Двенадцатый - The Twelfth

О начале сезона охоты на тетерева 12 августа см. Славная Двенадцатая.

Двенадцатый
Парад оранжистов в Бангоре, 12 июля 2010 г. - география - 1964645.jpg
Апельсины маршируют Бангор, 12 июля 2010 г.
Также называемыйДень апельсинов
НаблюдаетсяОранжевый заказ и многие ирландские протестанты
ЗначимостьПразднование Славная революция (1688) и победа Вильгельм Оранский на Битва при Бойне (1690)
ТоржестваШествие, костры, установка флагов и овсянки.
Дата12 июля
ЧастотаЕжегодный
Относится кВ Одиннадцатая ночь

Двенадцатый (также называемый Славная Двенадцатая или же День апельсинов)[1] является Ольстерский протестант Празднование состоится 12 июля. Впервые он был проведен в конце 18 века в Ольстер. Он отмечает Славная революция (1688 г.) и победа протестантского короля Вильгельм Оранский над Католик король Джеймс II на Битва при Бойне (1690), положивший начало Протестантское господство в Ирландии.

На Двенадцатой и в ее окрестностях большие парады проводят Оранжевый заказ и Лоялист Ольстера маршируют оркестры, улицы украшены британскими флагами и флагами, и большие возвышающиеся костры горят. Сегодня Двенадцатая годовщина в основном отмечается в Ольстер (особенно в Северная Ирландия, где это праздник ), но меньшие празднования проводятся в других частях мира, где были созданы домики Orange. Двенадцатый собирает тысячи участников и зрителей.

В Ольстер, где примерно половина населения принадлежит к протестантам, а половина - к католикам, Двенадцатое с самого начала сопровождалось насилием. Многие видят в Ордене апельсинов и его походах сектант, триумфалист и сторонник превосходства. Орден также политически профсоюзный деятель / лоялистская организация. Насилие, связанное с Двенадцатой в Северная Ирландия обострилась во время 30-летнего этнополитического конфликта, известного как Проблемы. В Драмкри конфликт - самый известный спор, связанный с «оранжевыми маршами».

Недавно были предприняты попытки преуменьшить политические аспекты маршей и представить Двенадцатое мероприятие как культурное, семейное мероприятие, на которое приветствуют туристов.

Когда 12 июля приходится на воскресенье, парады проходят в понедельник 13-го числа.

Происхождение

Смотрите также: Оранжевый заказ
А Барабанщик ламбег конкурс, Графство Тайрон
Shankill Road украшен флагами и овсянками для Двенадцатого

Оранжисты отметили несколько событий, начиная с 17 века, отмечая продолжающееся господство Протестантизм в Ирландии после Ирландское восстание 1641 г. и триумф в Вильгельмская война в Ирландии (1689–91). Ранние празднования приходились на 23 октября, годовщину восстания 1641 г. (попытка государственного переворота со стороны католиков). дворянство кто пытался захватить контроль над английской администрацией в Ирландии); и 4 ноября, день рождения Вильгельм Оранский, Протестант, победитель вильгельмской войны в 1690-х годах. К концу 18 века популярность обеих этих годовщин исчезла.

Сама Двенадцатая встреча возникла как празднование Битва при Огриме, который состоялся 12 июля 1691 г. 'Старый стиль' (ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ.) Юлианский календарь потом в употреблении. Огрим стал решающим сражением вильгельмской войны, в которой преимущественно ирландские католики Якобит армия была уничтожена, а оставшаяся часть капитулировала в Лимерике, в то время как Бойн был менее решительным. Двенадцатое здание в начале 18 века было популярным праздником Огрима с кострами и парадами. Битва при Бойне (битва 1 июля 1690 г.) была отмечена небольшими парадами 1 июля. Однако в конце 18 века эти два события соединились.[2] Первой причиной этого был Британский переключатель к Григорианский календарь в 1752 году, что перенесло номинальную дату битвы при Бойне на 11 июля. Новый стиль (Н.С.) (с битвой при Огриме, номинально перенесенной на 23 июля Н.С.).[примечание 1] Второй причиной было основание Ордена Оранжистов в 1795 году. Орден предпочел Бойн из-за присутствия там Вильгельма Оранского. Кроме того, было предложено, что в 1790-е годы (время римско-католического возрождения) Бойн, где были разгромлены Jacobites, был более привлекательным для ордена, чем Aughrim, где они боролись и умерли в больших количествах.[3]

Первые марши Ордена состоялись 12 июля 1796 г. в г. Portadown, Лурган и Waringstown.[4] Двенадцатые парады в начале 19 века часто приводили к общественным беспорядкам, настолько, что Орден Оранжевых и Двенадцатый были запрещены в 1830-40-х годах (см. ниже ).

