Боанн - Boann

В Река Бойн.
В Река Бойн как видно из Ньюгрейндж проход могила из Brú na Bóinne.

Боанн или Boand (современное написание: Bóinn) это Ирландский богиня Река Бойн, река в Leinster, Ирландия. Согласно Лебор Габала Эренн и Тайн Бо Фрах она была сестрой Найти[1] и дочь Делбаэта, сына Элада, из Туата Де Дананн.[2] Ее муж по-разному Нехтан или Elcmar. С любовником Дагда, она мать Энгус. Чтобы скрыть свой роман, Дагда устроил солнце стоять на месте девять месяцев; следовательно, Энгус был зачат, зачат и родился за один день;[3] в другом месте Дагда удерживал голод, жажду и тьму от Элькмара во время своего путешествия, так что для Элькмара это был всего лишь день.[4]

Этимология

Ее имя трактуется как «белая корова» (Ирландский: bó fhionn; Древнеирландский: bó найти) в Dinsenchas, где ее еще называют «Белый Боанд».[5][6] Птолемей 2 век География показывает, что в древности название реки было Бувинда [Βουουίνδα],[7][8] который может происходить из Прото-кельтский * Боу-винда, "белая корова".[9] Альтернативная версия ее имени дана как Segais, отсюда Колодец Сегайса.[10] Нам также говорят, что Эйтна была женой Элькмэра и что другое имя Эйтне было Боанд.[11]

Альтернативные имена Бойна

В Dindsenchas следующие имена даны как эквиваленты Boand:

  • Segais
  • Рука и нога жены Нуады
  • Великое серебряное иго
  • Белый мозг Федлимида
  • Бурная волна
  • Река Белого Орешника
  • Banna
  • Крыша океана
  • Lunnand
  • Торранд
  • Северн
  • Тибр
  • Иордания
  • Тигр
  • Евфрат

Мифология

Как сказано в Диндсенчас,[12] Боанн создал Бойн. Несмотря на запрет ее мужа Нехтана, Боанн приблизилась к магической Колодец Сегайса (также известный как Колодец Коннлы), который, согласно легенде, был окружен девятью магическими орешник -деревья.[13] Лесные орехи попадали в колодец, где их съедали крапчатые лосось (которые, наряду с фундуком, также олицетворяют и представляют мудрость в Ирландская мифология ). Боанн оспорил силу колодца, обойдя его. Tuathal; это привело к тому, что воды резко поднялись и устремились к морю, образуя Бойн. В этой катастрофе ее унесло бурлящими водами, и она потеряла руку, ногу и глаз, а в конечном итоге и жизнь во время наводнения. Поэма приравнивает ее к известным рекам других стран, в том числе Река Северн, Тибр, Река Иордан, Тигр и Евфрат. Кроме того, в нем упоминаются альтернативные названия для различных частей Бойна, включая реку Сегайс, руку и ногу жены Нуады, Великое серебряное иго, Белый мозг Федлимида, Реку Белого Орешника, Банну, Крышу океана, Луннанд и Торранд.[14]

В варианте той же истории, что рассказывается в Диндсенхах, Боанд пыталась скрыть свою неверность Дагда умывшись в колодце Нехтана, но когда она приближается к нему, это одолевает ее, и она тонет.[15] Она назвала своего сына Оэнгусом (имеется в виду одно желание), потому что ее единственным желанием был союз с Дагда.

Она также появляется в Тайн Бо Фрайх как тетя по материнской линии и защитница смертных Fráech.[16] В этой истории люди Фраха говорят ему, чтобы он навестил сестру его матери Боанд, чтобы получить одежду Сидхе. Затем Боанд дает Фрэху пятьдесят замысловатых мантий и туник с изображениями животных, пятьдесят украшенных драгоценностями копий, освещающих ночь, как солнце, пятьдесят темных лошадей с золотыми колокольчиками, пятьдесят мечей с золотыми рукоятками, пятьдесят мечей с золотыми рукоятками, семь гончих в серебряных цепях, семь трубачей, три шута и три арфиста, которые Фрах использует, чтобы ослепить Медб и Ailill.[17]

У нее была болонка Дабилла, которую унесло в море. Две половинки, разорванные водой, превратились в скалы, известные как Cnoc Dabilla, или Холм Дабилла.[18][19]

Буан

Согласно рассказу «Приключение Кормака в земле обетованной», в Tír na nÓg в окружении девяти пурпурных орешников. Он называется Колодец знаний и дает пять потоков, которые Мананнан мак Лир позже объясняются пять чувств, из которых постигается знание. Лещина, из которой орехи падают в лужу с пятью лососями, называется лещиной Буан.[20] Сочетание колодца, лещины, лосося и имени Буан (что означает «стойкий» или «стойкий»), вероятно, указывает на общее происхождение с историей Боанда и Колодец Сегайса[21][22]

