Вера бахаи в Гайане - Baháʼí Faith in Guyana

Часть серия на
Вера Бахаи
Бахаи star.svg
  • Бахаи star.svg Категория

В Вера бахаи в Гайане впервые упоминается в источниках бахаи еще в 1916 г.,[1] первый Бахаи посетил еще в 1927 г.[2][3] но сообщество было основано в Гайана в 1953 г. с началом прихода согласованных пионеры и от гайанских новообращенных. Община избрала первого бахаи Местное духовное собрание в 1955 г. и независимый Национальное Духовное Собрание в 1977 г.[4] Страна пережила большие миграции[5] и размер общины бахаи также резко изменился. В самом последнем цикле общенациональная перепись 2002 года показала около 0,1%, или 500, бахаи в основном в трех странах. Регионы хотя бахаи были отмечены в каждом регионе.[6] Однако к 2005 г. Ассоциация архивов религиозных данных по оценкам, их было около 13 000 бахаи.[7] В настоящее время бахаи широко распространены по всей Гайане и представлены во всех основных расовых группах и регионах.[8] Община бахаи, хотя и относительно небольшая, хорошо известна своим акцентом на единство, невмешательством в политику и своей работой в таких вопросах, как грамотность и проблемы молодежи.[9][10]

Ранняя фаза

Таблицы Божественного замысла Абдул-Баха

Абдул-Баха, сын основателя религии, написал серию писем, или таблетки, последователям религии в Соединенные Штаты в 1916–1917 гг .; эти письма были собраны вместе в книге под названием Скрижали божественного плана. Шестая табличка была упомянута первой. Латиноамериканская регионов и был написан 8 апреля 1916 г., но его презентация в США была отложена до 1919 г. - после окончания Первая Мировая Война и Испанский грипп. Первыми действиями общины бахаи в отношении Латинской Америки были действия нескольких человек, совершивших поездки в Мексика и Южная Америка около или до этого отсутствия в 1919 году, включая мистера и миссис Франкланд, и Рой К. Вильгельм, и Марта Рут. Путешествие Рута в Латинскую Америку началось летом 1919 года.[11] Шестую табличку перевел и представил Мирза Ахмад Сохраб 4 апреля 1919 г. и опубликовано в Звезда Запада журнал от 12 декабря 1919 года.[12]

"Его Святейшество Христос говорит: Путешествуйте на восток и на запад мира и призовите людей к Царство божье. ... Мексиканская республика ... познакомиться с испанский язык  ... Гватемала, Гондурас, Сальвадор, Никарагуа, Коста-Рика, Панама и седьмая страна Белиз ... Придать большое значение местный население Америки ... Подобно островам ... Куба, Гаити, Пуэрто-Рико, Ямайка, ... Багама Острова, даже маленькие Остров Уотлинг  ... Гаити и Санто-Доминго ... острова Бермуды ... республики южноамериканского континента -Колумбия, Ecor, Перу, Бразилия, Гвианы, Боливия, Чили, Аргентина, Уругвай, Парагвай, Венесуэла; также острова к северу, востоку и западу от Южной Америки, такие как Фолклендские острова, то Галапагос, Хуан Фернандес, Тобаго и Тринидад. ..."[1]

После выпуска этих табличек и смерти Абдул-Баха в 1921 году несколько бахаи начали переезжать или, по крайней мере, посещать Латинскую Америку. В 1927 г. Леонора Армстронг публично упомянул религию в столице Джорджтаун из того, что было тогда Британская Гвиана.[2]

Семилетний план и последующие десятилетия

Шоги Эффенди, которого назвали преемником Абдул-Баха, написал кабель 1 мая 1936 г. Ежегодный съезд бахаи Соединенных Штатов и Канады, и попросил о начале систематической реализации видения Абдул-Баха.[13] В своей телеграмме он написал:

