Исмаил аль-Джазари - Ismail al-Jazari
Исмаил аль-Джазари | |
---|---|
Заголовок | аль-Джазари |
Личное | |
Родившийся | 1136 г. н.э. |
Умер | 1206 г. н.э. |
Религия | ислам |
Эра | Исламский золотой век |
Бадих аз-Заман Абу ль-Изз ибн Исмаил ибн ар-Разаз аль-Джазари (1136–1206, арабский: بديع الزمان أَبُ اَلْعِزِ إبْنُ إسْماعِيلِ إبْنُ الرِّزاز الجزري, IPA:[ældʒæzæriː]) был мусульманином эрудит: а ученый, изобретатель, инженер-механик, ремесленник, художник и математик из Джазира в Месопотамии. Он наиболее известен тем, что пишет Книга знаний об изобретательных механических устройствах (арабский: كتاب في معرفة الحيل الهندسية, романизированный: Китаб фи ма'рифат аль-хиял аль-хандасия, горит «Книга знаний инженерных уловок») в 1206 году, где он описал 100 механических устройств, около 80 из которых представляют собой уловки различных типов, а также инструкции о том, как их сконструировать. Ему приписывают изобретение унитаза со смывом и часов со слоном.[2]
биография
Аль-Джазари родился в районе Верхняя Месопотамия в 1136 году. Источники утверждают, что его точное местонахождение неизвестно, но они предполагают, что он мог родиться в Джазирате ибн Умаре, откуда он получил имя Джазари или Аль-Джазира, которое использовалось для обозначения Верхней Месопотамии.[3][4][5] Единственная известная о нем биографическая информация содержится в его Книга знаний об оригинальных механических устройствах.[6] Как и его отец до него, он работал главным инженером в Дворец Артуклу, резиденция Мардин филиал Артукиды правившие восточными Анатолия в качестве вассалы из Династия Зенгидов из Мосул а позже Айюбид Общее Саладин.[7]
Аль-Джазари был частью традиции ремесленники и поэтому был скорее инженером-практиком, чем изобретателем[8] который, по-видимому, был «больше заинтересован в мастерстве, необходимом для создания устройств, чем в технологии, которая лежала в их основе», и его машины обычно «собирались методом проб и ошибок а не теоретическим расчетом ".[9] Его Книга знаний об оригинальных механических устройствах кажется, был довольно популярен, поскольку он появляется в большом количестве копий рукописей, и, как он неоднократно объясняет, он описывает только устройства, которые он построил сам. По словам Майра, книга по стилю напоминает современную книгу «сделай сам».[10]
Некоторые из его устройств были вдохновлены более ранними устройствами, такими как одни из его монументальных водяных часов, которые были основаны на часах Псевдоархимед.[11] Он также ссылается на влияние Бану Муса братья за его фонтаны, ас-Сагани для дизайна часов со свечой и Хибатуллаха ибн аль-Хусейна (ум. 1139) для музыкальных автоматов. Аль-Джазари продолжает описывать улучшения, которые он внес в работу своих предшественников, и описывает ряд устройств, методов и компонентов, которые являются оригинальными нововведениями, которые не появляются в работах его предшественников.[12]
Механизмы и методы
Наиболее важным аспектом машин аль-Джазари является механизмы, компоненты, идеи, методы и конструктивные особенности, которые они используют.[7]
Распредвал
А распредвал вал, к которому кулачки прилагаются, был представлен в 1206 году аль-Джазари, который использовал их в своих автоматы,[13] водяные часы (такой как свечи часы )[14] и водоподъемные машины.[13] Кулачок и распредвал также появились в европейских механизмах с 14 века.[15]
Коленчатый вал и кривошипно-скользящий механизм
Эксцентрично установленная ручка поворотного Quern-Stone в пятом веке до нашей эры Испания которые распространились по Римская империя представляет собой заводить.[16] Самое раннее свидетельство чудака и шатун механизм датируется 3 веком нашей эры Лесопилка Иераполиса в Римская империя.[16] Кривошип также появляется в середине 9 века в нескольких гидравлических устройствах, описанных Бану Муса братья по своим Книга гениальных устройств.[17]
