Хронология истории ЛГБТ-евреев - Timeline of LGBT Jewish history

Смотрите также: Гомосексуализм и иудаизм, ЛГБТ-духовенство в иудаизме, Список евреев ЛГБТ, Однополые браки и иудаизм, и Трансгендеризм и религия

Это хронология еврейской истории ЛГБТ, который состоит из событий на пересечении Иудаизм и странный люди.

График

  • c. 486 г. до н.э. - Дарий I принял Кодекс святости из Левит за Персидские евреи из Империя Ахеменидов, вводя в действие первую санкционированную государством смертную казнь за однополые сношения между мужчинами.[1]
  • c. 1894-1943 - Иржи Лангер, один из первых писателей современного иврита, включал в свои работы гомоэротические темы.[2]
  • 1972 - Бет Хаим Хадашим была основана в 1972 году как первая ЛГБТ синагога в мире и первая синагога ЛГБТ, признанная Союз реформистского иудаизма.[3]
  • 1977 - Бет Хаим Хадашим стала первой ЛГБТ-синагогой, которой принадлежит собственное здание.[3]
  • 1977 - г. Центральная конференция американских раввинов (CCAR), что является Союз реформистского иудаизма Главный орган России принял резолюцию, призывающую к законодательной декриминализации гомосексуальных отношений между взрослыми по согласию и призывая положить конец дискриминации геев и лесбиянок.[4] В резолюции содержится призыв к реформистским еврейским организациям разработать программы по реализации этой позиции.[4]
  • 1978 - Аллен Беннетт стал первым открытым гомосексуальным раввином в Соединенных Штатах.[5]
  • 1980 - Лайонел Блю стал первым британским раввином, который объявил себя геем.[6]
  • 1984 - Реконструктивистский иудаизм стала первой еврейской конфессией, которая разрешила открыто гомосексуалистам и лесбиянкам раввинов и канторов.[7]
  • 1988 - Стейси Оффнер стала первым открытым раввином-лесбиянкой, нанятым основной еврейской общиной, Конгрегацией Шир-Тиква в Миннеаполисе (реформистской еврейской общиной).[8][9]
  • 1990 - Год Союз реформистского иудаизма провозгласил национальную политику, объявляющую евреев-лесбиянок и геев полноправными и равноправными членами религиозного сообщества. Его основной корпус, Центральная конференция американских раввинов (CCAR) официально одобрили отчет своего комитета по гомосексуализму и раввинам. Они пришли к выводу, что «всем раввинам, независимо от сексуальной ориентации, будет предоставлена ​​возможность выполнять священное призвание, которое они выбрали» и что «все евреи религиозно равны независимо от их сексуальной ориентации».
  • 1993 - Комиссия еврейского движения реконструкционистов издала: Гомосексуализм и иудаизм: реконструктивистская позиция.[10]
  • 1995 - раввин Маргарет Вениг (которая была открытой лесбиянкой) опубликовала свое эссе «Действительно приветствуя евреев-лесбиянок и геев» в Еврейское положение: очерки современного иудаизма в честь раввина Александр М. Шиндлер; это был первый опубликованный аргумент в пользу еврейской общины в защиту гражданского брака однополых пар.[11][12]
  • 1996 - Год Центральная конференция американских раввинов принял постановление об утверждении однополых гражданских браков. Однако в том же постановлении проводится различие между гражданскими и религиозными браками.[13]
  • 1998 - После того, как она выиграла песенный конкурс Евровидение, начались серьезные религиозные дебаты о том, стоит ли и как Дана Интернешнл (трансгендерная женщина) должна молиться в синагоге. Один раввинский авторитет пришел к выводу, что Дана должна учитываться в миньян как мужчина, но не могла петь перед общественностью, поскольку, по словам раввина, она также была женщиной, а это нарушило бы православное правило кол иша.[14]
  • 1999 - Стивен Гринберг публично выступил в роли гея в статье в Израильский газета Маарив. Поскольку у него есть раввинское рукоположение от Православный раввинская семинария университета ешива (г.RIETS ), его обычно называют первым открыто гей Ортодоксальный еврейский раввин.[15] Однако некоторые ортодоксальные евреи, в том числе многие раввины, оспаривают то, что он ортодоксальный раввин.[16]
  • 2000 - В марте 2000 г. Центральная конференция американских раввинов издали новую резолюцию, в которой говорится: «Настоящим мы решаем, что отношения между еврейской парой одного пола заслуживают подтверждения с помощью соответствующего еврейского ритуала, и далее решаем, что мы признаем разнообразие мнений в наших рядах по этому вопросу. Мы поддерживаем решение тех, кто решает участвовать в ритуалах союза однополых пар, и мы поддерживаем решение тех, кто этого не делает ».