События

«Оранжевая арка» и овсянка, возвышающаяся над дорогой в Annalong (смотрите здесь, чтобы увидеть больше изображений)

Подготовка к Двенадцатой

За несколько недель до Двенадцатого, Ордена Оранжевых и других Лоялист Ольстера оркестры проводят многочисленные парады в Северная Ирландия. Самыми распространенными из них являются парады лож, в которых одна апельсиновая ложа марширует с одной группой. Другие, такие как «мини-Двенадцатая» в начале июля, включают несколько домиков.

С июня по август протестантские и профсоюзные районы Северной Ирландии украшены флагами и овсянка, которые обычно летят из фонарные столбы и дома. Самые распространенные флаги - это британский флаг и Ольстер Баннер. Бордюрные камни может быть окрашен в красный, белый и синий цвет и фрески может быть сделано. Стальные или деревянные арки, украшенные флагами и оранжевой символикой, возвышаются над некоторыми улицами.[5] Эти «оранжевые арки» вдохновлены триумфальные арки.

А также Юнион Джек и Ольстерское знамя, флаги незаконных лоялистских военизированных группировок, таких как Ольстерский отряд добровольцев (UVF) и Ольстерская ассоциация обороны (UDA) - летают в некоторых районах. Поднятие этих флагов возле католических / ирландских националистических кварталов или в «нейтральных» районах часто приводит к напряженности, а иногда и к насилию. Это считается заведомо провокационным и устрашающим.[6]

Одиннадцатая ночь

Костер приготовили к 11-й ночи в г. Newtownabbey
Основная статья: Одиннадцатая ночь

В ночь перед Двенадцатой - «Одиннадцатой ночью» - огромная башня костры зажигаются во многих протестантских юнионистских кварталах Северной Ирландии. Во многих из этих мест костры - это семейные праздники. Однако не все протестанты ходят на костры, и большинство католиков их избегают. Они были осуждены за проявление сектантской и этнической ненависти, антиобщественное поведение, а также за ущерб и загрязнение, причиненные пожарами.[7] Флаг из Республика Ирландия, Ирландский националист символы, католические символы и чучела, обычно сжигаются на кострах.[8] Еще совсем недавно символы большого Польское иммигрантское сообщество были сожжены в кострах, которые Польская ассоциация Северной Ирландии назвала «расистским запугиванием».[9] Лоялистские военизированные формирования также использовали это мероприятие для проведения «демонстраций силы», в ходе которых боевики в масках стреляют залпами в воздух.[8] и бомбы с зажигательной смесью, использованные для зажигания костра. Однако в последние годы были попытки сделать костры более подходящими для семейного отдыха и экологически безопасными.[10]

Главные события

Двенадцатая годовщина празднуется в основном через большие парады с участием оранжистов и групп поддержки. Большинство парадов проходят в Ольстер, почти исключительно в Северная Ирландия и Графство Донегол, хотя домики Orange в других местах тоже часто проводят парады. Парад обычно начинается в Оранжевом зале, проходит через город или город к большому парку или полю, где участники марша, их друзья и семья, а также широкая публика собираются, чтобы поесть, выпить и послушать речи священнослужителей, политиков и других людей. старшие члены Ордена. В прошлом Двенадцатая конференция была основным местом обсуждения политических вопросов. Также будет проводиться церковная служба, и иногда будут вручаться призы оркестра.[11] В Северной Ирландии каждая Окружная ложа обычно организует свой собственный парад. В сельских районах парад будет проходить по разным городам, иногда отдавая предпочтение тем, в которых меньше вероятность возникновения проблем, но в другие годы, выбирая те, в которых, как считается, «право на марш» необходимо защищать.

