Мапонос - Википедия - Maponos

Часть серия на
Кельтская мифология
Надежда-coventina01a.jpg
Гэльская мифология
Бритонская мифология
Концепции
Религиозные призвания
Фестивали
  • Категория
  • Draig.svg Мифологический портал

В древняя кельтская религия, Мапонос или же Maponus («Великий Сын») - бог молодости, известный в основном в северных Британия но и в Галлия. В Римская Британия, он был приравнен к Аполлон.[1]

В валлийский мифологический персонаж Мабон ап Модрон очевидно происходит от Maponos,[1] кто по аналогии мы можем предположить, был сыном матери-богини Деа Матрона. Ирландский бог Энгус, также известный как Mac Óg («молодой сын»), вероятно, связано с Мапонос, как и Артур персонажи Мабуз и Мабонагрейн.

Этимология

В Галльский, Mapos означает мальчик или сын.[2] Суффикс -онос усиливает. Кроме теоним Мапонос, корень Mapos встречается в личных именах, таких как Mapodia, Mapillus, и Мапоний; Mapo также встречается в надписи Carjac (RIG L-86). Корень Протоиндоевропейский * makos. (Деламар, 2003, стр. 216–217).

В Островные кельтские языки, такой же корень находится в валлийский, Корнуолл и Бретонский маб смысл сын (Delamarre 2003, стр. 216–217), полученный из Обыкновенный Brythonic * mapos (идентично галльскому). В Древнеирландский, Macc также значит сын; это находится в Огам надписи в родительном падеже маки, макки, маки (Sims-Williams 2003, стр. 430–431) с геминативным экспрессивным удвоением * makʷkʷos. (Это источник шотландских и ирландских имен, начинающихся Mac или же Mc).

Поэтому он олицетворял молодость, что объясняет синкретизм с греко-римским богом Аполлон.

Доказательства для Мапонос

Эпиграфия

Доказательства в основном эпиграфические. Мапонос («Великий сын») упоминается в Галлия в Бурбон-ле-Бен (CIL 13, 05924) и в Chamalières (RIG L-100), но засвидетельствован в основном на севере Британия в Brampton, Корбридж (древний Кориа ), Рибчестер (В древности Бреметенакум Ветеранорум ) и Честерхольм (в древности, Виндоланда ). Некоторые надписи очень простые, например Део Мапоно («богу Мапоносу») из Честерхольма (AE 1975, 00568). У Корбриджа два посвящения (RIB 1120 и RIB 1121). Аполлини Мапоно («Аполлону Мапоносу») и один (RIB 1122) [Deo] / [M] apo [no] / Apo [llini] («богу Мапоносу Аполлону»). Надпись в Брамптоне (RIB 2063) четырьмя немцами принадлежит богу Мапоносу и нумен императора :.

Deo / Mapono / et n (umini) Aug (usti) / Durio / et Ramio / et Trupo / et Lurio / Germa / ni v (otum) s (olverunt) l (ibentes) m (erito)
"Богу Мапоносу и Нумен Августа, то Germani Дурио, Рамио, Трупо и Лурио выполнили свои клятва охотно, как и полагается ".

Надпись на алтаре римской эпохи в Hexham Abbey: "Аполлону Мапону, Квинту Терентиусу Фирму, сыну Квинта, из Tribus Oufentina, от Саены [и] префект лагеря, Легио VI Виктрикс Пиа Фиделис, посвятил этот подарок "[3]

Эта надпись (RIB 583) отрядом Сарматы базируется в Рибчестере, показывает связь с Аполлоном, а также может быть точно датирован временем (Приди Календас Септембрес, или 29 августа в Римский календарь ) и год (241 г. н.э., при упоминании два консула ).

Deo san (cto) / [A] pollini Mapono / [pr] o salute d (omini) n (ostri) / [et] n (umeri) eq (uitum) Sar / [m (atarum)] Bremetenn (acensium) / » [G] ordiani / [A] el (ius) Antoni / nus | (centurio) leg (ionis) VI / vic (tricis) domo / Melitenis / praep (ositus) et pr (aefectus) / v (otum) s (olvit) ) l (ibens) m (erito) / [de] dic (atum) pr (idie) Kal (endas) Sep (tembres) / [Im] p (eratore) d (omino) n (ostro) Gord [i] / [ano A] ug (usto) II e [t] Pon [peia] no (!) co (n) s (ulibus)

Все предыдущие надписи на латыни. Это имя также можно найти в надписи из Шамальера, которая представляет собой относительно длинный магический текст (12 строк), написанный на Галльский на прокатанном свинцовом листе. Вторая строка призывает к помощи Maponos (здесь в винительном падеже единственного числа, Maponon: artiu maponon aruerriíatin (УСТАНОВКА Л-100).

Иконография

На Мапоносе есть как минимум три статуи. В одном из них он изображен арфистом и стоит напротив кельтской охотницы Дианы. Эскиз этого изображения появляется у Энн Росс. Языческая кельтская Британия.[4]

Топонимия

Два свидетельства географических названий также свидетельствуют о Мапоносе в Великобритании. Оба относятся к VII веку. Космография Равенны. Locus Maponi (Richmond & Crawford # 228) или "место Мапонос", как полагают, находится между Лохмабен и Локерби (название Lochmaben может быть образовано от Locus Maponi с п к б сдвиг звука). Мапоритон (Richmond & Crawford # 163) или «брод Мапонос» считается Ледуорд, недалеко от Локерби. В Камень Лохмабен находится недалеко от Гретны на ферме Олд Грейтни, старое название Гретны. Название Клахмабен, означающее «камень Мабена или Мапонос», стало искаженным для Лохмабена. Этот камень, вероятно, был частью каменного круга, и считается, что этот район был центром поклонения Мапону. Надпись из Бирренс в Шотландии (RIB-3, 3482 / AE 1968, 254) упоминается lo (cus) Мабоми, что часто рассматривается как ошибка камнереза ​​для locus * Мапони.[1]

Календарь Колиньи

Пятнадцатый день Риуроса на Календарь Coligny отмечен названием Мапанос, что может быть отсылкой к фестивалю Мапонос.[4]

Кельтские эпитеты Аполлона

В Великобритании посвящения Аполлону встречаются со следующими эпитетами:

  • Аполлон Аннексиомарус
  • Аполлон Аникет Сол
  • Аполлон Grannus
  • Аполлон Мапонус (показывает латинизирующее влияние, -Операционные системы становление -нас).

