Джон Хьюитт (поэт) - John Hewitt (poet)

Джон Гарольд Хьюитт (28 октября 1907 - 22 июня 1987), родившийся в г. Белфаст, Северная Ирландия, был самым значительным Белфастом поэт появиться до 1960-х годов поколение Поэты Северной Ирландии это включало Симус Хини, Дерек Махон и Майкл Лонгли. Он был назначен первым писателем в резиденции Королевский университет Белфаста в 1976 г. Его коллекции включают День коростеля (1969) и Вне моего времени: стихи с 1969 по 1974 год (1974). Он также стал гражданином города Белфаст в 1983 году и был награжден почетные доктора то Ольстерский университет и Королевский университет Белфаста.[1]

С ноября 1930 по 1957 год Хьюитт занимал должности в Белфастский музей и художественная галерея. Его радикальные социалистические идеалы оказались неприемлемыми для юнионистского истеблишмента Белфаста, и в 1953 году он был пропущен по службе. Вместо этого в 1957 году он переехал в Ковентри, город все еще восстанавливается после его опустошение в течение Вторая Мировая Война . Хьюитт был назначен директором Художественная галерея и музей Герберта где проработал до пенсии в 1972 году.[2]

Хьюитт вел активную политическую жизнь, называя себя «левым человеком», и был вовлечен в Британская лейбористская партия, то Фабианское общество и Белфастская лига мира.[3] Его привлекала Ольстер противоречил традиции и был привлечен к концепции региональной идентичности на острове Ирландия, описывая свою идентичность как Ольстерскую, Ирландскую, Британскую и Европейскую.[4] Джон Хьюитт официально открыл офисы Ресурсного центра для безработных в Белфасте (BURC) на Первое мая 1985.[5]

Слова Джона Хьюитта о камне Кушендун.

Его жизнь и деятельность отмечены двумя важными способами: ежегодная международная летняя школа Джона Хьюитта и, менее условно, паб в Белфасте назван в его честь - бар и ресторан Джона Хьюитта, который расположен на Донеголл-стрит и открылся. в 1999 году.[6] В бар был назван в его честь, поскольку он официально открыл Ресурсный центр для безработных в Белфасте, которому принадлежит это учреждение. Это популярное место встреч местных писателей, музыкантов, журналистов, студентов и художников. Оба Белфастский фестиваль в Queen's и Белфастский кинофестиваль использовать площадку для проведения мероприятий.

Жизнь и письмо Хьюитта

Ранние годы

После посещения национальной школы на Агнес-стрит Хьюитт посетила Королевский академический институт Белфаста с 1919 по 1920 гг. [2] перед переездом в Методистский колледж Белфаста, где он был заядлым игроком в крикет. В 1924 году он получил степень по английскому языку в Королевский университет Белфаста, получив BA в 1930 г.[7] за которым он последовал получением квалификации преподавателя от Stranmillis College, Белфаст.[2] За эти годы его призыв к радикальным и социалистическим причинам углубился; он услышал Джеймс Ларкин выступил на митинге лейбористов, начал писать для ряда профсоюзных и социалистических изданий и стал соучредителем журнала под названием Искра.[нужна цитата ] Хьюитт также посетил Лейбористская партия Северной Ирландии Ежегодная конференция в качестве делегата от города Белфаста в 1929 и 1930 годах. Он выступал против защиты рабочей республики в конституции партии.[8]

В 1930 году Хьюитт был назначен художественным ассистентом в Белфастский музей и художественная галерея, где, среди прочего, он читал публичные лекции по искусству, на одной из которых он познакомился с Робертой «Руби» Блэк, на которой он должен был жениться в 1934 году.[9] Роберта также была убежденной социалисткой, и пара стала членами Независимая лейбористская партия, Белфастская лига мира, Левый Книжный Клуб[3] и Британский союз гражданских свобод.

Раннее письмо

Хьюитт начал экспериментировать с поэзией, еще будучи школьником в методистском колледже в 1920-х годах. Как правило, его записные книжки этих лет заполнены сотнями стихов в десятках стилей; Основное влияние на Хьюитта в то время было Уильям Блейк, Уильям Моррис и У. Б. Йейтс, и по большей части стих либо очень романтичный, или сильно социалист, тема, которая приобрела все большее значение с началом 1930-х годов. Моррис - ключевая фигура, объединяющая оба этих штамма и позволяющая Хьюитту сформулировать радикал: несогласный штамм, который он унаследовал от своего методист предшественники, в том числе его отец.

