Ислам в Нидерландах - Islam in the Netherlands

Мечеть Мевлана в Роттердам
Ислам по странам
Исламский процент населения в каждой стране Карта мира Мусульманские данные от Pew Research.svg
Аллах-green.svg Исламский портал

ислам вторая по величине религия в Нидерланды, после христианства, по оценкам 2018 года, их исповедуют 5% населения.[1] Большая часть чего-либо Мусульмане в Нидерландах принадлежат к Сунниты деноминация.[2] Многие проживают в четырех крупных городах страны, Амстердам, Роттердам, Гаага и Утрехт.

Ранняя история Ислам в Нидерландах можно проследить до 16 века, когда небольшое количество османских купцов начали селиться в портовых городах страны. В результате импровизированные мечети были впервые созданы в Амстердаме в начале 17 века.[3] В последующие века Нидерланды испытала спорадическую мусульманскую иммиграцию из Голландская Ост-Индия, за их долгую историю как часть Голландские заморские владения. С момента распада Османской империи после Первой мировой войны до обретения Индонезией независимости в Голландской Ост-Индии проживало самое большое мусульманское население в мире. Однако количество мусульман на европейской территории Королевства Нидерландов было очень низким и составляло менее 0,1% населения.

Возрождение экономики Нидерландов в период между 1960 и 1973 годами побудило голландское правительство нанять рабочих-мигрантов, в основном из индюк и Марокко. Более поздние волны иммигрантов прибыли через воссоединение семьи и ищущий убежище. Значительная часть мусульманских иммигрантов также прибыла из теперь независимых колоний, в основном из Индонезия и Суринам.

История

Османские торговцы и голландские новообращенные

Первые следы ислама в Нидерландах относятся к 16 веку. Османские и персидские торговцы поселились во многих голландских и фламандских торговых городах, и им было разрешено исповедовать свою веру, хотя большинство из них принадлежало к еврейской или греческой православной общине при султане. Английский путешественник Эндрю Марвелл назвал Нидерланды «местом для турок, христиан, язычников, евреев; основным местом для сект и расколов» из-за религиозной свободы и большого количества там различных религиозных групп.[4] Ссылки на Османское государство и исламский символизм также часто использовались в самом голландском обществе 16-го века, особенно в протестантских речах, называемых Хагенпрекен, а также в медалях в форме полумесяца Geuzen, с надписью "Скорее турки, чем паписты ". Когда голландские войска прорвали испанские осада Лейдена в 1574 году они пронесли с собой в город турецкие флаги.[5] Вовремя Осада Слуиса в Зеландии в 1604 году 1400 турецких рабов были освобождены Морис Оранский из плена испанской армией.[6] Турки были объявлены свободными людьми, и голландское государство оплатило их репатриацию. В честь сопротивления турецких рабов их испанским хозяевам принц Морис назвал местную набережную "Индейка ". Примерно в это же время Нидерланды также разместили небольшую группу мусульманских беженцев с Пиренейского полуострова, которую называли Moriscos, которые в конечном итоге поселятся в Константинополь.[нужна цитата ]

Дипломат Корнелиус Хага получил торговые привилегии от Константинополя для Голландской республики в 1612 году, примерно за 40 лет до того, как другие страны признали независимость Голландии.[7] Два года спустя османы отправили своего эмиссара Омер Ага в Нидерланды для активизации отношений между двумя государствами с общим врагом.[8]

В 17 веке десятки голландских, зеландских и фризских моряков приняли ислам и присоединились к Берберийские пираты в портах Северной Африки, где некоторые из них даже стали адмиралами Османского флота.[9] Многие моряки обратились, спасаясь от рабства, после того, как попали в плен, в то время как другие «ушли в турки» по собственному желанию. Некоторые из новообращенных голландцев вернулись домой в Нидерланды. Однако это было сочтено проблематичным не столько из-за их обращения, сколько из-за их нелояльности по отношению к Голландской республике и ее флоту.[нужна цитата ]

Договор с Марокко

В начале 17 века делегация из Голландская Республика посетил Марокко обсудить общий союз против Испания и Берберийские пираты. Султан Зидан Абу Маали назначен Сэмюэл Паллаш как его посланник, а в 1608 году Паллаш встретился с стэдхолдер Морис Нассау и Генеральные штаты в Гаага.[10]

Голландская Ост-Индия

В XIX веке Нидерланды управляемый то архипелаг это станет Индонезия, страна с большинством мусульманского населения с самым большим мусульманским населением в мире. В первой половине 20 века сотни индонезийских студентов, моряков, бабы домашние работники жили в Нидерландах, составляя первую крупную мусульманскую общину. В 1932 году индонезийские рабочие основали Perkoempoelan Islam (Исламскую ассоциацию), которая была организацией самопомощи, которая лоббировала создание мусульманского кладбища и мечети в Нидерландах. Оба были реализованы в 1933 году.[11] После кровавая война за независимость с 1945 по 1949 г. это сообщество росло.[12]

В Вторая мировая война

Дальнейшая информация: Жестокое обращение немцев с советскими военнопленными и Узбеки

После нацистская Германия вторгся в Советский Союз в 1940-х годах ряд Советские жители Средней Азии, которые были в основном из Самарканд в том, что сейчас является мусульманским большинством Республика Узбекистан,[13] покинули свои дома на площади Смоленск, к бороться с захватчиками. Там нацистам удалось захватить пленных, в том числе Хатам Кадыров и Заир Муратов, и доставил их в такие районы, как Концентрационный лагерь Амерсфорт, где они, как сообщается, преследовали или казнили их. Кладбище жертв что Рустхоф, возле Амерсфорт. Среди тех, кто изучал их дело, есть Узбекский резидент Баходир Узаков.[14][15]

Иммиграция

В 1960-х и начале 1970-х Нидерланды нуждались в более крупной неквалифицированной рабочей силе для трудоемких секторов экономики. В этих секторах не хватало рабочих из-за быстрого промышленного роста в сочетании с более высоким уровнем образования коренных голландцев, которые все чаще обращались к экономике, ориентированной на услуги. Нидерланды заключили соглашения о найме с такими странами, как индюк (1965) и Марокко (1969), что позволило людям из этих стран оставаться в Нидерландах (гораздо меньшее количество мусульманских иммигрантов в это время прибыло из Тунис и Алжир ).[16]

