Aogán Ó Rathaille - Aogán Ó Rathaille

Aodhagán Ó Rathaille[n 1] или же Иган О'Рахилли (около 1670–1726 гг.) Ирландский язык поэт. Ему приписывают создание первого полностью развитого Aisling.[1]

Ранние годы

Считается, что Ó Rathaille родился в Screathan an Mhil (Scrahanaveal), Гневегилья, в Слиаб Луахра регион Графство Керри, в относительно благополучную семью. Диннин сообщает нам, что «его отец умер, когда он был еще молод, оставив вдову при хороших обстоятельствах. Одно время она владела половиной городка Скраханавил, но из-за сложившихся обстоятельств она отказалась и поселилась в Cnoc an Chorrfhiaidh, также называемый Stagmount ... Здесь Иган жил долгое время ».[2] Возможно, именно здесь Ó Ратайль обучался бардовскому искусству. Получил прекрасное образование в бардовской школе MacEgan семья (ollamhs к Mac Cárthaigh Mór )[3] и учили латинский и английский, а также Ирландская литература и история. Он стал уважаемым олламом и путешествовал по домам староирландских вождей, где его рассматривали как почетного гостя. Он также работал писцом.[3]

Более поздняя жизнь

Ó Ратайл пережил в Ирландии время серьезных политических и социальных потрясений, которые в конечном итоге привели к подавлению ирландского языка и гибели бардовская традиция. Изменения в ирландском обществе напрямую повлияли на жизнь Ратайля и привели к тому, что его социальный статус снизился с уважаемого оллама до нищего. Этот переход был источником огромной горечи для Аодхагана, и именно этот пафос заставлял его писать большую часть своих стихов.

Аодхаган О Ратайле был связан с брехоны семье Мак Картхай Мур (и считал бы их своими вождями и покровителями).[4] Из-за Плантация Мюнстера однако семья Браун (позже известная как Кенмар) унаследовала земли Маккарти под английской оккупацией. В отличие от большинства английских поселенцев, Брауны вскоре вернулись к своей католической вере и подружились с ведущими католическими семьями в Мюнстере и Ленстере - Ó Суйлеабхайн Мор (О'Салливан Мор), Фицджеральд Десмондский, Маккартис, Батлеры, О'Брайены. , Планкеттс и многие другие.

Сэр Валентайн Браун, третий баронет, первый виконт (1638–1694) был сторонником Джеймс II, Король Англии и получил титул виконта Кенмара от Джеймса. Он был хозяином и покровителем Аодхагана О Ратайле. Однако после падения Джеймса в 1691 году Валентин Браун был заключен за его связь с Джеймсом, и его поместья были конфискованы в 1691 году. Его сын Николас Браун, 4-й баронет, 2-й виконт также был сторонником якобитов и не мог претендовать на владения. . Дети Николаса Брауна все еще оставались в наследство, поэтому уполномоченным по поместью было дано указание не сдавать его в аренду более 21 года. Однако он был передан Джону Бленнерхассету и Джорджу Роджерсу (двум членам парламента) сроком на 61 год. Бленнерхассет и Роджерс заявили, что планировали засадить поместье протестантами, когда их незаконный контракт был поставлен под сомнение английской комиссией в 1699 году.

Контракт был расторгнут, и в 1703 году поместье было продано Джону Асгиллу, который женился на дочери Николаса Брауна. Под его руководством двое безжалостных и алчных мужчин, Тимоти Кронин и Муртаг Гриффин, собрали налог на пожертвования с арендаторов и вырубили леса для быстрой наживы.[5] Аодхаган сочинил острую сатиру на смерть Гриффина и другую в «честь» Кронина. Вполне вероятно, что из-за потери имения Браунами Ратайль был вынужден покинуть родной район и в бедности жил поблизости. Тонн Тайме, на краю Castlemaine Гавань, примерно в 12 милях к западу от Килларни.[4]

После смерти Николаса Брауна в 1720 году поместья Кенмэров снова перешли в собственность Брауна - сына Николаса. Валентин (5-й баронент, 3-й виконт). Будучи так долго бедным (даже сочинив стихотворение о своей благодарности за получение в подарок пары обуви) shoes Ратайл явно надеялся на восстановление своего положения оллама и отпраздновал свадьбу Валентина с Онорой Батлер в 1720 г. Эпиталамиум.[6]

Однако за прошедшее время общество сильно изменилось; Кроме того, поместья пострадали от бесхозяйственности Джона Асгилла, и их доход сильно снизился.[7] Валентин Браун либо не смог, либо не захотел восстановить положение Ратайля. Кажется, что отказ от этой просьбы был достаточно разрушительным для Ó Ратайля, чтобы сочинить стихотворение, в котором он начинает язвительную атаку на новых английских дворян, таких как Валентин Браун, и ссылается на неудачу Якобиты как первопричину его собственной ситуации.[6]