  • 2000 - Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии учредил Институт иудаизма, сексуальной ориентации и гендерной идентичности «обучать студентов HUC-JIR вопросам лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов, чтобы помочь им бороться с гомофобией и гетеросексизмом и устранять их; а также изучать инструменты, позволяющие преобразовать общины, с которыми они сталкиваются, в те, которые открывают и приветствуют ЛГБТ-евреев. "[17] Это был первый институт такого рода в еврейском мире.[17]
  • 2002 - В Реформатской семинарии Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии в Нью-Йорке раввин-реформатор Маргарет Вениг (которая была открыто лесбиянкой) организовала первый общешкольный семинар в любой раввинской школе, на котором рассматривались психологические, юридические и религиозные вопросы, затрагивающие интерсекс или интерсекс людей. транссексуал.[12][18]
  • 2003 - Рубен Зеллман стал первым открыто трансгендерным человеком, принятым в Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии, где он был рукоположен в 2010 году.[19][20][21]
  • 2003 - Год Союз реформистского иудаизма задним числом применил свою политику защиты прав геев и лесбиянок к бисексуальным и трансгендерным сообществам, выпустив резолюцию, озаглавленную «Поддержка включения и принятия трансгендерных и бисексуальных сообществ».[22]
  • 2003 - Женщины реформистского иудаизма выступил с заявлением, описывающим их поддержку прав человека и гражданских прав и борьбой бисексуальных и трансгендерных сообществ, и в котором говорилось: «Соответственно, женщины реформистского иудаизма: призывает к защите гражданских прав от всех форм дискриминации в отношении бисексуалов и трансгендеров; законодательство позволяет трансгендерам рассматриваться в соответствии с законом как пол, по которому они себя идентифицируют, и призывает сестринские общества проводить информационные программы о трансгендерных и бисексуальных сообществах ».[23]
  • 2003 - Год Комитет по еврейскому закону и нормам одобрил постановление раввинов, в котором говорилось, что операция по смене пола (SRS) допустимо для лечения гендерная дисфория, и что половой статус трансгендера в соответствии с еврейским законодательством изменен SRS.[24]
  • 2003 - Раввин реформы Маргарет Вениг (которая была откровенно лесбиянкой) организовала первый общешкольный семинар в Реконструктивистский раввинский колледж которые касались психологических, юридических и религиозных проблем, затрагивающих интерсекс или интерсекс людей. транссексуал.[12][18]
  • 2004 - Год Общество гуманистического иудаизма издали резолюцию, поддерживающую «юридическое признание брака и развода между взрослыми одного пола» и подтверждающую «ценность брака между любыми двумя преданными взрослыми с чувством обязательств, ответственности и их последствий».[25]
  • 2004 - Год Ассоциация гуманистических раввинов выступила с заявлением в поддержку ЛГБТ под названием «В поддержку разнообразной сексуальности и гендерной идентичности».[26]
  • 2005 г. - Эли Коэн стал первым открытым геем, которого Движение еврейского возрождения посвятило в раввины.[27][28]
  • 2006 - В консервативном иудаизме Комитет по еврейскому закону и нормам (CJLS) Раввинское собрание принимает решения движения относительно Еврейский закон. 6 декабря 2006 г. CJLS принял три различных Responsea отражающие очень разные подходы к гомосексуализму. Один Responseum существенно либерализовал подход консервативного иудаизма, включая отмену большинства (но не всех) классических запретов на гомосексуальное поведение, и разрешил благословение гомосексуальных союзов и рукоположение открыто гомосексуалистов / лесбиянок / бисексуалов духовенства. Два других полностью сохранили традиционные запреты. В соответствии с правилами консервативного движения, принятие нескольких мнений позволяет отдельным консервативным раввинам, общинам и раввинским школам выбирать, какое мнение принимать, и, следовательно, выбирать индивидуально, поддерживать ли традиционный запрет на гомосексуальное поведение или разрешать открыто гомосексуалистам. / лесбиянки / бисексуальные союзы и духовенство. Либерализующий ответ, принятый большинством 13 из 25 голосов, был составлен раввинами. Эллиот Н. Дорфф, Даниэль Невинс и Аврам Рейснер. Он снял большинство ограничений на гомосексуальное поведение и открыл путь к рукоположению открыто гомосексуальных / лесбиянок / бисексуальных раввинов и канторов и принятию гомосексуальных союзов, но не стал религиозно признавать однополые браки. Responseum вызвал Талмудический принцип из Кавод Хабриёт, что авторы переводят как «человеческое достоинство», как авторитет для такого подхода. В Responseum сохранялся запрет на анальный секс между мужчинами, который описывался как единственный гомосексуальный акт, запрещенный Библией. Этот акт остается yehareg ve'al ya'avor ("лучше умереть, чем преступить "правонарушение) по решению.[29] В Школа раввинов Циглера из Университет иудаизма (теперь Американский еврейский университет ) в Лос-Анджелесе ранее заявляли, что немедленно начнут прием студентов-геев / лесбиянок / бисексуалов, как только юридический комитет примет политику, санкционирующую такое рукоположение.[30]
  • 2006 - Хая Гасфилд и Раввин Лори Кляйн оба были рукоположены в Америке, и стали первыми раввинами-лесбиянками, рукоположенными движением еврейского возрождения.
  • 2006 - Консервативный иудаизм решил разрешить открыто лесбийских раввинов и канторов.[31]
  • 2006 - Эллиот Кукла, который стал трансгендером за шесть месяцев до своего рукоположения в 2006 году, был первым открыто транссексуалом, рукоположенным Еврейским союзным колледжем и Еврейским институтом религии.[32]
  • 2007 - Год Союз реформистского иудаизма выпустил новое издание Кулану, их справочное руководство по интеграции геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров, которое впервые включало благословение, освящающее процесс смены пола. Это было написано Эллиот Кукла по просьбе его друга, который был трансгендером.[33]
  • 2007 г. - 26 марта 2007 г. Еврейская теологическая семинария Америки в Нью-Йорке начали принимать открыто гомосексуальных / лесбиянок / бисексуалов для участия в их раввинской программе.[34]
  • 2007 - Ялда Реблинг Немецкая женщина, родившаяся в Нидерландах, стала первым кантором-лесбиянкой, рукоположенным движением еврейского возрождения.[35]
  • 2007 - раввин Тоба Спитцер стал первым открытым лесбиянкой или геем, возглавившим раввинское собрание когда она была избрана президентом Восстановительного раввинского собрания на ежегодном съезде группы, проходившем в Скоттсдейл, Аризона.[36]
  • 2007 - Джой Ладен стала первым открыто трансгендерным профессором в православном учреждении (Stern College for Women of Ешива университет ).[37][38]
  • 2007 - В Израиле неонацистский группа переселенцев (из России) позвонила Патруль 36, все из которых были еврейского происхождения, некоторые из них иммигрировали при Закон о возвращении, и один из которых был внуком пережившего Холокост, проявляли жестокость по отношению к геям и другим лицам, а также совершали вандализм и высказывали антисемитскую риторику.[39]
  • 2008 - В открытом письме, распространенном среди лидеров православных общин,[40] то Ход Организация (независимая израильская организация, управляемая и предназначенная для ортодоксальных евреев-гомосексуалистов) обратилась к православной общине с призывом признать их частью религиозного общества. В 2008 году он был разослан более чем 100 раввинам и в конечном итоге стал известен как «Документ принципов». К 2013 году это заявление подписали 163 ортодоксальных раввина из Израиля и из-за границы, в том числе: раввин Юваль Черлоу, раввин Биньямин Лау, раввин Хаим Навон, раввин Дэниел Спербер, раввин Элиэзер Меламед, раввин Шай Пирон и раввин Иегуда Гилад.
  • 2009 - Православный израильский раввин Рон Йосеф стал в 2009 году первым израильским ортодоксальным раввином, который стал геем, что он и сделал, когда появился в Увде («Факт»), Израиль ведущая телепрограмма-расследования, в эпизоде, посвященном конверсионные терапии в Израиле.[41] Йосеф остался на своем посту раввина за кафедрой.[42]
  • 2009 - Сидур Шаар Захавбыл опубликован первый полный молитвенник, посвященный жизни и потребностям ЛГБТК, а также евреев-натуралов. Издатель: Дж. Левин Иудаика и Шаар Захав (2009 г.); ISBN  0-982197-91-8; ISBN  978-0982197-91-2. Шаар Захав - это синагога прогрессивных реформ в Сан-Франциско.