Оранжисты в полных регалиях, 12 июля 2011 г., Белфаст

В Северной Ирландии существует давняя традиция марширующих оркестров протестантских и лоялистов, которые можно найти в большинстве городов. Оранжисты нанимают эти отряды, чтобы они пошли с ними на Двенадцатое. Инструмент, почти уникальный для этих маршей, - это Барабан ламбега. Популярные песни включают "Кушак " и "Стены Дерри ". Песни с явным насилием, такие как".Билли Бойз "также можно играть.

Подавляющее большинство участников марша - мужчины, но есть несколько женских и смешанных групп. У некоторых мужских групп есть женские флаги или знаменосцы. Есть также несколько женских "оранжевых" домиков, которые принимают участие в парадах. Женщины-оранжевики устраивали парады на Двенадцатом в некоторых сельских районах, по крайней мере, с середины 20 века, но им было запрещено участвовать в парадах в Белфасте до 1990-х годов.

Оранжисты на параде обычно носят темный костюм, оранжевый пояс, белые перчатки и котелок.[10] У некоторых оранжистов есть церемониальный меч. В жаркую погоду многие домики выйдут на парад в рубашках с короткими рукавами. Женщины-оранжевики не разработали стандартный дресс-код, но обычно одеваются официально. У каждой поддерживающей ленты своя форма и цвет. И оранжисты, и банды несут сложные баннеры с изображением оранжевых героев, исторических или библейских сцен и / или политических символов и лозунгов. Наиболее популярным является изображение короля Вильгельма Оранского, пересекающего Река Бойн во время знаменитого сражения там.[12]

На поле некоторые ложи и группы надевают юмористические наряды или аксессуары и возвращаются в них, и настроение обычно более мягкое, хотя в моменты напряжения оно также может быть более агрессивным.[нужна цитата ]

Северные Ирландии и Графство Донегол парады широко освещаются местным телевидением и прессой, а BBC Северная Ирландия программа Двенадцатый - самая продолжительная внешняя программа в Северной Ирландии.

Одна из крупнейших демонстраций апельсинов, проводимых где-либо каждый год, - это ежегодный парад, проводимый в Rossnowlagh, крошечная деревня недалеко от Ballyshannon на юге Графство Донегол на западе от Ольстер. Графство Донегол является одним из округов Ольстера в Республика Ирландия, демонстрация Россновлага - единственное крупное оранжевое мероприятие в республике. Ежегодно в Восточном Донеголе также проводится ряд гораздо более мелких мероприятий Orange.

Споры и насилие

В Северная Ирландия, где около половины населения из Ирландский католик фон, Двенадцатое - напряженное время. Оранжевые марши по ирландско-католическим и ирландским националистическим кварталам обычно встречают сопротивление жителей, что иногда приводит к насилию. Многие считают эти марши сектантскими, триумфальными,[13][14][15][16] сторонник превосходства[16][17][18][19] и утверждение британского и ольстерского протестантского доминирования. Политические аспекты[20][21][22] вызвали дальнейшее напряжение. Участники марша настаивают на том, что у них есть право прославлять свою культуру и ходить по общественным улицам, особенно по своим «традиционным маршрутам».[23][24] В опросе оранжистов по всей Северной Ирландии в 2011 году 58% оранжистов заявили, что им следует разрешить маршировать через католические или ирландские националистические районы без ограничений; 20% заявили, что им следует сначала договориться с жителями.[25] Некоторые утверждали, что члены обоих сообществ когда-то участвовали в мероприятии;[26] хотя это всегда было делом протестантов, и многие католики выступали против маршей.[27]

Изображение беспорядков 12 июля 1871 года в Нью-Йорке.

Двенадцатые марши с самого начала сопровождались насилием.

