение буржуазной революции». Критический обзор. 16 (2–3): 323–51. Дои:10.1080/08913810408443613. S2CID  144241323.
  • Бринтон, Крейн (1963). Десятилетие революции: 1789–1799 гг. (2-е изд.). С. 293–302.
  • Де ла Круа де Кастри, Рене (1983). Месье Тьер. Librarie Académique Perrin. ISBN  2-262-00299-1.
  • Кавано, Джеральд Дж (1972). «Современное состояние французской революционной историографии: Альфред Коббан и не только». Французские исторические исследования. 7 (4): 587–606. Дои:10.2307/286200. JSTOR  286200.
  • Курильница, Джек Р. (2019). «Французская революция не окончена: введение». Журнал социальной истории. 52 (3): 543–544. Дои:10.1093 / jsh / shy081. S2CID  149714265.
  • Курильница, Джек Р. (2019). «Интеллектуальная история и причины Французской революции». Журнал социальной истории. 52 (3): 545–554. Дои:10.1093 / jsh / shy082. S2CID  150297989.
  • Курильница, Джек (1999). «Социальные повороты и лингвистические повороты: революционная историография через десятилетие после двухсотлетия». Французские исторические исследования. 22 (1): 139–67. Дои:10.2307/286705. JSTOR  286705.
  • Курильница, Джек (1987). «Пришествие новой интерпретации Французской революции». Журнал социальной истории. 21 (2): 295–309. Дои:10.1353 / jsh / 21.2.295. JSTOR  3788145.
  • Чейни, Пол (2019). «Глобальный поворот Французской революции и пространственные исправления капитализма». Журнал социальной истории. 52 (3): 575–583. Дои:10.1093 / jsh / shy074. S2CID  85505432.
  • Коббан, Альфред (1999). Социальная интерпретация Французской революции. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521661515.; отвергает марксистские модели
  • Коббан, Альфред (1945). «ИСТОРИЧЕСКАЯ РЕВИЗИЯ № CVII. Начало Французской революции». История. 30 (111): 90–98. Дои:10.1111 / j.1468-229X.1945.tb00879.x. JSTOR  /24402690. охватывает более старые исследования.
  • Коннер, Сьюзен П. (1990). «В тени гильотины и на полях истории: англоязычные авторы видят женщин во Французской революции». Журнал женской истории. 1 (3): 244–260. Дои:10.1353 / jowh.2010.0075. S2CID  144010907.
  • Кокс, Марвин Р. (1993). «Буржуазная революция Токвиля». Исторические размышления / Исторические размышления. 19 (3): 279–307. JSTOR  41298973.
  • Кокс, Марвин Р. (2001). "Фюре, Коббан и Маркс: пересмотр" Православия ". Исторические размышления / Исторические размышления. 27 (1): 49–77. JSTOR  41299194.
  • Дэвис, Питер (2006). Дебаты о Французской революции. Издательство Манчестерского университета.. Базовый обзор историографии
  • Десан, Сюзанна (2019). «Недавняя историография Французской революции и гендера». Журнал социальной истории. 52 (3): 566–574. Дои:10.1093 / jsh / shy079. S2CID  149683075.
  • Десан, Сюзанна (2000). «Что после политической культуры? Недавняя французская революционная историография». Французские исторические исследования. 23 (1): 163–96.
  • Диш, Лиза. «Как могла Ханна Арендт прославлять американскую революцию и поносить французов? Помещение революции в историографию Французской и Американской революций». Европейский журнал политической теории 10.3 (2011): 350-371.
  • Даутвейт, Джулия В. «Взгляд на лес сквозь деревья: поиск пути через революционную политику, историю и искусство». Исследования восемнадцатого века 43 № 2 2010, стр. 259–263. онлайн
  • Дойл, Уильям (2001). Истоки Французской революции (3-е изд.). С. 1–40. ISBN  0198731744.
  • Данн, Джон. «Пятьдесят лет переписывания Французской революции: вехи, основные вехи и текущие направления историографических дебатов», Обзор истории. (1998) стр. 8 и далее. онлайн-издание
  • Эллис, Джеффри (1978). «Марксистская интерпретация французской революции». Английский исторический обзор. 93 (367): 353–376. Дои:10.1093 / ehr / XCIII.CCCLXVII.353. JSTOR  567066.
  • Фермер, Пол. Франция рассматривает свои революционные истоки (1944)
  • Фригуглиетти, Джеймс и Барри Ротхаус, «Интерпретация и понимание революции: Франсуа Фюре и Альбер Собуль», Консорциум революционной Европы 1750–1850: Труды, 1987 (1987) Т. 17. С. 23–36.
  • Фюре, Франсуа и Мона Озуф, ред. Критический словарь французской революции (1989), 1120 стр .; длинные эссе ученых; сильный по истории идей и историографии (особенно стр. 881–1034) отрывок и текстовый поиск; 17 очерков ведущих историков, с. 881–1032.
  • Фюре, Франсуа. Интерпретация французской революции (1981).
  • Джермани, Ян и Робин Суэйлз. Символы, мифы и образы Французской революции. Публикации Университета Регины. 1998 г. ISBN  978-0-88977-108-6
  • Гершой, Лев. Французская революция и Наполеон (2-е изд. 1964 г.), научный обзор
  • Гейл, Питер. Наполеон за и против (1949), 477pp; рассматривает позиции крупных историков относительно Наполеона
  • Гираль, Пьер (1986). Адольф Тьер ou De la nécessité en politique. Париж: Файярд. ISBN  2213018251.
