Хор Вирап - Khor Virap

Хор Вирап
Монастерио Хор Вирап, Армения, 2016-10-01, DD 25.jpg
Хор Вирап с Гора Арарат в фоновом режиме
Религия
ПринадлежностьАрмянская Апостольская Церковь
ОбрядАрмянский
Церковный или организационный статусХороший
Положение делфункциональный
Место расположения
Место расположениявозле Лусарат, Область Арарат, Армения
СтранаАрмения
Хор Вирап находится в Армении
Хор Вирап
Показано в Армении
Географические координаты39 ° 52′42 ″ с.ш. 44 ° 34′34 ″ в.д. / 39,87833 ° с. Ш. 44,57611 ° в. / 39.87833; 44.57611Координаты: 39 ° 52′42 ″ с.ш. 44 ° 34′34 ″ в.д. / 39,87833 ° с. Ш. 44,57611 ° в. / 39.87833; 44.57611
Архитектура
Архитектор (ы)Оригинальная часовня Нерсес III Строитель
СтильАрмянский
Новаторский642 (оригинальная часовня), 1662 (нынешняя церковь)
Завершенный17-го века

Хор Вирап (Армянский: Խոր Վիրապ, горит  'глубокая темница'[1]) является Армянский монастырь, расположенный в Араратская равнина в Армения, возле закрытой границы с индюк, примерно в 8 км к югу от Арташат, Область Арарат, на территории древних Artaxata.[2][3] В монастыре проводился богословский семинария и была резиденцией армянского Католикос.[4]

Известность Хор Вирапа как монастыря и места паломничества объясняется тем, что Григорий Просветитель первоначально был заключен здесь около 14 лет Кингом Тиридат III Армении. Святой Григорий впоследствии стал религиозным наставником короля, и они возглавили прозелитизм активность в стране. В 301 году Армения была первой страной в мире, объявленной Христианская нация.[2][5][6] Первоначально часовня была построена в 642 году на месте Хор Вирапа. Нерсес III Строитель в знак почитания святителя Григория. На протяжении веков его неоднократно перестраивали. В 1662 году большая часовня, известная как «Св. Аствацацин» (Святая Богородица), была построена на руинах старой часовни, монастыря, трапезной и келий монахов. Сейчас в этом храме регулярно проходят церковные службы. Это одно из самых посещаемых мест паломничества в Армении.[6]

Этимология

Место заключения «вирап нерк'ин» стало называться Вирап или хор (глубокий), «вирап», что означает «самая нижняя яма».[7]

География

Огороженная граница с Турцией.

Хор Вирап расположен на холм в Покр Веди; деревня находится в 4 км от главной автомагистрали. Ереван, столица и крупнейший город Армения, находится в 30 километрах (19 миль) к северу. Он расположен примерно в 100 метрах (330 футов) от закрытой турецко-армянской границы (огороженной забором из колючей проволоки) и защищен российскими военными учреждениями, охраняющими проблемную приграничную зону.[5][8][9]

Монастырь окружен зелеными пастбищами и виноградниками в Араратская равнина и с учетом Гора Арарат. В Река Аракс (или Аракас) протекает рядом, а монастырь напротив Аралык, Турция.[10]

История

Король Арташес I, основатель Династия Арташесидов, основал свою столицу Армении в Арташат (также известный как Artaxtisata) около 180 г. до н.э. Верят что Ганнибал, то Карфагенский Генерал, которого преследовали Рим, также сыграл важную роль в создании Арташата.[5] Арташат оставался столицей династии до правления Король Хосров III (330–339), когда он был перемещен в Двин.[11] Впоследствии Арташат был разрушен персидским царем. Шапур II.[9] Арташат находится недалеко от холма Хор Вирап.[12] До постройки часовни Хор Вирап использовался как королевская тюрьма.

Крещение Тиридата III св. Григорием.

