Наука и технологии династии Юань - Википедия - Science and technology of the Yuan dynasty

Человек в черной броне стоит перед ракетой, прикрепленной к палке, причем палка держится на двух X-образных деревянных скобах.
История науки и техники в Китае
По теме
По эпохе

Во время правления монголов Династия Юань (1271–1368) многие научные и технологические достижения были достигнуты в таких областях, как математика, медицина, полиграфическая техника и война с использованием пороха.

Математика

Схема Треугольник Паскаля в Чжу Шицзе с Нефритовое зеркало четырех неизвестных, написано в 1303 г.

Успехи в алгебре полиномов были сделаны математиками в эпоху Юань. Математик Чжу Шицзе (1249–1314) решено одновременные уравнения с четырьмя неизвестными с использованием прямоугольного массива коэффициентов, что эквивалентно современным матрицы.[1][2] Чжу использовал метод исключения, чтобы свести одновременные уравнения к одному уравнению только с одним неизвестным.[3] Его метод описан в Нефритовое зеркало четырех неизвестных, написано в 1303 году. На первых страницах есть схема Треугольник Паскаля. В книге также рассматривается суммирование конечного арифметического ряда.[4]

Го Шоуцзин прикладная математика для построения календарей. Он был одним из первых математиков в Китае, который занялся сферической тригонометрией.[5] Гоу вывел формулу кубической интерполяции для своих астрономических расчетов.[6] Его календарь, Шуши Ли (授 時 暦) или Календарь изменения времен года, был распространен в 1281 году как официальный календарь династии Юань.[7] На календарь могла повлиять исключительно работа Династия Сун астроном Шен Куо или, возможно, работами арабских астрономов.[5] В календаре Шуши нет явных признаков мусульманского влияния, но известно, что монгольские правители интересовались мусульманскими календарями.[7] Математические знания с Ближнего Востока были привнесены в Китай при монголах, а мусульманские астрономы принесли арабские цифры в Китай в 13 веке.[5]

Лекарство

Врачи при дворе Юань были представителями разных культур.[8] Целители делились на немонгольских врачей, называемых отати и традиционные монгольские шаманы. Монголы характеризовали отати врачи использовали лечебные травы, которые отличались от духовных лекарств монгольского шаманизма.[8] Врачи получили официальную поддержку правительства Юаня и особые юридические привилегии. Хубилай создал Императорскую медицинскую академию для управления медицинскими трактатами и обучения новых врачей.[9] Ученые-конфуцианцы были привлечены к профессии врача, потому что она обеспечивала высокий доход, а медицинская этика была совместима с конфуцианскими добродетелями.[10][9]

В китайской медицинской традиции юань были «четыре великие школы», которые юань унаследовал от династии Цзинь. Все четыре школы основывались на одной интеллектуальной основе, но отстаивали разные теоретические подходы к медицине.[10] При монголах практика китайской медицины распространилась на другие части империи. Китайские врачи были привлечены монголами к военным кампаниям по мере их расширения на запад. Китайские медицинские методы, такие как иглоукалывание, прижигание, пульсовая диагностика, а также различные травяные препараты и эликсиры распространялись на запад, на Ближний Восток и в остальную часть империи.[11] В период Юаня было сделано несколько достижений в медицине. Врач Вэй Илинь (1277–1347) изобрел метод подвешивания для сокращение вывих суставов, которые он выполнил под наркозом.[12] Монгольский врач Ху Сихуэй описал важность здорового питания в медицинском трактате 1330 года.[12]

Западная медицина также практиковалась в Китае христианами-несторианами при дворе Юань, где ее иногда называли хуихуэй или мусульманская медицина.[13] Врач-несторианец Иисус Толкователь основал Управление западной медицины в 1263 году во время правления Хубилая.[14] Доктора хуэйхуэй, работавшие в двух имперских больницах, отвечали за лечение императорской семьи и членов двора.[9] Китайские врачи выступили против западной медицины, потому что она гуморальная система противоречил Инь Янь и Wuxing философия, лежащая в основе традиционной китайской медицины.[15] Китайский перевод западных медицинских работ неизвестен, но возможно, что китайцы имели доступ к Авиценна с Канон медицины.[16]

Типография и издательское дело

Династия Юань денежная купюра с печатной формой, 1287 г.
Вращающийся тип с индивидуальным подвижный тип персонажи из Ван Чжэнь с Нонг Шу, опубликовано в 1313 г.