  • Хэнсон, Пол Р. Противостояние Французской революции (1999), отрывок и текстовый поиск, объединяет аналитическую историю и историографию
  • Хэнсон, Пол Р. (2019). «Политическая история Французской революции с 1989 года». Журнал социальной истории. 52 (3): 584–592. Дои:10.1093 / jsh / shy075. S2CID  150289715.
  • Хеллер, Генри. Буржуазная революция во Франции (1789–1815) (Berghahn Books, 2006) защищает марксистскую модель
  • Хойер, Дженнифер (2007). «Свобода и смерть: французская революция». История Компас. 5 (1): 175–200. Дои:10.1111 / j.1478-0542.2006.00362.x.
  • Хобсбаум, Эрик Дж. Отголоски Марсельезы: два века назад на французскую революцию (Rutgers University Press, 1990) английского марксиста
  • Хаттон, Патрик Х. «Роль памяти в историографии французской революции». История и теория 30.1 (1991): 56-69.
  • Израиль, Ионафан. Революционные идеи: интеллектуальная история Французской революции от прав человека до Робеспьера (2014)
  • Кафкер, Фрэнк А. и Джеймс М. Ло, ред. Французская революция: противоречивые интерпретации (5-е изд. 2002 г.)
  • Каплан, Стивен Лоуренс. Прощай, революция: вражда историков, Франция, 1789/1989 (1996), внимание к историкам отрывок и текстовый поиск
  • Каплан, Стивен Лоуренс. Прощай, революция: Спорные Legacies, Франция, 1789/1989 (1995); сосредоточиться на ожесточенных спорах о 200-летии отрывок и текстовый поиск
  • Кейтс, Гэри, изд. Французская революция: недавние дебаты и новые противоречия (2-е изд. 2005 г.) отрывок и текстовый поиск
  • Ким, Минчул. «Волни и Французская революция». Журнал истории идей 79.2 (2018): 221-242.
  • Ланглуа, Клод; Такет, Тимоти (1990). «Революция Фюре». Французские исторические исследования. 16 (4): 766–776. Дои:10.2307/286319. JSTOR  286319.
  • Льюис, Гвинн. Французская революция: переосмысление дебатов (1993) онлайн; 142 стр.
  • Лион, Мартин. Наполеон Бонапарт и наследие Французской революции (Макмиллан, 1994)
  • Макманнерс, Дж. «Историография Французской революции», в А. Гудвине, редакторе, Новая Кембриджская современная история: том VIII: Американская и французская революции, 1763–1793 гг. (1965) 618–52
  • Макфи, Питер, изд. (2012). Товарищ Французской революции. Джон Вили и сыновья. стр. xv – xxiv. ISBN  9781118316412.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  • Маза, Сара (1989). «Политика, культура и истоки французской революции». Журнал современной истории. 61 (4): 704–723. Дои:10.1086/468342. JSTOR  1881465.
  • Минчул, Ким. «Волни и Французская революция». Журнал истории идей 79 № 2 (апрель 2018 г.): 221–242.
  • Паркер, Ноэль. Образы революции: образы, дебаты и образы мысли о Французской революции (1990)
  • Рут, Хилтон Л. (1989). «Дело против крестьянской революции Жоржа Лефевра». Журнал Исторической Мастерской. 28: 88–102. Дои:10.1093 / hwj / 28.1.88.
  • Ригни, Энн. Риторика исторической репрезентации: три повествовательные истории Французской революции (Cambridge UP, 2002) охватывает Альфонса де Ламартина, Жюля Мишле и Луи Блана.
  • Розенфельд, София (2019). «Французская революция в истории культуры». Журнал социальной истории. 52 (3): 555–565. Дои:10.1093 / jsh / shy078. S2CID  149798697.
  • Скотт, Сэмюэл Ф. и Барри Ротхаус, ред. Исторический словарь Французской революции 1789–1799 гг. (2 том 1984), короткие эссе ученых том 1 онлайн; том 2 онлайн; охватывает крупных историков
  • Скотт, Майкл; Кристоферсон (1999). "Антитоталитарная история Французской революции: Франсуа Фюре" Penser la Revolution francaise в интеллектуальной политике конца 1970-х ". Французские исторические исследования. 22 (4): 557–611. Дои:10.2307/286759. JSTOR  286759. S2CID  154051700.
  • Скочпол, Теда (1989). «Пересмотр Французской революции в всемирно-исторической перспективе». Социальные исследования. 56 (1): 53–70. JSTOR  40970534. социологический подход
  • Подошва, Жак. «Историография Французской революции», Майкл Бентли, изд. Товарищ по историографии (1997) ch 19, с. 509–25
  • Спанг, Ребекка Л. (2003). «Парадигмы и паранойя: насколько современна Французская революция?». Американский исторический обзор. 108 (1): 119–47. Дои:10.1086/533047. JSTOR  10.1086/533047.
  • Сазерленд, Дональд (1990). «Оценка произведений Франкоциса Фюре». Французские исторические исследования. 16 (4): 784–791. Дои:10.2307/286321. JSTOR  286321.
  • Тарроу, Сидней. «« Red of Tooth and Claw »: Французская революция и политический процесс - тогда и сейчас». Французская политика, культура и общество 29 № 1 2011, с. 93–110. онлайн
  • Уолтон, Чарльз. «Почему пренебрежение? Социальные права и французская революционная историография». Французская история 33.4 (2019): 503-519.

внешняя ссылка