Государственный набор рабочей силы иммигрантов закончился в 1973 году, но число марокканцев и турок увеличилось из-за воссоединение семьи распоряжения.[16] Ряд суринамских мусульман приехали в Нидерланды до и после обретения независимости Суринам в 1975 г.[17]

В 1980-х и особенно с 1990-х годов мусульмане приехали в Нидерланды в качестве беженцев и просителей убежища, в основном из Босния, Сомали, Иран, Пакистан, Афганистан и Ирак.[18]

Помимо просителей убежища, в настоящее время большая часть мусульманской иммиграции происходит в результате брачной миграции и воссоединения семей. Большинство марокканских и турецких иммигрантов в первом и втором поколении вступили в брак с выходцами из своих стран.[нужна цитата ] В 2004 году Нидерланды приняли иммиграционные законы, которые заставляют будущих иммигрантов и их потенциальных голландских партнеров соблюдать очень строгие требования. Иммигранты должны сдать тесты в своей стране, чтобы продемонстрировать достаточное знание голландского языка и культуры. Голландский партнер должен быть не моложе 21 года и иметь доход не менее 120% от минимальной заработной платы. Эти строгие законы побудили некоторых голландцев, заинтересованных в браке с людьми из других стран, переехать в Бельгию на временный период, который получил название "The Бельгийский маршрут ".[19]

Из-за все более ограничительного законодательства о создании и воссоединении семей, а также из-за экономического развития их родных стран число иммигрантов из Турции и Марокко резко сократилось с 2003 года.[20] Иммигрантов из Турции уменьшилось с 6703 в 2003 году до 3175 в 2006 году, а иммигрантов из Марокко уменьшилось с 4894 до 2085.[21] Чистая иммиграция упала до нескольких сотен в год, а в некоторые годы даже была отрицательной.[нужна цитата ]

В 2005 г. Sociaal en Cultureel Planbureau В годовом отчете половина голландского населения и половина марокканского и турецкого меньшинств заявили, что западный образ жизни несовместим с образом жизни мусульман.[22]

Демография

Доля мусульман по состоянию на 2004 г.

В соответствии с Статистическое управление Нидерландов (CBS), голландское правительственное учреждение, около 5% всего населения составляют мусульмане (24 октября 2007 г.). Более ранняя статистика, представленная CBS, показывала большее количество мусульман, но эта информация была основана исключительно на этнической принадлежности, а не на религиозных убеждениях. С 2007 года CBS оценивает сокращение примерно на 50 000 мусульман, но это не считается значительным падением; это рассматривается как результат улучшенных параметров исследования. Тем не менее секуляризация второго поколения наблюдается, в основном, среди граждан Ирана и Турции.[23] В период с 2006 по 2018 год, согласно опросам, процент немусульман среди турецко-голландского населения увеличился: 93% определились как мусульмане в 2006 году, а 86% - в 2018 году; среди марокканско-голландских граждан этот процент составлял 95% и 94% соответственно. Однако оставшиеся мусульмане стали более ортодоксальными в своих религиозных взглядах.[24] Различные исследования с 2006 по 2010 год показали, что этнические различия между группами постепенно заменяются единой «мусульманской» идентичностью.[25]:180

Как и большинство иммигрантов из незападных стран, многие мусульмане живут в четырех крупных городах страны: Амстердам, Роттердам, Гаага и Утрехт. Приблизительно 140 000 мусульман проживают в столице, где они составляют около 17 процентов населения. Половина этих мусульман - преимущественно арабские и бербероязычные общины из региона Магриба, Египта и Ближнего Востока. Турки составляют 25 процентов мусульманского населения Амстердама. Также относительно много турок в Enschede, Арнем и Zaanstad.[26][27]

В 2006 году ислам исповедовали 850 000 жителей. Из них 38% были этническими турками, 31% - марокканцами, 26% - представителями других азиатских / африканских стран, 4% - европейцами (не голландцами) и 1% (12 000 человек) - коренными голландцами. . 40 000 мусульман были Пакистанцы 34 000 - суринамцы, 31 000 - афганцы и 27 000 - иракцы.[28] В конце 2012 года Центральное статистическое бюро Нидерландов оценило количество мусульман в 2010–2011 годах примерно в 4% от общей численности населения.[29]

Номиналы и движения

Основная статья: Список мечетей в Нидерландах

В Нидерландах около 400 мечетей, из них около 200 турецких, 140 марокканских и 50 суринамских.[30]

Зонтичные организации

Контактный орган мусульман и правительства (ОКМ), представляющий примерно 80 процентов мусульманского сообщества, обсуждает интересы сообщества с правительством.[25]

Мусульмане-шииты

Основная статья: Шиитский ислам в Нидерландах

108,728 Шиллинг Шииты по имеющимся сведениям, на 1 января 2005 г. проживали в Нидерландах. Эта группа состоит из Иракцы (43,523), Афгани (36 683), и Иранцы (28,522).[31]

В разбивке по этническим группам турки имеют больше организаций, чем марокканцы, и связи между этими организациями более тесны.[нужна цитата ]

Ахмадия

Мусульманская община Ахмадия была организована в 1947 году. В Нидерландах проживает около 1500 мусульман-ахмади. Ахмадийская мусульманская община Нидерланды является основной зонтичной организацией.[32] Мечеть Мобарак в Гааге был торжественно открыт Сэр Мухаммад Зафрулла Хан, который был президентом и главным судьей Международный суд в Гаага.[нужна цитата ]

Коранисты

Несектантские мусульмане, отвергающие авторитет хадис, известный как Коранисты, Quraniyoon, или Ахль аль-Коран, также присутствуют в Нидерландах.[33]

Джихадисты

Основная статья: Джихадизм
Смотрите также: Исламский терроризм § Европа

Джихадисты выступают против Голландское общество и Голландское правительство[34] и придерживаться нетерпимости и антидемократический взгляды.[35]