  • 12 июля 1797 года восемь католиков графства Керри Милиция погиб в столкновении с оранжанами и местными йоменри в Стюартстаун.[28]
  • Между оранжевыми демонстрантами и ирландскими националистами вспыхнули столкновения[нужна цитата ] в Белфасте 12 июля 1813 года. Несколько оранжистов открыли огонь по толпе на Геракл-стрит, убив двух протестантов и ранив еще четырех человек.[29][30]
  • 12 июля 1829 года восемь человек были убиты во время оранжевых маршей в г. Эннискиллен, семеро погибли в Клоны и один был убит в Стюартстауне. В Магера, несколько католических домов были сожжены, что вызвало вмешательство военных. Также были проблемы на маршах в Армах, Портадаун, Bellaghy, Comber, Greyabbey, Гленое и Strabane.[31]
  • Сообщается, что пять католиков были застрелены в Ратфриланд и трое или четверо утонули в реке недалеко от Кейтсбридж после Двенадцатого марша 1831 г.[32] В августе следующего года все двенадцатые марши были запрещены Закон о партийных шествиях. Этот закон должен был действовать в течение пяти лет, до августа 1837 года.
  • Военные использовали шесть артиллерийских орудий, чтобы помочь подавить неприятности на Двенадцатом сборе в Скарва в 1836 г.[33]
  • Двенадцатого числа 1849 года разгорелась перестрелка, когда оранжисты прошли маршем через сельскую католическую общину Доллис-Брей недалеко от Castlewellan. Оранжисты столкнулись с католиками Ленточники, в результате чего погибло несколько ленточников и других католиков. Это стало известно как "Битва при Dolly's Brae ". В результате столкновений Закон о партийных шествиях был продлен в следующем году.
  • После Двенадцатого марша 1857 года в Белфасте в городе вспыхнули сектантские беспорядки, которые продолжались десять дней.[34]
  • В Новости Portadown сообщают, что 16 католиков были расстреляны оранжистами в Derrymacash 12 июля 1860 г. Один скончался от ран. Когда оранжисты пытались пройти мимо католической часовни, они начали бросать камни. В меньшинстве некоторые оранжисты открыли огонь по католикам и отступили. Это привело к принятию Закона о партийных эмблемах в августе того же года, который запрещал ношение оружия и ношение партийных флагов во время шествия.[32]
  • В Оранжевые беспорядки происходили два года подряд во время Двенадцатого марша в Нью-Йорке. В 1870 году в столкновениях погибли восемь человек. В 1871 году более 60 мирных жителей (в основном ирландские католики) и трое гвардейцев погибли и более 150 были ранены.
  • Летом 1886 г. череда беспорядков в Белфасте. Насилие было особенно жестоким во время и после Двенадцатого. К сентябрю погиб 31 человек.
  • В 1935 году Двенадцатая война привела к самому серьезному насилию в Белфасте с момента основания Северной Ирландии в 1922 году. Насилие якобы началось, когда оранжисты попытались проникнуть в католический анклав на Ланкастер-стрит. Девять человек были убиты, а 514 католических семей, в том числе 2241 человек, были вынуждены покинуть свои дома.[нужна цитата ]

В течение Проблемы (конец 1960-х - конец 1990-х), Двенадцатая часто сопровождалась беспорядками и насилием военизированных формирований.[нужна цитата ] В 1972 году три человека были застрелены Двенадцатого числа в Портадауне и два человека были убиты в Белфасте. Из пяти человек двое были убиты Республиканец группы и трое были убиты Лоялист группы.[35] Двенадцатого числа 1998 г. Драмкри конфликт, три молодых мальчика были убиты когда лоялисты взорвали свой дом в Ballymoney. Мать мальчиков была католичкой, и их дом находился в жилом массиве, в основном протестантском. Убийства вызвали массовый гнев как католиков, так и протестантов.