"Призыв к собравшимся делегатам обдумать исторический призыв Абдул-Баха в Скрижали божественного плана. Призываем к серьезным обсуждениям с новым Национальным собранием, чтобы обеспечить его полное выполнение. Первый век Эры Бахаи подходит к концу. Человечество вступает во внешнюю границу самого опасного этапа своего существования. Возможности настоящего часа невообразимо драгоценны. Если бы Бог, каждое государство в пределах Американской республики и каждая республика на американском континенте, возможно, перед окончанием этого славного века охватило свет Веры Бахауллы и установило структурную основу Его Мирового Порядка ».[14]

После телеграммы от 1 мая 19 мая пришла еще одна телеграмма от Шоги Эффенди, призывающая к постоянному пионеры будет учреждена во всех странах Латинской Америки. Бахаи Национальное Духовное Собрание Соединенных Штатов и Канады был назначен Межамериканский комитет, который возьмет на себя ответственность за подготовку. В 1936 году Дадли М. Блейкли, став бахаи в 1920 году, вместе со своей женой Эльзой отправился в путешествие по всему миру, чтобы продвигать религию, и на несколько недель поехал в Гайану, чтобы распространять религию.[2][3] Во время Североамериканского съезда бахаи 1937 года Шоги Эффенди телеграфировал съезду, советуя съезду продлить свои обсуждения, чтобы позволить делегатам и Национальному собранию проконсультироваться по плану, который позволил бы бахаи отправиться в Латинскую Америку, а также включить завершение внешнего структура Дом Поклонения Бахаи в Уилметте, штат Иллинойс.[13] В 1937 г. Первый семилетний план (1937–44), международный план, разработанный Шоги Эффенди, поставил перед американскими бахаи цель утвердить Веру бахаи во всех странах Латинской Америки. С распространением в 1938 году американских общин и собраний бахаи по всей Латинской Америке.[13]

Создание сообщества

Первым бахаи, поселившимся в Гайане, был д-р Малькольм Кинг, ямайец, который приехал из своего дома в Соединенных Штатах в 1953 году.[2] через Тринидад.[15] В 1955 году первые бахаи Местное духовное собрание был избран в Гайане в Джорджтаун.

После выборов в региональное Национальное Духовное Собрание Южной Америки в 1950 году, в 1957 году это собрание было разделено на две части - в основном на север / восток Южной Америки и одно на запад / юг Южной Америки.[16] В 1963 году более мелкие группы бахаи были известны в Кампельвилле, Китти и Лодж Виллидж (ныне пригород Джорджтауна), Гроуве и Провиденс (оба в Демерара-Махайка в Восточном берегу Демерара) и Маккензи (ныне часть Линдена).[16]

Gy-map.png

В августе 1965 года бахаи Джорджтауна провели региональную конференцию с Рука Дела Присутствуют Джалал Хазех и бахаи из Британской, Французской и Голландской Гвианы, северной Бразилии, восточной Венесуэлы и Тринидада.[17] В начале февраля 1968 г. Рука дела Рухийи Ханум посетили публичные выступления, школу для слепых и общественные деятели.[18]

В 1970 году бахаи Гайаны, Суринама и Французской Гвианы впервые избрали региональный Национальное Духовное Собрание.[13] Рухийи Ханум представляла Всемирный Дом Справедливости на съезде, чтобы избрать собрание.[19] 54 делегата представляли как минимум 10 ассамблей в Гайане, 3 - в Суринаме и 3 - во Французской Гвиане. Избранными членами были Джамшид Ар-Джоманди; Генри Дельфин; Август Голландия; Шерил Плерре; Эллен Видмер; Г-н Ривадавиа да Силва, Эйлин Хилл, Иван Фрейзер и Дейзи Ханфельд. Находясь там, Рухийи Ханум снова поговорила с прессой и общественными лидерами, на этот раз включая тогдашнего президента. Артур Чанг. Ее комментарии касались Учения бахаи единства человечества и прекращения расовых предрассудков.[20]

