Гиберно-шотландская миссия - Hiberno-Scottish mission

В Гиберно-шотландская миссия был серией миссий и экспедиций, инициированных различными ирландскими клериками и клериками-учеными, которые, как известно, по большей части не действовали согласованно.[1]

Не было общей согласованной миссия, но, тем не менее, были спорадические миссии, инициированные гэльскими монахами из Ирландии и западного побережья Шотландии, которые способствовали распространению христианство и установил монастыри в Великобритании и Континентальная Европа вовремя Средний возраст. Самая ранняя зарегистрированная ирландская миссия датируется 563 годом. Иона ирландского монаха святого Columba. Колумба говорит Беда и Адамнан служить Gaels из Дал Риада и преобразовал северный Пиктиш королевства.[нужна цитата ]

В течение следующих столетий последовали и другие миссии. Англосаксонская англия и Франкская Империя. С 8-го и 9-го веков эти ранние миссии назывались 'Кельтское христианство ', хотя, за исключением некоторых идиосинкразических культурных особенностей, эта версия все еще была ортодоксальной и поддерживала отношения с Святой Престол.[2]

Латинский термин Скотти относится к гэльоязычным людям Ирландии и Западной Шотландии. В ранние средневековые времена Ирландия была известна как "Эйре "(Ирландский)," Гиберния "и"Шотландия "(Латиница). К концу 11 века он обычно относился к Королевству Шотландия, остальная часть которого стала Гелицизированный в предыдущие века, и откуда название Шотландия происходит. Таким образом, среди «шотландских» миссионеров, оказавших такое влияние на раннюю церковную историю Германии, были люди из обеих современных наций, но в основном из Ирландии.[2]

Schottenklöster (По-немецки «шотландские монастыри») - это название, относящееся к монашеский основы гэльских миссионеров в Континентальная Европа, особенно шотландским Бенедиктинский монастыри в Германии, которые в начале 13 века были объединены в одну общину, аббат -генерал был настоятелем Шотландский монастырь в Регенсбург. Ирландия прозвище «Остров святых и ученых» восходит к тому периоду, когда ученые и миссионеры из Ирландии оказали большое влияние на континентальную Европу.[2]

От Колумбы до Колумба (563–615)

Ирландский аббат и миссионер Columba основал аббатство Иона у западного побережья современной Шотландии в 563 году. После этого был основан Линдисфарн в 635 году ирландским монахом, Эйдан из Линдисфарна (позже канонизирован). Миссии продолжались в большинстве англосаксонских королевств в течение следующих десятилетий; последний языческий англосакс король, Арвальд из Остров Уайт, погиб в бою в 686 году.

Колумбан был активен во Франкской империи с 590 г., основывая монастыри до своей смерти в Боббио в 615 г. Он прибыл на континент с двенадцатью товарищами и основал Аннегрей, Luxeuil, и Фонтен во Франции и Боббио в Италии.

В 7 веке ученики Колумба и другие гэльские миссионеры основали несколько монастырей на территориях, которые сейчас являются Францией, Германией, Бельгией и Швейцарией. Наиболее известны: Санкт-Галль в Швейцарии, Дисибоденберг в Рейн Пфальц, Святой Павел в Безансон, Приманка и Cusance в Безансонская епархия, Без в Лангрская епархия, Ремиремонт аббатство и Аббатство Мойенмутье в Тульская епархия, Fosses-la-Ville в Льежская епархия, Mont Saint-Quentin в Перонн, Эберсмюнстер в Нижнем Эльзасе, Собор Святого Мартина в Кельне, Шотландский монастырь, Регенсбург, Вена, Эрфурт и Вюрцбург.

В Италии Фьезоле производит Святой Донат Фьезольский и Андрей Шотландец из Фьезоле. Еще один ранний Schottenkloster был Säckingen в Баден, основанный ирландским миссионером Фридолин из Сэкингена кто, как говорят, основал другого в Констанц. Другие хиберно-шотландские миссионеры, действовавшие в то время, преимущественно в Швабия, мы Венделин Трирский, Килиан, Арбогаст, Landelin, Trudpert, Пирмин (основан Аббатство Райхенау ), Saint Gall (Аббатство Святого Галла), Корбиниан, Эммерам и Руперт Зальцбургский.

После Колумба (8-13 вв.)

Schottenportal в шотландском монастыре, Регенсбург

Гиберно-шотландская деятельность в Европе продолжилась после смерти Колумбана. Были монастырские фонды в Англосаксонский Англия, первый примерно за 630 г. в «Кнобхерсбурге», неизвестном месте в восточная Англия но возможно Замок Бург упомянутый Беда. Другие, такие как Малмсберийское аббатство, возможно Bosham, и Аббатство Гластонбери имел прочные ирландские связи. Профиль Ионы снизился, и с 698 года до царствования Карл Великий в 770-х годах хиберно-шотландские усилия во Франкской империи были продолжены Англосаксонская миссия - видеть Германское христианство.

Ирландские монахи, известные как Папар Считается, что они проживали в Исландии до ее заселения с 874 г. Норвежский. Самый старый источник, в котором упоминается Папар, - это Íslendingabók («Книга исландцев») между 1122 и 1133 годами. Такие фигуры упоминаются также в исландском Landnámabók («Книга поселений», возможно восходящая к началу 12 века), в которой говорится, что норвежцы нашли ирландских священников с колокольчиками и посохами в Исландии во время их прибытия.