С тех пор, как начались Беспорядки, некоторые банды, нанятые для участия в Двенадцатом марше, открыто продемонстрировали поддержку лоялистским военизированным группировкам, неся военизированные флаги и знамена или используя названия и эмблемы военизированных формирований.[36][37][38] Ряд видных боевиков-лоялистов были оранжистами и принимали участие в их маршах. В феврале 1992 г. лоялист Ольстерская ассоциация обороны (UDA) застрелен пять гражданских католиков в букмекерской конторе в Белфасте. Когда 12 июля оранжисты прошли мимо магазина, некоторые участники марша подняли пять пальцев, высмеивая пятерых погибших. Государственный секретарь, Патрик Мэйхью, сказал, что они «опозорили бы племя каннибалов».[39]

Каждые двенадцатое с 1970 по 2005 гг. Британская армия солдаты были размещены в Белфасте, чтобы помочь полицейским парадам.[7] Благодаря улучшенной охране правопорядка диалог между участниками марша и жителями, а также Мирный процесс в Северной Ирландии, парады в целом стали более мирными с 2000-х годов. В Комиссия парадов была создана в 1998 году для борьбы с парадами, вызывающими споры.

Во время беспорядков некоторые ирландские католические и националистические районы организовали фестивали, чтобы не допустить своих детей к парадам, где они могли бы вступить в конфликт с протестантскими детьми, и сделать Двенадцатый праздник более приятным для своих общин.

Двенадцатый за пределами Ольстера

Апельсины маршируют Ларкхолл, Шотландия (Июль 2008 г.)

Хотя в основном Ольстер событие, Двенадцатое также отмечается в других странах с прочными связями с Ольстером или историей поселения Ирландские протестанты. Вне Северная Ирландия, есть празднования Двенадцатого в Шотландия - особенно внутри и вокруг Глазго, где поселились большинство ирландских иммигрантов. В Англия и Уэльс, Оранжевые марши не распространены, и членство в Ордене Ордена в основном Мерсисайд региона, хотя цифры пока невелики.[40] Марши здесь, как правило, проводятся за неделю или около того до Двенадцатого числа, из-за большого количества групп и лож, которые едут в Северную Ирландию, чтобы там маршировать. В Ливерпуль шествие лоджей как в городе, так и на приморском курорте Саутпорт 12 июля.

Есть также Двенадцатые марши в Канада и Австралия. Как самый продолжительный парад в истории Северная Америка (впервые проведенный в 1821 году), Двенадцатое марта было самым большим парадом в Торонто[41] когда тысячи оранжистов маршировали перед десятками тысяч зрителей, до 1970-х годов.[42] В то время Орден Оранжевых имел такое влияние, что членство в Ордене было негласным условием для занятия гражданской должностью.[43] Однако популярность марша в последние годы резко упала, так как в современных парадах «оранжевых» участвуют всего около 500 человек.[41] День оранжистов по-прежнему является важным праздником в канадской провинции Ньюфаундленд и Лабрадор, где это официальный провинциальный оплачиваемый праздник.[44]

Увеличение числа членов в последние годы привело к возрождению Ордена в Австралии, и в настоящее время ежегодно проводится парад Двенадцатого июля. Аделаида.[45] Парады также ранее проводились в Новая Зеландия Двенадцатого.[46]

До Раздел Ирландии в начале 1920-х годов Двенадцатая годовщина праздновалась протестантами во многих частях Ирландия. Однако снижение протестантского политического влияния на территории современной Республика Ирландия означало, что единственный оставшийся крупный ежегодный парад в Республике Rossnowlagh, Графство Донегол, на западе Ольстер, который проводился Двенадцатого до 1970-х годов, когда он был перенесен на предыдущий уик-энд.[47] В остальном Ирландия, за пределами девяти округов Провинция из Ольстер, крупных событий Orange нет.

В июле 2010 г. Tánaiste Майкл Макдауэлл сказал, что Двенадцатый день должен быть национальным праздником в Ирландской Республике, а также в Северной Ирландии.[48]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Это перемещение не было типичным, большинство исторических дат было сохранено. Например, Пороховой заговор Память 5 ноября 1605 года по-прежнему отмечается 5 ноября, а не 16 ноября.