Другой рассказ повествует о судьбе единственного сына «Белого Буана», который здесь идентифицирован как мужчина. Сына Буана зовут Бэйле, которого любят как мужчины, так и женщины, который влюбляется в Айлинн, дочь Лугаида, сына Фергуса Морского. Двое влюбленных устраивают свидание, но, прежде чем они могут встретиться, Бэйле отдыхает колесница и отпускает лошадей пастись. Там его перехватывает безымянный персонаж (вероятно, Мананнан в облике обманщика), описываемый как ужасное привидение, судорожно приближающееся со скоростью ястреба или ветром зеленого моря. Когда Бейли спрашивает обманщика, откуда он пришел и почему он так спешит, обманщик лжет и говорит Бейли, что он приносит известие о смерти Айлинн, убитой воинами Лейнстера, и что она и ее любовник только воссоединятся. в смерти. С этой новостью Бэйле падает замертво на месте, и на его могиле растет тис с формой головы Бэйла наверху. Обманщик перехватывает Айлинн, которой рассказывает о смерти Бэйли. С этой новостью Айлинн падает замертво на месте, и на ее могиле растет яблоня с формой ее головы на вершине. В конце концов, эти два дерева срубили, превратили в таблички и написали стихотворения. На Хэллоуин при дворе Кормака проводился конкурс поэтов, и две таблички были собраны вместе. Когда они встретились, они прыгнули вместе и переплелись, как дрова на ветке.[23]

Другой Буан, названный женой однорукого короля Mesgegra Ленстера, умирает от горя после Коналл Чернах обезглавливает мужа. Затем из ее могилы прорастает орешник.[24]

В неоязычестве

Современные комментаторы и Современное язычество иногда отождествляют Боанна с богиней Бриджид или полагать, что Боанн мать Бригид;[25] однако нет кельтский источники, которые описывают ее как таковую. Некоторые современные писатели также предполагают, что как более известная богиня, а позже и святая, легенды о многочисленных «второстепенных» богинях с подобными ассоциациями со временем могли быть включены в символы, культы и сказки Бригид.[26]

В Черногории

Боан - город на северо-западе Црна-Гора (Черногория). Широко распространено мнение[кем? ] был назван в честь кельтской богини, кельты проживали в этом регионе в прошлом. Другая теория гласит, что он был назван в честь административного района древней Персидской империи. Боан является домом для сербского клана Ускок.

использованная литература

  1. ^ "Погоня скота на Фрече". www.maryjones.us. Архивировано из оригинал на 2013-12-30. Получено 13 апреля 2018.
  2. ^ Лебор Габала Эренн §64 В архиве 2010-07-15 на Wayback Machine
  3. ^ Tochmarc Étaíne (изд. и пер. Осборн Бергин и Р. И. Бест) в CELT
  4. ^ Желтая книга Лекана «Ухаживание за Этейн»
  5. ^ Метрический Диндшенча, Том 3, стихотворение 3: «Боанд II» (ред. Эдвард Гвинн) в CELT
  6. ^ Боанд I
  7. ^ Карл Вильгельм Людвиг Мюллер (редактор и переводчик), Клаудиу Птолемейу Geographike Hyphegesis (Клавдий Птолемей География), Том 1, стр. 79, Альфредо Фирмин Дидо, Париж (1883)
  8. ^ Птолемей, География 2.1
  9. ^ Т. Ф. О'Рахилли, Ранняя ирландская история и мифология, Дублинский институт перспективных исследований, 1946 г., стр. 3
  10. ^ Boind II
  11. ^ Ухаживание за Этейн «Версия 1» п. 143
  12. ^ Метрический Диндшенча, Том 3, стихотворение 2: «Боанд I» (ред. Эдвард Гвинн) в CELT.
  13. ^ К. Сквайр, Кельтские мифы и легенды, Dover Publications, стр. 55, 2003.
  14. ^ Боанд I
  15. ^ Боанд II
  16. ^ "Погоня за скотом на Фрахе" В архиве 2013-12-30 на Wayback Machine, пер. А. Х. Лихи, Героические романсы Ирландии Том 2, 1906 год.
  17. ^ неизвестно. "Гесте Фраоха". Священные тексты. Получено 30 ноября 2019.
  18. ^ Кларк, Розалинд (1991). Великие королевы: ирландские богини от Морригана до Кэтлин Ни Хулихан. Колин Смайт. п. 137. ISBN  9780861402908.
  19. ^ Койтир, Найл Мак (28 сентября 2015 г.). Животные Ирландии. Коллинз Пресс. ISBN  9781848895256.
  20. ^ Приключение Кормака в стране обетованной
  21. ^ Словарь "буан"
  22. ^ Борлас, Уильям Коупленд (1897). Дольмены Ирландии. Университет Индианы: Чепмен и Холл. п. 1165. Получено 6 августа 2019.
  23. ^ Scél Baili Binnbérlaig
  24. ^ Осада Хаута
  25. ^ Эссе: Святая Бриджит; Кузница Бригит: Сарасвати и Бригит, часть 4 В архиве 2005-02-20 на Wayback Machine
  26. ^ Кондрен, Мэри (1989) Змей и богиня: женщины, религия и власть в кельтской Ирландии. Нью-Йорк, Харпер и Роу. ISBN  0-06-250156-9 стр.57