Когда король Тиридат III правил Арменией, его помощником был Христианин Григор (Грегори ) Лусаворич, проповедовавший Христианская религия. Однако Тиридат, последователь язычник религии, ему не нравилось иметь советника с другой религией, и он подверг Григория жестоким пыткам. Когда новости достигли короля, что отец Григория Анак Парфянин был ответственным за убийство отца царя, царь приказал связать руки и ноги Григория и бросить его в Хор Вирап, чтобы он умер в темной темнице, расположенной в Арташате. Кроме того, отказ Григория принести жертву богине Анахита спровоцировал царя истязать его и приговорить к заключению в Хор Вирапе.[13] Затем о нем забыли, и король вел войны и гонения среди христианских меньшинств.[14] Однако Григорий не умер за 13 лет заключения. Его выживание было приписано христианской вдове из местного городка, которая под влиянием странного видения во сне регулярно кормила Грегори, бросая буханку свежеиспеченного хлеба в яму.[14]

В этот период Римский император Диоклетиан хотел жениться на красивой девушке и отправил агентов на поиски самой красивой женщины. Они нашли девушку по имени Рипсиме в Риме, который находился под опекой Игумения Гаяне в христианском женском монастыре. Когда Рипсиме услышал о королевской[требуется разъяснение ] предложение руки и сердца, она сбежала в Армению, чтобы избежать брака. Был начат поиск, чтобы найти девушку и наказать людей, которые помогли ей сбежать, и в конце концов Тиридат нашел Рипсиме и насильно привел ее в свой дворец. После безуспешных попыток ухаживать за ней, он приказал, чтобы ее затащили к нему, повесив ошейник на шею в надежде убедить Рипсиме согласиться выйти за него замуж.[14]

Однако последовало преследование и убийство Рипсиме, Гайана и многие христиане. Тиридат сошел с ума и, как говорят, «вел себя как кабан, когда на его дом обрушились мучения, а демоны овладели людьми города».[15][16] Именно тогда сестре Тиридата, Хосровидхукт, было ночное видение, в котором ангел рассказал ей об узнике Григории в городе Арташате, который мог положить конец мучениям словами: «когда он придет, он научит вас лекарствам для всех». твои недуги ".[14] Люди не особо полагались на это видение, так как большинство думали, что Грегори умер через несколько дней после того, как его бросили в яму. Но Хосровидхукту неоднократно снился один и тот же сон, и в конце концов он пригрозил, что, если его инструкции не будут выполнены, будут ужасные последствия. Принцу Автаю было поручено забрать Григория от Кирата Вирапа. Он подошел к яме и крикнул Григорию, говоря: «Григорий, если ты где-то там внизу, выходи. Бог, которому ты поклоняешься, приказал вывести тебя вон». Григорий был выведен из дому в жалком состоянии. Он был доставлен к царю, который сошел с ума, «собирая пищу среди свиней в Валаршапаре», разрывая себе шкуру. Григорий вылечил короля и привел его в чувство. Григорий знал обо всех совершенных злодеяниях и видел тела мучеников, которые позже были кремированы. Царь в сопровождении своего двора подошел к Григорию, прося прощения за все совершенные ими грехи. С тех пор Григорий начал проповедовать христианство королю, его двору и его армии.[14]

Царь Тиридат, который принял христианство как свою религию после чудесного исцеления, осуществленного божественным вмешательством Григория, провозгласил христианство государственной религией Армении в 301 году нашей эры. Григорий стал Епископ Кесарийский и оставался на службе у короля примерно до 314 г. н.э.[11][16] Другая версия, приписываемая обращению Тиридата в христианство, заключается в том, что это был стратегический шаг, направленный на создание национального единства, чтобы поставить под удар гегемонию государства. Зороастрийский персы и языческий Рим, и с тех пор христианская церковь оказала сильное влияние в Армении.[17]

Архитектура

Церковь Пресвятой Богородицы (Сурб Аствацацин)
Церковь

Часовня Нерсеса, построенная в 7 веке вокруг знаменитой ямы, была построена из белого известняка.[4] Несмотря на простоту внешнего вида, монастырь был построен вокруг большого ограждения, окружающего руины старой часовни. Эта церковь, известная как Церковь Пресвятой Богородицы (Сурб Аствацацин), имеет двенадцатигранный толобат и купол и посвящена С. Аствацацину. Кафедра алтаря хорошо украшена.[5][11] Хотя большинство армянских церквей ориентированы с востока на запад, алтарь размещен в восточной части, часовня Святого Геворга ориентирована с северо-запада на юго-восток.[18]