Рекомендации

  1. ^ «Банковские праздники - нидирект». Nidirect.gov.uk. 19 октября 2015 г.. Получено 15 января 2018.
  2. ^ Ленихан, Падрейг (2003). 1690 Битва при Бойне. Темпус. С. 258–259. ISBN  9780752425979.
  3. ^ Падрейг Ленихан, 1690, Битва при Бойне, страницы 258-260)
  4. ^ Маккормак, В. Дж. Компаньон Блэквелла в современной ирландской культуре. Wiley-Blackwell, 2001. Страница 317.
  5. ^ Джарман, Нил. Существенные конфликты: парады и демонстрации в Северной Ирландии. Берг, 1997. стр.209.
  6. ^ «Лоялисты устанавливают флаги возле католической начальной школы и церкви в Каррике». Белфаст Телеграф. 22 июня 2012 г.
  7. ^ а б Солдаты в казармах на Двенадцатом BBC News, 12 июля 2006 г.
  8. ^ а б Марк Симпсон (10 июля 2009 г.). «Превращение очага в дружественный огонь». Новости BBC. Получено 13 июля 2009.
  9. ^ «11 июля в Белфасте на кострах сгорели флаги Польши»Новости BBC19 июля 2012 г.
  10. ^ а б "Мальчик и костер". Белфаст Телеграф, 9 июля 2010 г.
  11. ^ Брайан, Доминик. Оранжевые парады: политика ритуала, традиций и контроля. Pluto Press, 2000. с.147-148.
  12. ^ Брайан, стр.99
  13. ^ «Оранжисты принимают участие в парадах Двенадцатого июля». Новости BBC. 12 июля 2010 г.. Получено 25 августа 2010. Некоторые марши были источником напряженности между националистами, которые считают парады триумфальными и устрашающими, и оранжистами, которые считают, что ходить по дорогам общего пользования - их право.
  14. ^ «Протестантское братство возвращается в духовный дом». Рейтер. 30 мая 2009 г.. Получено 25 августа 2010. Парады Ордена Оранжистов с их характерным саундтреком из громовых барабанов и свирелей рассматриваются многими католиками в Северной Ирландии как триумфальное зрелище.
  15. ^ "Разочарование на Ормо-роуд". Фоблахт. 27 апреля 2000 г.. Получено 25 августа 2010. Подавляющее большинство националистов рассматривают парады «оранжевых» как триумфальные упражнения по вытягиванию пальто.
  16. ^ а б "Добрее, нежнее или все тот же старый Апельсин?". Ирландский Центральный. 23 июля 2009 г.. Получено 25 августа 2010. Ежегодные «оранжевые марши» в этом году прошли в Северной Ирландии относительно мирно, и, похоже, предпринимаются добросовестные усилия, чтобы попытаться переориентировать день с праздника триумфализма на мероприятие, посвященное работе с общественностью и потенциальному туристическому объекту ... были празднованием давней битвы при Бойне в 1690 году, но для поколений католиков он стал символом менталитета «ложиться на землю» на оранжевой стороне. Громовой удар огромных барабанов был лишь небольшим способом вселить страх в националистические общины, в то время как настойчивое стремление маршировать куда угодно через националистические кварталы также было заявлением о превосходстве и презрении к чувствам другого сообщества.
  17. ^ Коннолли, Шон Дж (2008). Разделенное королевство: Ирландия, 1630–1800 гг.. Издательство Оксфордского университета. п. 432. Современные ирландские республиканцы могут вспоминать об объединенных ирландцах как об основателях своей традиции. Но единственной современной организацией, которая может проследить непрерывное происхождение с 1790-х годов, является протестантский Орден Апельсинов, выступающий за превосходство нации.
  18. ^ Роу, Пол (2005). Этническое насилие и дилемма социальной безопасности. Рутледж. п. 62. Игнатьев объясняет, как победа Вильгельма Оранского над королем-католиком Джеймсом «стала основополагающим мифом об этническом превосходстве ... Наградой ольстерцев, по их мнению, было постоянное превосходство над ирландцами-католиками». Таким образом, марши Ордена Оранжевых стали символом превосходства протестантизма над католицизмом в Северной Ирландии.