В 2009 году AIVD сообщила, что вооруженные исламские экстремисты в Сомали получали поддержку от людей в Нидерландах. В годы, предшествовавшие 2006 г., резко возросла активность радикалов, которая, среди прочего, выразилась в убийстве Тео Ван Гог в 2004 г. Hofstad Network. В годы после 2006 г. радикальная активность снизилась, несмотря на продолжающееся военное присутствие голландских войск в Афганистане и материалы, которые мусульмане сочли провокационными, например фильм Гирта Уайлдера. Фитна. В то время как исламистские сети ранее имели сильную местную базу поддержки, сосредоточенную вокруг харизматических лидеров, некоторые из этих лидеров были арестованы и депортированы голландскими властями или покинули страну добровольно. Это привело к сокращению набора в эти сети.[36]

По мнению голландцев Служба общей разведки и безопасности (AIVD) в 2018 году в Нидерландах насчитывается около 500 активных сторонников и тысячи сочувствующих.[37]

В 2015 году AIVD сообщил, что джихадисты использовали границы в голландской правовой базе, проверяя границы гражданских прав, таких как Свобода слова.[35]

В 2017 году число женщин-джихадисток в Нидерландах в 2017 году составило около 100 человек, и не менее 80 женщин покинули Нидерланды, чтобы присоединиться к конфликту, большинство из которых присоединились к ИГИЛ.[38] Женщины-джихадистки в Нидерландах поощряют как мужчин, так и женщин верить в их идеологию, участвуя в обсуждениях в сети и офлайн, а также распространяя джихадистскую пропаганду. Женщины-джихадисты также помогают путешественникам в зоны конфликтов, оказывая им материальную поддержку или связывая их с посредниками. Они также помогают, скрывая тот факт, что кто-то уехал, чтобы присоединиться к зоне конфликта.[34]

В период с 2012 по ноябрь 2018 года более 310 человек выехали из Нидерландов на конфликт в Сирии и Ираке. Из них 85 были убиты, а 55 вернулись в Нидерланды. Из оставшихся в живых голландских иностранных боевиков в регионе 135 - боевики в зоне конфликта, а три четверти - члены ИГИЛ. Остальная четверть присоединилась Аль-Каида аффилированные группы, такие как Хайат Тахрир аш-Шам или же Танзим Хуррас аль-Дин.[39]

Салафиты

Основная статья: Салафизм

В 1986 г. Саудовская Аравия не государственная организация аль-Харамаин создал Фонд Эль Таухид в Амстердаме, который заложил основу ультраконсервативной Салафитское движение в Нидерландах.[40] Три года спустя саудовская частная миссионерская организация аль-Вакф основала аль-Вакф аль-Ислами в Эйндховен.[40] В 1990 году, также при финансировании Саудовской Аравии, в г. Гаага.[40] Согласно отчету голландской службы безопасности за 1998 год, салафиты были незначительным движением в мусульманской общине.[40] Салафитские мечети в Нидерландах собирают многонациональную толпу посетителей: из Ближний Восток и Северная Африка, Африканский Рог, Пакистан, Афганистан и Турция, а Марокканцы являются преобладающей группой.[40]

С 2002 по 2003 год небольшое количество марокканских иммигрантов во втором поколении было привлечено к насильственной радикализации, и некоторые из них сформировали террористические организации. Hofstad Network.[40]

В 2009 году AIVD сообщила, что салафитские мечети, распространяя изоляционистскую и нетерпимую идеологию, больше не функционируют как инкубаторы джихадистского терроризма, и движение не растет.[41] Это сокращение привело к тому, что голландские правительственные организации переключили свои усилия на другие проблемы.[35]

Тесные контакты между салафитами в Нидерландах и сетями салафитов на Ближнем Востоке дают последним влияние на фракции в Нидерландах, влияние на Служба общей разведки и безопасности (AIVD) описывается как нежелательный. Наряду с «официальными» центрами существуют независимые проповедники, которые организуют собрания по всей стране, а также огромное количество материалов в Интернете.[41]

В 2014 году AIVD отметила, что рост движения возобновился.[41]

В 2014 году AIVD сообщил, что проповедническое направление салафизма "дава", хотя и отвергает насилие со стороны джихадистов, типично:[41]

  • подрыв демократической правовой системы.[41]
  • поощрение нетерпимости, дискриминации и ненависти к Евреи и Мусульмане-шииты.[41]
  • изоляционизм, когда они стремятся создать «анклавы», принудительно подавляя инакомыслие путем запугивания и исключая тех, кто не желает подчиняться. На практике изоляцию строго соблюдают немногие.[41]

В 2014 году в стране насчитывалось 13 салафитских мечетей, а в 2018 году их число выросло до 27. Число салафитских проповедников за тот же период увеличилось более чем вдвое, с 50 до 110, согласно данным Голландское агентство по борьбе с терроризмом (NCTV).[42]

В 2019 году в ходе расследования телепрограммы Nieuwsuur и газеты NRC было исследовано пятьдесят школ при мечетях, и были получены учебные материалы из десяти уроков Корана, проводимых фундаменталистскими организациями. Расследование показало, что детей учили, что неверные отправляются в ад. Прославлены наказания гомосексуалистов и «врагов Бога». В идеальном исламском государстве, действующем по законам шариата, еретиков наказывали бы смертной казнью, прелюбодеев забивали камнями, а магов убивали бы мечом. Детей предостерегали от социальных контактов с немусульманами. Мусульмане должны стремиться покинуть Нидерланды и поселиться в мусульманской стране. Столкнувшись с этими результатами, имам и учитель дистанцировались от этих элементов материала.[43][44]

Религиозность

Вестермоски самая большая мечеть в Нидерландах

В 2002 году примерно 50% мусульман посещали мечеть не реже одного раза в две недели. Это было больше, чем количество Католики (25%) посещавших церковь не реже одного раза в 2 недели, но меньше, чем количество Кальвинисты которые сделали то же самое (55%).[25] К 2009 году только 24% мусульман в Нидерландах посещали мечеть один раз в неделю.[45]