По мере того как 1920-е годы перешли в 1930-е годы, творчество Хьюитта начало развиваться и созревать. Во-первых, его образцы для подражания (в том числе Вачел Линдси ) стал более современным; во-вторых, он обнаружил в китайской поэзии голос, который был «тихим и сдержанным, но чистым и прямым»,[10] и который отвечал на часть сдерживаемого темперамента Хьюитта. Наконец, что наиболее важно, он начал свою пожизненную работу по раскопкам и открытию поэзии Ольстера, начиная с Ричард Роули, Джозеф Кэмпбелл и Джордж Уильям Рассел (AE). Это исследование частично завершилось публикациями Волокна, ткань и корда в 1948 г., Рифмующие ткачи и другие деревенские поэты Антрима и Дауна (на основе его магистерской диссертации, Ольстерские поэты 1800–1870 гг. 1951 г.) в 1974 г. и книга под названием Рифмующие ткачи в 1979 году. Все эти и многие другие публикации были основаны на его интересе к Ольстерские рифмующиеся поэты-ткачи XIX века, такие как Генри Макдональд Флечер, Дэвид Хербисон, Александр Маккензи, Джеймс МакКоуэн, и Джеймс Орр.

Сам Хьюитт чувствовал, что его ювенилия закончился стихотворением Ирландия (1932), которую он положил в начале своей Сборник стихов (1968), и действительно, это более сложный, чем большинство его более ранних работ, и начинает его пожизненную озабоченность унылыми пейзажами болота и скал; с изгнанием и с характером принадлежности.

1930-е годы

1930-е годы были переходным периодом в поэзии Хьюитта, когда он начал серьезно заниматься мучительной историей своей родной провинции и противоречиями между своей любовью к людям и ландшафтам, его вдохновением в радикальной традиции инакомыслия и кровавые братоубийственные конфликты, от которых до сих пор страдает Северная Ирландия. Ключевой текст Кровавый Брэ: драматическая поэма (закончено в 1936 году, но не транслировалось - на домашней службе Северной Ирландии BBC - до 1954 г .; Belfast Lyric Players исполнили сценическую версию в 1957 году, которую они возродили в 1986 году), в которой рассказывается о легендарной резне Католики к Кромвельский войска в Islandmagee, Графство Антрим, в 1642 году. Джон Хилл, один из солдат, мучимый чувством вины с тех пор, как участвовал в бойне, возвращается много лет спустя, чтобы просить прощения. Он получает это от призрака одной из своих жертв, жест, который она выражает осуждением его потворства своим слабостям, наслаждаясь своей виной, а не предпринимая позитивные действия для борьбы с фанатизмом. Другая тема, которая должна была стать неотъемлемой частью поэзии Хьюитта, также впервые появляется в Кровавый Brae; то есть, смелое утверждение права своего народа жить в Ольстере, коренится в их напряженной работе и приверженности к нему:

Это моя страна; мой дед приезжал сюда
и поднял стены и оградил запутанные пустоши
и отдал свои годы и силы на землю

Хьюитт здесь не претендует на право владения Империей; скорее, право жить рядом с коренным населением.

Также в 1930-х годах Хьюитт был связан с группой молодых художников и скульпторов, известной как «Ольстерская группа», и выступал в качестве их секретаря.[1]

1940-е и 1950-е годы

В 1940-х и 1950-х годах Хьюитт все чаще играл роль рецензента и искусствоведа. Он получил MA из Королевский университет Белфаста, защитив диссертацию о поэтах Ольстера 1800–1870 гг., в 1951 г.[1] В 1951 году он был назначен заместителем директора и хранителем искусства Белфастский музей и художественная галерея но в 1957 году Хьюитт ушел, чтобы занять должность арт-директора в Художественная галерея и музей Герберта в Ковентри и занимал эту должность до 1972 года.[2] Пока в Ковентри, Хьюитт начал работу над своей неопубликованной автобиографией, Северный свет. Впоследствии он вернулся в Белфаст после выхода на пенсию в 1972 году.[1]

Наследие

Общество Джона Хьюитта было основано в 1987 году в ознаменование его жизни и деятельности. Его миссия - «продвигать литературу, искусство и культуру, вдохновленную идеалами и идеями поэта Джона Хьюитта».[11] Общество ежегодно проводит летнюю школу.[12]

Библиография

Поэзия

Ома Бомба Мемориал (Сад света), проспект Драмраг, Ома, графство Тайрон, Северная Ирландия

Поэма Хьюитта Ни элегия, ни манифест был произнесен на поминальной службе в августе 2008 года через 10 лет после Ома бомба. Переводы на ирландский и испанский языки последней строчки «Помни об этих мертвых» были зачитаны с места взрыва.[13]