В 1206 году аль-Джазари изобрел ранний коленчатый вал,[18][19] который он включил с кривошипно-шатунным механизмом в свой двухцилиндровый насос.[20] Как и современный коленчатый вал, механизм аль-Джазари состоял из колеса, устанавливающего несколько шатуны в движение, при этом колесо вращается по кругу, а пальцы движутся вперед и назад по прямой линии.[18] Коленчатый вал, описанный аль-Джазари[18][19] преобразует непрерывный вращательное движение в линейный возвратно-поступательное движение,[20] и занимает центральное место в современном оборудовании, таком как паровой двигатель, двигатель внутреннего сгорания и автоматическое управление.[19][21]
Он использовал коленчатый вал с шатуном в двух своих водоподъемных машинах: Цепной насос Saqiya с кривошипным приводом и поршневой всасывающий насос двойного действия.[20][22] Его водяной насос также использовал первый известный кривошип-бегунок механизм.[23]
Способы проектирования и строительства
Английский историк технологий Дональд Хилл пишет:
Мы впервые видим в работе аль-Джазари несколько концепций, важных как для проектирования, так и для строительства: ламинирование древесины, чтобы минимизировать коробление, статическая балансировка колес, использование деревянных шаблоны (своего рода узор), использование бумажные модели установить дизайн, калибровка отверстий, шлифовка седел и пробок клапанов вместе с Эмери порошок для обеспечения водонепроницаемости, а Кастинг металлов в закрытых ящики для форм с песок.[7]
Механизм спуска во вращающемся колесе
Аль-Джазари изобрел метод управления скоростью вращение колеса с помощью спусковой механизм механизм.[24]
Механическое управление
В соответствии с Дональд Хилл аль-Джазари описал несколько ранних механическое управление, в том числе «большая металлическая дверь, кодовый замок и замок с четырьмя болты ".[7]
Сегментная передача
Сегментарная передача - это «деталь для приема или передачи возвратно-поступательное движение от или до зубчатого колеса, состоящего из сектора кругового механизм, или кольцо, имеющее зубцы на периферии или лице ".[25] Профессор Линн Таунсенд Уайт-младший. написал:
Сегментарные шестерни впервые явно появляются в аль-Джазари, на Западе они появляются в Джованни де Донди с астрономические часы закончили в 1364 году, и только с великим Сиенцы инженер Франческо ди Джорджио (1501) вошли ли они в общий словарь европейского машиностроения.[26]
Водоподъемные машины
Аль-Джазари изобрел пять машин для подъема воды,[1] а также водяные мельницы и водяные колеса с кулачки на их ось раньше работал автоматы,[27] в XII и XIII веках и описал их в 1206 году. Именно в этих водоподъемных машинах он представил свои самые важные идеи и компоненты.
Цепные туфли Saqiya
Первое известное использование коленчатый вал в цепной насос был в одном из домов аль-Джазари сакия машины. Концепция минимизации прерывистая работа также впервые упоминается в одном из произведений аль-Джазари. сакия Цепные насосы, предназначенные для увеличения эффективности цепного насоса Saqiya. Аль-Джазари также сконструировал водоподъемный цепной насос сакия, которым управлял гидроэнергетика скорее, чем ручной труд, хотя до него китайцы также использовали гидроэнергетику для цепных насосов. Машины Saqiya, подобные тем, которые он описал, подавали воду в Дамаск с 13 века до наших дней,[28] и были в повседневном использовании во всем средневековом исламском мире.[29]
Всасывающий насос двойного действия с клапанами и возвратно-поступательным движением поршня
Ссылаясь на византийский сифон используется для разгрузки Греческий огонь как вдохновение,[30] аль-Джазари описал свою версию всасывание трубы всасывающие насос, двойное действие насос, и рано начали использовать клапаны и коленчатый вал -шатун механизм, когда он разработал двухцилиндровый возвратно-поступательный поршень всасывающий насос. Этот насос приводится в действие водяным колесом, которое через систему шестерен приводит в движение колеблющийся шток с пазами, к которому прикреплены штоки двух поршней. Поршни работают в горизонтально противоположных цилиндрах, каждый из которых снабжен всасывающей и нагнетательной трубами с клапаном. Подающие трубы соединяются над центром машины, образуя единый выход в оросительную систему. Эта водоподъемная машина имела прямое значение для развития современной техники. Этот насос примечателен по трем причинам:[7][31][32][33]
- Первое известное использование настоящей всасывающей трубы (которая всасывает жидкости в частичный вакуум ) в насосе.
