Сан-Лазаро-дельи-Армени - San Lazzaro degli Armeni

Изола ди Сан-Лаццаро-дельи-Армени
Сан-Лазаро-дельи-Армени, аэрофотоснимок Венеции 2013.jpg
Остров Сан-Лаццаро-дельи-Армени IMG 9175.jpg
Сан-Лазаро с высоты птичьего полета и с лодки
География
Координаты45 ° 24′43 ″ с.ш. 12 ° 21′41 ″ в.д. / 45,411979 ° с. Ш. 12,361422 ° в. / 45.411979; 12.361422Координаты: 45 ° 24′43 ″ с.ш. 12 ° 21′41 ″ в.д. / 45,411979 ° с. Ш. 12,361422 ° в. / 45.411979; 12.361422
Прилегающие водоемыВенецианская лагуна, Адриатическое море, Средиземное море
Площадь3 га (7,4 акра)
Администрация
Область, крайВенето
ПровинцияПровинция Венеция
КоммунаВенеция
Демография
численность населения17 (2015)[1]
Этнические группыАрмяне

Сан-Лазаро-дельи-Армени (Итальянское произношение:[сан ˈladdzaro deʎʎ arˈmɛːni], горит «Святой Лазарь Армянский»; называется Остров Святого Лазаря в английских источниках; Армянский: Սուրբ Ղազար, романизированный: Surp Ghazar) - небольшой остров в Венецианская лагуна который был домом для монастыря Мхитаристы, Армянский католик община, с 1717 года. Это основной центр Мхитаристов, в то время как Венский монастырь мехитаристов это их основное аббатство.[2]

Островок находится в 2 км к юго-востоку от Венеция собственно и к западу от Лидо и занимает площадь 3 га (7,4 акра). Основанный в 9 веке, он был колония прокаженных в средние века, но к началу 18 века вышла из употребления. В 1717 году Сан-Лазаро уступил Республика Венеция к Мхитар Себастаци, Армянский Католический монах, основавший монастырь со своими последователями. С тех пор он был штаб-квартирой Мхитаристов и, как таковой, одним из крупнейших мировых центров Армянская культура и Арменоведение. Многочисленные важные публикации, такие как первый полный словарь армянского языка (1749–69) и первая современная история Армении (1781–86), были изданы на острове монахами, что сделало его одним из первых крупных центров Армении. Армянская печать.

Сан-Лаццаро ​​был увеличен почти в четыре раза по сравнению с первоначальным размером за счет мелиорации земель. Он был признан академией Наполеон в 1810 году, когда были упразднены почти все монастыри Венеции. Значительным эпизодом в его истории является Лорд байрон Визит в 1816–1817 гг. Остров является одним из самых известных исторических памятников Армянская диаспора. В монастыре имеется большая коллекция книг, журналов, артефактов и третья по величине коллекция армянских рукописей (более 3000). На протяжении веков остров посетили десятки художников, писателей, политических и религиозных лидеров. С тех пор он стал туристическим центром.

Обзор

Спутниковый снимок Венецианской лагуны. Сан-Лазаро (обведено красным) расположен к юго-востоку от Венеции и к западу от Лидо.

Сан-Лаццаро ​​находится в 2 км к юго-востоку от Венеция собственно и к западу от Лидо.[3] Островок прямоугольной формы.[4] и занимает площадь 3 га (7,4 акра).[5][6][7] На остров можно добраться по вапоретто от Сан-Заккария станция (причал B).[5][8] Ежегодно остров посещают около 40 000 человек,[9][1] при этом итальянцы составляют большинство посетителей.[10]

Официальный остров Итальянский имя, Сан-Лазаро-дельи-Армени, буквально переводит к «Святому Лазарю Армянскому».[5][11][12] В английском языке это часто называют Остров Святого Лазаря.[5] В Армянский, остров называется Սուրբ Ղազար, Сурб Газар («Святой Лазарь»).[4][а]

численность населения

Количество монахов, студентов и других жителей Сан-Лаззаро менялось на протяжении всей истории. В 1816 году, когда Байрон посетил остров, в Сан-Лаззаро было около 70 мехитаристов.[5] С тех пор количество жителей значительно уменьшилось. К началу 1840-х годов на острове проживало 50 монахов и студентов.[14] и около 20 монахов в 1960 году.[15] А Лос-Анджелес Таймс В 1998 году писатель заметил, что Сан-Лазаро по-прежнему является «центром монастырской деятельности», хотя в то время в монастыре проживало только 10 семинаристов и 10 отцов.[16] Тереза ​​Левониан Коул написала в Независимый что по состоянию на 2015 год 12 вардапец (образованные монахи) и пять послушников проживают в Сан-Лазаро.[10]

История

Сан-Лазаро на карте второй половины XVI века.[7]

Средний возраст

Записанная история острова начинается в 9 веке. В 810 г. Республика Венеция выделил остров аббату Бенедиктинский Монастырь Святого Иларио Фузинского. В 12 веке проказа появился в Венеции в результате торговли с Востоком. Леоне Паолини, местный дворянин, перевел простую больницу в Сан-Тровасо на остров в 1182 году.[7] Таким образом, колония прокаженных «Больница для больных проказой» была открыта на острове, который был выбран для этой цели из-за его относительного расстояния от основных островов, образующих город Венеция. Свое название он получил от Святой Лазарь, покровитель прокаженных.[17][5] Церковь Сан-Лазаро была основана в 1348 году, о чем свидетельствует надпись на Готический шрифт. В том же году больница была отремонтирована, и ее собственность перешла от бенедиктинцев к патриархату. собор Сан-Пьетро. К середине 1500-х годов проказа уменьшилась, и остров был заброшен к 1601 году, когда на острове остались только капеллан и несколько садоводов, чтобы выращивать овощи. Во второй половине 17 века остров сдавался в аренду различным религиозным группам. В 1651 г. Доминиканский порядок поселился на острове после бегства с оккупированного турками Крита. Иезуиты также ненадолго поселился на острове.[7] К началу 18 века на острове осталось только несколько полуразрушенных руин.[17]

Армянский период

«Остров Святого Лазаря, когда там был Мехитар».[18]

Учреждение

В апреле 1715 года группа из двенадцати армянских католических монахов во главе с Мхитар Себастаци (Английский: Мехитар Себастский, итальянский: Мехитар) прибыл в Венецию из Более, сегодня известный как Пелопоннес полуостров, следующий за его вторжение Османской империи.[19] Монахи были членами католического ордена, основанного Мхитаром в 1701 г. Константинополь, столица Османская империя.[4] Заказ переехал в Модоне (Метони), на южном берегу Пелопоннеса, в 1703 г.,[20] после репрессий Османского правительства и Армянская Апостольская Церковь. В 1712 г. орден получил признание Папа Климент XI.[21] Виктор Ланглуа писал, что венецианский адмирал и венецианский губернатор Мореи, «глубоко сочувствуя ужасным страданиям несчастной общины, уступили их искренним мольбам о разрешении сесть на правительственное судно, которое собиралось отправиться в Венецию».[20]

Отцы-мхитаристы на острове Сан-Лаззаро (1843 г.) Иван Айвазовский.

