Ислам в Бразилии - Islam in Brazil

Мечеть в Фос-ду-Игуасу.
Ислам по странам
Исламский процент населения в каждой стране Карта мира Мусульманские данные от Pew Research.svg
Аллах-green.svg Исламский портал

ислам религия меньшинства в Бразилия, впервые принесенный Африканские рабы а затем Ливанский и Сирийский иммигранты.[1] Он отдельно не включен в диаграммы и графики, представляющие религии в Бразилии, поскольку сгруппирован в «другие религии», которые обычно составляют около 1% населения страны. Число мусульман в Бразилии, согласно переписи населения Бразилии 2010 года, составляло 35 207 человек.[2] Мусульманские ассоциации в Бразилии, однако, дали большее количество приверженцев: от 400 000 до 500 000.[3] Эти оценки охватывают диапазон 0,02-0,25% населения Бразилии.

История

Африканская иммиграция

Капоэйра или танец войны Иоганна Морица Ругендаса, 1835 г.

История мусульман в Бразилии начинается с ввоза в страну африканского рабского труда. Бразилия получила 37% всех продаваемых африканских рабов, и более 3 миллионов рабов были отправлены в эту страну. Начиная примерно с 1550 г. португальский начали продавать африканских рабов для работы на сахарных плантациях, когда местные жители Люди тупи ухудшился. Ученые утверждают, что Бразилия приняла в рабство больше мусульман, чем где-либо еще в Америке.[4]

Во время берберийских войн некоторые коренные бразильцы вступили во взаимодействие с мусульманскими землями. Доктор Антонио Соса, португальский священнослужитель, находившийся в плену в Северной Африке в 1570-х годах, отмечал, что печально известный порт Алжир содержал один из самых этнически разнообразных городов в мире, включая индейцев из иберийских колоний в Новом Свете.[5] Известно, что берберские корсары нападали на перевозки рабов и товаров, захватывая пленных из Америки. В 1673 году 140 пленных были взяты из флота Рио-де-Жанейро, а захват бразильского корабля в 1674 году повлиял на решение усилить военно-морскую защиту.[6]

Мале Восстание

Основная статья: Мале Восстание

Мусульманское восстание 1835 г. Bahia иллюстрирует состояние и наследие сопротивления среди сообщества Malês, как африканские мусульмане были известны в Баии 19 века. Большинство участников были Наго, местное обозначение этнического Йоруба. Многие из "малеш" были солдатами и пленниками в войнах между Ойо, Илорин и другие йоруба города-государства в начале 19 века. Другие участники включены Хауса и Nupe священнослужители вместе с Jeje или же Дагомейский солдаты, которые обратились в ислам или сражались в союзе с Мусульмане.[7]"

Начиная с ночи 24 января 1835 г. и до следующего утра, группа рабов африканского происхождения заняла улицы Сальвадор и более трех часов они противостояли солдатам и вооруженным гражданским лицам.[8][9]

Несмотря на то, что оно длилось недолго, восстание было крупнейшим восстанием рабов в Бразилии и крупнейшим восстанием городских рабов в Америке.[10] В нем приняли участие около 300 африканцев, а число погибших оценивается от пятидесяти до ста, хотя точное число неизвестно. Это число увеличивается еще больше, если включить в него раненых, умерших в тюрьмах или больницах.[9] Многие участники были приговорены к смертной казни, тюрьме, порке или депортации. Восстание имело общенациональные последствия. Опасаясь, что этому примеру последуют, бразильские власти начали следить за Malês очень осторожно и в последующие годы прилагались интенсивные усилия, чтобы заставить преобразовать католицизм и стереть популярную память и привязанность к ислам.[11] Однако африканское мусульманское сообщество не было стерто в одночасье, и, по оценкам, к 1910 году в Бразилии все еще проживало около 100 000 африканских мусульман.[12]

Мусульманские иммигранты в Бразилии

После восстания Афро-бразильский Мусульманское сообщество, следующий период ислама в стране был прежде всего результатом мусульманской иммиграции из Средний Восток и Юго-Восточная Азия. Около 11 миллионов Сирийский и Ливанский (по большей части Маронит Христиане) иммигранты живут по всей Бразилии.[13] Самая большая концентрация мусульман находится в Сан-Паулу область, край.[нужна цитата ]

Архитектура и кухня также несут на себе товарные знаки культуры, принесенной арабами всему полушарию. Например, вторая по величине сеть ресторанов быстрого питания в Бразилии - это Хабиба, в котором подают блюда арабской кухни. Разнообразие влияния также распространяется на такие предприятия, как текстильная промышленность, которой в основном управляют торговцы сирийско-ливанского происхождения (в основном христианской веры). В городском совете Сан-Паулу есть советник-мусульманин по имени Мохаммад Мурад, юрист.[14] Несколько мечетей усеивают большую часть Сан-Паулу, самая старая и самая популярная из них находится на Avenida do Estado. С момента своего основания мечеть добавила школу Корана, библиотеку, кухню и конференц-зал для различных функций.

Сегодня

Мечеть в Куяба, Бразилия.