- Первое применение принципа двойного действия.
- Преобразование вращающийся к возвратно-поступательное движение через кривошипно-шатунный механизм.
Всасывающий поршневой насос Аль-Джазари может поднимать воду на 13,6 метра,[нужна цитата ] с помощью напорных труб. Однако он не был более эффективным, чем нория обычно использовался мусульманским миром в то время.[34]
Система подачи воды
аль-Джазари разработал самые ранние Система подачи воды быть ведомым шестерни и гидроэнергетика, который был построен в 13 веке Дамаск снабжать водой мечети и Бимаристан больницы. В системе была вода из озера. черпак и система шестерен, которая транспортировала банки с водой до водный канал что привело к появлению мечетей и больниц в городе.[35]
Автоматы
Аль-Джазари построил автоматических движущихся павлинов, приводимых в движение гидроэнергетикой.[36] Он также изобрел самые ранние известные автоматические ворота, которые приводились в движение гидроэнергетикой.[35] создал автоматические двери как часть одного из его тщательно продуманных водяные часы,[7] и изобрел водяные колеса с кулачки на их ось используется для управления автоматами.[27] В соответствии с Британская энциклопедия, то Итальянский ренессанс изобретатель Леонардо да Винчи возможно, находился под влиянием классических автоматов аль-Джазари.[37]
Марк Э. Росхайм резюмирует достижения в робототехника сделано мусульманскими инженерами, особенно аль-Джазари, следующим образом:
В отличие от греческих образцов, эти арабские образцы демонстрируют интерес не только к драматическим иллюзиям, но и к манипулированию окружающей средой для комфорта человека. Таким образом, самым большим вкладом арабов, помимо сохранения, распространения и развития работы греков, была концепция практического применения. Это был ключевой элемент, которого не хватало греческой робототехнике.[38]
Арабы, с другой стороны, проявили интерес к созданию машин, подобных человеку, для практических целей, но у них, как и у других доиндустриальных обществ, не было реального стимула к развитию науки о роботах.[39]
Официантка, обслуживающая напитки
Один из аль-Джазари гуманоидные автоматы была официанткой, которая могла подавать воду, чай или напитки. Напиток хранился в емкости с резервуаром, откуда напиток капал в ведро, а через семь минут - в чашку, после чего из автоматической дверцы показывала официантка, подающая напиток.[40]
Автомат для мытья рук с механизмом смыва
Аль-Джазари изобрел мытье рук автомат включая механизм смыва, который сейчас используется в современных сливные туалеты. Это устройство - еще один пример гуманоидные автоматы. Он представлял собой человеческую фигуру, сделанную из сочлененной меди, держащую в правой руке кувшин, напоминающий павлина. Кувшин сделан из латуни и содержит в себе камеру, разделенную на две части металлической пластиной. Этот механизм помогал выливать воду из носика, чтобы вода была гладкой и не разбрызгивалась. Резервуар, в котором хранится вода, расположен в правой части человеческой фигуры. Ось вставлена в правый локоть человеческой фигуры, чтобы жидкость могла выливаться из резервуара через носик кувшина. Левая рука фигуры имела фиксированный груз, который поднимал и опускал руку, в которой находилось полотенце, расческа и зеркало.
Этот автомат был разработан, чтобы помочь королю, пока он выполнял свои ритуальные омовения. Слуга короля нес фигурку и ставил ее рядом с тазом, в котором могла находиться жидкость. Затем слуга повернул ручку на спине фигуры, которая открыла клапан, в результате чего вода из правой руки фигуры вылилась в таз. Когда резервуар почти пуст и большая часть воды вылита, включается механизм, и левая рука фигуры, держащая полотенце, расческу и зеркало, вытягивается в направлении короля, чтобы он мог вытереться и ухаживать за его бородой.[41]
Фонтан павлин с автоматическими слугами
Вода и ее использование имеет особое значение в ислам; оба являются неотъемлемой частью процесса омовения перед молитвой вуду и гусль, а также главная особенность исламских садов - четыре фонтана в Райский сад; исламское место последнего упокоения, упоминаемое в Коран. Кроме того, с Месопотамия будучи природно подверженным засухе местом, машины, связанные с водой, выполняли важную функцию; как в божественном, так и в практическом смысле.