Исследование 2004 года показало, что значение ислама в жизни голландских мусульман, особенно иммигрантов во втором поколении, снижается. Это наблюдение было основано на сокращении участия молодых мусульман в исламских ритуалах, организациях и молитвах. Исследование также предсказало, что эта тенденция сохранится с увеличением образования и «индивидуализации». Однако исследование также показало, что иммигранты во втором поколении придают большее значение религии, чем первое поколение, как «индивидуальному опыту». Исследование пришло к выводу, что «выражение религиозности мусульманской молодежью мало чем отличалось от ее голландских христиан или евреев».[25]:178

Согласно опросу 2011 года, примерно 60% мусульманок марокканского или турецкого происхождения носят платок на голову. Наиболее частой причиной ношения платка было «религиозное обязательство» и следование «культурным традициям».[46] С другой стороны, ношение полной чадры невероятно редко: по оценкам, менее 500 мусульманских женщин в стране предпочитают носить никаб или паранджу. 60% женщин, которые носят чадру, полностью закрывающую лицо, приняли ислам. [25]:184

1 августа 2019 года был введен запрет на закрытие лица, в результате чего полное закрытие лица стало незаконным в общественном транспорте, а также в школах, больницах и правительственных зданиях. Это не касается общественных улиц.

Политика

Мусульмане чуть реже голосуют на выборах, чем немусульмане: 69% по сравнению с 77% соответственно. Самая популярная вечеринка среди мусульман - это Denk.[47]

После выборов 2003 года среди 150 членов парламента было не менее десяти депутатов из числа мусульман.[48] но лишь трое из них могли быть активными верующими, а двое явно причисляли себя к бывшим мусульманам.[49] Мусульмане в Нидерландах с большей вероятностью будут проявлять активность в муниципальной и национальной политике посредством демонстраций, петиций, контактов со СМИ и посещения собраний, чем баллотироваться на посты.[25]:181

Небахат Албайрак[50] (бывший-Статс-секретарь правосудия ) и Ахмед Абталеб[51] (бывший-Статс-секретарь из Социальные вопросы и занятость, теперь мэр Роттердам ) были первыми мусульманами в голландском кабинете министров.

Герт Вилдерс голландского Партия свободы был предан суду за разжигание расовой ненависти в связи с его подстрекательскими комментариями об исламе в начале октября 2010 года.[52] 23 июня 2011 года Вилдерс был оправдан, судья сослался на то, что его комментарии были законными политическими дебатами, но на грани юридической приемлемости.

Из 475 мечетей в Нидерландах в 2018 году большинство (146) контролируются турецкими властями. Управление по делам религий (Диянет). Диянет реализует политическую идеологию турецкого АКП партии и нанимают имамов, прошедших обучение в Турции.[53] Критики имамов Диянет, некоторые из которых не говорят по-голландски, препятствуют эффективной интеграции голландско-турецких мусульман в общество Нидерландов, продвигая лояльность турецкому государству, пренебрегая лояльностью к голландскому государству.[54]

В Диянет способствовал слиянию религии и политики (исламизм) в Нидерландах и позволил партии, ассоциированной с AKP ДЕНК для распространения пропаганды в контролируемых им мечетях в Нидерландах.[54] Когда турецкие организации мигрантов попросили присоединиться к заявлению против домашнее насилие, религиозный атташе посольства Турции заявил, что домашнее насилие не существует в турецком обществе, и все турецкие исламские организации отказались от поддержки этого заявления.[54]

Споры

А мечеть в Гаага

Убийство Тео Ван Гог к Мохаммед Буйери, гражданина Нидерландов марокканского происхождения, 2 ноября 2004 г., а также арест Hofstad Group по обвинению в терроризме, вызвал много споров об исламе и его месте в голландском обществе. Возможность запрета бурка обсуждалось в кабинете.[55]

После убийства Тео Ван Гога появился ряд веб-сайтов, хвалящих убийство и угрожающих смертью другим людям. В то же время, начиная с четырех поджогов мечетей в выходные после убийства, имело место значительное количество инцидентов с очевидным возмездием. К 8 ноября христианские церкви, в свою очередь, подверглись нападениям. В отчете Фонда Анны Франк и Лейденского университета в ноябре было зарегистрировано 174 инцидента с применением насилия, при этом говорится, что мечети подвергались насилию 47 раз, а церкви - 13 раз.[56]

В период с 23 ноября 2004 г. по 13 марта 2005 г. Национальное агентство полиции Нидерландов (KLPD) зафиксировало 31 случай беспорядков против мечетей и исламских школ.[57] Наибольшее внимание привлек случай поджога, который привел к разрушению мусульманской начальной школы в г. Удэн в декабре 2004 г.[58] О периоде повышенной напряженности между коренными голландскими и мусульманскими общинами также свидетельствует несколько столкновений между так называемой "Молодежь Лонсдейла" (молодежные группы, для которых характерно их предпочтение Lonsdale одежда, которая часто нравится Неонацист группы) и турецкой и марокканской молодежи в провинциальных городах, таких как Venray.[59]

Эти инциденты произошли на фоне растущих подозрений и гнева по отношению к мусульманам, которые развиваются в течение длительного времени. В мае 2006 г. Мотивация / GPD (1200 взрослых голландцев +/- 3%) обнаружил, что 63% коренных голландских граждан считают, что ислам несовместим с современной европейской жизнью.[60] Опрос, проведенный в июне 2004 года, показал, что 68% чувствовали угрозу со стороны "иммигрантской или мусульманской молодежи", 53% опасались террористической атаки мусульман в Нидерландах, а 47% опасались, что в какой-то момент им придется жить по исламским правилам. в Нидерландах.[61]

Чувства страха или недоверия совпадают с высокой степенью социальной сегрегации. Около двух третей турок и марокканцев «преимущественно связаны с членами своей этнической группы», в то время как аналогичная доля коренных голландцев «почти или совсем не контактирует с иммигрантами». Контакты между группами сокращаются, особенно между турками и марокканцами во втором поколении и коренными голландцами, согласно Джордж Сорос финансируется Институт открытого общества.[62]