Правители Монголии покровительствовали юаньской полиграфической промышленности.[17][18] Китайская полиграфическая технология была передана монголам через уйгурских и тибетских посредников.[17] Некоторые документы в юанях, такие как Ван Чжэнь с Нонг Шу печатались фаянсом подвижный тип, технология, изобретенная в 12 веке. Однако большинство опубликованных работ по-прежнему создавались традиционными блочная печать техники.[19] Публикация даосского текста с именем Тёрегене Хатун, Жена Угедея, является одним из первых печатных произведений, спонсируемых монголами. В 1273 году монголы создали Управление Императорской библиотеки, финансируемую правительством типографию.[17] Правительство Юаня основало центры печати по всему Китаю.[17] Местным школам и правительственным учреждениям было предоставлено финансирование для поддержки издания книг.[20]

Частные полиграфические предприятия также процветали при юанях. Они опубликовали широкий спектр работ, а также печатные учебные, литературные, медицинские, религиозные и исторические тексты. Объем печатной продукции был огромен.[21] В 1312 году 1000 экземпляров буддийского текста, прокомментированного Косги Одсиром, были напечатаны только в Пекине.[22] К 1328 году годовой объем продаж печатных календарей и альманахов при династии Юань достиг более трех триллионов.[23]

Одним из наиболее заметных применений технологии печати было Цзяочао, бумажные деньги юаня. Цзяочао делали из коры тутовых деревьев.[22] Правительство Юаня использовало ксилографии для печати бумажных денег, но в 1275 году перешло на бронзовые пластины.[24] Монголы экспериментировали с установлением бумажной денежной системы в китайском стиле на контролируемых монголами территориях за пределами Китая. Министр Юань Болад был отправлен в Иран, где он объяснил бумажные деньги юаня суду Иль-ханства Гайхату.[25] Правительство Ильханства выпустило бумажные деньги в 1294 году, но недоверие общества к новой экзотической валюте обрекло эксперимент.[26]

Иностранные наблюдатели обратили внимание на технологию печати в юанях. Марко Поло задокументировал печать в юанях бумажных денег и брошюр альманаха под названием такуини.[22] Визирь Рашид-ад-Дин признал, что печать является ценным технологическим прорывом, и выразил сожаление по поводу того, что монгольский эксперимент с печатью бумажных денег потерпел неудачу в мусульманском мире. Мнение Рашид-ад-Дина не разделялось другими летописцами на Ближнем Востоке, которые критиковали разрушительное воздействие эксперимента на Иль-ханство.[23]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Джозеф 2011, п. 196.
  2. ^ Даубен 2007, п. 344.
  3. ^ Даубен 2007, п. 346.
  4. ^ Хо 1985, п. 101.
  5. ^ а б c Хо 1985, п. 105.
  6. ^ Джозеф 2011, п. 247.
  7. ^ а б Allsen 2001, п. 172.
  8. ^ а б Allsen 2001, п. 142.
  9. ^ а б c Россаби 1988, п. 125.
  10. ^ а б Allsen 2001, п. 157.
  11. ^ Переулок 2005 С. 138–139.
  12. ^ а б Переулок 2006, п. 140.
  13. ^ Allsen 2001, п. 151.
  14. ^ Allsen 2001, п. 155.
  15. ^ Allsen 2002, п. 157.
  16. ^ Allsen 2002, п. 151.
  17. ^ а б c d Allsen 2001, п. 182.
  18. ^ Ву 1950, п. 460.
  19. ^ Allsen 2001 С. 176–177.
  20. ^ Ву 1950, п. 463.
  21. ^ Allsen 2001, п. 181.
  22. ^ а б c Allsen 2001, п. 183.
  23. ^ а б Allsen 2001, п. 184.
  24. ^ Allsen 2001, п. 179.
  25. ^ Allsen 2001, п. 177.
  26. ^ Allsen 2001, п. 178.

Библиография

  • Allsen, Томас (2001). Культура и завоевание в монгольской Евразии. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-80335-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Даубен, Джозеф (2007). «Китайская математика». В Викторе Каце (ред.). Математика Египта, Месопотамии, Китая, Индии и ислама: Справочник. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-11485-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хо, Пэн Йоке (1985). Ли, Ци и Шу: введение в науку и цивилизацию Китая. Издательство Гонконгского университета. ISBN  978-0-486-41445-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Джозеф, Джордж Гевергезе (2011). Герб Павлина: неевропейские корни математики - третье издание. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-13526-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Лейн, Джордж (2006). Повседневная жизнь в Монгольской империи. Издательство "Гринвуд". ISBN  978-0-313-33226-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Россаби, Моррис (1988). Хубилай-хан: его жизнь и времена. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-06740-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ву, К. Т. (1950). «Китайская печать при четырех чужих династиях: (916-1368 гг. От Р. Х.)». Гарвардский журнал азиатских исследований. 13 (3/4): 447–523. Дои:10.2307/2718064. ISSN  0073-0548. JSTOR  2718064.CS1 maint: ref = harv (связь)