Первая региональная конференция молодежи бахаи состоялась в Парамарибо, 29–31 декабря 1972 г.[21] Конференция была специально предназначена для молодежи бахаи Тринидада и Тобаго, Арубы, Бонэйра, Кюрасао, Гайаны, Суринама и Французской Гвианы. Шестая молодежная конференция прошла в 1979 году.[22] Между тем, в 1975 году Национальная ассамблея запросила у Всемирного Дома Справедливости указаний относительно подхода к реагированию на требования национальной службы, которая рекомендовала, чтобы такая служба для сельского хозяйства была одобрена при попытке минимизировать шансы службы, требующей боевых действий.[23] В начале 1976 г. первые участники Macushi и Вай Вай племена присоединились к религии.[24] В декабре 1976 года собрание смогло официально зарегистрироваться.[25] В 1977 году общины Суринаме и Французской Гвианы организовали собственное национальное собрание, а Гайана избрала независимое собрание. Избранными членами первого Национального собрания Гайаны были Шейла Дельфин, Генри Дельфин, Эллен Видмер, Фрэнк Шеффи, Иван Фрейзер, Эйлин Хилл, Дэвид Моррис, Руплал Дуднаут и Кришна Сигопол.[4] Тем временем пионеры продолжают прибывать в Гайану.[26] В июле и августе 1980 г. Шаназ Фуруди, Бахаи из Индии совершил поездку по Гайане, выступая перед публикой и предлагая обучение для институтов бахаи. Гайанские жители азиатских Индийский извлечение узнал о положении религии там. Когда она была там первым бахаи Арекуны (см. Пемон ) преобразован.[27]

Граждане Гайаны также переехали в другие страны, где некоторые также стали бахаи.[28]

Современное сообщество

С момента своего создания религия участвовала в социально-экономическое развитие начиная с предоставления женщинам большей свободы,[29] провозглашая продвижение женского образования в качестве приоритетной задачи,[30] и это участие нашло практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативов и клиник.[29]

В Гайане в 1980 году прошла первая конференция женщин бахаи. Основной темой конференции была роль женщин в религии, а также темы, касающиеся жизни в тропиках.[31] В апреле 1981 года более 60 художников посетили семинар, организованный пятью художниками-бахаи, который представил семинары, посвященные духовным вопросам, и представил бахаи. художник по песку Дэвид Вильясенор гайанцам.[32]

Религия вступила в новую фазу активности, когда послание Всемирный Дом Справедливости от 20 октября 1983 г. был освобожден.[33] Бахаи призывали искать пути, совместимые с Учения бахаи, в котором они могли участвовать в социально-экономическом развитии сообществ, в которых они жили. В 1979 году во всем мире было 129 официально признанных проектов социально-экономического развития бахаи. К 1987 году число официально признанных проектов развития увеличилось до 1482. В 1980-х годах община бахаи Гайаны учредила Управление социального и экономического развития, которое консультировалось с сельскими общинами по оценке потребностей, в которой основное внимание уделялось проблеме грамотности.[34] В 1984 году бахаи Франк Фернандес, уроженец Гайаны, был почетным гостем на обеде гражданских лидеров, за которым последовал концерт на фортепиано и сбор средств для[35] Национальный культурный центр на 250 зрителей.[36] Одним из ответов общины было обращение к общинам бахаи в Канаде, США и Великобритании. Вместе они подготовили 40 000 книг для чтения, которые легли в основу библиотек в 65 селах. Учебные семинары были организованы в сотрудничестве с Министерством образования, которые были разработаны в контексте Macushi и Wapashana языков. Не так давно было отмечено, что 2000 бахаи внесли свой вклад в подготовку 1500 учителей для этого проекта.[37] Также в 1980-х годах некоторые бахаи открыли частную школу - Школа Наций в Гайане, частный Школа, вдохновленная бахаи. 650 студентов дневного отделения (представляющих 22 национальности) и 300 взрослых изучают Международный аттестат о среднем образовании по вечерам.[38][39][40]

1988 год был годом множества событий.[41] В апреле прошла межгайанская конференция бахаи. В мае мобилизовалась молодежь бахаи, из которой обратилось более 200 человек. В июне два врача-бахаи из Великобритании посетили Гайану на две недели, чтобы провести лекции и поработать в Государственная больница Джорджтауна а затем совершил поездку по стране на мероприятиях бахаи. В 1992 году правительство Гайаны почтило бахаи, выпустив марки с надпечаткой, в которых отмечалось Святой год бахаи в 1992 г.[42] В 1999 году Национальное собрание внесло свой вклад в диалог о реформе Конституция Гайаны.[43]