Двойное гражданство

Когда два мусульманских политика, Небахат Албайрак и Ахмед Абталеб, оба из которых имеют иностранные паспорта и голландские паспорта, были предложены в качестве государственных секретарей в 2007 году, обсуждение было начато Партия свободы (PVV) о двойное гражданство и возможность иностранным гражданам занимать должности. По их мнению, ни одна другая политическая партия не присоединилась к ПВВ. После их назначения вотум недоверия был введен Герт Вилдерс, который также не получил поддержки со стороны какой-либо другой политической партии. Через неделю PVV выразило вотум недоверия члену парламента. Хадиджа Ариб который служит в консультативном совете короля Мохаммед VI Марокко; это предложение также было отклонено без какой-либо поддержки со стороны других партий в парламенте. В стране с 2-мя миллионами жителей с двойным гражданством для любой политической партии будет практически невозможно выдвинуть список кандидатов без странного двойного гражданства.Даже внутри самого ПВВ эта политика провалилась, когда у представителей партии оказались турецкие и израильские паспорта.[нужна цитата ]

Радикализация

Тюрьмы в Нидерландах отделяют радикализованных заключенных от остальных заключенных, чтобы они не радикализировали других. Тюрьма де Ски в Роттердам В террористическом отделении из семи камер содержится несколько сокамерников. Из 252 заключенных около трети - мусульмане.[63]Исследователь Даан Веггеманс из Лейденского университета обнаружил, что для половины заключенных, которых он изучал, тюремное заключение подтвердило их веру в то, что «мир враждебен». Для другой половины тюремное заключение послужило тревожным сигналом, и они прервали контакт с сетями воинствующих джихадистов.[63]

В Парламент Нидерландов проголосовали в 2016 году за закон о лишении граждан Нидерландов, которые присоединяются ИГИЛ или же Аль-Каида за границей своего гражданства, даже если они не были осуждены за какое-либо преступление. Закон может применяться только к лицам с двойным гражданством. Министр юстиции Ард Ван дер Стёр заявил, что правовые изменения необходимы, чтобы помешать джихадистам вернуться в Нидерланды.[64] В сентябре 2017 года четверых джихадистов лишили гражданства.[65]

Из иностранных боевиков-террористов, направлявшихся в Сирию или Ирак из Нидерландов, около 40% составляли женщины.[66]

В 2017 году имам Фаваз Джнейд получил запрет на посещение Трансвааля и соседнего Шильдерсвейка из-за того, что он высказал нетерпимое послание, представляющее угрозу национальной безопасности. Джнейд ранее выражал гомофобные взгляды и уничижительные комментарии в отношении убитого режиссера. Тео Ван Гог и исламский критик Аяан Хирси Али.[67]

Государственное финансирование Персидского залива

В 2018 году было установлено, что не менее 30 исламских организаций[который? ] в стране получил или запросил деньги из Кувейта или Саудовской Аравии, что вызывает споры, поскольку эти страны связаны с салафизмом, фундаменталистским движением в исламе.[68]

Дискриминация

TNS NIPO, голландское агентство по исследованиям и опросам, отметило рост антимусульманские настроения после 11 сентября нападения, но утверждал, что негативное отношение к мусульманам было высоким в стране еще до нападений.[25]:196 Согласно исследованиям Инеке ван дер Валк, автор и исследователь из Амстердамского университета, треть мечетей в Нидерландах пережила по крайней мере один инцидент вандализма, писем с угрозами, попытки поджога или других агрессивных действий за последние 10 лет.[69][70] В феврале 2016 года пятеро мужчин бросили два коктейля Молотова в мечеть. В то время в мечети находилось около 30 человек, включая детей, но никто не пострадал. Голландские суды назвали это «террористическим актом».[69][71][72] В декабре того же года было подожжено здание, связанное с Ассоциацией исламских общин. Полиция подозревала, что это преступление на почве ненависти.[73] Студентам-мусульманам труднее найти стажировку для получения профессионального образования. Эта дискриминация в большей степени проявляется в отношении студенток, носящих платки.[74]:397

Согласно Джордж-Сорос финансируется Открытое общество Институт после убийства Тео Ван Гога в ноябре 2004 г., министра по делам интеграции и иммиграции. Рита Вердонк заказал расследование радикализации молодых мусульман. Был сделан вывод, что многие из них испытывают отчуждение, чувствуя себя разобщенными как со своими родителями-иммигрантами в первом поколении, так и с голландским обществом. Предыдущие отчеты уже показали, что молодые мусульмане не разделяют глубокой этнонациональной привязанности, которую их родители испытывают к стране происхождения, а вместо этого начинают отождествлять себя в первую очередь со своей религией. Хотя они меньше участвуют в религиозной деятельности, чем их родители, они более прочно связывают свою идентичность с исламом и мировым мусульманским сообществом; радикальные и ортодоксальные исламские группы предлагают некоторым из этих молодых мусульман четкие ответы и твердое чувство принадлежности. В то время как предыдущее исследование показало, что степень религиозности в целом снижается среди мусульман с высшим образованием и стабильной работой, в новом отчете отмечается, что высокообразованные молодые мусульмане также могут испытывать «относительную депривацию» еще сильнее - ощущение, что, несмотря на их усилия, они получают меньше возможностей, чем у коренных голландцев того же поколения, и они обращаются к радикализму в гневе и разочаровании.[75]

В Партия свободы, и его лидер Герт Вилдерс, выступать за политику, которая, по мнению критиков, дискриминирует мусульман[76] включая запрет Коран,[77] налогообложение хиджаба,[77] закрытие всех мечетей в Нидерландах,[78] и запрет на дальнейшую иммиграцию мусульман в страну.[78] Вилдерс и другие ПВВ утверждают, что их политика не фанатична по отношению к мусульманам, а направлена ​​против религии ислама.[79] После Голландские выборы 2017 г., партия имела 20 мест в Голландская палата представителей, что эквивалентно 13,1%.[80]

29 ноября 2016 г. Голландская палата представителей проголосовали за частичный запрет на одежду, закрывающую лицо, такую ​​как никаб. Критики закона заявили, что он был продиктован антимусульманскими настроениями, но сторонники закона утверждали, что он не был направлен конкретно против мусульман. Политические партии GroenLinks, Демократы 66 и ДЕНК проголосовали против закона.[74]:401

Противодействие дискриминации

Многие организации в Нидерландах пытаются бороться с дискриминацией мусульман. Некоторые примеры включают Прилил исламофобию!, Коллектив против Исламофобия, SPIOR (платформа исламских организаций и мечетей в Роттердаме), организация мусульманских женщин Al Nisa и Турецкий форум.[74]:404 После прохождения Распоряжение 13769 президента США Дональд Трамп, протесты прошли в Амстердамский аэропорт Схипхол[81] И в Гаага[82] в знак солидарности с мусульманскими беженцами.