  • 2009 - Жюваль Порат, который был открытым геем, закончил Колледж Авраама Гейгера и таким образом стал первым человеком, получившим образование кантора в Германии со времен Холокост.[43][44]
  • 2010 - Год Общество гуманистического иудаизма обещал выступить против гомофобных издевательств.[45]
  • 2010 - TorahWeb.org опубликовал краткое изложение позиции под названием «Взгляд Торы на гомосексуализм».[46] В соавторстве с ним Рав Хершель Шахтер, Рав Мордехай Виллиг, Рав Майкл Розенсвейг, и Рав Майер Тверски. Эти четверо все Рошей иешива (т.е. раввинские лидеры) на Теологическая семинария раввина Исаака Эльханана в Ешива университет, самый крупный и влиятельный Современный православный раввинская программа в Америке. В заявлении отчасти говорится:

":: ... Запрещенная гомосексуальная активность включает любой неплатонический физический контакт; даже Йичуд (уединение) с кем-то одного пола запрещено гомосексуально активным лицам. ...

... сегодня Galus [изгнание] стремится узаконить и распространить отвратительную практику (Toeiva) гомосексуализма. Пугает то, что мы, живущие здесь, не только практически затронуты, но и заражены аксиологически и идейно. Не только наше поведение, но и наши Weltanschauung был скомпрометирован и заражен.
... Гомосексуальное поведение категорически запрещено и является мерзостью. Сдержанный, безоговорочно галахически преданных евреев, которые не практикуют гомосексуализм, но чувствуют влечение к своему полу (SSA), следует сочувственно и искренне поддерживать. Они могут быть замечательными евреями, полностью заслуживающими нашей любви, уважения и поддержки. Их следует побуждать обращаться за профессиональной помощью. Более того, в незараженном обществе Торы сочувствие к осторожным шомрей Тора у'митзвос кто испытывает, но не действует в соответствии с ssa, явно отличается от наглого публичного отождествления своих Йецер Хара [искушение] запретного поведения. ...
Насколько болезненным, грустным и отрезвляющим является резкий контраст между ясным отношением, которое должно преобладать в сообществе чистой Торы, и путаницей, существующей среди благонамеренных людей в наших сообществах. ... ssa не рассматривается как вызов кевишас хайетцер (преодоление и укрощение импульсов к запрещенному поведению), а скорее как тревожный галаха лишенный сострадания, Рахмана Литцлан [Не дай бог].
... В отношении гомосексуализма неизбежно Талмуд Тора [Изучение Торы] поставит нас в противоречие с политкорректностью и настроением времени. Тем не менее, мы должны быть честны с самими собой и с Хакадош Барух Ху [Бог], независимо от политической корректности, соображений или последствий ".
  • 2010 г. - 22 июля 2010 г. было выпущено «Заявление о принципах места евреев с гомосексуальной ориентацией в нашей общине».[47] Он был написан в основном Натаниэль Хельфгот, Арье Клэппер, и Ицхак Блау. В число подписавших входят более сотни раввинов и мирян. Некоторые из наиболее известных сторонников заявления Раввин Марк Анхель, соучредитель Раввинское братство; Раввин Шломо Рискин, Основатель Синагога на Линкольн-сквер, Эфрат, и Ор Тора Каменный Учреждения; и Раввин Ави Вайс, Глава Еврейский институт Ривердейла, Основатель Ешиват Ховевей Тора и Ешиват Махарат, и соучредитель Раввинское братство.[48] В заявлении четко указывается, что гомосексуальная активность по-прежнему запрещена, и в нем говорится, в частности, что «Галаха рассматривает гетеросексуальный брак как идеальную модель и единственное законное средство для сексуального самовыражения человека»; «Галахический иудаизм рассматривает все однополые сексуальные отношения между мужчинами и женщинами как запрещенные»; и «галахические ценности запрещают отдельным лицам и сообществам поощрять практику, придающую религиозную законность однополым бракам и супружеским парам». Однако он подчеркивает, что к гомосексуалистам нужно относиться с сочувствием и уважением. Некоторые пункты заявления, которые расходятся с другими общепринятыми православными позициями, - это [звездочка перед каждой точкой была удалена для ясности]: «Мы подтверждаем религиозное право людей с гомосексуальной ориентацией отвергать терапевтические подходы, которые они обоснованно считают бесполезными или опасными. Мы считаем, что решение о том, следует ли открыто говорить о своей сексуальной ориентации, должно быть оставлено на усмотрение таких лиц, которые должны учитывать свои собственные потребности и потребности общества. Мы выступаем против по этическим и моральным соображениям как «выходку на улицу» отдельных лиц. которые хотят оставаться частными, и принуждать тех, кто хочет открыто говорить о своей ориентации, скрывать ее. Сообщества должны демонстрировать чуткость, принятие и полное принятие приемных или биологических детей гомосексуально активных евреев в синагоге и школе. Евреи, которые человек, имеющий исключительно гомосексуальную ориентацию, в большинстве случаев не должен поощряться к вступлению в брак с представителем другого пола ".
  • 2011 - Рэйчел Айзекс стала первым открытым раввином-лесбиянкой, назначенным консервативным движением Еврейская духовная семинария.[49]
  • 2011 - Сандра Лоусон стал первым афроамериканцем-геем и первым афроамериканцем, допущенным к Реконструктивистский раввинский колледж.[50][51]
  • 2012 - Эмили Авива Капор, американский раввин, был рукоположен частным образом "Консервадокс «Раввин в 2005 году начал жить как женщина в 2012 году, став, таким образом, первой открыто трансгендерной женщиной-раввином.[52]
  • 2012 - «Радужные евреи», устный исторический проект, рассказывающий о жизни еврейских бисексуалов, лесбиянок, геев и трансгендеров в объединенное Королевство с 1950-х годов до настоящего времени был запущен.[53] Это первый в Соединенном Королевстве архив истории еврейских бисексуалов, лесбиянок, геев и трансгендеров.[54]
  • 2012 г. - В июне 2012 г. американское отделение консервативного иудаизма официально одобрило церемонии однополых браков 13–0 голосами.[55]
  • 2012 г. - В ноябре 2012 г. Южный правовой центр бедности подал иск против ИОНА (еврей бывший гей организации), Голдберга и Даунинга от имени Унгера, Левина, двух других участников и двух матерей участников за мошенничество, которое является незаконным в соответствии с законами о защите прав потребителей штата Нью-Джерси.[56] Южный юридический центр бедности отметил, что судебный процесс является «новаторским», поскольку это был первый случай, когда поставщик конверсионной терапии был привлечен к ответственности за мошеннические методы ведения бизнеса.[57]
  • 2012 г. Раввинский совет Америки (RCA), профессиональная ассоциация, состоящая из более чем 1000 ортодоксальных раввинов со всего мира, разослала своим членам открытое электронное письмо, что больше не поддерживает репаративную терапию в целом или JONAH в частности.[58]
  • 2013 - раввин Дебора Ваксман был избран президентом Реконструктивистский раввинский колледж.[59][60] В качестве президента она считается первой женщиной и первой лесбиянкой, возглавившей еврейский общинный союз, а также первой женщиной-раввином и первой лесбиянкой, возглавившей еврейскую семинарию; RRC - это одновременно конгрегационный союз и семинария.[59][61]
  • 2013 - Год Реконструктивистская раввинская ассоциация избран президентом раввин Джейсон Кляйн, первый открытый гей, избранный на пост главы национального раввинская ассоциация одной из основных еврейских конфессий в Соединенных Штатах.[62]
  • 2013 - Год Реконструктивистская раввинская ассоциация издал резолюцию, в которой, в частности, говорится: «Таким образом, будет принято решение, что RRA [Реконструктивистская раввинская ассоциация] поручит своему исполнительному директору и правлению двигаться вперед в сотрудничестве с RRC [Reconstructionist Rabbinical College] и всеми соответствующими ассоциированными организациями в обучении членов RRA о проблемах гендерной идентичности, призвать движение реконструкционистов аналогичным образом просвещать своих избирателей и проводить политику, которая будет делать все возможное для обеспечения полной занятости трансгендерных и гендерно-неконформных раввинов, а также изучить, как реконструктивистское движение может наилучшим образом повлиять на более широкий еврейский и нееврейский мир, чтобы [быть] гостеприимным и инклюзивным для всех людей, независимо от гендерной идентичности ».[63]
  • 2013 - Марк С. Голдман стал первым открытым геем-президентом Американской конференции канторов, реформистской еврейской организации.[64]
  • 2014 - Первый еврейский лесбийский брак в Великобритании состоялся для Никола Петтит, еврейки, и ее подруги Тани Уорд, на церемонии с еврейскими элементами.[65] Они поженились в ратуше Брайтона на юге Англии, а затем их союз благословил раввин.[65] Это была первая однополая свадьба с участием еврея с момента вступления в силу Закона об однополых браках.[65]
  • 2014 - Первая еврейская лодка участвовала в Амстердамская гордость Канал Парад.[66] Дана Интернешнл был в лодке, а также близнецы Фоккенс (Луиза Фоккенс и Мартина Фоккенс), которые известны в Нидерландах тем, что в начале 2014 года проработали секс-работниками в районе красных фонарей Амстердама.[67] Марианна ван Прааг, раввин-реформатор из Гааги, была единственным раввином на борту.[67][68]
  • 2014 - Мемориальное чествование ЛГБТ людей, преследуемых нацистами в Тель-Авиве, - первое в Израиле признание нееврейских жертв Холокоста - было обнародовано в 2014 году.[69]
  • 2014 - Мики Гольдштейн стал первым открытым геем, получившим звание консервативного еврейского раввина.[70] Позже в том же году он стал первым открытым гомосексуальным раввином израильского консервативного движения, назначив его духовным лидером синагоги в Реховоте (Конгрегация Адат Шалом-Эмануэль).[71]
  • 2014 - Год Центральная конференция американских раввинов присоединился к судебному процессу, оспаривающему запрет Северной Каролины на однополые браки, что было первым религиозным вызовом в Америке запрету однополых браков.[72][73]
  • 2015 - В январе 2015 года еврейской трансгендерной женщине Кей Лонг было отказано в доступе к Западная стена сначала женской, а затем мужской.[74][75] Присутствию Лонга помешала «полиция скромности» в женском отделении, не имеющая отношения к раввину Стены Плача или администрации сайта. Это группа женщин-добровольцев, которые охраняют вход в женское отделение, предотвращая вход посетителей, одетых не в соответствии с их представлениями о православных стандартах скромности для женщин. Директор Иерусалимского Open House, общественного центра для сообщества лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов, отметил, что опыт Лонга не уникален. «Гендерное разделение у Стены Плача вредно для трансгендеров. Это не первая известная нам история о трансгендерных религиозных людях, которые хотели пойти к Стене Плача и помолиться, но не могли», - сказала Элинор Сиди, которая ожидала этого. Битва за доступ к Стене Плача для ЛГБТ-сообщества будет долгой и сложной.[76] Позже утверждалось, что Кей Лонг разрешили бы в женском отделении, за исключением ее одежды. «Дело было не в ее поле, а в том, как она была одета».[74]
  • 2015 - Раввин Дениз Эгер стал первым открытым геем-президентом Центральная конференция американских раввинов, которая является крупнейшей и старейшей раввинской организацией в Северной Америке.[77][78]
  • 2015 - Год Союз реформистского иудаизма приняла «Резолюцию о правах трансгендеров и гендерно-неконформных людей» с 9 пунктами, призывающими к обеспечению и защите прав трансгендеров и гендерно-неподтвержденных людей на уважительное и равноправное обращение и подтверждающая свою приверженность постоянному стремлению к одно и тоже.[79][80]
  • 2015 - Эбби Штайн вышла как трансгендер и, таким образом, стала первой открыто трансгендерной женщиной (и первой женщиной), рукоположенной ультраортодоксальным учреждением, получив в 2011 году степень раввина в ешиве Визниц в Южном Фолсбурге, штат Нью-Йорк. Однако это было до того, как она была открытым трансгендером, и с 2016 года она больше не работает раввином.[81] Она также первая открыто трансгендерная женщина, выросшая в Хасидский общины и является прямым потомком основателя хасидского иудаизма Баал Шем Тов.[82]
