Низам-и Седид - Nizam-I Cedid

В Низам-и Джедид (Османский турецкий: نظام جديد, Niām-ı Cedīd; «Новый порядок») - это серия реформ, проведенных Османский Султан Селим III в конце 18-го и начале 19-го веков, стремясь в военном и политическом плане догнать западные державы. Режим нового порядка был запущен Селимом III и коалицией реформаторов. Центральной целью было создание профессиональная армия по европейским линиям и частное казначейство для финансирования военных расходов, а также других административных реформ. В целом можно сказать, что эпоха Нового порядка длилась с 1789 по 1807 год, закончившись низложением Селима III Янычар переворот.

Хотя термин «новый порядок» в конечном итоге стал охватывать все реформы Селима III, название использовалось одновременно для обозначения только центрального нововведения реформы: Армия нового порядка. Хотя эта армия в свое время была в значительной степени неудачной, она отражает важный шаг на этапах османских попыток реформ в современный период.^[1] Стремление Селима III к армии потребовало далеко идущих изменений в бюрократии и структуре Османской империи и коренным образом реорганизовало современную политику Османской империи.

Новый порядок, пишет историк Стэнфорд Шоу, отражает глубокий сдвиг в османском мышлении о том, как противостоять Западу; там, где до сих пор османы задумывались о победе над Западом, вернувшись к славным дням 16 века, реформы Низами Джедидов основывались на идее, что западные идеи и процессы должны быть приняты для восстановления глобального престижа Османской империи.

Этимология

Низам и седид заимствованы из арабский в турецкий. Эквивалентная фраза на арабском языке будет النظام الجدید, Ан-Нинам Аль-Джадид, что означает «новый порядок». Вместо этого фраза прилагательного построена с использованием Персидский правила, как это принято в Османский Турецкий.

Силы Селима III были задуманы как новая сила, чтобы уравновесить Янычары, которых регулярно обвиняли как в неэффективности, так и в слишком большой политической власти.^[2]Ирония заключалась в том, что ЙеничериТурецкое слово, обозначающее янычары, также означает «новая армия», что привело к названию сил Низами-и Джедид, «Новый порядок».^[2]

Происхождение

Османский Султан Селим III, проводившие реформы.

С середины до конца 18 века наблюдалось усиление конкуренции великих держав, поскольку новые империи, в первую очередь Британия и Франция, возникали и консолидировали свои соответствующие владения.^[3] Османская империя, похоже, все больше отставала от своих соперников, особенно от России и Австрии, которые с 1760-х годов нанесли османскому режиму несколько поражений.^[4]

Самым заметным из них был 1774 г. Кючук-Кайнарджинский мирный договор, что привело к потере Крым в Россию. России также были даны серьезные уступки: ее корабли могли свободно плавать в Черное море, выход к Средиземному морю, а также консульства и посольства на территории Османской империи.^[5]

В 1774 году султан Мустафа описал атмосферу того времени в стихах: «Мир в упадке, не думайте, что с нами все будет хорошо; Государство скатилось до подлости и пошлости. Все при дворе озабочены удовольствием; Нам не остается ничего, кроме божественного милосердия ».^[5] Вскоре после этого он умер. Пока его преемник и брат Абдулхамид I развязал вторую войну в попытке вернуть то, что было потеряно в Крыму, это было катастрофой.^[6]

Решающее сражение 1789 года стало демонстрацией военной слабости Османской империи: 120 000 янычар потерпели поражение от 8 000 русских войск на берегах Дуная.^[7] Реформаторы Нового Порядка утверждали, что янычарский корпус вырос из закаленной боевой силы в группу с укоренившимися интересами, мало заинтересованную в тренировках и боях.^[8]

В 1789 году Селим III унаследовал трон от своего дяди Абдулхамида в возрасте 28 лет.^[9] Он также унаследовал Вторую русско-турецкую войну, которая привела к унизительным потерям для империи и усилению катастрофы Кючук-Кайнарджа в Ясский мирный договор в 1792 г. Селим возглавил коалицию реформаторов и быстро созвал консультативное собрание для продвижения тадждида, или обновления.^[10]

Хотя Селим III часто получает признание за военные реформы, он не был единственным зачинщиком. Идеи реформы - особенно военной реформы - занимали османский политический класс почти за столетие до того, как Селим III занял трон.^[2]^[11] Первые военные учения в западном стиле в Османском мире проводились без ведома султана. В 1790 году, как сообщает Стэнфорд Шоу, Коджа Юсуф-паша организовал отдельный корпус для тренировки избранного ядра солдат в разгар Второй русско-турецкой войны (Шоу 294).