Известные мусульмане

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "CBS Religieuze betrokkenheid; persoonskenmerken". Het Centraal Bureau voor de Statistiek. 1 августа 2019.
  2. ^ «Архивная копия» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала на 2017-12-16. Получено 2014-07-13.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ «НПО Радио 1 - 'Liever Turks dan paaps' (« Скорее турки, чем паписты »)». Радио 1, Нидерланды. Архивировано из оригинал на 2016-03-03. Получено 2012-06-24.
  4. ^ Вейнгер, Аврора Альварес; Дитц, Гюнтер; Jozsa, Dan-Paul; Кнаут, Торстен (01.01.2009). Ислам в образовании в странах Европы. Педагогические концепции и эмпирические данные. Waxmann Verlag. п. 71. ISBN  9783830972822. В архиве из оригинала на 2017-04-16. Получено 2017-04-16.
  5. ^ Bevrijders Leiden droegen Turkse vlaggen В архиве 2016-10-31 на Wayback Machine Историк Эуут Клей на Joop.nl, 14 апреля 2012 г.
  6. ^ Пестрый, Джон Лотроп (1869). История Соединенных Штатов Америки от смерти Вильгельма Безмолвного до Синода Дорта, с полным обзором англо-голландской борьбы против Испании, а также происхождения и уничтожения испанской армады, Том 4. С. 198–200.
  7. ^ Биография Хаги В архиве 2011-08-17 на Wayback Machine в NNBW
  8. ^ Каплан, Бенджамин Дж. (23 мая 2006 г.). Мусульмане в голландском золотом веке Представления и реалии веротерпимости. Амстердам, Нидерланды: Амстердамский университет. п. 17. В архиве из оригинала 16 апреля 2017 г.. Получено 16 апреля 2017.
  9. ^ Лансфорд, В. (2005-06-03). Пиратство и каперство в Нидерландах золотого века. Springer. п. 143. ISBN  9781403979384. В архиве из оригинала на 2017-04-16. Получено 2017-04-16.
  10. ^ Мур, Эд де; Звартес, Отто; Гельдер, Г. Дж. Х. ван (1996). Поэзия, политика и полемика: культурный переход между Пиренейским полуостровом и Северной Африкой. Родопы. п. 127. ISBN  9042001054. В архиве из оригинала на 2017-04-16. Получено 2017-04-16.
  11. ^ Клаас Стутье, «Индонезийский ислам в межвоенной Европе: мусульманские организации в Нидерландах и за ее пределами». в книге «Мусульмане в межвоенной Европе: транскультурная историческая перспектива», под редакцией Бекима Агаи, Умара Риада, Мехди Саджида, 125–150. Лейден: Брилл, 2015.
  12. ^ «Ислам в Нидерландах (информационный бюллетень)», Министерство иностранных дел Нидерландов, 2002-11-01, в архиве из оригинала от 29.01.2009, получено 2009-04-06
  13. ^ Составление карты мусульманского населения мира. Отчет о размере и распределении мусульманского населения мира В архиве 2011-08-21 в WebCite. Форум Pew о религии и общественной жизни (октябрь 2009 г.)
  14. ^ "Советское Поле Славы". www.soldat.ru. В архиве из оригинала на 2017-05-08. Получено 2017-05-10.
  15. ^ Рустам Гобил (09.05.2017). «Почему в 1942 году в Нидерландах был убит 101 узбек?». BBC. В архиве из оригинала на 2017-05-08. Получено 2017-05-09.
  16. ^ а б Крааль, Карен; Вертовец, Стивен (2017). Гражданство в европейских городах: иммигранты, местная политика и политика интеграции. Рутледж. п. 84. ISBN  9781351951401. В архиве из оригинала на 2017-04-16. Получено 2017-04-16.
  17. ^ «Раса в Нидерландах: место суринамцев в современном голландском обществе» Бенедикта Деогратиас, Кира Синглтон, Кейси Войталевич | Человечество в действии ». Человечество в действии. В архиве из оригинала на 2017-04-16. Получено 2017-04-16.
  18. ^ Demant, Maussen & Rath 2007, п. 11
  19. ^ "België vindt Nederlands vreemdelingenbeleid te streng", Algemeen Nederlands Persbureau (на голландском), de Volkskrant, 2006-01-17, в архиве из оригинала от 10.12.2008, получено 2009-03-15
  20. ^ Николаас, Хан (2007-04-16), "Иммиграция в 2006 году toegenomen tot ruim 100 duizend", StatLine (на голландском), Статистическое управление Нидерландов, в архиве из оригинала от 06.12.2008, получено 2009-03-15
  21. ^ Immi- en emigratie naar geboorteland, geslacht en leeftijd (на голландском), Статистическое управление Нидерландов, 2007-04-16, в архиве из оригинала 2011-07-23, получено 2009-03-15
  22. ^ "Jaarrapport Integratie 2005 - Краткое содержание SCP". www.scp.nl (на голландском). п. 1–2. Архивировано из оригинал на 2018-09-16. Получено 2018-09-15.
  23. ^ «Религия в начале 21 века» (PDF), Центральное статистическое бюро, Нидерланды, 2009, в архиве (PDF) из оригинала от 03.03.2016, получено 2012-02-14
  24. ^ Er zijn minder muslims in Nederland, maar de overgebleven groep wordt steeds ортодоксер В архиве 2018-07-18 в Wayback Machine «В Нидерландах меньше мусульман, но оставшаяся группа становится более ортодоксальной», Trouw, 8 июня 2018 г.
  25. ^ а б c d е ж грамм Чезари, Джоселин (2014). Оксфордский справочник европейского ислама. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199607976. В архиве из оригинала на 2017-04-17. Получено 2017-04-16.