Среди ирландских монахов, действовавших в Центральной Европе, были два особенно важных богослова: Мариан Скот и Иоганнес Скот Эриугена. Легенды об ирландских фондах записаны в Средневерхненемецкий текст, известный как Карл Великий и шотландские [ирландские] святые (Шоу, 1981).

Правление Святого Колумба, которому первоначально следовали в большинстве этих монастырей, вскоре было заменено правлением Святой Бенедикт. Потом Гэльский миссионеры основали Хонау в Бадене (около 721 г.), Мурбах в Верхнем Эльзасе (около 727 г.), Altomünster в Верхнем Бавария (около 749 г.), в то время как другие гэльские монахи восстановили Сен-Мишель в Тьераше (940 г.), Вальсорт около Намюр (945 г.), а в Кельне - монастыри Святого Климента (около 953 г.), Святого Мартина (около 980 г.), Святого Симфориана (около 990 г.) и Святого Панталеона (1042 г.).

К концу XI и в XII веках ряд Schottenklöster, предназначенный исключительно для ирландских монахов, возник в Германии. Около 1072 года три монаха, Мариан, Иоанн и Кандид, поселились в маленькой церкви Вей-Сен-Петр в Регенсбург (называемый Ратисбон в более ранней литературе). Вскоре их число увеличилось, и для них был построен более крупный монастырь (около 1090 г.) Бургграфом Отто Регенсбургским и его братом Генрихом. Это стало известным Шотландский монастырь Святого Иакова в Регенсбурге, материнском доме ряда других Schottenklöster. Он основал аббатства Сент-Джеймс в Вюрцбург (ок. 1134 г.), св. Эгидия в Нюрнберг (1140), Сент-Джеймс в Констанция (1142), Наша Пресвятой Богородицы в Вена (1158), Святой Николай в Мемминген (1168), Святой Крест в Eichstätt (1194), и Приорат Kelheim (1231). Они вместе с аббатством Сент-Джеймс в Эрфурт (1036 г.), а монастырь Weih-St-Peter в Ратисбоне сформировал известную конгрегацию немецких Schottenklöster который был возведен Иннокентий III в 1215 г., с аббатом святого Иакова в Ратисбоне в качестве генерального аббата.

14 век и позже

В XIV и XV веках большинство этих монастырей приходили в упадок, отчасти из-за отсутствия ирландских монахов, а отчасти из-за большой слабости дисциплины и финансовых трудностей.

Вследствие этого аббатства Нюрнберг и Вена были выведены из ирландской общины и заселены немецкими монахами в 1418 году. Аббатство Святого Иакова, Вюрцбург, остался без монахов после смерти аббата Филиппа в 1497 году. Затем он был повторно заселен немецкими монахами и в 1506 году присоединился к конгрегация Бурсфельда.

Однако в 1595 году оно было передано шотландской общине и занято шотландскими монахами до его подавления в 1803 году. Аббатство Констанца начало приходить в упадок в первой половине 15 века и было закрыто в 1530 году. Аббатство Меммингена также исчезло во время ранний период протестантской Реформации в следующем столетии.

Аббатство Святого Креста в Эйхштатте, кажется, прекратило свое существование в начале 14 века. Вследствие Протестантская реформация в Шотландии многие шотландские бенедиктинцы покинули свою страну и укрылись в Шоттенклёстере в Германии в 16 веке.

Шотландские монастыри в Ратисбоне, Эрфурт, и Вюрцбург снова начал временно процветать, но все попытки вернуть монастыри Нюрнберга, Вены и Констанции для монахов шотландской национальности потерпели неудачу.

В 1692 году аббат Плацидус Флемминг из Ратисбона реорганизовал шотландскую общину, которая теперь включала монастыри Ратисбона. Регенсбург, Эрфурт и Вюрцбург, единственный оставшийся Schottenklöster в Германии. Он также построил семинарию при монастыре в Ратисбоне.

Но принудительная секуляризация монастырей в 1803 году положила конец шотландским аббатствам Эрфурта и Вюрцбурга, в результате чего собор Святого Иакова в Ратисбоне стал единственным сохранившимся Schottenkloster в Германии. С 1827 года этому монастырю снова разрешили принимать послушников, но число его монахов сократилось до двух капитуляров в 1862 году.

Нет надежды на увеличение, Папа Пий IX запретил этот последний Schottenkloster в своем отчете от 2 сентября 1862 года. Его доходы распределялись между епархиальной семинарией Ратисбона и Шотландским колледжем в Риме.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Флехнер, Рой; Meeder, Sven, ред. (2016). Ирландцы в раннесредневековой Европе: идентичность, культура и религия. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. С. 231–41. ISBN  9781137430595.
  2. ^ а б c Отт, Майкл (1912). "Schottenklöster". Католическая энциклопедия. 13. Нью-Йорк: компания Роберта Эпплтона. Получено 19 февраля 2013.

дальнейшее чтение

  • Боуэн, Э. Г. (1977). Святые, морские пути и поселения в кельтских землях. Кардифф: Университет Уэльса Press. ISBN  0-900768-30-4.
  • Шоу, Фрэнк, изд. (1981). Karl der Große und die Schottischen Heiligen. Nach der Handschrift Harley 3971 der Britischen Bibliothek London [Карл Великий и шотландские святые. По рукописи Harley 3971 в Британской библиотеке (Лондон)]. Deutsche Texte des Mittelalters [Немецкие тексты средневековья] (на немецком языке). LXXI. Берлин (ГДР): Akademie-Verlag.

внешняя ссылка

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеГерберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)