Ирландская бардовская поэзия - Irish bardic poetry
Бардовская поэзия сочинения, написанные классом поэты обучался в бардский школы Ирландии и Гэльский части Шотландия, поскольку они существовали примерно до середины 17 века или, в Шотландии, до начала 18 века. Большинство сохранившихся текстов находятся в Средний ирландский или в начале Современный ирландский Однако, хотя рукописей было очень много, опубликовано очень мало. Это считается периодом большой литературной стабильности из-за очень мало изменившегося формализованного литературного языка.[1]
Фон
Согласно Uraicecht Becc в Старое ирландское право, барды и филид были отдельные группы: филид занимались правом, языком, преданиями и придворной поэзией, тогда как барды были их верификаторами.[2] Однако со временем эти термины стали использоваться как синонимы.[3] С приходом христианства поэты по-прежнему занимали высокое положение в обществе, равное статусу епископа, но даже самый высокопоставленный поэт, ollamh теперь была лишь «тенью высокопоставленного языческого жреца или друида».[4] Барды запомнили и сохранили историю и традиции клан и страна, а также технические требования различных поэтических форм, таких как dán díreach (а слоговой форма, которая использует ассонанс, половина рифмы и аллитерация ).
Большая часть их работы состоит из обширных генеалогий и почти журналистских отчетов о деяниях их лордов и предков: ирландский бард не обязательно был вдохновенным поэтом, а скорее профессором литературы и литературы, хорошо обученным в использовании отточенного литературного носителя , принадлежащий к наследственной касте с высоким авторитетом в консервативном, аристократическом обществе, и занимающий в нем официальное положение благодаря обширному образованию и знаниям.[3]
Роль в ирландском и шотландском обществе
Как должностные лица при дворе короля или вождя, они выполняли ряд официальных ролей, таких как летописцы и сатирики. Фактически, их работа заключалась в том, чтобы хвалить своих работодателей и проклинать тех, кто их пересекает. Их подход к служебным обязанностям был очень традиционным и основанным на прецедентах. Однако, несмотря на то, что многие бардские поэты были традиционными в своем подходе, были также некоторые, которые добавляли личные чувства в свои стихи, а также обладали способностью адаптироваться к меняющимся ситуациям, хотя и были консервативными.[1]
Хотя они были наняты королями и другими влиятельными фигурами в ирландском обществе, барды также действовали независимо и были очень уважаемыми людьми за свою власть. Ирландское общество в основном ориентировалось на менталитет славы или стыда. Какой из них вы получите, во многом зависело от того, нравитесь вы барду или нет, поэтому многие люди изо всех сил старались угодить бардам в надежде, что они получат песню или стихотворение, сочиненное о них. У ирландцев не было иллюзий относительно смерти, зная, что все в конце концов умирает, но они верили, что путь к бессмертию лежит через великую историю, которую мог составить только бард. Это привело к тому, что барды приобрели большую власть среди ирландцев, поскольку были способны принести большую известность или большой позор любому человеку.
Бардская традиция была невероятно важна для ирландского общества и даже увлекла многих посторонних. Это положило начало традиции основания школ бардов, в которых часто учили только людей, в семейной истории которых был бард. Другие требования включали умение читать и иметь хорошую память. В этих школах обучали основам барда, и часто ученикам приходилось сочинять за ночь, чтобы не иметь возможности записывать, тем самым сохраняя устную традицию. На следующее утро им разрешат записать их, исполнить и критиковать их сочинения. В целом, эти школы, по крайней мере частично, несут ответственность за сохранение бардовской традиции в современную эпоху.
Пример
Ниже приводится пример бардовской поэмы из переводов Осборн Бергин:
Утешения
Наполнены острыми ручками, похожими на дротики
С кончиками на концах, твердые, недавно подстриженные
Бумага под моей рукой
Просачиваясь по гладкому склону
Лист тонкий и однородный шрифт
Книга стихов облагораживающая Гойделича.
Я узнал корни каждой сказки, ветки
Доблести и честного знания,
Что я могу читать в выученных словах
Чистого родства и каждого человека
Генеалогическое древо, подвиги чудес
Путешествия и музыкальная отрасль
Мягко звонкий, сладкий и сонный
Колыбельная сердцу.
Подари мне радостный круговорот, громкий
Блестящий, страстный и отполированный
Мчится в быстром безумии, как синяя кромка
Яркое остроконечное копье
В ножнах с тугим шнуром;
Сама причина достойна сдерживания.Анонимный
Пример бардовского поэта также можно увидеть в романе. Год французов (1979) автор: Томас Фланаган. В этой книге персонаж по имени Оуэн Маккарти - бард, известный своим обучением как родному языку, так и английскому. Группа под названием «Белые парни» заставляет его писать конкретные важные письма. Им нужен кто-то, умеющий писать письма, например, бард вроде Маккарти.