8 сентября 1717 г. Праздник Рождества Богородицы, то Венецианский сенат передал Сан-Лаззаро Мхитару и его товарищам, которые согласились не переименовывать остров.[22][23] Ему напомнили о монастырь на остров из Озеро Севан, где он искал образование ранее в своей жизни.[24] После приобретения монахи начали работы по реставрации существующих построек на острове.[23] Затем все сообщество переехало на остров в апреле 1718 года, когда здания на Сан-Лаццаро ​​стали жилыми. Сам Мхитар разработал план монастыря, который был завершен к 1840 году.[25] Первоначально в монастыре было 16 келий для монахов, перестроенных из старой больницы. Реставрация церкви длилась с мая по ноябрь 1722 года. Мхитар умер в 1749 году.[26] Колокольня была достроена годом позже, в 1750 году.[7]

Сан-Лазаро около 1877 г.[27]

Более поздняя история

Венецианская республика была ликвидирована Наполеон в 1797 г. В 1810 г. он отменил все монашеские ордена Венеции и Королевство Италия, кроме мхитаристов в Сан-Лаззаро.[28][14] Конгрегация мехитаристов была оставлена ​​в покое, согласно некоторым источникам, благодаря заступничеству Рустам Раза, Наполеона Мамлюк телохранитель армянского происхождения.[29][30] Наполеон подписал указ от 27 августа 1810 года, в котором провозглашалось, что конгрегация может продолжать существовать как академия.[31][32] С тех пор Сан-Лазаро также известен как академия и иногда упоминается в латинский в качестве Академия Армена Санкти Лазари.[33]

Монастырь значительно расширился за счет мелиорация земель четыре раза с 19 века. Сначала, в 1815 году, мхитаристы были разрешены австрийским императором. Франциск I чтобы расширить остров. Площадь к северу от острова была заполнена, что увеличило ее площадь вдвое с 7 900 м² до 13 700 м². В 1836 году была построена пограничная стена вокруг недавно освоенной территории острова. Канал эллинга был залит в 1912 году и перенесен в дальний западный угол. Береговая линия была спрямлена. Эти изменения увеличили его площадь до 16 970 м². Последнее крупное расширение Сан-Лазаро произошло послеВторая Мировая Война период. С 1947 по 1949 год остров расширился на юго-восток и юго-запад. Сейчас остров имеет площадь 30 000 м² или 3 гектара.[7][6]

  • Постепенное расширение Сан-Лазаро

  • Остров, когда прибыли армянские монахи, 1717 г.

  • Строительство монастырского комплекса Мхитара (1740 г.) и типографии (1789 г.).

  • Расширение на северной стороне острова (1818 г.) и флигель новой типографии (1823–25).

  • Расширение южной части острова (1947–49).

Фотография острова, сделанная швейцарским авиатором в 1934 году. Вальтер Миттельхольцер.

20 век и далее

Остров сильно пострадал от беспрецедентного аква альта от 4 ноября 1966 г.. Затопленная морская вода попала в главную церковь и затопила огороженный сад примерно на 12 часов. Библиотека и хранилище рукописей не пострадали от наводнения, и никто из церковников не пострадал.[34] В ночь на 8 декабря 1975 г. вспыхнул пожар, который частично разрушил библиотеку, повредил южную сторону церкви и уничтожил два Гаспаре Дизиани картины.[7]

В период с 2002 по 2004 год была проведена обширная реставрация монастырских построек. Magistrato alle acque при координации Consorzio Venezia Nuova, агентство Министерство инфраструктуры и транспорта Италии. Он включал восстановление берегов и стен острова, а также эллинга.[7]

Сан-Лазаро принимал павильон Армении во время 56-го Венецианская биеннале в 2015 году.[35] Выставка, посвященная 100-летие Геноцида армян и курируется Аделина Куберян фон Фюрстенберг выиграл премию «Золотой лев» в категории национального участия.[36][37]

Сан-Лазаро пострадал от наводнения 13 ноября 2019 года.[38]

Монастырь

Монастырь монастыря с луковичной колокольней

Сан-Лазаро полностью занят монастырем мехитаристов Сан-Лаззаро, который является штаб-квартирой Армянский католик Конгрегация мхитаристов. Монастырь известен на армянском языке как Մխիթարեան Մայրավանք, М (ə) хитарь Майраванк, что дословно переводится как «монастырь матери мхитаристов», а по-итальянски - Monastero Mechitarista.[39] В настоящее время в монастыре есть церковь с колокольней, жилые кварталы, библиотека, музеи, картинная галерея, хранилище рукописей, типография, различные учебные и исследовательские помещения, сады,[4] бронзовая статуя Мхитара, установленная Антонио Баджо в 1962 году,[7] ан Геноцид армян мемориал, воздвигнутый в 1960-х гг.,[40] и базальт 14 века хачкар (хачкар) подарен правительством Советской Армении в 1987 году.[7]

В монастырь монастыря состоит из колоннады из 42 колонн в Дорический орден. Есть 15 века колодец с водой в центре монастыря, окруженного деревьями и кустарниками. А Финикийский и ранний христианин надписи, безголовая статуя первого века римского дворянина из Аквилея и другие артефакты были найдены там.[7]

В колокольня с луковый купол был завершен в 1750 году.[4] Он не прикреплен к церкви и стоит отдельно около северной стороны церкви.[7]

Церковь

Интерьер церкви

Церковь Сан-Лаццаро, хотя несколько раз реконструировалась на протяжении веков, сохраняет стиль остроконечной арки 14-го века. Церковь была тщательно отреставрирована Мхитаром в 1722 году, через пять лет после поселения армянских монахов. Он полностью перестроил алтарь. Его апсида была расширена в 1899 году с добавлением элементов неоготики.[7] В церкви есть неоготика интерьер.[4] Это три-наведен, поддерживаемый 6 колоннами из красного мрамора.[7] Главный алтарь находится в Барокко стиль. Три главных окна апсиды алтаря имеют витраж которые изображают слева направо: Саак Патриарх, Святой Лазарь и Месроп Маштоц. В церкви есть фрески и картины художника. Антонио Эрмолао Паолетти изображающий Святой Петр, Святой Павел, Иоанн Креститель и Святой Стефан. Гробница Мхитара расположена перед алтарем.[7]

Помимо главного алтаря, есть еще четыре алтаря, посвященные Святому Кресту, св. Григорий Просветитель, Мэри, и Антоний Великий. Все построено в период 1735–1738 годов Мхитаром. Все они украшены произведениями искусства, в основном венецианских художников. Святой Григорий алтарь к Ноэ Бординьон изображает святого, совершающего крещение армянского царя Тиридат III. Алтарь, посвященный матери Иисуса, изображает Рождество Марии к Доменико Маджотто. Алтарь святого Антония. Франческо Зуньо изображает основателя восточного монашества, вдохновившего Мхитара.[7]

Картины

Внутри церкви находятся картины армянских святых работы Паолетти, созданные в 1901 году: Гевонд, Рипсиме, Нерсес Ламброна, Нерсес Великий, Сандухт, Вардан, Григорий Нарекский, Нерсес Шнорхали. Среди других значительных картин - Мадонна с младенцем. Пальма-иль-Джоване (Якопо Негретти), крещение короля Тиридата III св. Григорием Просветителем Ованнес Паткерахан (1720), Успение Марии к Якопо Бассано, Благовещение и Мать Милосердия к Маттео Сеза, то Наводнение к Леандро Бассано, Бегство в Египет к Марко Басаити, Благовещение Бернардо Строцци, Г. Фекла и св. Петра и Павла Джироламо да Сантакроче, Моисей спасен из вод и Архангел Рафаил к Лука Карлеварийс.[7]

Сады

Сады монастыря вызывали восхищение у многих посетителей.[41][42][43][44] «Остров ... с его цветочными и фруктовыми садами находится в таком хорошем состоянии, что экскурсия в Сан-Лаццаро ​​является любимой для всех посетителей Венеции», - отметил один посетитель в 1905 году.[45] Ирландский ботаник Эдит Блейк писал: «Сад в центре монастырей был полон цветов, и во всем месте царила спокойная, умиротворяющая атмосфера покоя».[46]

