Пагода храма Байлин - Pagoda of Bailin Temple
Координаты: 37 ° 44′51 ″ с.ш. 114 ° 46′41 ″ в.д. / 37,74750 ° с. Ш. 114,77806 ° в.
Пагода храма Байлин | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Пагода храма Байлин | |||||||
Традиционный китайский | 從諗禪師舍利塔 | ||||||
Упрощенный китайский | 从 谂 禅师 舍利塔 | ||||||
| |||||||
Пагода Чжаочжоу | |||||||
Традиционный китайский | 趙州塔 | ||||||
Упрощенный китайский | 赵州 塔 | ||||||
|
В Пагода храма Байлин (Китайский : 从谂禅师舍利塔 или 赵州塔), находится в Уезд Чжао, Хэбэй. Это кирпич на восьмиугольной основе. Китайская пагода построен в 1330 году во время правления Император Вэньцзун, правитель Монгол -светодиод Династия Юань (1271–1368).
Байлинский монастырь
Байлинский монастырь (Кипарисовый монастырь,[1]), окружающий пагоду, был построен во II веке н.э. Монастырь Гуань Инь.[2] Его самым выдающимся настоятелем был знаменитый Чан мастер Чжаочжоу (Джошу),[1] кто хорошо известен Му-коан.[1]
Храм был разрушен задолго до 1949 года.[3] В 1988 году Цзин Хуэй уговорили принять на себя руководство буддийской ассоциацией Хэбэя и начать восстановление монастыря Байлинь.[3] Цзин Хуэй - студент[3] и преемник дхармы[4] из Сюй Юнь, но также принял Гуманистический буддизм из Тайсю.[3][примечание 1][заметка 2]
Пагода
Семиэтажная пагода построена на каменном фундаменте на высоте около 40 м (131 фут). Нижняя часть пагоды - кирпичная. сумеру пьедестал, на котором изображены два ряда замысловатой резьбы с изображением музыкантов, небесных стражей, животных и пионов. На первом этаже этой пагоды из цельного кирпича есть фасад из дверей и окон, а также колонны, стропила и кронштейны. Над ним семь ярусов карниза.
Стиль дизайна этого Династия Юань пагода эпохи следует традиции Династия Ляо и Династия Цзинь, которые были Кидань и Чжурчжэнь династии, которые правили северным Китаем раньше Хубилай-хан установил юань.
Происхождение
- 达摩 Бодхидхарма / Да-Мо (? - ок. 530)
- 大 祖 慧 可 Dà-Zǔ Huì-Kě (? -?)
- 鑑 智 僧璨 Цзян-Чжи Сэн-Кан (? - 606)
- 道 信 Да-и Дао-Синь (? - 651)
- 弘忍 Да-Ман Хонг-Рен (601 - 674)
- 大 鑒 惠 能 Да-Цзянь Хуэй-Нэн (638–713)
- 南嶽 懐 譲 Нан-Юэ Хуай-Ранг (677–744)
- 馬祖 道 Mǎ-Зо Дао-И (709–788)
- 百丈 懷 海 Буй-Чжан Хуай-Хай (720–814)
- 黄 檗 希 运 Хуан-Бо Си-Юнь (? - 850)
- 临济 义 玄 Лин-Цзи И-Сюань (? - 866)
- 興化 存 獎 Xīng-Huá Cún-Jiǎng (830 - 888)
- 南 院 慧 顒 Нан-Юань Хуй-Юнг (? - 952)
- 瘋 穴 延 沼 Фен-Сюэ Ян-Чжо (896 - 973)
- 首 山 省 念 Шу-Шань Шэн-Нянь (926 - 993)
- 汾陽 善昭 Фен-Ян Шан-Чжао (947 - 1024)
- 石霜 楚 園 Ши-Шуанг Чу-Юань (986 - 1039)
- 楊 岐 方 會 Ян-Ци Фанг-Хи (992 - 1049)
- 白雲 守 端 Бай-Юнь Шу Дуань (1025 - 1072)
- 五祖 法 演 Wǔ -Zǔ Fǎ -Yǎn (1024 - 1104)
- 圜 俉 克勤 Хуань-Ву Кэ-Цин (1063 - 1135)
- 虎 丘紹隆 Хо-Цю Шао-Лон (1077 - 1136)
- 應 俺 曇華 Инь-н Тан-Хуа (1103 - 1163)
- 密 俺 咸 榤 Mì-Xn Xián-Jié (1118 - 1186)
- 破 俺 祖先 Pò-ǎn Z-Xiān (1136 - 1211)
- 無 準 師範 Ву-Чжон Ши-Фань (1174 - 1249)
- 淨 慈 妙 侖 Jìng-Cí Miào-Lún (1201 - 1261)
- 瑞巖文 寶 Ruì-Yán Wén-Bo (? - 1335)
- 華 頂 先 覩 Húa-Dǐng Xiān-D - (1265 - 1334)
- 福林 智 度 Fú-Lín Zhì-Dù (1304 - 1370)
- 古拙 昌 俊 Gǔ -Zhuō Chāng-Jùn (? -?)
