Скота - Scota

Скота (слева) с Goídel Glas путешествие из Египет, как изображено в рукописи XV века Скотихроникон из Уолтер Бауэр; в этой версии Скота и Гойдель Глас (латинизированные как Гайтелос) - жена и муж.
«Королева Скота разворачивает священное знамя», иллюстрация из книги по истории Ирландии 1867 года.

Скота и Шотландия имена, данные мифологическим дочерям двух разных Египтянин фараоны в Ирландская мифология, Шотландская мифология и псевдоистория.[1] Хотя легенды разнятся, все согласны с тем, что шотландец был предком Gaels, проследившие свою родословную до ирландских захватчиков, называли Скотти, который поселился в Аргайл и Каледония, регионы, которые позже стали известны как Шотландия после их основателя.

Ранние источники

Эдвард Дж. Коуэн прослеживает первые упоминания о скоте в литературе до 12 века.[2] Скота появляется в ирландских хрониках Книга Ленстера (содержащий редакция из Лебор Габала Эренн ).[3] Однако текст XI века Historia Brittonum содержит более раннюю ссылку на Скоту.[4] Источники XII века утверждают, что Скота была дочерью египетского фараона, современника Моисей, вышедшая замуж за Гейтолоса (Goídel Glas ), основатель Шотландцы и Gaels после изгнания из Египта.[5] Самые ранние шотландские источники утверждают, что Гейтолос был королем Греции, Неола или Геолая, в то время как Лебор Габала Эренн описывает его как скифский. Другие рукописи Лебор Габала Эренн содержат вариант легенды, где Míl Espáine появляется как муж Скоты и связывает его с древним Иберия.[6]

Вариант мифа в Лебор Габала Эренн заявляет, что был еще один скота. Она была дочерью египетского фараона по имени Сингрис, имя, которое встречается только в ирландских легендах. Она вышла замуж за Ниула, сына Фениус Фарсаид. Ниул был вавилонянином, который отправился в Скифию после крушения Вавилонская башня. Он был знатоком языков и был приглашен фараоном в Египет, чтобы поженить руку Скоты. У Скоты и Нуил был сын Гойдель Глас, одноименный предок гэлов, который создал гэльский язык, объединив лучшие черты 72 языков, существовавших тогда.

Скота и Камень Скуна

Болдред Биссет считается первым, кто подключил Камень из лепешки с легендами фонда Скота в его работе 1301 года Processus, выдвигая аргумент, что Шотландия, а не Ирландия, была местом первоначальной родины Шотландии.[7]

Биссет хотел узаконить шотландское (в отличие от английского) восхождение на трон, когда Александр III Шотландии умер в 1286 году. Во время своей коронации в 1249 году Александр сам слышал, как его королевская генеалогия рассказывала поколения назад в Скоту. Биссет попытался узаконить шотландское присоединение, подчеркнув важность Скоты как проводника Камень из лепешки из Египет во время исхода Моисей в Шотландию. В 1296 году Камень был захвачен Эдуард I Англии и доставлен в Вестминстерское аббатство. В 1323 г. Роберт Брюс использовал легенду Биссета, связывающую Скоту с Камнем, в попытке вернуть его Сконское аббатство в Шотландии.[8]

Английский летописец XV века Джон Хардинг позже попытался опровергнуть утверждения Биссета.[9]

Более поздние источники

Эндрю из Винтуна с Оригинал Кроникил из Шотландии и Иоанн Фордунский с Chronica Gentis Scotorum (1385) являются источниками легенд Скоты, наряду с Томасом Греем. Скалакроника (1362). Гектор Боес XVI век Historia Gentis Scotorum («История шотландцев») также упоминает миф об основании Скота.

Уолтер Бауэр 15 век Скотихроникон включены первые иллюстрации к легендам.

Могила Скота

Указатель на проезжей части к югу от Трали

В могила Скота (или Могила Скотии) якобы находится в долине к югу от Tralee Town, Графство Керри, Ирландия. Этот район известен как Гленн Скоитин, «Долина Маленького Цветка», но чаще его называют Foley's Glen (Фоли-Глен). След от дороги ведет вдоль ручья к поляне, где круг из больших камней отмечает место захоронения, на что указывает указатель Совета графства.

Источники

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Леннон, Джозеф (2008). Ирландский ориентализм: литературная и интеллектуальная история. Издательство Сиракузского университета. п. 5-57. ISBN  9780815631644. Получено 14 июн 2018.
  2. ^ Мифы и идентичность в раннесредневековой Шотландии, EJ Cowan, Scottish Historical Review, lxiii, № 176 (октябрь 1984 г.), стр. 111–35.
  3. ^ "Лебор Габала Эренн".
  4. ^ Ирландская идентичность королевства шотландцев в XII и XIII веках, Даувит Браун, Boydell & Brewer Ltd, 1999, стр. 78.
  5. ^ У. Мэтьюз, «Египтяне в Шотландии: политическая история мифа», Viator 1 (1970), стр.289–306.
  6. ^ Словарь кельтской мифологии, Джеймс МакКиллоп, Oxford University Press, 2004, стр. 330.
  7. ^ Ирландская идентичность королевства шотландцев в XII и XIII веках, Даувит Браун, Boydell & Brewer Ltd, 1999, стр. 120.
  8. ^ Читая средневековье в Англии раннего Нового времени, Гордон Макмаллан, Дэвид Мэтьюз, Cambridge University Press, 2007, стр. 109.
  9. ^ Аббатство Гластонбери и традиция Артура, Джеймс П. Карли, Boydell & Brewer, 2001, стр. 275 сл.