Монахи Сан-Лазаро варят варенье из роз, выращенных в садах. Варенье, называемое Вартануш,[47][48][b] делается из лепестков розы примерно в мае, когда розы уже полностью цветут. Помимо лепестков розы, он содержит белый сахар, воду и лимонный сок.[49] В сувенирном магазине на острове изготавливают и продают около пяти тысяч банок джема. Монахи также едят его на завтрак.[50]

Коллекции

Библиотека

Комната библиотеки

В библиотеке от 150 000 до 200 000[c] печатные книги на армянском, а также на европейских и восточных языках. В библиотеке хранится около 30 000 европейских книг, напечатанных до 1800 года.[1] Вся коллекция включает книги по искусству, наукам, истории, естествознанию, разнообразные классические тексты, литературную критику, крупные энциклопедии и другие справочники.[7]

Пол библиотеки оформлен в венецианском стиле. Его потолок, частично разрушенный пожаром 1975 года, был расписан Франческо Зуньо и изображает Екатерина Александрийская, четыре отца Латинской церкви (Амвросий, Августин, Джером, Святой Григорий Великий ), и отцы Армянской церкви. Мел скульптура Наполеон II к Антонио Канова хранится в стеклянном шкафу библиотеки. Скульптура Папа Григорий XVI к Джузеппе де Фабрис, подаренный мехитаристам самим Папой, также хранится в комнате.[7][15]

Рукописи

Страница из Евангелия от королевы Млке IX века

Мхитаристы считают собрание рукописей величайшим сокровищем Сан-Лаззаро. В 19 веке монахи-мехитаристы извлекли из этих рукописей и опубликовали некоторые ранее неопубликованные произведения армянской и неармянской литературы.[7] По данным журнала Церковь Англии к 1870 году в Сан-Лазаро была вторая по величине коллекция армянских рукописей после Эчмиадзин имея около 1200 рукописей в собственности.[29] Точное количество рукописей, хранящихся в Сан-Лазаро, неизвестно. В соответствии с Бернар Кули число около 3000,[54] что составляет около 10% всех сохранившихся армянских рукописей.[55] Согласно информации на сайте Конгрегации мхитаристов, в монастыре хранится 4500 армянских рукописей.[7][1] Армянский Еженедельник Писатель Левон Сарьян отметил, что рукописное собрание Сан-Лаззаро насчитывает более 3 000 полных томов и около 2 000 фрагментов.[56] Сан-Лазаро обычно считается третьей по величине коллекцией армянских рукописей в мире после Матенадаран в Ереван, Армения и Армянский Патриархат Иерусалима.[54][d] Коллекция рукописей хранится в ротонда -образная башня, называемая Рукописной комнатой (хранилище рукописей). Его строительство профинансировал проживающий в Каире армянский торговец антиквариатом Богос Испенян и спроектировал его сын Андон Испенян. Он был открыт в 1970 году при участии католикоса. Васкен I.[7][6]

Самые ранние рукописи, сохранившиеся в хранилище, относятся к VIII веку.[58][59] Среди его примечательных рукописей - Евангелие от королевы Млке IX века (Մլքե թագուհու Ավետարան ),[60] начало 11 века Адрианополис Евангелие; то Жизнь Александра Македонского, армянский перевод греческой версии V века. Псевдо-каллистена; Евангелие Гладзора (от 1307 г.). В 1976–79 гг. Арутюн Курдян пожертвовал около 300 рукописей, для которых были добавлены новые витрины.[7] Он занимает одно из десяти[61] сохранившиеся копии Урбатагирк, первая армянская книга, напечатанная Акоп Мегапарт в Венеции в 1512 году.[62] Кроме того, 44 армянских молитвенных свитка (хмаил) хранятся в репозитории.[63]

Армянский музей

Армянский музей. Картина посередине Иван Айвазовский с Хаос (1841).

Армянский музей был спроектирован венецианским архитектором Джованни Росси и завершен в 1867 году. Серьезно поврежденный пожаром 1975 года, он был восстановлен в своем нынешнем виде Мануком Манукяном. Ранее он служил библиотекой армянских рукописей и публикаций. В настоящее время в музее хранятся предметы, связанные с историей и искусством Армении, включая шлемы и бронзовые пояса из Урартский период; то меч из Лев V, последний Армянский король Киликии, выкованный в Сестренка в 1366 г .;[10] Армянская керамика из Кютахья; монеты, марки и паспорт 1918–20 гг. Первая Республика Армения. Здесь представлены многочисленные армянские религиозные предметы искусства 16-18 веков. Барельеф в агат из средневековой армянской столицы Ани и занавес раньше висел в монастыре Лим Айленд на Озеро Ван также выставлены вместе с несколькими картинами русско-армянского художника-мариниста Иван Айвазовский, включая изображения Гора Арарат и Ниагарский водопад. Его Библейское творение - тематическая картина Хаос (1841) был подарен конгрегации Папа Лев XIII в 1901 г. посмертная маска из Комитас, музыковед, основавший Армянскую национальную музыкальную школу.[7] Также экспонируется один из самых древних когда-либо найденных мечей, родом из Анатолии и датируемый 3-м тысячелетием до н. Э.[64][65] Этот меч сопоставим по составу, стилю и дате с Мелидские ранние мечи.

Восточный музей

Египетская мумия

Восточные и египетские публикации и артефакты хранятся в так называемой «Комнате лорда Байрона», потому что именно там он изучал армянский язык и культуру во время своего визита в Сан-Лаззаро. Первоначально это была комната рукописей.[7] Его наиболее примечательным элементом является Египетская мумия, посланный в Сан-Лазаро в 1825 г. Богос Бей Юсуфян, египетский министр армянского происхождения. Он приписывается Наменхету Амону, священнику Храм Амона в Карнак, и был радиоуглеродный датированный до 450–430 г. до н.э. (поздний период Древнего Египта ).[66] В сборник также входят Этрусские вазы, Китайский антиквариат,[67] королевский трон Индии с инкрустацией из слоновой кости и редкий папирус в 12 сегментах в пали буддийского ритуала, с бюстрофедическим письмом красным лаком на листе золота, привезенным из Мадраса русско-армянским археологом, который обнаружил его в храме в 1830 году.[7]

Картины

Среди произведений искусства, выставленных в коридорах монастыря, есть рисунки, сделанные углем. Эдгар Шахин, пейзажи Мартирос Сарьян, Гора Арарат к Геворг Башинджагян, морская картина автора Чарльз Гарабед Атамян и коллаж Сергей Параджанов, а триптих к Франческо Зуньо изображающий крещение короля Тиридат III к Григорий Просветитель, различные картины автора Луиджи Керена, Привязка Исаака к Франческо Хайес, и другие.[7]

Издательство

В 1789 году на острове было основано издательство.[68][7] Он был закрыт в 1991 году, однако мехитаристы Сан-Лаззаро продолжают публикации через свое издательство: Casa Editrice Armena.[5][68][69] До начала 20 века на острове был издан ряд важных публикаций. Хачиг Тёлёлян писал о роли Мхитаристов и их публикациях:[70]

С поразительной дальновидности и энергии, ученый-монахи этого диаспорного анклава изложены добиться того, что [Армянский ученый Марк Nichanian] описал как суммирующий проекта, культурную программу исследований и публикаций, которые воображаемой армянскую жизнь и культуру как плачевно фрагментирован, и предпринял попытку вооружить как обездоленное население родины, так и ремесленников и торговцев диаспоры предметами национальной культуры по европейскому образцу.

Публикации мехитаристов, как в Сан-Лазаро, так и в Вене, во многом способствовали совершенствованию литературный Западноармянский.[71] Ветвь Сан-Лаззаро стала особенно заметной в областях истории, искусства и литературы, на которые повлияла итальянская склонность к искусству.[72] Издательство печатало книги на десятках языков, включая такие темы, как теология, история, лингвистика, литература, естественные науки и экономика. Они также публиковали учебники и переводы с европейских языков и издания классической литературы.[70]

Важные публикации

«Тексты большинства армянских отцов и историков были напечатаны механистами Сан-Лазаро, Венеция, и их легко достать в их монастыре».

 —Ф. К. Конибер, 1911[73]

Среди его публикаций наиболее значительным трудом является двухтомный словарь Классический армянский: Բառգիրք Հայկազեան Լեզուի Baṛgirkʻ haykazean lezui (Словарь армянского языка, 1749–69), что сделало армянский шестым языком (после латинского, греческого, французского, итальянского и испанского), где имелся такой полный словарь.[74] Его расширенное и улучшенное издание, Նոր Բառգիրք Հայկազեան Լեզուի, Nor bairgirkʻ haykazean lezui (Новый словарь армянского языка, 1836–37), считается монументальным достижением и остается непревзойденным.[75][76][68] Микаел Чамчян опубликовал первую современную историю Армении в трех томах (1781–86).[77] Рональд Григор Суни утверждает, что эти публикации заложили основы для возникновения светского армянского национализма.[78] С 1800 года на острове издается периодический журнал. Базмавеп литературный, исторический и научный журнал, основанный в 1843 г., издается по сей день.[79][68]

Роль в истории Армении

Армянский остров в чужих водах,
Вы разжигаете старый свет Армении ...
Вне Родины, ради Родины.

 —Ованес Шираз Поэма о Сан-Лазаро[80]

Сан-Лазаро имеет большое историческое значение для армян и был назван «маленькой Арменией».[81][82][83] Нью-Йорк Таймс писал в 1919 году: «Остров Сан-Лаццаро ​​недалеко от Венеции на протяжении более двух веков был армянским оазисом, пересаженным в венецианские лагуны».[84] Это один из самых богатых Армянские анклавы,[85] и, по словам социолога Анни Бакалян, один из самых известных армянских сайтов в мире, наряду с Армянский квартал Старого города Иерусалима.[86] Уильям Дин Хауэллс отметил в 1866 году, что «Сан-Лазаро известен во всем армянском мире как место обучения».[87] Оксфордский словарь христианской церкви называет монастырь Сан-Лазаро и орден мехитаристов «особенно примечательными» религиозными орденами, базирующимися в Венеции.[88] Американский протестантский миссионер Эли Смит отметил в 1833 году, что монастырь Сан-Лаззаро не только не преследовал «систему денационализации многих римских миссий среди восточных церквей», но также сделал «больше, чем все другие армяне вместе взятые, для культивирования и обогащения литературы этого народа. нация ".[89] Писатель-путешественник Луиза Стюарт Костелло назвал армянский монастырь Сан-Лаззаро «респектабельной грудой над окружающими водами, непреходящим памятником успешной стойкости в добром деле».[90]

14 век хачкар в Сан-Лазаро

Культурное пробуждение

В соответствии с Роберт Х. Хьюзен почти столетие - до создания Институт Лазарева в Москве в 1815 году - монастырь Сан-Лаззаро был единственным центром интенсивной армянской культурной деятельности, хранящей наследие армянского народа.[91] В 18 веке повторное открытие классический армянский литературы и создание армянского языка мехитаристами Сан-Лаззаро было ключевым фактором в "Армянский ренессанс."[92] Итальянский ученый Маттео Миеле сравнил работу мехитаристов, проводимых на острове, с работой гуманистов, художников и скульпторов Итальянский ренессанс.[93] Более чем на столетие монастырь Сан-Лазаро стал «мощным агентством по продвижению светских, а также религиозных знаний» с «общепризнанными религиозными, образовательными и литературными целями, подобными целям средневекового бенедиктинского ордена».[94]

Национальное сознание и национализм

Деятельность островного монастыря, ставшего центром Арменоведение, привело к возрождению армянского национальное сознание.[95] По словам Гарри Джуэлла Саркисса, акцент, сделанный мхитаристами Сан-Лаззаро на «своей национальной истории и языке, был значительным, поскольку тем самым они посеяли семена» современного Армянский национализм.[94] Элизабет Редгейт пишет, что развитие интеллектуальной культуры и науки в Русская армения и в монастырях мхитаристов Сан-Лаззаро и Вена вызвала рост национализма среди армян в 1880-х годах.[96] Мэри Тарзян предполагает, что национализм среди армян Османской империи возник из образовательного видения мехитаристов Сан-Лаззаро.[97] Это мнение было высказано еще в 1877 г., когда Шарль Ириарте писали, что армяне «справедливо смотрят на остров Сан-Лаззаро, как на факел, который однажды осветит Армению, когда настанет час для нее снова жить в истории и занять свое место среди свободных народов».[98]

Однако их деятельность не обошлась без критики. Микаэл Налбандян, либеральный и антиклерикальный русско-армянский писатель, писал в середине XIX века, что «просвещение нашей нации должно исходить из рук отвратительных папистских монахов! Их« свет »гораздо опаснее тьмы».[99]

Известные ученые-резиденты

Portrait de Pierre Mékhitar (Saint Lazare des Arméniens, Venise) (5182840694) (урожай) .jpgМхитар Себастаци (1676–1749) был основателем Ордена мехитаристов. Он проживал на острове с момента поселения его конгрегации в 1717 году до своей смерти. Он заложил основы современного филологического изучения армянского языка, издав книги по грамматике и словари.[100] Он опубликовал около 20 работ, в основном по вопросам теологии и философии, в том числе армянское издание Библии (1733 г.), комментарий к Евангелие от Матфея (1737 г.), армянская грамматика, словарь и катехизис.[101]
Микаэль Чамчян.jpgМикаел Чамчян (1738–1823) был историком, который жил на острове с 1757 года до своей смерти.[102] Он является автором первой новой истории Армении в трех томах (1781–86).[77] Это всеобъемлющее и влиятельное издание, которое более века использовалось учеными в качестве справочного пособия. По данным Hacikyan et al. это «большое достижение армянской историографии по критериям его времени».[103]
Габриэль Айвазовский.jpgГабриэль Айвазовский (1812–1880), филолог, историк и издатель, младший брат которого, Иван (Оганес) Айвазовский, был известным русским маринистом. Он учился в островной школе с 1826 по 1830 год, а затем был секретарем прихода мехитаристов. Он основал и редактировал журнал в Сан-Лазаро. Базмавеп с 1843 по 1848 гг.[104]
Алишан в последние дни 1901.pngГевонт Алишан (1820–1901), выдающийся историк, был членом Ордена мехитаристов с 1838 года. В 1849–1851 годах он редактировал журнал. Базмавеп преподавал в монастырской семинарии в 1866–1872 гг.[105] Он постоянно жил на острове с 1872 года до своей смерти в 1901 году.[106] Автор книг по истории и географии армян, регионов Ширак, Айрарат, Сисакан (все опубликованы в 1881–1883 ​​гг.) с «поразительной точностью». В 1895 году он опубликовал две заметные работы, одну о дохристианских произведениях. политеистическая религия армян и исследование 3400 видов растений, произрастающих в Армении.[107]

Известные посетители

На протяжении столетий остров посещал широкий круг известных людей.