Таким образом, может быть трудно определить по простому посвящению Аполлону, имеется в виду классическое божество или конкретное кельтское божество упоминается под классическим именем. Ситуация в Галлии еще сложнее: записано не менее двадцати эпитетов. (Юфер и Лугинбюль, стр. 94–96).

Поздняя традиция

Валлийская мифология

Поверхности Maponos в Средний валлийский повествование, Мабиногион, так как Мабон, сын Модрон (аналогичный персонаж в валлийской литературе - Мабон, сын Mellt, который на самом деле может быть тем же самым, что и Мабон, сын Модрона), которая сама является продолжением галльского Матрона («Матронный Дух»). Тема Мапоноса, сына Матроны (буквально, дитя матери) и развитие имен в Мабиноги из Обыкновенный Brythonic и Галльский Теонимы были исследованы Хэмпом (1999), Ламбертом (1979) и Мейдом (1991). Мабон, по-видимому, фигурирует в рассказе о новорожденном ребенке, взятом у его матери в возрасте трех ночей, и явно упоминается в рассказе о Culhwch ac Olwen.

Его имя живет в Артуровский романс под видом Мабон, Мабуз, и Мабонаграйн.

Ирландская мифология

Его коллега в Ирландская мифология казалось бы Mac (c) ind Ó‘c (Hamp 1999) («Молодой сын», «Молодой парень»), эпитет Ангуса или Оэнгуса, вечно юного духа, который можно найти в Ньюгрейндж называется Bruigh na Bóinne, докельтский Неолит курган или же камерная гробница. Ирландская мифология изображает его как сына Дагда, король Ирландские боги, и из Боанн, олицетворение Река Бойн. В Ирландская мифология Маккёк часто изображает обманщика и любовника.

Рекомендации

  1. ^ а б c Кох, Джон Т. (2006). «Мапонос». В Кохе, Джон Т. (ред.). Кельтская культура: историческая энциклопедия. Санта-Барбара: ABC-CLIO. п. 1259. ISBN  9781851094400.
  2. ^ Матасович, Ранко. Этимологический словарь протокельтского языка, стр. 253. 2009. Brill.
  3. ^ CIL VII 1345 = RIB 1, 1120: Apollini / Mapono / Q (uintus) Terentius / Q (uinti) f (ilius) Ouf (entina) / Firmus Saen (a) / praef (ectus) castr (orum) / leg (ionis) VI v (ictricis) p (iae) ) f (idelis) / d (onum) d (править)
  4. ^ а б Джонс, Мэри. "Аполлон Мапонос". Кельтская энциклопедия Джонса. Получено 4 августа 2019.

Библиография

  • Анне Эпиграфик (AE), годовые объемы.
  • Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL); т. XIII, Inscriptiones trium Galliarum et Germaniarum
  • Collingwood, R.G .; Райт, Р. П. Римские надписи Британии (RIB) Том. 1: Надписи на камне.
  • Деламар, X. (2003). Dictionnaire de la Langue Gauloise (2-е изд.). Париж: Издания Errance. ISBN  2-87772-237-6
  • Эллис, Питер Берресфорд (1994) Словарь кельтской мифологии (Оксфордский справочник в мягкой обложке), Oxford University Press. ISBN  0-19-508961-8
  • Хэмп, Э. (1999) "Мабиноги и архаизм". Celtica 23С. 96–110. Имеется в наличии онлайн-файл PDF
  • Юфер, Н. и Лугинбюль, Т. (2001) Répertoire des dieux gaulois. Париж, Издания Errance. ISBN  2-87772-200-7
  • Ламбер, Пьер-Ив (1979) "Голуазская таблетка Шамальера". Études Celtiques XVI стр. 141–169
  • Ламбер, Пьер-Ив (редактор) (2002) Recueil des Inscriptions Gauloises (R.I.G.) Том. 2.2: надписи латинским алфавитом на инструментах (керамика, свинец, стекло и т. Д.) (Предметы L-18 - L-139)
  • Маккиллоп, Джеймс (1998) Словарь кельтской мифологии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-280120-1.
  • Мейд, В. (1991) Aspekte der germanischen und keltischen Religion im Zeugnis der Sprache. (Innsbrucker Beiträge zur Sprachwissenschaft, Vorträge und kleinere Schriften, 52.)
  • Ричмонд И. А. и Кроуфорд О. Г. С. (1949) "Британский раздел космографии Равенны". Археология XCIII стр. 1–50
  • Симс-Уильямс, Патрик (2003) Кельтские надписи Британии: фонология и хронология, c. 400–1200 Оксфорд: Блэквелл. ISBN  1-4051-0903-3
  • Вуд, Джульетта, (2002) Кельты: жизнь, мифы и искусство. Издательство Thorsons. ISBN  0-00-764059-5

внешняя ссылка