Целый раздел Книга знаний об изобретательных механических устройствах был посвящен фонтанным механизмам под названием: «О строительстве в бассейнах фонтанов, меняющих свою форму, и машин для вечной флейты».[42]
«Павлиний фонтан» Аль-Джазари был более сложным устройством для мытья рук с гуманоидными автоматами в качестве слуг, которые предлагают мыло и полотенца. Марк Э. Росхайм описывает это следующим образом:[38]
Вытягивание заглушки на хвосте павлина выпускает воду из клюва; когда грязная вода из бассейна заполняет полое дно, поплавок поднимается и приводит в действие связь из-за двери из-под павлина появляется фигура слуги и предлагает мыло. Когда используется больше воды, второй поплавок на более высоком уровне спотыкается и вызывает появление второй фигурки слуги - с полотенцем!
Чаша «павлиньего фонтана» образовывала таз для исполнения вуду, и им управлял бы слуга, который вытащил бы вилку и поставил клюв павлина; позволяя механизму выпускать воду в таз перед пользователем.[43]
Однако, хотя водные движущиеся объекты, такие как павлиний фонтан, использовались в ритуалах, есть предположение, что движущаяся вода использовалась нечестиво. Айхан Айтес предполагает, что:[44]
Многие из устройств также обладали дополнительными функциями, которые противоречили божественному всемогуществу. Самой грязной целью некоторых из его гидравлических и пневматических автоматов было как можно быстрее напоить гостей вечеринок.
Музыкальная группа роботов
Работа Аль-Джазари описывала фонтаны и музыкальные автоматы, в которых поток воды сменялся из одного большого резервуара в другой с часовыми или получасовыми интервалами. Эта операция была достигнута благодаря новаторскому использованию гидравлический переключение.[7]
Аль-Джазари создал музыкальный автомат, который представлял собой лодку с четырьмя автоматическими музыкантами, которая плавала по озеру, чтобы развлекать гостей на королевских вечеринках. Профессор Ноэль Шарки утверждал, что весьма вероятно, что это было раннее программируемый автоматов и произвел возможную реконструкцию механизма; у него есть программируемая драм-машина с колышки (кулачки ) которые натыкаются на рычаги который управлял перкуссией. Барабанщика можно было заставить играть разные ритмы и разные паттерны ударных, если перемещать колышки.[45]
Водяные часы барабанщиков
Водяные часы барабанщиков, которые отличаются от оркестра Музыкального робота отсутствием игры на флейте. кукла и вместо этого имеет два трубачи, состоит из семи мужских фигурок с деревянными сочленениями, включая вышеупомянутых трубачей, а также двух кукол, играющих тарелки а остальные играют в другие ударные инструменты.[46] Механизм в этом конкретном автомате служит Часы путем создания музыкального произведения один раз в час, иллюстрирующего Аль-Джазари Способность создавать многогранные автоматы, функционирующие на практическом и развлекательном уровне. Движение автомат инициируется на рассвете другой куклой-мужчиной, стоящей на краю фриз элемент дизайна, перемещаясь, пока не достигнет определенной точки, в которой вырезан сокол наклоняется вперед, бросая мяч из клюва на тарелку.[47] Затем все механические аспекты автомата приводятся в движение водой и серией поршней и тросов. Каждый час вода сливается из магистрали. цистерна чтобы другое ведро перевернулось водяное колесо что связано с музыкантами. Автомат описывается как «исполняющий громкий звук, который слышен издалека» и может воспроизводить несколько разных мелодий.[48] Как и многие другие автоматы Аль-Джазари, он был создан, чтобы развлекать гостей в королевском дворце.