- 無際 明 俉 Wú-Jì Míng-Wú (? -?)
- 太 岡 橙 Тай-Ганг-Ченг (? -?)
- 矣 峰 寧 Yǐ-Fēng-Níng (? - 1491)
- 天 目 寶 芳 進 Tiān-Mù Bǎo-Fāng-Jìn (? -?)
- 野 滃 慧 嘵 Yě -Wěng Huì-Xiāo (? -?)
- 無趣 如 空 Wú-Q Rú-Kōng (1491 - 1580)
- 無 幻 性 沖 Ву-Хуань Синь-Чонг (1540 - 1611)
- 興 善慧 廣 Синь-Шань Хой-Гунг (1576 - 1620)
- 普明 徳 用 Pǔ -Míng Dé-Yóng (1587 - 1642)
- 高 菴 圓 淸 Гао-ан Юань-Цин (? -?)
- 本 智 明 戄 Бен-Чжи Мин-Джуэ (? -?)
- 紫柏 真可 Z -Bó Zhēn-Kě (1543 - 1603)
- 端 旭 茹 弘 Duān-Xù Rú-Hóng (? -?)
- 純 榤 性 奎 Chún-Jié Xìng-Kuí (? -?)
- 慈雲海 俊 Cí-Yún Hǎi-Jùn (? -?)
- 質 生 寂 文 Zhì-Shēng Jì-Wén (? -?)
- 端 員 照 華 Дуань-Юань Чжао-Хуа (? -?)
- 其 岸 普明 Qí-Án Pǔ -Míng (? -?)
- 弢 巧 通 聖 Tāo-Qiǎo Tōng-Shèng (? -?)
- 俉 修 心 空 Wú-Xiū Xīn-Kòng (? -?)
- 宏 化 原 俉 Hóng-Hùa Yuán-Wú (? -?)
- 祥 青 廣 廣 Xiáng-Qīng Guǎng (? -?)
- 守 道 續 先 Shǒu-Dào Xù-Xiān (? -?)
- 正 岳 本 超 Чжэн-Юэ Бен-Чао (? -?)
- 永 暢 矍 Юнг-Чанг Джуэ (? -?)
- 方 來 昌 遠 Фанг-Лай Чанг-Юнь (? -?)
- 豁 俉 隆 參 Huò-Wú Lóng-Cān (? -?)
- 維 超 能 燦 Вэй-Чао Ненг-Кан (? -?)
- 奇 量 仁 繁 Qí-Liàng Rén-Fán (? -?)
- 妙 連 聖 華 Miào-Lián Shèng-Huá (? -?)
- 鼎 峰 果 成 Dǐng-Fēng Guǒ-Féng (? -?)
- 善 慈 常 開 Шан-Си Чанг-Кай (? -?)
- 徳 情 演 徹 Дэ-Цин Юн-Че / 虛雲 Сюй-Юнь (1840 - 1959)
- 净 慧 老 和 Цзинь-Хи Ло-Хэ (1940 - 2013)
Заметки
- ^ Увидеть [5] для получения дополнительной информации о Цзинхуэй.
- ^ По крайней мере, три человека с Запада являются или утверждают, что являются преемниками Дхармы Цзин Хуэй: Лили-Мари Джонсон (Мин Ци)[4][6] и Джонни Петерсен / MingBao. [7] и Даниэль Одиер.[8][9]
использованная литература
- ^ а б c Цайфан Чжу (2003), Буддизм в Китае сегодня: пример монастыря Бай Линь Чан
- ^ Caifang 2003.
- ^ а б c d Feuchtwang 2010, п. 189.
- ^ а б Линия Дхармы моего Учителя: Великий Мастер Цзин Хуэй, настоятель Бай-лин (Кипарисовый лес)
- ^ Краткая биография Чаньского Мастера Цзинхуэя
- ^ Jaysquare, Введение
- ^ [1]
- ^ Биография (внизу страницы)
- ^ "чжаочжоу-чан, БИОГРАФИЯ ДАНИЭЛЯ ОДИЕРА". Архивировано из оригинал на 2016-03-03. Получено 2013-03-27.
Источники
- Чжу, Цайфан (2003), Буддизм в Китае сегодня: пример монастыря Бай Линь Чан. В: Перспективы, Том 4, №2, июнь 2003 г. (PDF), заархивировано из оригинал (PDF) на 2010-09-29
- Фейхтванг, Стивен (2010), Антропология религии, харизмы и призраков: уроки китайского языка для адекватной теории, Вальтер де Грюйтер
дальнейшее чтение
- Ян, Фэнган; Вэй, Дэдун (без даты), БАЙЛИНСКИЙ БУДДИЙСКИЙ ХРАМ: ПРОЖИВАНИЕ ПРИ КОММУНИЗМЕ (PDF), заархивировано из оригинал (PDF) на 2010-06-06
внешние ссылки
Эта статья о Китайский религиозное здание или сооружение является заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |