Антиминс - Antimins
 | эта статья не цитировать Любые источники. (Апрель 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Часть набор на |
| Евхаристия Вечеря Господня • Причастие |
|---|
 |
| Элементы |
| Ритуал и литургия |
| Практики и обычаи |
|
| История |
| Теология |
| Деноминационные учения |
| Статьи по Теме |
В Антиминс (от Греческий Ἀντιμήνσιον, Antimension: «вместо стола»), является одним из важнейших предметов интерьера алтарь во многих Восточно-христианский литургические традиции. Это прямоугольный кусок ткани из льна или шелка, обычно украшенный изображениями Сошествие Христа с креста, то Четыре евангелиста, и надписи, относящиеся к Страсть. Маленький реликвия из мученик вшита в него.
Не разрешается праздновать Евхаристия без антиминса. Антиминс находится в центре Святой стол (алтарь) и разворачивается только во время Божественная литургия, перед Анафора. В конце литургии антиминс складывается в трети, а затем еще раз в трети, так что в развернутом виде складки образуют крест (см. Фото справа). В сложенном виде антиминс находится в центре другой, немного большей ткани, называемой Eileton (Греческий: Εἰλητόν; Славянский: Ilitón) - аналогично Западный капрал, за исключением того, что он обычно красного цвета, который затем таким же образом складывается (3 x 3), полностью покрывая его. Внутри антиминса также хранится сплющенная натуральная губка, которая используется для сбора крошек, которые могут упасть на Священный стол. Когда антиминс и эйлетон свернуты, Евангелие поверх них укладывается.
Антиминсы должны быть освященный и подписано епископ. Антиминс вместе с миро остаются собственностью епископа и являются средством, с помощью которого епископ указывает свое разрешение на Святые Тайны (Таинства), которые будут совершаться в его отсутствие. По сути, это разрешение церкви на проведение богослужений; если бы епископ отозвал свое разрешение служить мистериям, он бы сделал это, забрав антиминсы и миропомазание. Всякий раз, когда епископ посещает церковь или монастырь, находящиеся под его юрисдикцией, он входит в алтарь (святилище) и осмотрите антиминс, чтобы убедиться, что за ним должным образом ухаживали, и что это действительно тот, который он выпустил.
Кроме епископа, никому не разрешается прикасаться к антиминам, кроме священника или дьякона, и, поскольку это освященный объект, они должны быть наделены, когда они это делают - дьякон должен быть полностью облечен, а священник должен облачаться по крайней мере в эпитрахил (украл) и эпиманикия (манжеты).
Антиминс может также функционировать как замещающий жертвенник, поскольку священник может совершать на нем Евхаристию при отсутствии должным образом освященного жертвенника. Таким образом, во время чрезвычайных ситуаций, войн и преследований антимины служат очень важным пастырским нуждам. Раньше, если священник совершал празднование на освященном алтаре, священные элементы помещались только на эйлетон, но в современной практике священник всегда использует антиминсы даже на освященном алтаре, на котором запечатаны реликвии.
На Божественной литургии, во время Эктения (Литании), предшествующие Отличный вход, эйлетон полностью открывается, а антиминс открывается на две трети, оставляя верхнюю часть сложенной. Затем во время Эктении Катехуны, когда диакон говорит: «Чтобы Он (Бог) мог открыть им (оглашенным) Евангелие правды», священник разворачивает последнюю часть антиминса, открывая тайну смерти и воскресения Христа. После входа чаша и дискотеки кладутся на антиминсы, а дары (хлеб и вино) освящаются. Антиминсы остаются развернутыми до тех пор, пока все не получат святое Причастие и чашу с дискосами возвращают в Протез (Таблица жертвоприношения). Диакон (или, если нет дьякона, священник) должен очень внимательно осмотреть антиминс, чтобы убедиться, что на нем не осталось крошек, затем он складывается, эйлетон складывается, а сверху кладется Евангелие. этого.
Восточная православная практика
Деревянная табличка, ablîtho, является литургическим эквивалентом антиминса в церквях Сирийская традиция. Однако он больше не используется Антиохийская Православная Церковь (который следует литургической практике Константинополя и, следовательно, использует антиминсы) или Ассирийская Церковь Востока и Халдейская католическая церковь.
В эфиопском Церковь Тавахедо, то Табо Функционально похож на таблито. Однако это слово также используется в Язык геэз описать ковчег Завета. Ковчег символически представлен манбара табот («трон ковчега»), шкатулка, стоящая на алтаре.
В Коптской православной церкви деревянная табличка, макта 'или аль-лух аль-мукаддас, является литургическим эквивалентом антиминса в современном обиходе. Обычно он украшен крестом и имеет буквы на коптском языке, которые означают «Иисус Христос, Сын Божий», в четырех квадратах между руками креста.
В армянской православной традиции также есть антиминсы, известные как горбура.