В 2000-х годах организации бахаи сотрудничали с проектами по борьбе с распространением бедности.[44] СПИД среди молодежи, а также исследования эффективности религии в мотивации людей бороться с социальными недугами.[45] В 2002 году бахаи коллективно и индивидуально внесли вклад в Гайанский институт воспитания в духе мира при его открытии.[46] и обсуждения реформы, проведенные в офисе организации мусульманской молодежи.[47] В 2006 году были отмечены молодежные семинары, на которых были представлены модели изменения циклов социальных бедствий, таких как алкоголизм и насилие в семье[48] и участвовал в национальных дискуссиях и выставках по этническим отношениям Национальной комиссией по этническим отношениям в 2006 году.[49] и диалоги о религиозной терпимости.[50] Сообщество бахаи также было отмечено своей поддержкой межрелигиозной деятельности через Межрелигиозную организацию (IRO), неправительственную головную организацию христианских, индуистских, исламских и бахаи-организаций, а также Комиссию по этническим отношениям.[51]

Демография

Источники бахаи утверждают, что в 1969 г. было 110 членов, а к 1989 г. их было 22 000 (из них 11 000 присоединились к религии за трехмесячный период в 1989 г.).[52] C. 1990–1996 гг. Есть утверждения, что бахаи составляют более 5% населения.[53][54] Большие миграции,[5] в том числе многие бахаи, уехали из Гайаны в другие места, особенно в Нью-Йорк и Торонто.[38] К моменту национальной переписи населения 2002 г. численность бахаи сократилась до 0,1%, или 500 человек, в основном бахаи в Регионы 3, 4 и 6, хотя бахаи были отмечены в каждом регионе.[6] Однако к 2005 г. Ассоциация архивов религиозных данных (полагаясь в основном на Всемирная христианская энциклопедия ) оценивается примерно в 13 000 бахаи.[7] Совсем недавно Национальное собрание упомянуло о добавлении собраний в Lethem, Corentyne и Эссекибо.[2] В настоящее время бахаи широко распространены по всей Гайане и представляют все основные расовые группы и регионы.[8] Община бахаи, хотя и относительно небольшая, хорошо известна своим акцентом на единство, невмешательством в политику и своей работой в таких вопросах, как грамотность и проблемы молодежи.[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 31–32. ISBN  0-87743-233-3.
  2. ^ а б c d е "Краткая история". Официальная веб-страница Национального собрания бахаи Гайаны. Национальное собрание бахаи Гайаны. 2009 г.. Получено 2009-08-10.
  3. ^ а б подготовлен под наблюдением Всемирного Дома Справедливости. (1986), "В память", Мир бахаи, Всемирный центр бахаи, XVIII: 733–736, 809–811, ISBN  0-85398-234-1
  4. ^ а б «Шесть колонн добавлены к Дому Справедливости; Суринам и о. Гвиана». Новости бахаи. № 555. Июнь 1977 г. С. 8–9.
  5. ^ а б Бей, Сонкарли Тиатун (19 сентября 2007 г.). «Глава I - Национальные демографические тенденции: размер, рост и распределение» (pdf). Перепись населения и жилищного фонда. Бюро статистики Гайаны. Получено 2009-09-05.
  6. ^ а б Бей, Сонкарли Тиатун (19 сентября 2007 г.). «Глава II - Состав населения» (pdf). Перепись населения и жилищного фонда. Бюро статистики Гайаны. Получено 2009-09-05.
  7. ^ а б "Большинство наций бахаи (2005 г.)". Быстрые списки> Сравнить нации> Религии>. Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 2009-07-04.
  8. ^ а б «Перепись населения и жилищного фонда 2002 г.» (PDF). Статистическое бюро. 2002 г.. Получено 15 августа 2009.