Яма

Яма, в которой был заключен Григорий, находится к юго-западу от главной церкви, под часовней Святого Геворга, которая представляет собой небольшой базилика изобилует полукругом апсида.[18] Из двух ям внутри часовни, Григор - дальний, глубиной 6 метров (20 футов) и шириной 4,4 метра (14 футов).[18] Подход к яме осуществляется через две немаркированные отверстия. Маленькая камера, винтовая лестница и лестница ведут к небольшому вольеру в яме. Справа от алтаря в темнице находится главная комната. Отсюда длинная лестница спускается в большую довольно приличную камеру - камеру Григора Лусаворича.[5] Спуск по колодцу осуществляется на глубину 60 метров (200 футов). Яма хорошо освещена, но для спуска по металлической лестнице требуется крепкая обувь. Летом в яме также очень влажно, поэтому будьте осторожны и не опускайте свечи, так как это усиливает тепло.[19]

Территория и окрестности

Монастырь и окружающие виноградники

Церковь 17 века, построенная вокруг ямы, представляет собой простое сооружение, окружающее большой двор, похожий на форт.[2][6][11]

Археологические раскопки проводились начиная с 1970 года на тринадцати холмах (максимальная высота 70 метров (230 футов)) вокруг Хор Вирапа и вплоть до долины реки. Раскопки на холмах 1 и 4, а также на участках холмов 5, 7 и 8, а также на перешейке между холмами 1 и 2 продолжаются.[20] Некоторые археологические раскопки проводились также за стенами церкви на месте Арташат, столица династии Тиридат.[21] Помимо старинных монет и черепков, при раскопках были обнаружены хорошо сохранившиеся укрепления из сырцового кирпича на северном склоне третьего холма с северо-востока.[9]

Культура

Празднование

Годовщина избавления Григория отмечается также в соборе Просветителя, построенном в Ереван. В Новый год свет приносят с Хор Вирапа как религиозный праздник.[22] На недавнем мероприятии католикос Гарегин II спустился по той же глубокой тюремной яме, где первый католикос Григор провел много мучительных лет, и вышел из ямы, держа зажженную свечу как символ света, озарившего армян несколько столетий назад.[23] Как центр паломничества, люди посещают Хор Вирап для крещения или после свадьбы, чтобы совершить Матах жертвоприношение животных.[24]

Туризм

Монастырь привлекает очень большое количество туристов, здесь есть несколько сувенирных киосков. Интерес для посетителей представляет выпуск голубей с Хор Вирапа с надеждой, что они полетят на гору Арарат.[11]

В середине 1990-х молодые волонтеры Канадская молодежная миссия в Армении, CYMA, помогли отремонтировать / восстановить собор.

Известные посетители

Включены первые европейские посетители Хор Вирапа Джозеф Питтон де Турнефор (ок. 1700 г.),[25] Джеймс Брайс (1876),[26] Х. Ф. Б. Линч (1893).[27] Папа Франциск также посетил монастырь в 2016 году.[28]

Галерея

  • Ր Վիրապ 70. JPG
  • Хор Вирап.jpg
  • Монастерио Хор Вирап, Армения, 2016-10-01, DD 26.jpg
  • Монастерио Хор Вирап, Армения, 2016-10-01, DD 19.jpg

  • Подземный вход в Хор Вирап (карьер).

  • Хор Вирап, второй вход в подземелье.jpg
  • Ր Վիրապ 62. JPG
  • Խոր Վիրապ 67. JPG
  • Хор Вирап. Церковь Аствацацин.jpg
  • 40720036.JPG

  • Вход.

  • Вид на купол и барабан С. Аствацацина.

  • Портал в подвал Хор Вирап (глубокая яма), куда бросили Григория.

  • Интерьер церкви.

  • Молельная комната.