Лорд байрон

Лорд байрон посещение острова, как на фото Иван Айвазовский, 1899, Национальная Галерея Армении[108]

Английский поэт-романтик Лорд байрон посетил остров с ноября 1816 года по февраль 1817 года.[109][5] Он приобрел достаточно армянского языка, чтобы переводить отрывки из Классический армянский на английский.[110] Он был соавтором Грамматика английского и армянского языков в 1817 г. и Армянская грамматика и английский язык в 1819 году, где он включил цитаты из классического и современного армянского языка.[111] Комната, в которой учился Байрон, теперь носит его имя и обожается монахами.[43][112] Существует также мемориальная доска в память о пребывании Байрона.[44][113] Байрон считается самым известным из всех посетителей острова.[5][114][112] Джеймс Моррис писал, что «многие люди в Венеции, которых просят подумать о Сан-Лаззаро, думают в первую очередь о Байроне, и только во вторую - об армянах. Дух Байрона преследует остров».[15]

Иностранцы

Папа Пий VII посетил остров 9 мая 1800 года.[31] С 19 века Сан-Лазаро посещали многие известные личности, в том числе композиторы. Жак Оффенбах,[115] Джоачино Россини,[115] Петр Ильич Чайковский,[116] и Рихард Вагнер (1859),[117] писатели Альфред де Мюссе и Жорж Санд (1834),[118][119][120] Марсель Пруст (1900),[121] Иван Тургенев,[116] Николай Гоголь,[116] Генри Уодсворт Лонгфелло,[5] Британский искусствовед Джон Раскин (начало 1850-х),[122] и французский историк Эрнест Ренан (1850).[115]

В 19 веке остров посещали многочисленные монархи, в том числе Карл IV Испании, Франц Иосиф I Австрии, Умберто I Италии, Карл I Румынии, Эмма Вальдек и Пирмонт, Вильгельмина Нидерландов,[115] Принц Наполеон Бонапарт,[123] Людвиг I Баварский, (1841),[124] Маргарита Савойская,[125] Максимилиан I Мексики,[125] Карлота Мексики,[125] Эдуард VII, принц Уэльский и будущий британский король (1861 г.),[125] Наполеон III (1862),[125] Педро II Бразилии (1871),[125] Принцесса Луиза, герцогиня Аргайл (1881),[125] Александр I России.[115] Президент США Улисс С. Грант и премьер-министр Великобритании Уильям Гладстон посетил Сан-Лазаро в 1878 и 1879 годах соответственно.[126][127]

Советский лидер Иосиф Сталин В то время революционер-большевик, в 1907 году работал звонарём в монастыре Сан-Лаззаро.[128][129][130]

Армяне

Русско-армянский художник-маринист Иван Айвазовский посетил Сан-Лазаро в 1840 году. Он встретил своего старшего брата, Габриэль, работавший в то время в монастыре. В монастырской библиотеке и картинной галерее Айвазовский ознакомился с армянскими рукописями и армянским искусством в целом.[131] Другой армянский художник, Вардгес Суренянц, посетил Сан-Лазаро в 1881 году и исследовал Армянский миниатюры.[132] Этнограф Ерванд Лалаян в 1894 году проработал на острове около шести месяцев.[133] Музыковед Комитас читал лекции по армянской народной и духовной музыке и исследовал нотацию армянской музыки (хаз ) в монастырской библиотеке в июле 1907 г.[85] Первая встреча поэтов Егише Чаренц и Аветик Исаакян состоялся в Сан-Лазаро в 1924 году.[134] Советский армянский композитор Арам Хачатурян посетил его в 1963 году,[135] и советский армянский астрофизик Виктор Амбарцумян в 1969 г.[136]

По меньшей мере, два католикосы (лидеры) Армянской Апостольской церкви, которая исторически была соперником Армянской католической церкви, частью которой являются мехитаристы[112]—Побывали на острове: Вазген I (в 1958 г.[137] и 1970)[138] и Карекин II (в 2008).[139]

С момента обретения независимости в 1991 году по крайней мере три президента Армении -Роберт Кочарян в 2005 году, Серж Саргсян в 2011 г. и Армен Саркисян (С его женой Нунэ Саркисян ) в 2019 г. - посетил Сан-Лаццаро.[140][141][142]

Генрих Мхитарян, Армения футболист-международник женился на Бетти Варданян в монастыре Сан-Лаззаро 17 июня 2019 года.[143][144]

Художественные изображения

Многие художники нарисовали остров, в том числе

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Также романизированный в качестве Сурб Лазар.[13] Армянские источники часто называют его Վենետիկի Սուրբ Ղազար կղզի, "Венецианский остров Святого Лазаря" (Восточноармянский: Венетики Сурб Газар к (ə) ghzi; Западноармянский: Venedigi Surp Ghazar g (g) ghzi).
  2. ^ Западноармянский произношение վարդանուշ, вардануш буквально переводится как «сладкая роза»; также женское имя.
  3. ^ 150,000,[5][51][6][52] 170,000,[7] 200,000.[10][53]
  4. ^ Матенадаран хранит 11000 армянских рукописей в строгом смысле слова.[54] и всего 17000.[57] Армянский Патриархат Иерусалима имеет 3890 инвентаризованных рукописей.[54]