В отношении личных обстоятельств Ратайля во время его жизни было найдено мало исторических биографических ссылок, и приведенные выше детали в основном основаны на буквальном толковании его сохранившихся стихов. Бреандан О Буачалла предостерегает от слишком большого значения буквального толкования стихов, особенно в отношении его последнего стихотворения, написанного на смертном одре.[3]

Его самое запоминающееся стихотворение, посвященное Валентину Брауну со смешным названием, относится к Seana-rosc ag dian-ghol – старый серый глаз плачет для потерянного мира, протоптанного Taisteal na ndiabhal n-iasachta – приход чужих дьяволов, английские захватчики, чья тактика выжженной земли очистила землю от голода и грабежа.

Наследие

Аодхагану О Ратайле приписывают создание первого полностью разработанного Aisling стихотворение (тип закодированного стихотворения, в котором Ирландия изображается красивой женщиной, оплакивающей текущее положение дел и предсказывающей скорое возрождение удачи, обычно связанное с возвращением Стюарт Кинг на английский престол). Этот стиль поэзии стал стандартом в Ирландии, где было опасно открыто говорить о политике, но стихотворение, замаскированное под песню о любви, могло раскрыть истинные чувства певца и слушателей. Его самое известное и популярное стихотворение - Великий проход Gile na Gile (Яркость самая яркая), которую называют одним из чудес ирландской литературы.[8]

Работа Диннина о Ратайле, опубликованная в 1900 году, была первым опубликованным научным изданием полного собрания сочинений любого из ирландских поэтов. Дэниел Коркери посвятил главу своей новаторской книги Скрытая Ирландия Rathaille.

Последнее стихотворение, сочиненное Ó Ратайлом на смертном одре, является одним из лучших в ирландской литературе и окончательным выражением гнева и потери, которые Ó Ратайл выражал в поэзии на протяжении большей части своей жизни. Уильям Батлер Йейтс позже упомянул это произведение в своем стихотворении Проклятие Кромвеля.[8] Ó Жизнь Ратайля можно рассматривать как микрокосм изменений в культуре и обществе, произошедших в Ирландии в конце 17 века. Его потеря статуса и связанная с этим нищета - прямые параллели со смертью бардовской традиции и последующим почти исчезновением ирландского языка.

Ó Rathaille похоронен в Аббатство Макросс возле Килларни в Графство Керри.[9]

В популярной культуре

Поэт Симус Хини и волынщик Лиам О'Флинн выполнять Gile na Gile в альбоме Поэт и волынщик.

Традиционный медленный воздух называется Ó Могила Ратайла исполняется Мэттом Моллоем на альбоме Каменные шаги. Это также было записано Денис Мерфи и Джулия Клиффорд в альбоме Звезда над подвязкой и Джо Берк на альбоме Выбор портного.

Сноски

  1. ^ Варианты ирландского написания его имени включают Аоган и Ua Rathaille

Смотрите также

Рекомендации

Библиография

  • Ó Rathaille, Aogán (1911). Диннин, Патрик; О'Донохью, Тадхг (ред.). Данта Аодхагайн Уи Ратайле; стихи Игана О'Рахилли, к которым добавлены разные отрывки, иллюстрирующие их темы и языки. Ирландское текстовое общество (на ирландском и английском языках). 3 (2-е изд.). Лондон: Дэвид Натт для Ирландского текстового общества.
  • Breathnach, Диармуид; Ní Mhurchú, Máire. "Ó Rathaille, Aogán (c.1670–1729)". ainm.ie (на ирландском). Кло Ир-Чоннахт; Фионтар. Получено 8 июн 2015.

Цитаты

  1. ^ Коннолли, С.Дж. «Литература на ирландском языке». Оксфордский компаньон по истории Ирландии (2-е изд.).
  2. ^ Dinneen & O'Donoghue 1911, стр. xii
  3. ^ а б c Ó Buachalla, Breandán. Данта Аодхагайн Уи Ратайль: переоценки. Серия дочерних компаний Ирландского текстового общества. 15.
  4. ^ а б Dinneen & O'Donoghue 1911, стр. xiii
  5. ^ Коркери, Дэниел (1925). Скрытая Ирландия. Дублин.
  6. ^ а б Кинселла, Томас; Ó Туама, Шон (ред.). Дуанайр, 1600–1900: Стихи обездоленных.
  7. ^ МакЛисагт, Э Документы Кенмэра, Дублин, 1942 г.
  8. ^ а б Джордан, Джон. Мак Ремоинн, Шон (ред.). Удовольствия гэльской поэзии.
  9. ^ Dinneen & O'Donoghue 1911, Frontispiece и стр. Iv, 262-3

внешняя ссылка