Часы
Аль-Джазари построил множество водяные часы и свечи часы. К ним относятся переносной водный писец Часы, который был метра высотой и полуметром шириной, успешно реконструирован на Научный музей в 1976 г.[27][49] Аль-Джазари также изобрел монументальные водные астрономические часы на котором отображались движущиеся модели Солнца, Луны и звезд.
Часы со свечой
В соответствии с Дональд Хилл, аль-Джазари описал самые изощренные свечи часы известно на сегодняшний день. Хилл описал одни из свечных часов аль-Джазари следующим образом:[7]
Свеча, скорость горения которой была известна, упиралась в нижнюю часть колпачка, и ее фитиль проходил через отверстие. Воск собирался в углублении и его можно было периодически удалять, чтобы он не мешал устойчивому горению. Дно свечи находилось в неглубокой посуде, на боку которой было кольцо, соединенное шкивами с противовесом. Когда свеча догорала, вес толкал ее вверх с постоянной скоростью. Автоматы управлялись с тарелки на дне свечи. Никаких других свечных часов такой сложности не известно.
Свечные часы Аль-Джазари также включали набирать номер для отображения времени и впервые использовал байонет, а механизм крепления все еще используется в наше время.[50]
Часы слона
В слон часы описанный аль-Джазари в 1206 году примечателен несколькими нововведениями. Это были первые часы, в которых автомат среагировал через определенные промежутки времени (в данном случае робот-гуманоид, поражающий тарелка и механическая роботизированная птица, щебечущая) и первая водяные часы для точной регистрации прохождения временных часов, чтобы соответствовать неравномерной длине дней в году.[51]
Замковые часы
Самыми большими астрономическими часами Аль-Джазари были «замковые часы», представлявшие собой сложное устройство высотой около 11 футов (3,4 м), имевшее множество функций, помимо хронометража. Он включал отображение зодиак и солнечный и лунные орбиты, а инновационной особенностью устройства стала указка в форме полумесяц который двигался через верх ворот, перемещался на скрытой тележке и заставлял открываться автоматические двери, каждая из которых открывала манекен, каждый час.[7][52] Еще одной инновационной функцией была возможность перепрограммировать длину день и ночь, чтобы учесть их изменения в течение года.
Еще одной особенностью устройства было пять автоматы музыканты, которые автоматически проигрывают музыку при перемещении рычаги управляется скрытой распредвал прикреплен к водяное колесо.[14] Среди других компонентов замковых часов - главный резервуар с поплавком, поплавковая камера и регулятор потока, тарелка и клапан корыто, два шкивы, полумесяц, отображающий зодиак, и два автомата-сокола, бросающие шары в вазы.[53] Часы замка Аль-Джазари считаются самыми ранними программируемый аналоговый компьютер.[14]
Водяные часы с весовым приводом
Аль-Джазари изобрел водяные часы которые были движимы водой и веса. К ним относятся приспособлен часы и портативный водный писец часы, которые были метра в высоту и полметра в ширину. Писец со своим ручка был синонимом Часовая стрелка современных часов.[27][49] Знаменитые часы писцов с водяной тягой Аль-Джазари были успешно реконструированы в Музей науки, Лондон в 1976 г.
Миниатюрные картины
Аль-Джазари был не только изобретателем и инженером, но и прекрасным художником. В Книга знаний об изобретательных механических устройствах, он давал инструкции по своим изобретениям и иллюстрировал их, используя миниатюра картины, средневековый стиль Исламское искусство.
Один из аль-Джазари свечи часы.
В музыкальная группа роботов разработан аль-Джазари.
Настольное устройство автомат разработан аль-Джазари.
В автомат для мытья рук с механизмом смыва разработан аль-Джазари.
Аль-Джазари гидроэнергетический цепной насос saqiya устройство.
Иллюстрация устройства, изобретенного аль-Джазари.
Эскиз устройства, созданного аль-Джазари. Из рукописи Китабаль аль-Хиала в Музей Ага Хана, Торонто.