  19. ^ Уилсон, Рон (1976). «Это религиозная война?». В Ирландии растет цветок. Университетское издательство Миссисипи. п. 127. В конце восемнадцатого века протестанты, снова почувствовав угрозу со стороны католического большинства, начали создавать тайные общества, которые объединились в Орден Оранжевых. Его главной целью всегда было поддержание протестантского превосходства.
  20. ^ Тонг, Джонатан. Северная Ирландия. Polity, 2006. Страницы 24, 171, 172, 173.
  21. ^ Дэвид Джордж Бойс, Роберт Экклсхолл, Винсент Геогеган. Политическая мысль в Ирландии с семнадцатого века. Рутледж, 1993. Стр. 203.
  22. ^ Митчел, Патрик. Евангелизм и национальная идентичность в Ольстере, 1921–1998 гг.. Oxford University Press, 2003. Стр. 136.
  23. ^ Трещины в оранжевом порядке BBC News, 15 июля 2008 г.
  24. ^ Парад лоялистов вызвал беспорядки в католическом районе The Guardian, 13 июля 2004 г.
  25. ^ "Заказ на опрос о католической 'симпатии ИРА'" В архиве 23 ноября 2011 г. Wayback Machine. Новости UTV. 22 ноября 2011 г. Проверено 25 ноября 2011 г.
  26. ^ Диллон, Мартин; Лехане, Денис (1973). «Перемирие окончено, но убийства продолжаются: 10 июля - 31 августа». Политическое убийство в Северной Ирландии (Мягкая обложка). Мидлсекс, Великобритания: Книги о пингвинах. п. 92. ISBN  0-14-052308-1.
  27. ^ Агнес Ирен Колдуэлл, «Поднимаясь с колен: националистический ответ на парады лояльного порядка в Портадауне, 1945–1993», (докторская диссертация), Государственный университет Уэйна, Детройт, 2004 г.
  28. ^ Джеймс, Лоуренс. Раса воинов: история войны англичан. Hachette UK, 2010 г.
  29. ^ Хепберн, А. A Past Apart: Исследования по истории католического Белфаста, 1850–1950 гг.. Исторический фонд Ольстера, 1996. стр.1.
  30. ^ Фаррелл, Шон. Ритуалы и бунты: сектантское насилие и политическая культура в Ольстере, 1784–1886 гг.. University Press of Kentucky, 2000. pp. 32–33.
  31. ^ Грей, Тони. Апельсиновый орден. Бодли Хед, 1972. стр. 114.
  32. ^ а б Малхолланд, Питер. Двести лет в Цитадели. 2010.
  33. ^ Мерфи, Десмонд. Дерри, Донегол и современный Ольстер 1790–1921 гг.. Aileach Press, 1981. стр. 56.
  34. ^ «Хронология ключевых событий в истории Ирландии с 1800 по 1967 год». Архив конфликтов в Интернете (КАИН)
  35. ^ Индекс смертей Саттона: 12 июля 1972 г.. Архив конфликтов в Интернете (КАИН)
  36. ^ Брайан, Доминик. Оранжевые парады: политика ритуала, традиций и контроля. Pluto Press, 2000. стр.146.
  37. ^ Росс, Марк Ховард. Культура и принадлежность к разделенным обществам. University of Pennsylvania Press, 2012. стр.72.
  38. ^ «Военизированные формирования лоялистов и Орден апельсинов». Республиканские новости, 29 июня 2000 г.
  39. ^ «Хронология конфликта: июль 1992 г.», Архив конфликтов в Интернете (КАИН)
  40. ^ Северная Ирландия: конфликт и перемены, Джонатан Тонг. Пирсон. п. 102.
  41. ^ а б "Торонто Сан". Торонто Сан. Получено 15 января 2018.
  42. ^ [1][постоянная мертвая ссылка ]
  43. ^ «Историк: верный оранжист против мэра всего народа». Torontoist.com. 18 сентября 2010 г.. Получено 15 января 2018.
  44. ^ Государственные праздники на 2012 год. Секретариат государственных служб Ньюфаундленда и Лабрадора
  45. ^ "Официальная страница лояльного оранжевого учреждения Южной Австралии в Facebook". Facebook.com. Получено 15 января 2018.
  46. ^ Рут Дадли Эдвардс, Верное племя: интимный портрет лояльных институтов, Лондон, 2000, стр. 136
  47. ^ Ó Куив выделяет 250 000 евро на продвижение Orange Order Irish Times, 5 февраля 2008 г.
  48. ^ Двенадцатый должен быть национальным праздником на юге BBC News, 22 июля 2010 г.

внешняя ссылка