  • 2015 - Год Высокие Святые Дни Реформировать еврейский молитвенник Мишкан ха-Нефеш был выпущен; он был задуман как компаньон для Мишкан Т'фила.[83] Мишкан ха-Нефеш можно перевести как «святилище души».[83] В нем была заменена строчка из более раннего молитвенника реформаторского движения «Врата покаяния», в которой конкретно упоминалась радость жениха и невесты, на строчку «радоваться с парами под хупой [свадебным балдахином]» и добавлена ​​третья, не Гендерный вариант того, как верующие призываются к Торе, предлагая «мибейт», что на иврите означает «из дома», в дополнение к традиционным «сыну» или «дочери».[83]
  • 2016 г. - в Буэнос-Айресе прошла первая еврейская однополая свадебная церемония в Латинской Америке; свадьбу провели Виктория Эскобар и Ромина Чарур, а ее возглавил раввин Карина Финкельштейн.[84]
  • 2016 - Указ, подписанный десятками израильских ортодоксальных раввинов и опубликованный в 2016 году израильской современной ортодоксальной раввинской группой Beit Hillel, группой, которая пропагандирует инклюзивность в ортодоксальном иудаизме, частично гласит: «согласно Торе и галахе, [то же самое- секс сексуальные] действия запрещены, но не склонности, и поэтому люди с однополыми наклонностями, мужчины и женщины, не имеют недействительности в галахе или традициях. Они обязаны заповедями Торы, они могут выполнять [ритуальное] обязательство от имени общественности и выполнять все функции сообщества, как и любой член ».[85] В нем также частично говорилось: «Так же, как [невозможно] издеваться над кем-то из-за того, что он отличается физически, поведенчески или ментально, так также нельзя высмеивать тех, кто имеет однополые наклонности. Напротив, окружающие - семья и община - должна проявлять к ним особое чувство и применять к ним заповедь Торы: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя», и стараться избегать запрета оскорблять другого ».[85]
  • 2016 - The Раввинское собрание приняла «Резолюцию, подтверждающую права трансгендеров и гендерно неконформных людей».[86][87][88]
  • 2017 - Год Реконструктивистская раввинская ассоциация одобрили резолюцию, взяв на себя обязательство работать для «полного включения, принятия, признательности, празднования и приветствия людей любой гендерной идентичности в еврейской жизни и в обществе в целом»; Резолюция также «решительно выступает за полное равенство трансгендеров, небинарных и гендерно-неконформных людей и за равную защиту людей любой гендерной идентичности в соответствии с законом на всех уровнях власти в Северной Америке и Израиле».[89]
  • 2017 - Чикаго Дайк Марч Организаторы выделили трех женщин, в том числе Элеонору Шошани Андерсон и Лорел Грауэр, несущих знамена еврейской гордости, и начали расспрашивать их об их политической позиции в отношении сионизма и Израиля. После обсуждения организаторы попросили их покинуть мероприятие, настаивая на том, чтобы радужный флаг со Звездой Давида "сделал люди чувствуют себя в опасности "и что Дайк Марш был"пропалестинский и антисионистский ".[90][91][92] Инцидент вызвал широкую критику и обвинения в адрес антисемитизм среди организаторов мероприятия.[93][94][95] Дайк Марч Чикаго первоначально заявила, что женщины были удалены из-за флагов, и попросила пропалестинские организации опубликовать заявления солидарности, пока они готовят официальное заявление.[96] Позже организаторы марша опубликовали обновленное заявление, в котором говорилось, что женщины (одну из которых они описали как "произраильский активист ") попросили уйти из-за их" сионистской позиции и поддержки Израиля ", а не из-за использования еврейских символов.[97] Еврейский голос за мир Чикаго, участники марша которого присутствовали, подтвердил их рассказ.[98][99]
  • 2018 - Сандра Лоусон был рукоположен и, таким образом, стал первым в мире открытым геем, чернокожим раввином женщины.[100][101]
  • 2019 - Дэниел Этвуд стал первым открытым геем-ортодоксом, получившим звание раввина; он был рукоположен раввином Даниэль Ландес, в Иерусалиме.[102][103]
  • 2019 г .-- Вашингтон, округ Колумбия, 2019 г. Дайк Марч приняли политику, согласно которой израильские национальные символы, в том числе Звезда Давида в центре флага, не могли отображаться,[104][105][106] в то время как «еврейские звезды и другие отождествления и празднования еврейства (ермолки, талит, другие выражения иудаизма или еврейства) приветствуются и поощряются».[107] Организаторы марта заявили, что Звезда Давида стала еврейским символом только с приходом современного сионизма.[107] Организаторы Dyke March заявили, что обученные «маршалы и деэскалаторы» будут присутствовать, чтобы иметь дело с людьми, которые принесли «знаки или флаги, которые действительно не соответствуют миссии и ценностям Dyke March».[108] Палестинские флаги и символы разрешены.[109] Более двух десятков еврейских лесбиянок и их сторонников принесли на марш запрещенный флаг и символ. Они обсудили предполагаемое жестокое обращение и изоляцию с организатором марша Джилл Рэйни. После этого организаторы Dyke March разрешили группе участвовать в марше со своими флагами LGBT Jewish Pride.[110][111]
  • 2019/2020 - Студенты Университета Иешива возглавили информационно-пропагандистскую деятельность, направленную на прекращение дискриминации ЛГБТК + в их православном студенческом сообществе.[112] способствовал проведению марша прайда,[113] и, в конечном итоге, подала жалобу на дискриминацию в отношении Университета Ешива в Комиссию по правам человека Нью-Йорка за отказ в разрешении ЛГБТК + клуба второй год подряд.[114]

дальнейшее чтение

  • Балансировка на мечице: трансгендеры в еврейской общине, с редактором Ноахом Дзмурой (North Atlantic Books, 2010).
  • Лесбиянки-раввины: первое поколение, с редакторами Ребекка Альперт, Сью Элвелл и Ширли Идельсон (Rutgers University Press, 2001).
  • Как хлеб на тарелке седера: еврейские лесбиянки и трансформация традиций, к Ребекка Альперт (Издательство Колумбийского университета, 1997).
  • Хорошие еврейские девушки. Лесбийская антология, с Эвелин Тортон Бек как компилятор-редактор (Persephone Press, 1982). Перепечатано: Beacon Press, Boston 1984 и 1989.
  • Дважды благословленны: о том, что они лесбиянки или геи и евреи, с редакторами Кристи Балка и Энди Роуз (Beacon Press, 1991).

Рекомендации

  1. ^ Энциклопедия гомосексуализма, том 2
  2. ^ Хальпер, Шон Джейкоб (2011). «Выход из хасидского туалета: Иржи Мордехай Лангер (1894–1943) и формирование гомосексуально-еврейской идентичности». Еврейский ежеквартальный обзор. 101 (2): 189–231. Дои:10.1353 / jqr.2011.0009. ISSN  1553-0604.
  3. ^ а б "Бет Чайим Хадашим | Лос-Анджелесский заповедник". Laconservancy.org. Получено 2017-08-24.
  4. ^ а б «ЦКАР». Ccarnet.org. Архивировано из оригинал на 2015-03-09. Получено 2015-03-16.
  5. ^ Дана Эван Каплан (8 августа 2005 г.). Кембриджский компаньон американского иудаизма. Издательство Кембриджского университета. С. 75–. ISBN  978-0-521-52951-8.