  9. ^ а б «Независимая оценка молодежи может изменить мир». Фонд Варка. Июль 2000 г.. Получено 15 августа 2009.
  10. ^ «Религия может помочь в борьбе со СПИДом, - говорится в исследовании» (PDF). Одна страна. Декабрь 2007. Архивировано с оригинал (PDF) на 2008-05-17. Получено 15 августа 2009.
  11. ^ Аллмар, Хусейн (2007). "Путешествие Марты Рут в Чили". Чилийская храмовая инициатива. Национальное духовное собрание бахаи США. Архивировано из оригинал на 2008-03-23. Получено 2008-03-05.
  12. ^ Аббас, Абдул-Баха (апрель 1919 г.). Таблетки, инструкции и пояснения]. Мирза Ахмад Сохраб (пер. И комментарии).
  13. ^ а б c d Агнец, Артем (ноябрь 1995 г.). Зарождение веры бахаи в Латинской Америке: некоторые воспоминания, английское исправленное и дополненное издание. 1405 Killarney Drive, West Linn OR, 97068, Соединенные Штаты Америки: M L VanOrman Enterprises.CS1 maint: location (связь)
  14. ^ Эффенди, Шоги (1947). Послания в Америку. Уилметт, Иллинойс, США: Издательский комитет бахаи. п. 6. OCLC  5806374.
  15. ^ «История веры бахаи в Тринидаде и Тобаго». Официальный сайт Национальной ассамблеи бахаи Тринидада и Тобаго. Национальное собрание бахаи Тринидада и Тобаго. 2009-05-25. Архивировано из оригинал на 2009-10-04. Получено 2009-08-10.
  16. ^ а б Составленный Руки дела Проживает на Святой Земле. «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». С. 22, 46, 70.
  17. ^ «Проведен региональный учебный конгресс: в Джорджтауне». Новости бахаи. № 416. Ноябрь 1965 г. с. 5.
  18. ^ «Суринам и Гвиана приветствуют руку дела Бога». Новости бахаи. № 450. Сентябрь 1968 г. с. 6.
  19. ^ «Первый национальный съезд бахаи бахаи Гайаны, Суринама и Французской Гвианы». Новости бахаи. № 476. Ноябрь 1970 г. с. 13.
  20. ^ "Великое Сафари Руки Дела Рухийи Ханум; Съезды в Экоре и Джорджтауне". Новости бахаи. № 483. Июнь 1971. С. 16–17.
  21. ^ «Международная молодежная конференция, Парамарибо, Суринам». Новости бахаи. № 506. Май 1973 г. с. 7.
  22. ^ "Во всем мире". Новости бахаи. № 577. Апрель 1979 г. с. 18. ISSN  0043-8804.
  23. ^ Бахаулла; Абдул-Баха; Эффенди, Шоги; Хелен Хорнби (1988). Огни наставлений - Справочный файл бахаи. Нью Дели: издательство Baháí Publishing Trust, 1999. стр. 409–10. ISBN  978-81-85091-46-4.
  24. ^ «Вокруг света; узы укрепились с тремя племенами». Новости бахаи. № 544. июль 1976 г. с. 8.
  25. ^ "Национальное собрание инкорпорировано". Новости бахаи. № 551. Февраль 1977 г. с. 14.
  26. ^ «Вокруг света; Шотландия». Новости бахаи. № 574. Январь 1979 г., с. 19.
  27. ^ «Вокруг света; Гайана». Новости бахаи. № 598. Январь 1981 г. с. 11. ISSN  0195-9212.
  28. ^ "Рамшарран, Бенджамин В.", Хартфорд Курант, 2001-02-11, получено 2009-09-05
  29. ^ а б Момен, Муджан. «История веры бахаи в Иране». черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи». Bahai-library.com. Получено 2009-10-16.
  30. ^ Кингдон, Гита Ганди (1997). «Образование женщин и социально-экономическое развитие». Обзор исследований бахаи. 7 (1).
  31. ^ «Вокруг света; Гайана». Новости бахаи. № 602. Май 1981 г. с. 15. ISSN  0195-9212.
  32. ^ «Вокруг света; Гайана». Новости бахаи. № 602. Ноябрь 1981 г. с. 12. ISSN  0195-9212.
  33. ^ Момен, Муджан; Смит, Питер (1989). «Вера бахаи 1957–1988: обзор современного развития». Религия. 19: 63–91. Дои:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
