Теоклитос Полиидис - Theoklitos Polyeidis

Теоклитос Полиидис
Theocletus Polyides.jpg
Халькография с изображением Феоклитоса Полиидиса в 1736 году
Родившийся1698
Адрианополь
Умер1759 г. (60 или 61 год)
Лейпциг
НациональностьГреческий
Род занятийСвященник, священнослужитель, ученый, учитель
Известная работа
Оракулы Агафагелоса

Теоклитос Полиидис (Греческий: Θεόκλητος Πολυειδής, романизированный: Теоклитос Полиидис) был Греческий ученый, учитель, переводчик, священник и монах в период Современное греческое Просвещение.

Его самой заметной работой была Оракулы Агафагелоса (Οι χρησμοί του Αγαθάγγελου) который был написан c. 1750, и получил огромную апелляцию в суде Екатерина II в Петербург и значительно улучшил филелленизм в европейских городах он лично побывал. В Оракулы Агафагелоса также позже был переиздан Ригас Ферайос продвигая революционный дух порабощенных греков,[1] потому что они пророчили будущее освобождение греков.[2]

биография

Он родился в 1698 г. в г. Адрианополь, то часть Османская империя (теперь Эдирне, индюк ) состоятельному купцу-отцу. Окончил Академию Иоанниса Зигомаласа. Затем он стал монахом в Иверский монастырь из Гора Афон. Он стал диакон в 1713 г. и пресвитер в 1719 г. В 1725 г. рукоположен в сан. архимандрит, и в частности он был назван Вселенский Патриархат как Великий Архимандрит, Великий Экклезиарх Афонской, и Епископ Полянский и Килкисский.

В 1731 году он отправился в Германия а затем в Россия как посланник Патриархата.[3] Во время своих поездок по Европе он посетил Менорка, где он также служил учителем и пастором. В общем, Теоклитос контактировал с общественными, политическими, дипломатическими и религиозными практиками по всей Европе. Он был обеспокоен политическими последствиями Реформации и изучал проблемы, которые касались Греческая диаспора.

Sacra Tuba Fidei Apostolicae, Sanctae, Oecumenicae ac orthodoxae Graecanae Orientalis Ecclesiae Christi, произведение Полиидиса на латыни

Затем он попытался мобилизовать порабощенных греков, подтвердив старые пророчества Византийская империя. Он написал Агатангелос (эль ),[4] известный пророческий работа, которая с небольшими вариациями была опубликована в Греции в виде брошюры (автор Ригас Ферайос ) или как книгу в Афины и Эрмуполи (1837-38). Он датирует оракулы 13 веком (1279 г.), а первоначальным автором произведения был монах Иероним Агатагел из Мессина из Сицилия. Последний через оракулов повествует о событиях следующих столетий, которые известны первоначальному автору. В результате он очаровывает народные массы, которые с большим оптимизмом смотрят на свое освобождение. Таким образом, предполагаемый латинский переводчик пророческого труда Феоклет остается в тени Агафагела.

Он остался в Дрезден (1741 г.) и вскоре после этого по приглашению жителей поселился в соседнем Лейпциг, где он основал первую Православный часовня (тогда Святая Троица, теперь из Святой Георг ). Он умер в 1759 году в Лейпциге.

Рекомендации

  1. ^ Вакалопулос, Κ. Α. Ιστορία του Βόρειου Ελληνισμού. С. 105–122.
  2. ^ Димитриос Михалопулос, Αγαθάγγελος. Από τη νοσταλγία της νίκης στο όραμα του σύγχρονου κόσμου [Агафагелос. От ностальгии по победе до видения современного мира]. Журнал "Ευθύνη", 230, февр. 1991, с. 56-60.
  3. ^ «Νιος Λόγος» - Τμήμα Ιστορίας, Ιόνιο Πανεπιστήμιο, τόμος Α '(Ελένη Αγγελομάτη-Τσουγκαράκη): Η λέξη «ζητεία» ειδικά αναφερόμενη στο Οικουμενικό Πατριαρχείο δήλωνε καταρχήν όλα τα συνήθη δοσίματα που αυτό λάμβανε από το ποίμνιο και τους κληρικούς που βρίσκονταν στη δικαιοδοσία του και αποτελούσαν μέρος των εκκλησιαστικών εισοδημάτων. (σελ.247)
  4. ^ Исследование Университета Аристотеля в Салониках

Источники