  6. ^ «Раввин Лайонел Блю, первый британский раввин, открытый гомосексуалистом, умер в возрасте 86 лет | Еврейское телеграфное агентство». Jta.org. 2016-12-20. Получено 2017-06-22.
  7. ^ «Реконструктивистский иудаизм сегодня». myjewishlearning.com. 18 января 2002 г. Архивировано с оригинал 24 мая 2013 г.. Получено 19 апреля 2013.
  8. ^ Дана Эван Каплан Современный американский иудаизм: трансформация и обновление Издательство Колумбийского университета, 2009 г. ISBN  0231137281, п. 255
  9. ^ Наши корни. Шир Тиква. Проверено 30 ноября 2010 г.
  10. ^ «Стать« Кехиллой Мекабелет »: борьба за трансформацию» Роберта Исраэлофф В архиве 13 ноября 2007 г. Wayback Machine
  11. ^ "На основе Google Документов". Получено 2012-04-12.
  12. ^ а б c Блюменталь, Ральф (2009-09-01). «Раввин, чей Бог - любящая и многострадальная мать». Нью-Йорк Таймс.
  13. ^ «Вопрос 18.3.8: Позиция реформы по ... гомосексуализму». Социальная культура, еврейские группы новостей. Получено 26 ноября, 2014.
  14. ^ «Пространство между | Стэнфордским профессором: талмудические раввины занимались анализом сексуальности | j. Еврейский новостной еженедельник Северной Калифорнии». Jweekly.com. 2014-09-18. Получено 2015-11-06.
  15. ^ Гудштейн, Лори (11 сентября 2004 г.). «Епископ говорит, что конфликт с геями отвлекает от жизненно важных вопросов». Нью-Йорк Таймс. Получено 18 ноября 2011.
    Рокер, Саймон (26 февраля 2005 г.). «Иудаизм и дилемма геев». Хранитель. Лондон. Получено 16 ноября 2011.Нерулиас, Николь (7 июля 2010 г.). «Интервью с раввином Стивеном Гринбергом: православные и геи». Huffington Post. Получено 16 ноября 2011.
    Мервин, Тед (19 июля 2011 г.). "Гей и православный, по словам Джона Маранса". Еврейская неделя. Получено 16 ноября 2011.
  16. ^ «100 ортодоксальных раввинов объявляют о браке между лицами одного пола». algemeiner.com. 5 декабря 2011 г.. Получено 19 апреля 2013.
  17. ^ а б «Институт иудаизма и сексуальной ориентации».
  18. ^ а б "Раввин Маргарет Моерс Вениг, доктор медицины" Еврейский союзный колледж. Архивировано из оригинал 23 июня 2013 г.. Получено 2013-07-05.
  19. ^ «Евреи-трансгендеры сейчас не в шкафу, в поисках общественного признания -». Forward.com. Получено 2013-10-05.
  20. ^ [1] В архиве 6 мая 2007 г. Wayback Machine
  21. ^ «Раввин Зельман». bethelberkeley.org. Архивировано из оригинал на 2013-10-07. Получено 2013-10-05.
  22. ^ «Поддержка включения и принятия трансгендерных и бисексуальных сообществ». Архивировано из оригинал на 2012-07-20.
  23. ^ «Трансгендерные и бисексуальные права». Архивировано из оригинал 16 мая 2013 г.. Получено 10 апреля, 2013.
  24. ^ «Статус транссексуалов». Архивировано из оригинал 21 июля 2011 г.
  25. ^ «Общество гуманистического иудаизма поддерживает право однополых пар на брак». Архивировано из оригинал 10 октября 2013 г.. Получено 19 ноября, 2013.
  26. ^ «Сексуальность и идентичность». Ассоциация гуманистических раввинов. Архивировано из оригинал 30 октября 2014 г.. Получено 26 ноября, 2014.
  27. ^ Скупхэм, Тони (2016-04-26). "Файлы Queerstory: Праздник первых на Песах". Queerstoryfiles.blogspot.com. Получено 2017-06-29.
  28. ^ "Раввинская программа АЛЕФ ДЛЯ СТАРШИХ". Alephstudents.homestead.com. Получено 2017-06-29.
  29. ^ Эллиотт Н. Дорфф, Дэниел Невинс и Аврам Рейснер. Гомосексуализм, человеческое достоинство и галаха. Комитет по еврейскому закону и нормам, Раввинское собрание, 6 декабря 2006 г. В архиве 13 апреля 2008 г. Wayback Machine
  30. ^ Ребекка Спенс (8 декабря 2006 г.). «Консервативная комиссия голосует за разрешение раввинов-геев». The Jewish Daily Forward. Архивировано из оригинал 8 декабря 2006 г.. Получено 26 ноября, 2014.
  31. ^ «Консервативный иудаизм шагает вперед». Jewcy.com. Получено 2014-05-18.
  32. ^ «Евреи-трансгендеры сейчас не в шкафу, в поисках общественного признания -». Forward.com. Получено 2013-10-05.
  33. ^ Эскенази, Джо; Бен Харрис (17 августа 2007 г.). «Блаженны трансгендеры, - говорят раввин S.F. и движение за реформы». Еженедельно. Получено 2 апреля 2013.
  34. ^ "Письмо избранного канцлера Эйзена общине". Еврейская духовная семинария. 26 марта 2007 г. Архивировано с оригинал 4 декабря 2014 г.. Получено 26 ноября, 2014.
  35. ^ Аксельрод, Тоби (1999-11-30). «Кантор нового обновления смотрит в будущее». Еврейское телеграфное агентство. Архивировано из оригинал на 2013-04-15. Получено 2012-04-14.
  36. ^ Радин, Чарльз А. (13 марта 2007 г.). «Первый открытый раввин-гей, избранный лидером». Бостонский глобус.
  37. ^ Через дверь жизни: еврейское путешествие между полами (Жизнь вне дома: автобиог геев и лесбиянок): Джой Ладен: 9780299287306: Amazon.com: Книги. 2012-03-15. ISBN  978-0299287306.
  38. ^ "Выступление и приглашенные спикеры". Sjjcc.org. Архивировано из оригинал 14 марта 2013 г.. Получено 2013-10-05.
  39. ^ "ВРЕМЯ". ВРЕМЯ. Получено 2015-09-08.
  40. ^ Коби Нахшони (10 февраля 2008 г.). «Религиозные гомосексуалисты ищут признания». Ynetnews. Получено 26 ноября, 2014.
  41. ^ Ерми Бреннер (2009). Гей-раввин выходит из своего православного туалета. VJ Movement. Архивировано из оригинал 12 ноября 2013 г.. Получено 26 ноября, 2014.