Цитаты

  1. ^ а б c d Левониан Коул 2015b.
  2. ^ «В историческом движении Венеция и Венские Ордены Мхитаристов объединяются». Асбарес. 24 июля 2000 г.
  3. ^ "Сан-Лазаро-дельи-Армени". turismovenezia.it (на итальянском). Провинция ди Венеция. ... примерно из-за chilometri da Venezia.
  4. ^ а б c d е ж Адалян 2010, п. 426-427.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k Гордан 2012.
  6. ^ а б c d Лютер 2011.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс y z аа ab ac «Остров Сан-Лазаро». mechitar.com. Армянская Конгрегация Мхитаристов. Архивировано из оригинал 21 января 2015 г.
  8. ^ Белфорд, Рос; Данфорд, Мартин; Вулфри, Селия (2003). Италия. Грубые направляющие. п.332.
  9. ^ "Ազգինը ՝ ազգին, Հռոմինը ՝ Հռոմին [гражданин для нации, римлянин для Рима]". 168.am (168 часов в сети) (на армянском). 26 августа 2007 г. Архивировано с оригинал 4 марта 2016 г. Կղզի ամեն տարի այցելում է մոտ 40.000 զբոսաշրջիկ: = Около 40 000 туристов ежегодно посещают остров.
  10. ^ а б c d Левониан Коул 2015a.
  11. ^ Валкановер, Франческо (1965). "Собрание отцов армянских мхитаристов, Армянский остров Святого Лазаря". Музеи и галереи Венеции. Милан: Moneta Editore. п. 149.
  12. ^ "Остров Святого Лазаря Армян". Гид Мишлен.
  13. ^ Гринвуд, Тим (2012). "Армения". В Джонсоне, Скотт Фицджеральд (ред.). Оксфордский справочник поздней античности. Oxford University Press. п.137. ISBN  978-0-19-533693-1.
  14. ^ а б Рассел 1842, п. 372.
  15. ^ а б c Моррис 1960, п. 294.
  16. ^ Тот, Сьюзан Аллен (19 апреля 1998 г.). «Скрытая Венеция». Лос-Анджелес Таймс. п. 3.
  17. ^ а б Ланглуа 1874 С. 12–13.
  18. ^ Нурихан 1915 г., п.231.
  19. ^ Ланглуа 1874, п. 13.
  20. ^ а б Ланглуа 1874, п. 20.
  21. ^ Hacikyan et al. 2005 г., п. 51.
  22. ^ Нурихан 1915 г., п. 236.
  23. ^ а б "Սուրբ Ղազար [Сурб Газар]". Советская Армянская Энциклопедия Том 11 (на армянском). Ереван. 1985. С.203–204.
  24. ^ Нурихан 1915 г., п. 237.
  25. ^ Ланглуа 1874, п. 23.
  26. ^ Ланглуа 1874, п. 24.
  27. ^ Ириарте 1880, п.302.
  28. ^ Флагг, Эдмунд (1853). Венеция: Город на море: от вторжения Наполеона в 1797 году до капитуляции перед Радецким в 1849 году, том I. Нью-Йорк: Чарльз Скрибнер. п.263. Что касается женских монастырей и монастырей, то он подавлял все, кроме армян.
  29. ^ а б Рассел, К. (19 февраля 1870 г.). «Армения и армяне». Журнал Англиканской церкви. LXVIII: 107.
  30. ^ Бакли, Джонатан (2010). Путеводитель по Венеции и Венето (8-е изд.). Лондон: Грубые направляющие. п.226. ISBN  978-1-84836-870-5.
  31. ^ а б «От падения Венецианской республики до наполеоновского указа о признании конгрегации». mechitar.com. Армянская Конгрегация Мхитаристов. Архивировано из оригинал 28 февраля 2015 г.
  32. ^ "Le comunita 'Religiose nelle isole (Религиозные общины на островах)". turismo.provincia.venezia.it (на итальянском). Città Metropolitana di Venezia. Pur trattandosi di una comunità Religiosa, questa non venne soppressa da Napoleone, который может рассмотреть un'accademia letteraria probabilmente в сообщении для всех важных редакционных атрибутов svolta dai monaci.
  33. ^ "Monastère mékhitariste de Saint-Lazare <Венеция, Италия> (1717 -)". Консорциум европейских исследовательских библиотек.
  34. ^ От редакции (1967). "Ողողում Սուրբ Ղազար վանքում". Эчмиадзин (на армянском). Первопрестольный Святой Эчмиадзин. 23 (1–2).
  35. ^ МакГарри, Кевин (12 мая 2015 г.). «Основные моменты 56-й Венецианской биеннале». Нью-Йорк Таймс.
  36. ^ "Павильон Республики Армения на 56-й Венецианской биеннале". artsy.net. 18 мая 2015.
  37. ^ «Золотые львы для Армении, Адриан Пайпер на Венецианской биеннале». Deutsche Welle. 10 мая 2015.
  38. ^ "Հեղեղվել է Վենետիկի սուրբ Ղազար կղզին" (на армянском). Новости на Первый канал. 13 ноября 2019.
  39. ^ "Monastero Mechitarista". turismovenezia.it. Провинция ди Венеция. Архивировано из оригинал 31 января 2017 г.
  40. ^ «Мемориал на острове Святого Лазаря, Венеция, Италия». Армянский национальный институт.
  41. ^ Клемент, Клара Эрскин (1893). Королева Адриатики или Венеции, средневековья и современности. Бостон: Эстес и Лориат. п.312.
  42. ^ Макфарлейн, Чарльз (1830). Армяне: Повесть о Константинополе, Том 1. Филадельфия: Кэри и Ли. п.254. Сан-Лазаро среднего размера, с красивым садом ...
  43. ^ а б Гаррет, Мартин (2001). Венеция: культурный и литературный компаньон. Нью-Йорк: Книги Интерлинк. п.166.
  44. ^ а б Карсвелл, Джон (2001). Кан, Роберт (ред.). Флоренция, Венеция и города Италии. Нью-Йоркское обозрение книг. п.143.
  45. ^ Робертсон, Александр (1905). Римско-католическая церковь в Италии. Морган и Скотт. п.186.
  46. ^ Блейк, Эдит Осборн (1876). Двенадцать месяцев в Южной Европе. Лондон: Чепмен и Холл. п.144.
  47. ^ "Маджио: роза". la Repubblica (на итальянском). 11 мая 2012 г. Mentre di origine armena è la "vartanush", la marmellata di rose che in Italia viene prodotta a Venezia, nell'Isola di San Lazzaro degli Armenia dai monaci Mechitaristi.
  48. ^ "Изола ди Сан Лаццаро ​​дельи Армени" (на итальянском). Ботаническое наследие Италии. Una tecnica secolare ne imprigiona i profumi nella Vartanush, la marmellata di petali di rose che, tradizionalmente, vengono colti al sorgere del sole.
  49. ^ Дэвис, Эмико (10 мая 2011 г.). "Варенье из лепестков роз из венецианского монастыря". emikodavies.com.
  50. ^ Гора, Саша (8 марта 2013 г.). "Сан-Лазаро-дельи-Армени - где монахи варят варенье из лепестков роз в Венеции, Италия". Честная кулинария.
  51. ^ Сарьян 2011, п. 1.
  52. ^ Мэйс, Фрэнсис (23 декабря 2015 г.). "Непреходящая мистика Венецианской лагуны". Смитсоновский институт. Самым известным монастырем является библиотека стеклянных витрин, в которой хранятся некоторые из 150 000 томов монахов ...
  53. ^ Дунглас, Доминик (20 апреля 2011 г.). "La possibleilité des îles [Возможность островов]". Le Point (На французском). Сан-Лазаро-дельи-Армени. La bibliothèque du monastère, où vivent une poignée de moines arméniens, ne compte pas moins de 200 000 precieux livres ...
  54. ^ а б c d Кули 2014, п. 26.
  55. ^ Кули 2014, п. 23.
  56. ^ Сарьян 2011, п. 3.
  57. ^ «Месроп Маштоц Матенадаран». armenianheritage.org. Проект по повышению осведомленности об армянских памятниках.
  58. ^ Месробян 1973, п. 33.
  59. ^ Венеция Фодора и Венецианская арка. Публикации о путешествиях Фодора. 2006. с.68.
  60. ^ Коймджян, Дикран. "Указатель армянского искусства: Евангелие царицы Млке". armenianstudies.csufresno.edu. Калифорнийский государственный университет, Фресно. Архивировано 13 июня 2010 года.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  61. ^ Трвнац, Ануш (28 апреля 2012 г.). "Թուեր Եւ Փաստեր 'Հայ Գրատպութեան Պատմութիւնից [Число и факты из истории армянского книгопечатания]". Азтаг (на армянском). «Ուրբաթագրքի» առաջին հրատարակութիւնից աշխարհում պահպանուել է 10 օրինակ