Другие стихотворения включают:

  • Conacre (частное издание, 1943 г.)
  • Нет повстанческого слова (Фредерик Мюллер, 1948)
  • Удаление ворса (1948)
  • Эти лебеди помнят: стихотворение (частное издание, 1956 г.)
  • Тессера (Публикация фестиваля в Белфасте Королевского университета, 1967 г.)
  • Собрание стихотворений 1932–1967 гг. (Макгиббон ​​и Ки, 1968)
  • День коростеля: стихи девяти долин (Историческое общество Гленс-оф-Антрим, 1969; 2-е издание 1984 г.)
  • Плантатор и Гаэль: антология стихов Джона Хьюитта и Джона Монтегю (Совет искусств Северной Ирландии, 1970)
  • Расчет Ольстера (частное издание, 1971 г.)
  • Китайский флейтист (частное издание, 1974 г.)
  • Ножницы для однорукого портного: стихи на полях 1929–1954 гг. (частное издание, 1974 г.)
  • Вне моего времени: стихи 1967–1974 (Blackstaff Press, 1974)
  • Достаточно времени: новые и исправленные стихи (Blackstaff Press, 1976)
  • Танец дождя: новые и исправленные стихи (Blackstaff Press, 1978)
  • Воздушные змеи весной: детство в Белфасте (Blackstaff Press, 1980)
  • Избранный Джон Хьюитт (Blackstaff Press, 1981)
  • Мозаика (Blackstaff Press, 1981)
  • Незаконченные дела (Blackstaff Press, 1983)
  • Вольная собственность и другие стихи (Blackstaff Press, 1986)
  • Собрание стихов Джона Хьюитта (Ред. Фрэнк Ормсби ) (Blackstaff Press, 1991)

Проза

  • Ancestral Voices: избранная проза Джона Хьюитта (Ред. Том Клайд) (Blackstaff Press, 1987)

Драма

  • Две пьесы: Маккракены, Злой голубь (Ред. Дамиан Смит) (Лаган Пресс, 1999)

Художественная критика

  • Колин Миддлтон (Совет по делам искусств / An Chomhairle Ealaíon и Совет по делам искусств Северной Ирландии, 1976 г.)
  • Искусство в Ольстере (с Майком Катто) (Blackstaff Press, 1977)
  • Джон Люк (художник) 1906–1975 (Совет по делам искусств / An Chomhairle Ealaíon и Совет по делам искусств Северной Ирландии, 1978 г.)

редактор

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Джон Хьюитт (1907–1987), Коллекция Джона Хьюитта, Университет Ольстера, по состоянию на 27 августа 2007 г.
  2. ^ а б c d Фрэнк Ормсби, «Хьюитт, Джон Гарольд (1907–1987)», ред. Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004 г.
  3. ^ а б Джон Хьюитт: человек левого движения, Коллекция Джона Хьюитта, Университет Ольстера, по состоянию на 27 августа 2007 г.
  4. ^ Биография: Джон Гарольд Хьюитт (1907–1987) В архиве 31 июля 2007 г. Wayback Machine, Международная летняя школа Джона Хьюитта, по состоянию на 27 августа 2007 г.
  5. ^ Ресурсный центр для безработных в Белфасте В архиве 28 сентября 2007 г. Wayback Machine, Заработок в Белфасте: предприятия социальной экономики, п. 44, по состоянию на 27 августа 2007 г.
  6. ^ The John Hewitt: Больше, чем просто отличный паб В архиве 28 сентября 2007 г. Wayback Machine, Заработок в Белфасте: предприятия социальной экономики, pp. 41–44, по состоянию на 27 августа 2007 г.
  7. ^ Документы Джона Хьюитта (D / 3838), Государственный архив Северной Ирландии, по состоянию на 27 августа 2007 г.
  8. ^ "Джон Хьюитт: Жизнь и т. Д.". Ricorso. Получено 5 января 2008.
  9. ^ админ (14 июня 2016). "Джон Хьюитт". www.niliteraryarchive.com. Получено 26 января 2018.
  10. ^ из его неопубликованной автобиографии, Северный свет
  11. ^ "О нас". Общество Джона Хьюитта. Получено 20 июля 2015.
  12. ^ "Летняя школа". Общество Джона Хьюитта. Получено 20 июля 2015.
  13. ^ Думиган, Найл; Кинан, Дэн: Ома вспоминает мертвых через 10 лет после взрыва Irish Times 16 августа 2008 г.

внешняя ссылка