  42. ^ Nissan Strauchler (16 февраля 2010 г.). «Гей с совершенной верой». Ynetnews. Получено 26 ноября, 2014.
  43. ^ Тоби Аксельрод (17 июня 2009 г.). «Раввинов-реформаторов будут рукоположить в Берлин». Еврейское телеграфное агентство. Получено 23 августа, 2015.
  44. ^ Ландсберг, Митчелл (26 июня 2010 г.). «Синагога Лос-Анджелеса нанимает первого кантора, рукоположенного в Германию со времен Второй мировой войны». Лос-Анджелес Таймс.
  45. ^ «Общество гуманистического иудаизма обещает выступить против гомофобных издевательств». Архивировано из оригинал 25 июля 2013 г.. Получено 11 июля, 2013.
  46. ^ "Взгляд Торы на гомосексуализм". Torahweb. Получено 26 ноября, 2014.
  47. ^ Нати Хельфгот (28 июля 2010 г.). «Заявление о принципах». Получено 26 ноября, 2014.
  48. ^ "RCA: Нет раввинов-женщин". Национальные новости Израиля. 2010-04-27. Получено 2012-07-24.
  49. ^ "JTS назначает своего первого открытого гомосексуального раввина - Сестричество - Forward.com". Blogs.forward.com. 2011-05-25. Получено 2013-10-05.
  50. ^ «Раввин - последнее из многих титулов филадельфийской женщины». ПОЧЕМУ. Получено 2019-05-12.
  51. ^ «Книга Сандры Лоусон о выступлениях, событиях и выступлениях». Динамики APB. Получено 2019-06-03.
  52. ^ «Эмили Авива Капор: создание еврейской общины для транс-женщин». Вперед. 15 июля 2013 г.. Получено 25 октября 2013.
  53. ^ "О нас". Радужные евреи. Получено 2014-04-05.
  54. ^ «Жемчужина еврейской истории ЛГБТ выставлена ​​в Великобритании». Haaretz.com. 2014-12-02. Получено 2014-04-05.
  55. ^ Консервативные евреи одобряют правила проведения гей-свадеб[мертвая ссылка ]
  56. ^ "В иске штата Нью-Джерси говорится о мошенничестве с использованием гей-конверсионной терапии JONAH - ABC News". Abcnews.go.com. 2012-11-27. Получено 2014-06-03.
  57. ^ "SPLC подает новаторский иск, обвиняя организацию конверсионной терапии в мошенничестве". Получено 29 ноябрь 2014.
  58. ^ Джей Майклсон (2012-08-02). "Ортодоксальные раввины говорят, что геев" лечит "терапию не работает". Ежедневный зверь. Получено 2012-12-03.
  59. ^ а б JTA. «Реконструктивисты выбирают первую женщину, лесбиянку, в качестве лидера деноминации». Еврейская неделя. Получено 2014-01-18.
  60. ^ «Первопроходец в области реконструкции Дебора Ваксман смакует вызовы иудаизма». Forward.com. Получено 2014-01-18.
  61. ^ «RRC объявляет нового избранного президента» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2015-09-24. Получено 2014-04-05. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  62. ^ «Гей-мужчина избран руководить восстановительными раввинами США». Гаарец. Вперед. 12 марта 2013 г.
  63. ^ «Резолюция АРСП о гендерной идентичности» (PDF). Реконструктивистская раввинская ассоциация. 12 марта 2013. Архивировано с оригинал (PDF) 22 февраля 2014 г.
  64. ^ «Конференция Канторов реформ устанавливает первого президента-гея». Архивировано из оригинал 2 апреля 2015 г.. Получено 14 марта 2015.
  65. ^ а б c «Познакомьтесь с Николой Петтит и Танией Уорд, первыми в Великобритании геями-евреями-партнерами по браку». International Business Times UK. Получено 14 марта 2015.
  66. ^ «Еврейская лодка борется за место на гей-параде в Амстердаме». Еврейское телеграфное агентство. Получено 14 марта 2015.
  67. ^ а б "Яркое первое, как еврейская лодка плывет на фестивале гей-прайдов в Амстердаме". The Jewish Daily Forward. 4 августа 2014 г.. Получено 14 марта 2015.
  68. ^ «На борту еврейской гей-лодки в Амстердаме активисты предостерегают от терпимости к ненависти». Еврейское телеграфное агентство. Получено 14 марта 2015.
  69. ^ [2] В архиве 11 января 2014 г. Wayback Machine
  70. ^ «Консервативный иудаизм назначил первого открытого гомосексуального раввина возглавить синагогу в Израиле». Новости геев. Получено 6 октября 2014.
  71. ^ «У консервативного движения Израиля появился первый раввин, открыто гомосексуальный». Haaretz.com. 7 сентября 2014 г.. Получено 6 октября 2014.
  72. ^ Марк Прайс (3 июня 2014 г.). «Группа раввинов присоединяется к иску об однополых браках в Северной Каролине». Шарлотта Обсервер. Получено 26 ноября, 2014.
  73. ^ Майкл О'Лафлин (6 июня 2014 г.). «Раввины присоединяются к борьбе за равенство в браке». Адвокат. Получено 26 ноября, 2014.ж
  74. ^ а б Трансгендерной женщине запретили вход к Стене Плача YNET News, 6 января 2015 г.
  75. ^ Трансгендерной женщине запретили доступ к Стене Плача "Гаарец", 7 января 2015 г.
  76. ^ Трансгендерной женщине запретили молиться у Стены Плача Times of Israel, 7 января 2015 г.
  77. ^ Тесс Катлер, «Раввин Дениз Эгер стремится открыть двери шире для всех евреев», Еврейский журнал Большого Лос-Анджелеса, 4 марта 2015 г.
  78. ^ «Раввины-реформаторы устанавливают первого открытого гея-президента Дениз Эгер | Еврейское телеграфное агентство». Jta.org. Получено 2015-03-16.
  79. ^ Листон, Барбара. «Евреи-реформаторы в США принимают радикальную политику в области прав трансгендеров - Yahoo News». News.yahoo.com. Получено 2015-11-06.
  80. ^ «Резолюция о правах трансгендеров и гендерно неконформных людей». URJ. Получено 2015-11-06.
  81. ^ Эми Сара Кларк (24 мая 2016 г.). «36 до 36 лет - Эбби Стейн». Еврейская неделя. Получено 12 ноября, 2016.
  82. ^ Сотрудники JTA (19 ноября 2015 г.). "Потомок основателя хасидского иудаизма выступает как трансгендер". JTA опубликовано Гаарец. Получено 9 июля, 2019.
    Саммер Лук (27 апреля 2016 г.). «Интервью: Эбби Штайн говорит о том, что она трансгендерная женщина из еврейской хасидской общины». Глаад. Получено 9 июля, 2019.