  62. ^ Япоуджян, Акоп (14 октября 2013 г.). "Մտորումներ Սուրբ Ղազար Այցելութեան Մը Առիթով [Мысли о визите в Сан-Лазаро]". Азтаг (на армянском).
  63. ^ Казарян, Давид (2014). "Կիպրիանոս հայրապետը և Հուստիանե կույսը 15-16-րդ դարերի ժապավենաձև հմայիլների գեղարվեստական ​​հարդարանքում" [Патриарх Киприанос-ХVI век в художественном орнаменте ленточки и Юстинии ХVI века] [Патриарх Киприанос и Юстиния - художественное украшение ленты XVI века] (PDF). Банбер Матенадарани (на Армянском): 244. Архивировано с оригинал (PDF) 27 января 2015 года.
  64. ^ "'Невероятное открытие меча возрастом 5000 лет было сделано студентом-археологом в венецианском монастыре ». cnn.com. Получено 25 марта 2020.
  65. ^ «Студент обнаруживает меч, которому 5000 лет, спрятанный в венецианском монастыре». Получено 25 марта 2020.
  66. ^ Юше, Жан-Бернар (2010). «Археоэнтомологическое исследование останков насекомых, найденных в мумии Наменхета Амона (армянский монастырь Сан-Лаззаро, Венеция / Италия)». Достижения в египтологии (1): 59–80.
  67. ^ «Venise insolite: La flamme arménienne au cœur de la lagune [Необычная Венеция: армянское пламя в сердце лагуны]» (На французском). Radio France Internationale. 7 мая 2010. Архивировано с оригинал 10 марта 2017 г.
  68. ^ а б c d Мурадян, Анаит (2012). "Հայ տպագրության 500-ամյակը [500-летие армянского книгопечатания]". Патма-Банасиракан Хандес (на армянском). № 1 (1): 58–59.
  69. ^ «Президент Армении принял аббата братства мхитаристов [Президент Армении принял настоятеля братства мхитаристов]» (на русском). ИА REGNUM. 23 февраля 2009 г. Типография ордена, где кстати печатались книги на 36 языках, была закрыта в 1991 году.
  70. ^ а б Тёлёлян, Хачиг (2005). «Армянская диаспора». В Эмбер, Мелвин; Эмбер, Кэрол Р.; Скоггард, Ян (ред.). Энциклопедия диаспор. Springer. п.40. ISBN  978-0-306-48321-9.
  71. ^ Hacikyan et al. 2005 г., п. 55.
  72. ^ Hacikyan et al. 2005 г., п. 52.
  73. ^ Конибер, Ф. (1911). «Армянский язык и литература». Британская энциклопедия (11-е ред.).
  74. ^ Суни 1993, п. 56.
  75. ^ Суни 1993, п. 251.
  76. ^ Мэтьюз-младший, Эдвард Г. (2000). "Армения". В Джонстон, Уилл М. (ред.). Энциклопедия монашества: A-L. Чикаго и Лондон: Издательство Фицрой Дирборн. стр.86–87. В 18-19 веках монастырь в Венеции произвел сотни изданий армянских текстов, ряд важных исследований и словарь классического армянского языка, который до сих пор остается непревзойденным.
  77. ^ а б Суни 1993 С. 57, 252.
  78. ^ Суни 1993, п. 6.
  79. ^ Конвей Моррис, Родерик (24 февраля 2012 г.). «Ключ к выживанию Армении». Нью-Йорк Таймс.
  80. ^ Օտար ջրերում հայացեալ Կղզի / Հայոց հին լույսն է քեզնով նորանում ... / Հայրենիքից դուրս ՝ հայրենեաց համար: "Հայերն Իտալիայում [Армяне в Италии]". italy.mfa.am (на армянском). Посольство Армении в Италии.
  81. ^ «Армения получила премию« Золотой лев »на Венецианской биеннале 2015». Армянский Еженедельник. 14 мая 2015.
  82. ^ «5-я ежегодная конференция Форума армянских ассоциаций Европы Венеция, Италия». Форум армянских ассоциаций Европы. 6–9 июня 2003 г. В городе, который охватывает более 200 островов, есть небольшая Армения; Армянский культурно-образовательный центр Святой Газар
  83. ^ Католикос Карекин II Глава Армянской Апостольской церкви во время своего визита на остров в 2008 году сказал, что Сан-Лаззаро - это «маленькая Армения в тысячах километров от Армении». "Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի խոսքը Մխիթարյան միաբանությանը Սուրբ Ղազար կղզում [Визит католикоса Гарекина II в Конгрегацию мхитаристов" на острове Сан-Лаззаро] (PDF). Эчмиадзин (на армянском) (5): 28 мая 2008 г. Архивировано с оригинал (PDF) 21 января 2015 года. Սուրբ Ղազարը Հայաստանից հազարավոր կիլոմետրեր հեռու մի փոքր Հայաստան է
  84. ^ «Армяне, желающие единой страны». Нью-Йорк Таймс. 6 марта 1919 г.
  85. ^ а б Сулахиан Куюмджян, Рита (2001). Археология безумия: Комитас, портрет армянской иконы. Принстон, Нью-Джерси: Институт Гомидас. п. 59. ISBN  978-1-903656-10-5.
  86. ^ Бакалян, Анни (1993). Американцы армянского происхождения: от бытия к чувству армянина. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. С. 345–346. ISBN  978-1-56000-025-9.
  87. ^ Хауэллс, Уильям Дин (1907) [1866]. Венецианская жизнь. Бостон и Нью-Йорк: Houghton Mifflin Harcourt. п.180.
  88. ^ Cross, F. L .; Ливингстон, Э.А., ред. (2005) [1957]. "Венеция". Оксфордский словарь христианской церкви (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п.1699. ISBN  978-0-19-280290-3. Среди множества религиозных орденов, имеющих дома в Венеции, особенно выделяется Армянская бенедиктинская Конгрегация мехитаристов. замечательный; их монастырь на острове Сан-Лаззаро - центр армянского образования.
  89. ^ Смит, Эли (1833). Исследования преподобного Э. Смита и преподобного Х.Г.О. Дуайт в Армении: в том числе путешествие по Малой Азии, в Грузию и Персию, с посещением несторианских и халдейских христиан Ормии и Салмаса, Том 1. Бостон: Crocker & Brewster. стр.256–257.
  90. ^ Костелло, Луиза Стюарт (1846). Экскурсия в Венецию и обратно по Водуа и Тиролю.. Лондон: Джон Оливье. п.317.
  91. ^ Хьюзен, Роберт Х. (2001). Армения: исторический атлас. Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 12, 158. ISBN  978-0-226-33228-4.
  92. ^ Саркисс 1937, п. 441.
  93. ^ Миле, Маттео (16 октября 2015 г.). "Изола дельи Армени в Венеции". Il Post (на итальянском). Lontani, quasi appartati, hanno prodotto, per il proprio popolo, una rinascita Artista, letteraria e sociale in qualche modo paragonabile all'opera dei grandi umanisti, pittori e scultori del Rinascimento italiano.
  94. ^ а б Саркисс 1937, п. 443.
  95. ^ Дурстелер, Эрик Р. (2013). Спутник венецианской истории, 1400–1797 гг.. Brill Publishers. п. 459. ISBN  978-90-04-25251-6. ... остров Сан-Лазаро, на котором он основал монастырь, который стал центром арменоведческих исследований и привел к возрождению армянского самосознания.
  96. ^ Редгейт, А. (2000). Армяне. Оксфорд: Blackwell Publishing. п.268. ISBN  978-0-631-22037-4.
  97. ^ Терциан, Шелли (2014). «Центральные эффекты религиозного образования в Армении от древних времен до постсоветской Армении». В Вулхатере, Чарл; де Вет, Корен (ред.). Международные сравнительные взгляды на религию и образование. СОЛНЦЕ МЕДИА. п.37.
  98. ^ Ириарте 1880, п. 302.
  99. ^ Суни 1993, п. 61.
  100. ^ Адалян 2010, п. XLV.