Смотрите также
- Бану Муса
- Герой Александрии
- История двигателя внутреннего сгорания
- Список изобретений в средневековом исламском мире
- Исламский золотой век
- Наука в средневековом исламском мире
- Списки мусульманских ученых и ученых
- Арабская сельскохозяйственная революция
- Таки ад-Дин Мухаммад ибн Ма'руф
Примечания
- ^ а б аль-Джазари, Книга знаний об изобретательных механических устройствах: Китаб фи марифат аль-хиял аль-хандасийя, пер. и анно. Дональд Р. Хилл. (1973), Springer Science + Business Media.
- ^ Беквит 1997, п. 290.
- ^ Исламская научная мысль и мусульманские достижения в науке: доклады. Министерство науки и технологий, Национальный комитет столетия хиджры и Организация Исламская конференция. 1983 г.
Поскольку арабы называли верхнюю часть Месопотамии ** аль-Джазир, что означает «остров», вполне возможно, что он родился в этой местности и поэтому упоминается как аль-Джазари.
- ^ Информация, Reed Business (4 апреля 1974 г.). Новый ученый. Деловая информация компании Reed.
Аль-Джазари, родившийся в Верхней Месопотамии в XII веке нашей эры, был нанят примерно с 1180 года правителями ...
- ^ Мейсами, Джули Скотт; Старки, Пол (1998). Энциклопедия арабской литературы. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-415-18571-4.
Аль-Джазари родился в Джазират аль-Умаре и наиболее известен как автор ...
- ^ Марко Чеккарелли, изд. (2010). Выдающиеся деятели в области механизмов и машиноведения - Часть 2. История механизма и машиноведения. 7. Springer. С. 1–21. Дои:10.1007/978-90-481-2346-9. ISBN 978-90-481-2345-2.
- ^ а б c d е ж грамм час я Дональд Хилл, "Машиностроение на Средневековом Ближнем Востоке", Scientific American, May 1991, pp. 64-9 (ср. Дональд Хилл, Машиностроение В архиве 25 декабря 2007 г. Wayback Machine )
- ^ Дональд Р. Хилл, в Словарь научной биографии, 15, доп. I, стр. 254.
- ^ Тиббетс, Г. Р. (1975), "Обзор: Дональд Р. Хилл, Книга знаний об изобретательных механических устройствах (Kitab fi ma'rifat al-hiyal alhandasiyya) Ибн ар-Раззаза аль-Джазари", Вестник школы востоковедения и африканистики, Лондонский университет, 38 (1): 151–153 [152], Дои:10.1017 / S0041977X00047182
- ^ Отто Майр (1970), Истоки управления с обратной связью, MIT Press, ISBN 0-262-13067-XС. 32–33.
- ^ Ахмад Й. аль-Хасан, "Аль-Джазари и история водяных часов" В архиве 26 февраля 2008 г. Wayback Machine
- ^ Бану Муса, Дональд Хилл (1979), Книга гениальных устройств (Китаб аль-Хиял), Springer, стр. 21–2, ISBN 90-277-0833-9
- ^ а б Жорж Ифра (2001). Универсальная история вычислений: от Abacus до Quatum Computer, п. 171, Пер. E.F. Harding, John Wiley & Sons, Inc. (см. [1] )
- ^ а б c Древние открытия, Эпизод 11: Древние роботы, История, получено 6 сентября 2008
- ^ А. Лер (1981), De Geschiedenis van het Astronomisch Kunstuurwerk, п. 227, Гаага. (Видеть odur.let.rug.nl )
- ^ а б Туллия Ритти, Клаус Греве, Пол Кессенер: «Рельеф водяной каменной пилы на саркофаге в Иераполе и его последствия», Журнал римской археологии, том 20 (2007), стр. 138–163 (159)
- ^ А. Ф. Л. Бистон, М. Дж. Л. Янг, Дж. Д. Лэтэм, Роберт Бертрам Сержант (1990), Кембриджская история арабской литературы, Издательство Кембриджского университета, п. 266, ISBN 0-521-32763-6
- ^ а б c Салли Ганчи, Сара Ганчер (2009), Ислам и наука, медицина и технологии, The Rosen Publishing Group, стр.41, ISBN 978-1-4358-5066-8
- ^ а б c Пол Валлели, Как исламские изобретатели изменили мир, Независимый, 11 марта 2006 г.