    «Экс-хасидский трансгендер раввин Эбби Штайн о ЛГБТ». The Jerusalem Post. 22 июля 2018 г.. Получено 10 июля, 2019.
  83. ^ а б c "'Замена Ворот покаяния продвигает тенденции реформ | j. еженедельник еврейских новостей Северной Калифорнии ». Jweekly.com. 2015-03-26. Получено 2015-04-14.
  84. ^ JTA (11 апреля 2016 г.). «Аргентинские лесбиянки впервые связывают себя узами брака для евреев Латинской Америки». Нападающий.
  85. ^ а б «Десятки ортодоксальных раввинов призывают принимать прихожан-геев». The Times of Israel.
  86. ^ «Резолюция, подтверждающая права трансгендеров и гендерно неконформных людей». Раввинское собрание. Получено 2016-06-01.
  87. ^ Заузмер, Джули. «Раввины консервативного иудаизма принимают резолюцию в поддержку прав трансгендеров». Вашингтон Пост. Получено 2016-06-01.
  88. ^ "О нас". Раввинское собрание. Получено 2016-06-01.
  89. ^ «Реконструктивистские раввины подтверждают полное включение трансгендерных и гендерно-изменчивых евреев | Еврейское телеграфное агентство». Jta.org. 2017 г.. Получено 2017-03-29.
  90. ^ Лайтман, Михаил (5 июля 2017 г.). «Когда Чикаго Дайк Марч запрещает еврейский флаг гордости, евреи должны чувствовать себя небезопасно». The Jerusalem Post.
  91. ^ Кромидас, Рэйчел (26 июня 2017 г.). «Напряжение вспыхивает после того, как Чикагский Дайк Марш требует, чтобы носители флага« Звезда Давида »покинули митинг». Чикагский. WNYC. Получено 29 июн 2017.
  92. ^ Хаммонд, Гретхен Рэйчел (24 июня 2017 г.). «Более 1500 человек на Дайк-Марше в Маленькой деревне, флаги Jewish Pride запрещены». Windy City Times.
  93. ^ Розса, Мэтью (26 июня 2017 г.). "Дайк-марш в Чикаго" подвергается критике за якобы антисемитизм ". Салон. Получено 29 июн 2017.
  94. ^ Вайс, Бари (27 июня 2017 г.). "Я рад, что еврейские звезды запретили марш на Дайк". Нью-Йорк Таймс. Получено 29 июня, 2017.
  95. ^ «Дайк Марч: письма в редакцию, сделанные заявления». Windy City Times. 29 июня 2017 г. Архивировано с оригинал 2 июля 2017 г.. Получено 3 декабря 2018.
  96. ^ Кромидас, Рэйчел (25 июня 2017 г.). «Фотографии: Chicago Dyke March собрал сотни людей на митинг в Маленькой деревне в субботу на фоне обвинений в антисемитизме». Чикагский. WNYC. Получено 5 июля 2017.
  97. ^ «Официальное заявление Chicago Dyke March по поводу марта 2017 года и солидарности с Палестиной». Коллектив Чикаго Дайк Марч. 27 июня 2017 г. Архивировано с оригинал 28 июня 2017 г.
  98. ^ "Заявление чикагского еврейского голоса за мир о солидарности с коллективом Чикаго Дайк Марч". Еврейский голос за мир. 27 июня 2017 года.
  99. ^ Еврейский голос за мир - DC Metro (28 июня 2017 г.). "Заявление JVP Chicago по поводу разногласий по поводу Дайк-Марша". Facebook.
  100. ^ «Раввин Сандра Лоусон назначена помощником капеллана еврейской жизни, еврейским педагогом в Гиллеле». E-Net! Новости и информация об университете Илона. Получено 2019-05-12.
  101. ^ «Илон Рабби переопределяет религию». projects.elonnewsnetwork.com. Получено 2019-05-12.
  102. ^ https://forward.com/opinion/425242/this-was-a-week-of-jewish-blessings-gay-orthodox-ordination-an-80-person/?gamp
  103. ^ «Первый открытый гомосексуальный ортодоксальный раввин рукоположен в Иерусалим - Новости Израиля». Haaretz.com. 2019-05-28. Получено 2019-06-03.
  104. ^ По словам организаторов Дайк-марша в Вашингтоне, «националистическая символика» не приветствуется, в том числе израильские и американские флаги; и радужные флаги со Звездой Давида в центре, похожие на израильский флаг, олицетворяют «жестокий национализм». Организатор марша Яэль Горовиц заявила, что присутствующим на мероприятии не следует «приносить произраильскую атрибутику в знак солидарности с нашими квир-палестинскими друзьями».
  105. ^ Зири, Даниэль (6 июня 2019 г.). «Дайк Марч в округе Колумбия запрещает израильские и еврейские символы на флагах прайда, вызывая критику». Гаарец. Получено 7 июн 2019.
  106. ^ Продажи, Бен (7 июня 2019 г.). «Разногласия по поводу Дайк-марша в Вашингтоне, еврейские звезды и Израиль, - объяснил». Еврейское телеграфное агентство. Получено 7 июня, 2019.
  107. ^ а б Бэндлер, Аарон (6 июня 2019 г.). «АДЛ осуждает решение округа Колумбия Дайк Марч запретить израильские символы». Еврейский журнал. Получено 6 июн 2019.
  108. ^ Гельман, Лилли (6 июня 2019 г.). "Звезда Дэвида Прайд не приветствует гостей на Дайк-марше в Вашингтоне". Момент. Получено 6 июн 2019.
  109. ^ Кэмпбелл, А.Дж. (6 июня 2019 г.). «Дайк Марш в округе Колумбия не позволит мне поднять флаг еврейской гордости». Планшет. Получено 6 июн 2019.
  110. ^ Гельман, Лилли (10 июня 2019 г.). "На Дайк-марше в Вашингтоне еврейские группы протестуют против звезды политики Давида". Журнал Момент. Получено 10 июн 2019.
  111. ^ Остер, Марси (11 июня 2019 г.). «Флаги Jewish Pride разрешены в DC Dyke March после противостояния». J. Еврейские новости Северной Калифорнии. Получено 11 июн 2019.
  112. ^ https://yucommentator.org/2019/11/former-student-leaders-detail-past-efforts-for-lgbtq-inclusion/
  113. ^ https://momentmag.com/we-too-are-yu-students-march-for-lgbtq-rights-at-yeshiva-university/
  114. ^ https://jewishweek.timesofisrael.com/battle-for-gay-recognition-intensifying-at-yeshiva-u/