Рекомендации

  1. ^ Бедросян, Матиас (1875). Новый армяно-английский словарь. Венеция: Армянская академия Святого Лазаря. п. 681.
  2. ^ а б c "Арменика.орг: Хор Вирап". Официальный сайт Армении. Получено 15 февраля 2011.
  3. ^ «Основные достопримечательности Армении: Монастырь Хор Вирап» (PDF). Портфолио Предприятие. Получено 15 февраля 2011.
  4. ^ а б «Достопримечательности Арарата - Монастырь Хор Вирап». Advantour.com. Архивировано из оригинал 9 февраля 2011 г.. Получено 18 февраля 2011.
  5. ^ а б c d е «Монастырь Хор Вирап». Армянское бюро путешествий. Получено 15 февраля 2011.
  6. ^ а б c Благородный, стр. 176–
  7. ^ Роберт В. Томсон (июнь 1974 г.). История армян Агатанджело. SUNY Нажмите. С. 467–. ISBN  978-0-87395-323-8. Получено 13 февраля 2011.
  8. ^ Джули Хилл (18 декабря 2006 г.). Возвращение к Шелковому пути: рынки, купцы и минареты. АвторДом. С. 253–. ISBN  978-1-4259-7280-6. Получено 13 февраля 2011.
  9. ^ а б c «Города и сайты». Монастырь Хор Вирап. Генетические источники растений в Центральной Азии и на Кавказе. Архивировано из оригинал 22 февраля 2011 г.. Получено 16 февраля 2011.
  10. ^ Мабдезиан, Аршнг (1921). Новая Армения. Паб «Новая Армения». Co., стр. 8–. Получено 18 февраля 2011.
  11. ^ а б c d е Николас Холдинг (1 октября 2006 г.). Армения: с Нагорным Карабахом. Путеводители Брэдта. С. 120–122. ISBN  978-1-84162-163-0. Получено 13 февраля 2011.
  12. ^ Брэди Кислинг; Раффи Коджян (апрель 2001 г.). Открывая заново Армению: археологический / туристический справочник и набор карт исторических памятников Армении. Тигран Мец. Получено 13 февраля 2011.
  13. ^ Мирча Элиаде; Чарльз Дж. Адамс (1987). Энциклопедия религии. Макмиллан. ISBN  978-0-02-909750-2. Получено 13 февраля 2011.
  14. ^ а б c d е Христианская история проекта. Под этим знаком: с 250 по 350 год нашей эры: от гонений децианов до эпохи Константина.. Архивировано из оригинал на 2012-12-20. Получено 2012-11-26.
  15. ^ Holding2006, стр.13
  16. ^ а б Размик Паносян (2006). Армяне: от королей и священников до купцов и комиссаров. Издательство Колумбийского университета. стр.42 –. ISBN  978-0-231-13926-7. Получено 13 февраля 2011.
  17. ^ Благородный, стр. 133
  18. ^ а б c Первопрестольный Святой Эчмиадзин. «Хор Вирап 9: Церковь Святого Геворга / Хор Вирап». armenianmonuments.org. Получено 18 февраля 2011.
  19. ^ Благородный, стр. 166
  20. ^ Центр сравнительных исследований древних цивилизаций (1994). Древние цивилизации от Скифии до Сибири. E.J. Brill. Получено 13 февраля 2011.
  21. ^ Благородный, стр. 176
  22. ^ S. ̌J̌miacin owġegrowt'yownner. Moughni Publishers. 2003 г. ISBN  978-99941-33-04-8. Получено 13 февраля 2011.
  23. ^ Левон Абрамян (2006). Армянская идентичность в меняющемся мире. Издательство Mazda. ISBN  978-1-56859-185-8. Получено 13 февраля 2011.
  24. ^ Благородный, стр. 178
  25. ^ Джозеф Питтон де Турнефор (1718). Путешествие в Левант [Relation d'un voyage du Levant] Том II. Лондон. п.260.
  26. ^ Брайс, Джеймс (1878). Закавказье и Арарат: на заметку об отпуске осенью 1876 г. (3-е изд.). Лондон: Macmillan and Co., стр.193. ... знаменитый монастырь Хорвираб, где святой Григорий Просветитель, апостол Армении, четырнадцать лет содержался в сухом колодце ...
  27. ^ Линч, Х.Ф. (1901). Армения, путешествия и учеба. Том I: Русские провинции. Лондон: Longmans, Green, and Co., стр.200.
  28. ^ «Франциск в монастыре Хор Вирап.'". Радио Ватикана. 2016-06-26.

Библиография

внешняя ссылка