- ^ а б c Ахмад Й. аль-Хасан, Система кривошипно-шатун в непрерывно вращающейся машине В архиве 12 марта 2013 г. Wayback Machine
- ^ Хилл 1998, п. 231–232.
- ^ А. Ф. Л. Бистон, М. Дж. Л. Янг, Дж. Д. Лэтэм, Роберт Бертрам Сержант (1990), Кембриджская история арабской литературы, Cambridge University Press, стр. 270–1, ISBN 0-521-32763-6
- ^ Лотфи Ромдхан и Саид Зеглул (2010), «Аль-Джазари (1136–1206)», История механизма и машиноведения, Springer, 7: 1–21, Дои:10.1007/978-90-481-2346-9, ISBN 978-90-481-2346-9, ISSN 1875-3442
- ^ Дональд Хилл, «Инжиниринг», в сб. Рошди Рашед, ред. Энциклопедия истории арабской науки, Vol. 2. С. 751–795 [792]. Рутледж, Лондон и Нью-Йорк.
- ^ Сегментная передача, TheFreeDictionary.com
- ^ Автоматы Аль-Джазари. В Дворец Топкапы Музей, Стамбул. В архиве 21 апреля 2003 г. Wayback Machine
- ^ а б c d Дональд Хилл (1996), История инженерии в классические и средневековые времена, Рутледж, п. 224
- ^ Ахмад Й. аль-Хасан, аль-Джазари и история водяных часов В архиве 26 февраля 2008 г. Wayback Machine
- ^ Дональд Хилл, «Инжиниринг», в сб. Рошди Рашед, ред. Энциклопедия истории арабской науки, Vol. 2. С. 751–795 [776]. Рутледж, Лондон и Нью-Йорк.
- ^ Холм 2013, п. 150.
- ^ Ахмад Й. аль-Хасан. "Происхождение всасывающего насоса: аль-Джазари 1206 г. н.э." Архивировано из оригинал 26 февраля 2008 г.. Получено 16 июля 2008.
- ^ Холм 2013, с. 143.
- ^ Холм 2013, п. 150-2.
- ^ Холм 2013.
- ^ а б Говард Р. Тернер (1997), Наука в средневековом исламе: иллюстрированное введение, п. 81, Техасский университет Press, ISBN 0-292-78149-0
- ^ аль-Джазари (исламский художник), Британская энциклопедия.
- ^ "аль-Джазари". Британская энциклопедия. 2009. Получено 4 октября 2009.
- ^ а б Росхайм, Марк Э. (1994), Эволюция роботов: развитие антроботики, Wiley-IEEE, стр.9, ISBN 0-471-02622-0
- ^ Росхайм, Марк Э. (1994), Эволюция роботов: развитие антроботики, Wiley-IEEE, стр.36, ISBN 0-471-02622-0
- ^ Древние открытия, Серия 12: Машины Востока, История, получено 6 сентября 2008
- ^ Ибн ар-Раззаз аль-Джазари (1 января 1974 г.). Книга знаний об оригинальных механических устройствах.
- ^ Кэмпбелл, Джеймс У. П .; Бойингтон, Эми (3 июля 2018 г.). «Фонтаны и вода: развитие гидравлической технологии отображения в исламских садах 700–1700 гг. Н. Э.». Исследования по истории садов и ландшафтных дизайнов. 38 (3): 247–267. Дои:10.1080/14601176.2018.1452827. ISSN 1460-1176.
- ^ גולן, י (30 июля 2019 г.). «Таз Павлина и магия автоматов». Книга знаний об изобретательных механических устройствах. Получено 18 октября 2020.
- ^ "Zentrum für Kunst und Medientechnologie Karlsruhe (ZKM)". Lexikon des gesamten Buchwesens Online. Получено 19 октября 2020.
- ^ Профессор Ноэль Шарки, Программируемый робот XIII века (Архив), Университет Шеффилда.