  26. ^ "Bevolking in kaart" (PDF), Bevolkingstrends, Statistisch Kwartaalblad over de Demografie van Nederland (на голландском), Статистическое управление Нидерландов, 53 (3), стр. 7, 2007-04-16, в архиве (PDF) из оригинала от 06.03.2009, получено 2008-03-15
  27. ^ «Положение мусульман в Нидерландах» (PDF).
  28. ^ ван Хертен, Мариеке (2007-10-25), Более 850 тысяч мусульман в Нидерландах, Статистическое управление Нидерландов, в архиве из оригинала от 05.11.2007, получено 2008-03-15
  29. ^ Statistiek, Centraal Bureau voor de. "Een op de zes bezoekt regelmatig kerk of moskee". Centraal Bureau voor de Statistiek. В архиве из оригинала на 2019-11-03. Получено 2019-11-03.
  30. ^ "Нидерланды". Государственный департамент США. 2005. Получено 2017-04-16.
  31. ^ «Культурная реальность голландских шиитов Итна Ашари, Лабиба Шуббар». ulum.nl. 26 января 2006 г. Архивировано с оригинал 24 июля 2011 г.. Получено 2010-07-12.
  32. ^ Шах, Зия Х. (19 декабря 2012 г.). «Ахмадийская мусульманская община Голландии построит мечеть в Алмере». Муслим Таймс. В архиве из оригинала на 2017-04-17. Получено 2017-04-16.
  33. ^ Эдип Юксель, Полуперсональный отчет Эдипа (Оксфорд, 2010 г.) В архиве 2013-07-19 в Wayback Machine, 19.org, Проверено 27 апреля 2013 г.
  34. ^ а б Koninkrijksrelaties, Ministerie van Binnenlandse Zaken en (2017-12-14). «Женщины-джихадисты - угроза, которую нельзя недооценивать - Публикация - pdf». AIVD. п. 5. В архиве с оригинала на 2018-12-01. Получено 2018-12-01.
  35. ^ а б c Koninkrijksrelaties, Ministerie van Binnenlandse Zaken en (2014-06-30). «Резюме отчета« Трансформация джихадизма в Нидерландах »- Публикация - AIVD». english.aivd.nl. В архиве из оригинала на 2019-01-05. Получено 2019-01-05.
  36. ^ Våldsbejakande islamistisk extremism i Sverige (на шведском языке). Säkerhetspolisen. Стокгольм: Säkerhetspolisen. 2010. с. 75. ISBN  9789186661021. OCLC  941475506.CS1 maint: другие (связь)
  37. ^ Koninkrijksrelaties, Ministerie van Binnenlandse Zaken en. «Наследие Сирии: глобальный джихадизм остается угрозой для Европы». english.aivd.nl. В архиве с оригинала на 2018-12-01. Получено 2018-12-01.
  38. ^ Koninkrijksrelaties, Ministerie van Binnenlandse Zaken en. «Женщины играют важную роль в джихадизме». english.aivd.nl. В архиве с оригинала на 2018-12-01. Получено 2018-12-01.
  39. ^ Наследие Сирии - глобальный джихадизм остается угрозой для Европы. Служба общей разведки и безопасности. 2018. с. 8. Архивировано из оригинал 1 декабря 2018 г.
  40. ^ а б c d е ж «Связь между салафизмом и джихадизмом в Нидерландах - Центр борьбы с терроризмом в Вест-Пойнте». Центр по борьбе с терроризмом в Вест-Пойнте. 2010-03-03. В архиве из оригинала на 2018-07-22. Получено 2018-07-22.
  41. ^ а б c d е ж грамм Салафизм в Нидерландах: разнообразие и динамика (PDF). Служба общей разведки и безопасности (AIVD), национальный координатор по безопасности и борьбе с терроризмом (NCTV). 2015. С. 7–8, 12. В архиве (PDF) из оригинала на 2019-01-05. Получено 2019-01-06.
  42. ^ «30 исламских организаций в Нидерландах запросили финансирование у Кувейта, Саудовская Аравия». DutchNews.nl. 2018-04-24. Получено 2020-01-26.
  43. ^ «Салафитские школы при мечетях обучают детей законам шариата: отчет». DutchNews.nl. 2019-09-11. Получено 2020-01-26.
  44. ^ https://www.nrc.nl/nieuws/2019/09/10/in-de-koranschool-leren-kinderen-dat-nederland-niet-hun-land-is-a3972824
  45. ^ CBS. "Religie aan het begin van de 21ste eeuw". www.cbs.nl (на голландском). В архиве из оригинала на 02.02.2017. Получено 2017-04-16.
  46. ^ Моха, Ахмед Айт. "Samenvatting Nationaal Hoofddoek Onderzoek" (на голландском). В архиве из оригинала на 2017-04-17. Получено 2017-04-16.
  47. ^ «Этнические меньшинства дезертируют лейбористов, обратитесь к Денку перед мартовским голосованием». DutchNews.nl. 2017-02-06. Архивировано из оригинал на 2019-06-25. Получено 2019-10-13.
  48. ^ Demant, Maussen & Rath 2007, п. 33
  49. ^ Tweede Kamer telt 14 katholieken te weinig (на голландском языке), Radboud Foundation, 21 февраля 2003 г., архивировано с оригинал на 2006-06-30, получено 2009-03-15
  50. ^ Уитермарк, Юстус (2012). Динамика власти в голландской интеграционной политике: от приспособления к конфронтации. Издательство Амстердамского университета. п. 279. ISBN  9789089644060. В архиве из оригинала на 2017-04-16. Получено 2017-04-16.
  51. ^ Реймерк, Летти (20 ноября 2015 г.). «В городе иммигрантов мэр Роттердама показывает пример». Citiscope. В архиве с оригинала на 1 мая 2017 г.. Получено 16 апреля 2017.