Бардские тексты
- Тиннакилл Дуанайр
- Королевская ирландская академия MS 24 P 33
- 23 N 10
- Книга Белого Графа
- Эгертон 1782
- Dunaire Mheig Shamhradháin (Книга Магурана )
- Saltair na Rann
Избранные поэты
- Айтбхрек Ингеан Койрседал (эт. 1470)
- Маэль Ísu Ó Brolcháin (г. 1086)
- Muircheartach Ó Cobhthaigh (эт. 1586)
- Гилла Мо Дуту а Кейсид (эт. 1147)
- Баотгалах Мор Мак Аодхагайн (1550–1600)
- Джолла Бригде Мак Кон Мид (c. 1210 - c. 1272)
- Гофрейд Фионн Ó Далай (ум. 1387)
- Flann mac Lonáin (ум. 896)
- Доннчад Мор Ó Далай (ум. 1244)
- Лохланн Óg Ó Dálaigh (эт. c. 1610)
- Страх Flaith Ó Gnímh (c. 1540 - c. 1630)
- Матхамхайн Ó hIfearnáin (эт. 1585)
- Кормак Мак Кон Мид (ум. 1627)
- Эоган Каррах Ó Сядхаил (эт. c. 1500 - c. 1550)
- Страх Flaith Ó Gnímh (c. 1540 - c. 1630)
- Страх Feasa Ó'n Cháinte (эт. 16-ый век)
- Tadhg Olltach Ó an Cháinte (эт. c. 1601)
- Eochaidh Ó hÉoghusa (1567–1617)
- Proinsias Ó Doibhlin (d. c. 1724)
- Tarlach Rua Mac Dónaill (эт. начало 18 века)
- Gilla Cómáin mac Gilla Samthainde (эт. 1072)
- Тадг Далл Ó hÓigínn (c. 1550 - c. 1591)
- Niníne Éces (эт. 700)
- Колман мак Ленени (530–606)
- Синаед Уа Хартакайн (г. 975)
- Muireadhach Albanach (эт. начало 13 века)
- Гофрейд Фионн Ó Далай (ум. 1387)
- Cearbhall Óg Ó Dálaigh (эт. 1630)
- Máeleoin Bódur Ó Maolconaire (ум. 1266)
- Диармайд Mac an Bhaird (эт. 1670)
- Cú Choigcríche Ó Cléirigh (эт. 1624 – 1664)
- Даллан Форгейл (c. 530 - c. 598)
- Шенгус Сейль Де (г. 824)
- Седулиус Скоттус (эт. 840 – 860)
- Saint Dungal (эт. 811 – 828)
- Филип Ó Duibhgeannain (ум. 1340)
- Seaán Ó Clumháin (эт. 1450 – 1500)
Избранные стихи
- Амра Чолуим Чилле Le dís cuirthear clú Laighean Болит в ночное время ...
- Is trúag in ces i mbiam Сен доллотар Улайд ... Печаль - самое страшное в жизни ...
- An Díbirt Go Connachta Aonmhic De do céasadh thrínn Foraire Uladh ar Aodh
- A theachtaire tig ón Róimh Слуа сидхе так в Имхуине? Cóir Connacht ar chath Laighean
- Dia libh a laochruidh Gaoidhiol Пангур Бан Лиамуин Buile Shuibhne
- Пророчество Берхана Бин Торрач, фа Туар Бройде Тимна Катайр Майр Caithréim Cellaig
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Уэлч, Роберт (1996). Оксфордский компаньон ирландской литературы (1-е изд.). Нью-Йорк: Clarendon Press. п.33. ISBN 0198661584.
- ^ Уэлч, Роберт. "бардовская поэзия". Краткий оксфордский компаньон по ирландской литературе в Интернете. Oxford University Press. Получено 8 декабря 2015.
- ^ а б Бергин, Осборн. Ирландская бардская поэзия. Дублин: Дублинский институт перспективных исследований. стр. 3–5. Получено 8 декабря 2015.
- ^ Карни, Джеймс (1985). Средневековые ирландские тексты с ирландским бардским поэтом. Mountrath: Dolmen Press. С. 1107–8. ISBN 0 85105 360 2.
дальнейшее чтение
- Мишель О'Риордан, Ирландская бардская поэзия и риторическая реальность, Издательство Коркского университета (2007)
- Роберт Уэлч и Брюс Стюарт, Оксфордский компаньон ирландской литературы
- Элеонора Нотт, Бардовские поэмы Тадга Далла Хуигинна (1550–1591), Введение в ирландскую слоговую поэзию периода 1200–1600 годов с избранными, примечаниями и глоссарием (Корк, 1928), ирландская классическая поэзия, обычно называемая бардской поэзией (Дублин, 1957 г.) ).
- Кнотт, Элеонора. "Каталог работ Элеоноры Ноттс" (PDF). ria.ie/library/eleanor-knott-collection.
внешняя ссылка
- Авторы и текстовые источники на celt.dias.ie
- 'Бардовская поэзия: лекция 1912 г. ', к Осборн Бергин, в Ирландская бардская поэзия, Дублин: Дублинский институт перспективных исследований (1970).