- ^ Книга знаний об изобретательных механических устройствах Ибн ар-Раззаза аль-Джазари, перевод Дональда Р. Хилла, 01.01.1974
- ^ 2. «Предыстория музыкальных роботов», Майкл Кшизаньяк, Университет штата Аризона, Школа искусств, медиа и инженерии. https://michaelkrzyzaniak.com/Research/PrehistoryMusicalRobots.pdf
- ^ 2. «Предыстория музыкальных роботов», Майкл Кшизаньяк, Университет штата Аризона, Школа искусств, медиа и инженерии. https://michaelkrzyzaniak.com/Research/PrehistoryMusicalRobots.pdf
- ^ а б Ибн ар-Раззаз аль-Джазари (редактор 1974 г.) Книга знаний об изобретательных механических устройствах, Переведено и аннотировано Дональд Хилл, Дордрехт / Д. Рейдел, часть II.
- ^ Древние открытия, Серия 12: Машины Востока, История, получено 7 сентября 2008
- ^ Хилл 1992 С. 57–59.
- ^ Говард Р. Тернер (1997), Наука в средневековом исламе: иллюстрированное введение, п. 184. Техасский университет Press, ISBN 0-292-78149-0.
- ^ Салим аль-Хассани (13 марта 2008 г.). «Как это работает: механизм замковых часов». FSTC. Получено 6 сентября 2008.
Рекомендации
- Ульрих Алерц, Часы Харуна ар-Рашида, подаренные Карлу Великому - попытка идентифицировать и восстановить часы с помощью инструкций, данных аль-Джазари, в: Зелински, Зигфрид; Фюрлус, Экхард (2010). Вариантология: о глубоких временных отношениях искусства, науки и технологий в арабско-исламском мире и за его пределами.. Распределенный Art Pub Incorporated. ISBN 978-3-86560-732-4.
- Беквит, Гай В. (1 октября 1997 г.). Чтения по технологиям и цивилизации. Пирсон Custom Publishing. ISBN 978-0-536-00579-3.
- Клаус-Питер Хаазе, Скромные вариации - теоретические традиции и практические инновации в механическом искусстве от античности до арабского средневековья, в: Зелински, Зигфрид; Фюрлус, Экхард (2010). Вариантология: о глубоких временных отношениях искусства, науки и технологий в арабско-исламском мире и за его пределами.. Распределенный Art Pub Incorporated. ISBN 978-3-86560-732-4.
- аль-Хасан, Ахмад Й.; Хилл, Дональд (1992). Исламские технологии: иллюстрированная история. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-42239-0.
- Хилл, Дональд (2012). Книга знаний об изобретательных механических устройствах: (Китаб фи ма 'рифат аль-Шиял аль-хандасийя). Springer Science & Business Media. ISBN 978-94-010-2573-7.
- Хилл, Дональд (2013). История инженерии в классические и средневековые времена. Рутледж. ISBN 978-1-317-76157-0.
- Хилл, Дональд (1998). Исследования средневековых исламских технологий: от Филона до Аль-Джазари, от Александрии до Дияр Бакра. Ashgate. ISBN 978-0-86078-606-1.
- Джордж Салиба, Размытые края - на пересечении науки и культуры, и Искусство, в: Зелински, Зигфрид; Фюрлус, Экхард (2010). Вариантология: о глубоких временных отношениях искусства, науки и технологий в арабско-исламском мире и за его пределами.. Распределенный Art Pub Incorporated. ISBN 978-3-86560-732-4.
- Амнон Шилоах, Парадигмато-индивидуалистический подход арабского музыкального творчества, в: Зелински, Зигфрид; Фюрлус, Экхард (2010). Вариантология: о глубоких временных отношениях искусства, науки и технологий в арабско-исламском мире и за его пределами.. Распределенный Art Pub Incorporated. ISBN 978-3-86560-732-4.
- Эйльхард Видеманн, О музыкальных автоматах, в: Зелински, Зигфрид; Фюрлус, Экхард (2010). Вариантология: о глубоких временных отношениях искусства, науки и технологий в арабско-исламском мире и за его пределами.. Распределенный Art Pub Incorporated. ISBN 978-3-86560-732-4.
дальнейшее чтение
- Хилл, Дональд Р. (2008) [1970-80]. «Аль-джазари, Бадих аль-заман Абу'л-Хизз Исмаил ибн аль-раззаз». Полный словарь научной биографии. Encyclopedia.com.