численность населения

Согласно Бразильский перепись 2010 г.[15] было 35 167 Мусульмане проживающие в стране, в основном сосредоточены в штатах Сан-Паулу и Парана по сравнению с 22 450 мусульманами в 1990 году и 27 239 в 2000 году.[16] В промышленных районах проживают значительные мусульманские общины. пригород города Сан-Паулу и в портовом городе Сантос, а также в небольших сообществах в Штат Парана в прибрежном районе и в Куритиба и Фос-ду-Игуасу в Территория племени Аргентина-Бразилия-Парагвай. Сообщество в подавляющем большинстве Сунниты; сунниты почти полностью ассимилировались в более широкое общество. Недавний Шиитский иммигранты тяготеют к небольшим островным общинам в Сан-Паулу, Куритибе и Фос-ду-Игуасу.

Недавняя тенденция заключалась в увеличении конверсии к исламу среди не-Араб граждане.[17] По оценкам недавнего мусульманского источника, в Бразилии проживает около 10 000 обращенных мусульман.[13] За последние 30 лет ислам стал все более заметным в бразильском обществе, строя не только мечети, но и библиотеки, художественные центры и школы а также за счет финансирования газеты.[18] Рост ислама в Бразилии демонстрируется тем фактом, что 2 из 3 существующих португальских переводов Коран были созданы мусульманскими переводчиками в Сан-Паулу.[13]

Инфраструктура

Исламский центр Кампинас.

Их более 150 мечети в Бразилии и число растет.[19] Как это было во многих крупных столичных мечетях в Южная Америка, иностранная помощь и индивидуальные усилия сыграли важную роль в обеспечении устойчивости мечетей в большом районе Сан-Паулу. Например, имам Ав. Мечеть До-Эстаду родом с Ближнего Востока, и часто имамы выбираются совместно комитетами управления мечетями и правительствами арабских стран, которые оплачивают услуги имама. Исмаил Хатия, южноафриканец, приехавший в Бразилию в 1956 году, построил мечеть в Кампинас много лет назад. Хатия, которая также руководит языковой школой, чувствовала, что примерно 50 мусульманских семей в Кампинасе остро нуждаются в какой-то общественной организации, которая могла бы сплочить и направить мусульман. В мечети Кампинас теперь обычная пятница. джумаат молитвы.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ П. Форсайт, Дэвид (27 августа 2009 г.). Энциклопедия прав человека, том 2. Издательство Оксфордского университета. п. 187. ISBN  978-0195334029.
  2. ^ ftp://ftp.ibge.gov.br/Censos/Censo_Demografico_2010/Caracteristicas_Gerais_Religiao_Deficiencia/tab1_4.pdf[мертвая ссылка ][требуется полная цитата ]
  3. ^ «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2013 год». www.state.gov. Получено 19 апреля 2018.
  4. ^ Лавджой, Пол Э., Встречи мусульман с рабством в Бразилии, Markus Wiener Pub., 2007. ISBN  1-55876-378-3.
  5. ^ Гарсес, Мария Антония. «Сервантес в Алжире: сказка пленника». Нэшвилл: Vanderbilt UP, 2002, стр. 35 год
  6. ^ Хансон, Карл А. "Экономика и общество в Португалии в стиле барокко: 1668-1703". Лондон: Macmillan, 1981, стр. 250
  7. ^ Восстание рабов в Бразилии: мусульманское восстание 1835 года в Баии, стр. 139
  8. ^ Кент, Р. К. (1970). «Африканское восстание в Баии: 24-25 января 1835 года». Журнал социальной истории. 3 (4): 334–356. Дои:10.1353 / jsh / 3.4.334. JSTOR  3786298.
  9. ^ а б Рейс, Жоао Хосе (1988). «Сопротивление рабов в Бразилии: Баия, 1807-1835 гг.». Luso-Brazilian Обзор. 25 (1): 111–144. JSTOR  3513114.
  10. ^ «Восстание рабов в Бразилии». jhu.edu. 1 сентября 1995 г.. Получено 19 апреля 2018.
  11. ^ Рейс, Жоао Хосе (1993). Восстание рабов в Бразилии: мусульманское восстание 1835 года в Баии. Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN  978-0-8018-4462-1.[страница нужна ]
  12. ^ Стивен Барбоза, Американский джихад, 1993
  13. ^ а б c де Оливейра, Витория Перес (2006). «Ислам в Бразилии или ислам в Бразилии?». Religião & Sociedade. 2.
  14. ^ "Ислам под покровом - IslamiCity". iviews.com. Получено 19 апреля 2018.
  15. ^ IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (Бразильский институт географии и статистики). Перепись 2010 г.. Дата обращения 07.08.2012.
  16. ^ «Os caminhos do Islã no Brasil [Пути ислама в Бразилии]». Исто. Получено 15 февраля 2015.
  17. ^ "Отчет Бюро демократии, прав человека и труда о международной религиозной свободе за 2009 год" 26 октября 2009 г., отчет Госдепартамента США по Бразилии.
  18. ^ «Любить мусульман через молитву» Мусульманские народы Бразилии ». 16 марта 2007 г. Архивировано с оригинал 16 марта 2007 г.. Получено 19 апреля 2018.
  19. ^ «Путеводитель по поиску мечетей в Бразилии». halaltrip.com. Получено 20 сентября 2018.

внешняя ссылка