  101. ^ Эль-Хайек, Э. (2003). «Мечитар». Новая католическая энциклопедия (9-е изд.). Томсон / Гейл. п. 421. ISBN  9780787640040.
  102. ^ Утуджян А.А. (1988). "Միքայել Չամչյան (կյանքի և գործունեության համառոտ ուրվագիծ) [Майкл Чамчян (краткое описание его жизни и деятельности)]". Лрабер Хасаракакан Гитутюннери. № 9 (9): 71–85.
  103. ^ Hacikyan et al. 2005 г., п. 53.
  104. ^ Микаелян, В. (2002). "Այվազովսկի Գաբրիել [Айвазовский Гавриил]" (на армянском). Ереванский Государственный Университет Институт арменоведения.
  105. ^ Асмарян, Х.А. (2003). "Ղևոնդ Ալիշանի ճանապարհորդական նոթերից [Из путевых заметок Гевонда Алишана]". Лрабер Хасаракакан Гитутюннери (на армянском). № 2 (2): 127–135.
  106. ^ Штикян, С. А. (1970). "Ղևոնդ Ալիշան [Гевонд Алишан]". Патма-Банасиракан Хандес (на армянском). № 2 (2): 13–26.
  107. ^ Hacikyan et al. 2005 г., п. 54.
  108. ^ а б "Բայրոնի այցը Մխիթարյաններին Սբ. Ղազար կղզում (1899)" (на армянском). Национальная Галерея Армении.
  109. ^ Месробян 1973, п. 27.
  110. ^ Месробян 1973, п. 31.
  111. ^ Эльза, Карл (1872). Лорд Байрон, биография, с критическим эссе о своем месте в литературе. Лондон: Дж. Мюррей. стр.217–218.
  112. ^ а б c Сарьян 2011, п. 2.
  113. ^ Вангелиста, Массимо (4 сентября 2013 г.). «Лорд Байрон в армянском монастыре в Венеции». byronico.com.
  114. ^ Сефериан 2017.
  115. ^ а б c d е Деолен, А. (1919). «Мхитаристы». Новая Армения. 11 (7): 104.
  116. ^ а б c Колупаев 2011.
  117. ^ Баркер, Джон В. (2008). Вагнер и Венеция. Университет Рочестера Press. п.111. ISBN  978-1-58046-288-4.
  118. ^ де Мюссе, Альфред (1867). Произведения, Том 7 (На французском). Париж: Шарпантье. п.246. Après le repas, ils montaient en gondole, et s'en allaient voguer autour de l'île des Arméniens ...
  119. ^ Винный сад, Рене (1978). Двойная жизнь Жорж Санд, женщины и писателя: критическая биография. Основные книги. п.134.
  120. ^ Санд, Джордж (1844 г.). "Venise, juillet 1834.". Uvres de George Sand: Un hiver au midi de l'Europe (На французском). Париж: Перротен. п.95. Nous arrivâmes à l'île de Saint-Lazare, многие авиалинии проходят через faire aux moines arméniens.
  121. ^ Завод, Маргарет (2002). Венеция: хрупкий город 1797–1977 гг.. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. п. 225. ISBN  978-0-300-08386-6.
  122. ^ Кук, Эдвард Тиас (1912). Дома и привидения Джона Раскина. Нью-Йорк: Макмиллан. стр.111–112.
  123. ^ Хау, Джулия Уорд (1868). От дуба до оливы: простой отчет о приятном путешествии. Библиотека Александрии. п.142. ISBN  978-1-4655-1372-4.
  124. ^ Das Armenische Kloster auf der Insel S. Lazzaro bei Venedig (на немецком). Armenische Druckerei. 1864 г.
  125. ^ а б c d е ж грамм Иссаверденц 1890 С. 16-18.
  126. ^ Грант, Джулия Дент (1988). Саймон, Джон Ю. (ред.). Личные воспоминания Джулии Дент Грант (миссис Улисс С. Грант). Издательство Южного Иллинойского университета. п. 243. ISBN  9780809314423.
  127. ^ Лукас, Эдвард Верралл (1914). Странник в Венеции. Компания Macmillan. п.302.
  128. ^ «Когда Сталин в Венеции ...» (PDF). Венецианский журнал: 7. Архивировано 13 июля 2016 года. Иосиф Сталин, русский диктатор, был одним из последних звонарей острова Сан-Лазаро-дельи-Армени, расположенного в самом центре лагуны. Он укрылся в Одесском порту, спасаясь от царской полиции, и прибыл в Венецию в 1907 году.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  129. ^ Салинари, Раффаэле К. (2010). Сталин в Италии овверо "Bepi del giasso" (на итальянском). Болонья: Ogni uomo - это все, что вам нравится Edizioni. ISBN  978-88-96691-01-4. Qui forse trovò alloggio nel convento adiacente alla chiesa di San Lazzaro degli Armeni, sita su un'isoletta al largo della città.
  130. ^ Интервью с русским художником Андрей Бильжо. Гордон Дмитрий (5 марта 2016 г.). "Карикатурист Бильжо: Сталин работал в Армянском монастыре на острове Св. Лазаря, а по ночам убегал в Венецию, где пил и тр ... хался". gordonua.com (на русском). ... Эта с ... ка устроилась звонарем в Армянский монастырь на острове святого Лазаря ...
  131. ^ Хачатрян, Шахен. ""Поэт моря "[" Морской поэт "]" (на русском). Центр духовной культуры, Ведущий национальный исследовательский Самарский государственный аэрокосмический университет.
  132. ^ Адамян, А. (2012), Վարդգես Սուրենյանց [Вардгес Суренянц] (PDF) (на армянском), Национальная библиотека Армении, п. 7, архивировано из оригинала 04.03.2016CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  133. ^ Мелик-Пашаян, К. (1978). "Լալայան Երվանդ [Лалаян Ерванд]". Советская Армянская Энциклопедия Том 4 (на армянском). п. 475.
  134. ^ "Իսահակյանի և Չարենցի առաջին հանդիպումը Վենետիկում [Первая встреча Исаакяна и Чаренца в Венеции]". magaghat.am (на армянском). Մեծատաղանդ բանաստեղծ Եղիշե Չարենցին առաջին անգամ տեսա Վենետիկում, 1924 թվականին: ... Գնում էինք ծովափ, հետոն նք ափ, հետո ն նք ափ, հետո ն նք ա, հետոնում էինք ա
  135. ^ "Ֆոտոալբոմ [Фотогалерея]". akhic.am (на армянском). Международный конкурс имени Арама Хачатуряна. Архивировано из оригинал на 2014-09-13. Ա.Խաչատրյանը Մխիթարյան միաբանությունում Սուրբ Ղազար կղզի 1963
  136. ^ Розино, Леонида (1988). «Встреча с Виктором Амбарцумяном однажды днем ​​на острове Сан-Лазаро-дельи-Армени в Венеции». Астрофизика. 29 (1): 412–414. Дои:10.1007 / BF01005854. S2CID  120007462.
  137. ^ http://echmiadzin.asj-oa.am/3638/
  138. ^ http://echmiadzin.asj-oa.am/7689/
  139. ^ «Католикос завершает визит в Ватикан». Асбарес. 13 мая 2008 г.
  140. ^ ՀՀ նախագահ Ռոբերտ Քոչարյանը պաշտոնական այցով կմեկնի Իտալիա [Президент Армении Роберт Кочарян посетит Италию] (на армянском). Арменпресс. 25 января 2005 г.
  141. ^ «Президент Серж Саргсян посетил Конгрегацию мхитаристов на острове Святого Лазаря в Венеции». President.am. Канцелярия Президента Республики Армения. 14 декабря 2011 г.
  142. ^ «Президент Армении и первая леди посетили монахов-мехитаристов в Сан-Лазаро, Италия». Арменпресс. 3 июня 2019.
  143. ^ "Мхитарян связывает узел". Асбарес. 17 июня 2019.
  144. ^ ""Выходи за меня замуж и останься со мной навсегда »: Генрих Мхитарян женится на невесте Бетти Варданян». mediamax.am. 18 июня 2019.
  145. ^ "Виньетка с острова Сан-Лазаро-дельи-Армени". Королевская коллекция.
  146. ^ "Սբ. Ղազար կղզին գիշերով (1892)" (на армянском). Национальная Галерея Армении.
  147. ^ Пеннелл, Джозеф (1905). «Армянский женский монастырь». Библиотека Конгресса.
  148. ^ "Սբ Ղազարի կղզին. Վենետիկ (1958)" (на армянском). Национальная Галерея Армении.

Библиография

Книги о Сан-Лазаро

Статьи о Сан-Лазаро

Другие книги

Другие статьи

дальнейшее чтение

внешняя ссылка