Реформы

Основное внимание в реформах Нового порядка, в честь которых были названы все остальные, была военная реформа. Селим III, увидев, что его армии легко разбиваются европейскими войсками, пригласил иностранных преподавателей в качестве военных советников и организовал два колледжа - для военно-морского и армейского инженерного дела, соответственно - по европейскому образцу с французским языком обучения. Селим также приступил к институциональной реорганизации вооруженных сил, объединив артиллерию и транспорт в одно управление.^[7] Инвестиции быстро окупились - несколько сотен войск Нового порядка значительно превзошли обычные османские войска в 1799 году при обороне Акко против Наполеона Бонапарта.^[12]

Самой большой угрозой Новому порядку оставались янычары. Действительно, «недостатки [янычар] просто свидетельствовали о более глубоких финансовых, организационных и дисциплинарных проблемах, влияющих на османское государство».^[13] На начальных этапах всю реформу нужно было скрыть, чтобы не спровоцировать их встраиванием войск Нового порядка в другое подразделение.^[12]

Хотя теоретически янычары тоже подлежали реформированию и обучению в соответствии с европейским стилем, на практике они сопротивлялись этому. Хотя некоторые из наиболее радикальных реформаторов призывали Селима упразднить янычар,^[2] На практике это оказалось серьезной политической проблемой.^[14] Были также попытки кооптировать янычар: Великая Порта издала указы, восхваляющие роль янычар в истории Османской империи, а также заверяя их, что их жалованье будет продолжаться.^[15]

Однако военные реформы повлекли за собой целый ряд экономических реформ. Новые вооруженные силы требовали новых форм налогообложения и искоренения укоренившихся элитных групп - «Армия нового порядка» должна была финансироваться «Новой казной».^[16] - Ирад-и Седид.^[17] Отсутствующие или безответственные владельцы леса обнаружат, что их лицензии аннулированы и конфискованы государством.^[15]Были введены новые налоги, а старые налоги были перераспределены для финансирования Новой казны.^[18]- включая налоги на алкоголь и шерсть.^[16] Османы также приступили к более широким реформам тарифной системы. В то время как немусульмане ранее пользовались особыми привилегиями, манипулируя уступками, администрация стремилась положить конец этой потере государственной ренты.^[19]

Селим III также реорганизовал провинции с административной точки зрения. В 1795 году Селим III предложил новые структуры управления в попытке переломить тенденцию империи к децентрализации. Однако правительству не хватало военных или финансовых ресурсов для проведения своей политики, что делало централизацию «недостижимым идеалом».^[20]

Хотя эти реформаторы призывали к обновлению османской системы и европеизации вооруженных сил, они ни в коем случае не были антагонистами исламу. Во многих случаях призыв к реформе рассматривал возрождение ислама и военно-административно-экономическое обновление как взаимосвязанные и взаимозависимые.^[21] Военная дисциплина часто предполагала заучивание религиозных текстов.

Конец Нового Порядка

Коалиция реформ, с которой Селим пришел к власти, была нестабильной. Различные члены бюрократии использовали дискурс Нового Порядка как способ обеспечить личное продвижение, переходя на другую сторону в вопросе реформы в зависимости от личных интересов.^[21] Например, немногие местные знатные люди были довольны новым налоговым режимом для этой Армии Нового Порядка, поскольку они подорвали старые источники ренты для сбора налогов. Деньги для системы «New Revenue», которая была получена за счет возврата пустующих налоговых хозяйств государству (Finkel 2005). Накопление капитала позволило местным элитам бросить вызов центру,^[22] и они не были заинтересованы в добровольном отказе от своей власти. В то время как некоторые известные люди выиграли от реформы, другие, такие как Тайяр-паша, были исключены.^[23]

Янычары все больше осознавали угрозы, исходящие от Нового порядка для их привилегий. В 1806 году во время знаменитого Эдирне инцидент, местные янычары и знатные люди объединились, чтобы линчевать кади который пришел, чтобы прочесть императорский указ, объявляющий о вводе войск Нового порядка в регион.^[24] Янычары также использовали общее недовольство вестернизацией и повышением налогов для финансирования Нового порядка, чтобы заручиться поддержкой населения восстания, положившего конец Новому порядку в 1807 году.^[25]

Примечания

^ Шоу 1965, п. 292.
^ ^а ^б ^c ^d Яйджоглу 2016, п. 40.
^ Яйджоглу 2016, п. 9.
^ Яйджоглу 2016, п. 36.
^ ^а ^б Финкель 2005.
^ Шоу 1965, п. 220.
^ ^а ^б Ханиоглу 2008, п. 44.
^ Яйджоглу 2016, п. 41.
^ Яйджоглу 2016, п. 18.
^ Яйджоглу 2016, п. 38.
^ Ханиоглу 2008, п. 43.
^ ^а ^б Шоу 1965, п. 183.
^ Анскомб 2010, п. 166.
^ Ханиоглу 2008, п. 45.
^ ^а ^б Яйджоглу 2016, п. 47.
^ ^а ^б Ханиоглу 2008, п. 46.
^ Шоу 1965, п. 174.
^ Шоу 1965, п. 173.
^ Ханиоглу 2008, п. 47.
^ Ханиоглу 2008, п. 50.
^ ^а ^б Яйджоглу 2016, п. 50.
^ Ханиоглу 2008, п. 11.
^ Яйджоглу 2016, п. 62.
^ Ханиоглу 2008, п. 53.
^ Анскомб 2010, п. 160.