  34. ^ Памела О'Тул; Брайан О'Тул (1997). Линч, Джеймс; Modgil, Sohan (ред.). Образование и развитие: традиции и инновации, Том 3. Международная издательская группа «Континуум». С. 180–1. ISBN  0-304-32888-X.
  35. ^ «Вокруг света; Гайана». Новости бахаи. № 648. Март 1985 г. с. 15. ISSN  0195-9212.
  36. ^ «Вокруг света; Гайана». Новости бахаи. № 602. Февраль 1985 г. с. 16. ISSN  0195-9212.
  37. ^ Всемирный Дом Справедливости (2000). "Письмо Ридвану, 2000". Ризванские послания Всемирного Дома Справедливости. Библиотека бахаи онлайн. Получено 2009-08-30.
  38. ^ а б О'Тул, Брайан (сентябрь 2005 г.), «Брайан О'Тул - Гайана», Pioneer-Post UK, 18 (05), заархивировано оригинал на 2011-09-05, получено 2009-10-15
  39. ^ «Почему бахаи - Тед Тейлор». Почему бахаи. Национальное духовное собрание бахаи США. 2007-12-07. Архивировано из оригинал на 2009-02-05. Получено 2009-09-05.
  40. ^ Международное Сообщество Бахаи (2004-05-05), "One World Cafe дает мужчинам единство", Всемирная служба новостей бахаи, получено 2009-05-05
  41. ^ «Вокруг света; Гайана». Новости бахаи. № 691. Октябрь 1988 г. с. 15. ISSN  0195-9212.
  42. ^ поддерживается Тураджем, Энайят. «Марки бахаи». Бахаи филателия. Библиотека бахаи онлайн. Получено 2009-09-05.
  43. ^ «Представление комиссии по конституционной реформе». Национальное духовное собрание бахаи Гайаны. Апрель 1999 г.. Получено 2009-09-05.
  44. ^ "Гайана". Сферы работы → Бедность. Международное Сообщество Бахаи. Архивировано из оригинал на 2009-09-27. Получено 2009-09-05.
  45. ^ Международное сообщество бахаи (24 апреля 2007 г.), «Религия может помочь в борьбе со СПИДом, - говорится в исследовании», Всемирная служба новостей бахаи, получено 2009-09-05
  46. ^ «Отчет об открытии общего собрания». Институт воспитания мира. 2002-05-08. Архивировано из оригинал 4 сентября 2003 г.. Получено 2009-09-05.
  47. ^ «Содержание Гайанского института воспитания мира - отчет о симпозиуме». Гайанский институт образования в области мира. 2002-01-26. Архивировано из оригинал на 2005-02-20. Получено 2009-09-05.
  48. ^ Международное сообщество бахаи (2009-03-09), «Молодежь Гайаны пытается» перевернуть мир"", Всемирная служба новостей бахаи, получено 2009-09-05
  49. ^ «Заявление в ходе беседы национальных религиозных лидеров MSF» (pdf). Публикации. Комиссия по этническим отношениям. 2006 г.. Получено 2009-09-05.
  50. ^ «Религиозная терпимость Гайаны может быть образцом для подражания для всего мира» (Пресс-релиз). Федеральное правительство Гайаны. 2008-11-20. Архивировано из оригинал на 2011-07-21. Получено 2009-09-05.
  51. ^ Государственный департамент США. «Отчет о международной религиозной свободе 2007: Гайана». Управление электронной информации, Бюро общественных дел. Получено 2009-09-05.
  52. ^ «На переднем крае» ввода войск'". Новости бахаи. № 709. Май 1990 г. с. 8. ISSN  0195-9212.
  53. ^ Роберт Х., Стокман; Уинтерс, Иона (1997). «Вера бахаи - краткое введение». Исследовательский офис Национального центра бахаи Национального духовного собрания бахаи Соединенных Штатов. Получено 2009-09-05. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  54. ^ Всемирный Дом Справедливости (1992). "Письмо Ридвану, 1992". Ризванские послания Всемирного Дома Справедливости. Библиотека бахаи онлайн. Получено 2009-08-30.

внешняя ссылка