  52. ^ Начался судебный процесс над Гиртом Вилдерсом по делу о расовой ненависти, Хранитель, Рейтер, 2001-10-04, в архиве из оригинала 31.12.2013, получено 2010-10-17
  53. ^ Озтюрк, Ахмет Эрди; Сезери, Семиха. «Диянет как инструмент внешней политики Турции: опыт Нидерландов и Болгарии». Секция религии и политики Американской ассоциации политических наук: 3, 12. Архивировано с оригинал 19 сентября 2018 г.
  54. ^ а б c Озтюрк, Ахмет Эрди; Сезери, Семиха. «Диянет как инструмент внешней политики Турции: опыт Нидерландов и Болгарии». Секция религии и политики Американской ассоциации политических наук: 3, 12–13, 15. Архивировано с оригинал 19 сентября 2018 г.
  55. ^ "BBC NEWS - Европа - правительство Нидерландов поддерживает запрет на ношение паранджи". bbc.co.uk.
  56. ^ ван Донселаар, Яап; Родригес, Питер Р. (2004-12-01), «Онтвиккелинген-на-де-Мурд оп Ван Гог» (DOC), Анна Франк Штихтинг, Лейденский университет, п. 3, в архиве из оригинала 18.03.2009, получено 2009-03-15
  57. ^ Винклер 2006, стр. 78–79
  58. ^ Demant, Maussen & Rath 2007, п. 7
  59. ^ Винклер 2006, п. 79
  60. ^ Ислам несовместим с Европой, говорят голландцы, Ангус Рейд Глобальный монитор, 2006-06-07, архивировано из оригинал на 2009-03-08, получено 2009-03-15
  61. ^ Demant, Maussen & Rath 2007, п. 38
  62. ^ Demant, Maussen & Rath 2007, п. 24
  63. ^ а б Валланс, Крис (2016-05-20). «В тюремном крыле живут только террористы». Новости BBC. Архивировано из оригинал 20 июня 2018 г.. Получено 2018-06-23.
  64. ^ «Голландских джихадистов лишат двойного гражданства». Национальные новости Израиля. В архиве из оригинала на 2018-08-16. Получено 2018-08-16.
  65. ^ «Нидерланды лишают гражданства четырех джихадистов». Новый индийский экспресс. В архиве из оригинала на 2018-08-16. Получено 2018-08-16.
  66. ^ «Отчет о террористической ситуации и тенденциях в ЕС (TE-SAT) 2017». Отчет о террористической ситуации и тенденциях в ЕС (Te-Sat). Европол: 7. 2017. ISBN  978-92-95200-79-1. В архиве из оригинала от 29.07.2017. Получено 2018-08-23.
  67. ^ "Gebiedsverbod in Den Haag voor omstreden imam terecht opgelegd". nos.nl (на голландском). В архиве из оригинала на 2019-01-05. Получено 2019-01-05.
  68. ^ «30 исламских организаций в Нидерландах запросили финансирование у Кувейта, Саудовская Аравия». DutchNews.nl. 2018-04-24. Получено 2020-01-26.
  69. ^ а б Стотер, Бренда (16 марта 2016 г.). «Нападения на мечеть в Нидерландах и рост исламофобии». Аль-Джазира английский. В архиве из оригинала на 1 марта 2017 г.. Получено 1 марта 2017.
  70. ^ «40% голландских мечетей подверглись нападениям, они были покрыты расистскими граффити». DutchNews.nl. 6 января 2015. В архиве из оригинала на 1 марта 2017 г.. Получено 1 марта 2017.
  71. ^ «Мужчины заключены в тюрьму за поджог мечети, это был террористический акт, - заявил суд». DutchNews.nl. 27 октября 2016 г. В архиве из оригинала 2 ноября 2016 г.. Получено 1 марта 2017.
  72. ^ «Голландский суд осудил пятерых мужчин за поджог мечети». Fox News. 27 октября 2016 г. В архиве из оригинала на 1 марта 2017 г.. Получено 1 марта 2017.
  73. ^ «В Нидерландах подожгли Исламский центр». Нация. 29 декабря 2016. В архиве из оригинала на 1 января 2017 г.. Получено 1 марта 2017.
  74. ^ а б c ван дер Валк, Инеке (2017). «Исламофобия в национальном отчете Нидерландов за 2016 год» (PDF). Отчет об исламофобии в Европе. Стамбул, Турция: Фонд политических, экономических и социальных исследований. В архиве (PDF) с оригинала 25 апреля 2017 г.. Получено 24 апреля 2017.
  75. ^ Demant, Maussen & Rath 2007, стр. 14–16
  76. ^ «Кто такой Герт Вилдерс, Дональд Трамп из Нидерландов?». Новости NBC. В архиве из оригинала на 2017-04-25. Получено 2017-04-24.
  77. ^ а б «Голландский ультраправый лидер Герт Вилдерс предстанет перед судом за разжигание ненависти». Экономист. В архиве из оригинала 17.05.2017. Получено 2017-04-24.
  78. ^ а б «Голландские мусульмане чувствуют негативную реакцию против ислама в либеральной Голландии». США СЕГОДНЯ. В архиве из оригинала на 2017-04-25. Получено 2017-04-24.
  79. ^ Трейнор, Ян (16 февраля 2008 г.). "'Я не ненавижу мусульман. Я ненавижу ислам, - говорит восходящая политическая звезда Голландии ». Хранитель. ISSN  0261-3077. В архиве из оригинала от 01.09.2013. Получено 2017-04-24.
  80. ^ "Kerngegevens Tweede Kamerverkiezing 2017". Kiesraad (на голландском). В архиве из оригинала 22 марта 2017 г.. Получено 24 апреля 2017.
  81. ^ «Протест в Схипхоле против мусульманина Трампа». Алгемин Дагблад. 29 января 2017. В архиве из оригинала на 1 февраля 2017 г.. Получено 1 февраля 2017.
  82. ^ «Протест против Трампа в Маливельде». Алгемин Дагблад. 1 февраля 2017 г. В архиве из оригинала 2 февраля 2017 г.. Получено 1 февраля 2017.

Источники

внешняя ссылка