Черная шотландская идентичность - Black Scottish identity

Черная шотландская идентичность объективное или субъективное состояние воспринимая себя как черный шотландец и в связи с тем, что он был черным шотландцем. Идентичность была исследована академически, особенно в области искусства, а также социальных наук, и обсуждалась и обсуждалась в СМИ Шотландии.

Фон

Чернокожая шотландская идентичность исследовалась и освещалась в различных контекстах и ​​пересекающихся измерениях. Идентичность обычно связана с черный африканец и Африканский Карибский бассейн наследие или культурная ассоциация в Шотландии,[1] академические исследования в области социальных наук были сосредоточены на восприятии конкурирующих идентичностей:[2]

Для некоторых очевидно, что эти два понятия не исключают друг друга. Для других чернокожая шотландская идентичность - это противоречие в терминах: либо вы из этого места, Шотландский и поэтому белый, или другой, Чернить.

В научных публикациях, посвященных литературным произведениям, произведения Мод Султер,[3] и Джеки Кей в частности, провели исследование этого предмета в Шотландии.[4][5] Работа и комментарии Кея являются выдающимися в изображении чернокожего шотландца и идентичности.[6] Ученые, такие как профессор Алан Райс, проанализировали, как роман писателя 1998 г. Труба запряженный Афроамериканская музыка и традиции, чтобы исследовать черную шотландскую идентичность.[7]

История

В 2013 году шотландский драматург Дэвид Грейг, который воспитывался Нигерия, написал, что повышение осведомленности о черной шотландской идентичности было положительным результатом политических и культурных дебатов, предшествовавших 2014 референдум о независимости Шотландии.[8]

Исследование 2017 г. Шотландские сомалийцы живущий в Глазго подробно описал, как монолитная идентичность черных в Шотландии создала проблемы культурной идентификации. Эдинбургский университет В анализе научного сотрудника Эммы Хилл подробно описаны потенциальные конфликты, создаваемые идентичностью, и ее склонность исключать религиозную веру группы как мусульман.[9] Университет Королевы Маргарет Доктор Ребекка Финкель, доктор Бриони Шарп и доктор Майелла Суини исследовали идентичность и ее этнокультурное выражение в шотландском обществе в 2018 году. Рутледж исследовательская серия.[10]

Академическое исследование

Работы Джеки Кей были широко изучены в появлении черной шотландской идентичности в нации.[11] Кэрол Сеймур-Джонс 2009 год Исчезающие мужчины, который анализирует чернокожего персонажа Кея (Джос Муди) в Труба, утверждает, что идентичность чернокожих шотландцев - это форма инклюзивного заявления, которое не поддается упрощенной категоризации.[12] Задарский университет Доцент Весна Укич Кошта написала о чернокожих шотландцах, изучив другую работу Кея (Документы об усыновлении) и его пересечение с родительско-дочерними отношениями.[13]

Доктор Минна Лиинпяя, 2018 г. Национализм сверху и снизу, опубликованный Университет Глазго, исследовал национализм и расовое общество в Шотландии. Диссертация, в которой изучен опыт черные шотландцы,[14] проанализировали представления о противоречии между чернотой и шотландским оттенком.[2] В Джерри Хассан 2019 год Шотландия Храбрая? Двадцать лет перемен и деволюции, Эдинбургский университет профессор д-р Насар Меер исследует политические проблемы этнических меньшинств, особенно чернокожих шотландцев, в выражении их шотландской национальной идентичности.[15]

Рекомендации

  1. ^ Миллсом Генри-Уоринг (2004). Выходя за рамки инаковости: изучение многоязычных субъективностей африканских карибских женщин в Соединенном Королевстве (Том 30-е изд.). Геката. Во время групповых интервью видео о черной шотландской идентичности было выбрано в качестве центральной темы для дискуссий, поскольку оно ставило под сомнение природу африканских карибских субъективностей в Великобритании.
  2. ^ а б Минна Лиинпяя '(2018), «Дружелюбный и гостеприимный ?: Испытывая национализм в Шотландии», Национализм сверху и снизу: опрос «расы», «этнической принадлежности» и принадлежности в пост-деволюционной Шотландии, Университет Глазго, п. 213
  3. ^ Джессика Хомберг-Шрамм (2013). Джон Флинт; Джон Келли (ред.). Фанатизм, футбол и Шотландия. Издательство Эдинбургского университета. ISBN  978-0748670376. Переговоры об идентичности чернокожих шотландцев будут проиллюстрированы на работах двух чернокожих шотландских поэтов, а именно Джеки Кей и Мод Султер.
  4. ^ Кьяра Сестини (2015), «Создание чернокожей шотландской идентичности», Промежуточный в трубе Джеки Кея, Университет Падуи, п. 131, Затем я обсуждаю, как автор конструирует чернокожие шотландские идентичности в «Трубе» и как ее черно-шотландские персонажи подвергаются расистским предрассудкам.
  5. ^ Ларс Экштейн (2016), «Пение с / как» другим"", Исполнение джаза, бросая вызов сущности, Потсдамский университет, ISBN  978-3-8260-3365-0, Биография автора, такая как загадки черной шотландской идентичности, лесбиянства или опыта усыновления.
  6. ^ Михаэла Шраге-Фру (2009). ""Множественность того, что я есть »: черная шотландия в поэзии Джеки Кея"". Folia litteraria Anglica (Том 8-е изд.). Лодзинский университет. Это замечание, сделанное Джеки Кей в 2002 году, ярко иллюстрирует то, что она в другом месте назвала «внутренним противоречием» (Wilson 121) ее чернокожей шотландской идентичности.
  7. ^ Алан Райс (2012). Создание мемориалов, формирование идентичности: политика памяти в Черной Атлантике. Издательство Ливерпульского университета. ISBN  978-1846317590. Например, Джеки Кей роман Труба (роман) (1998) использует ресурсы афроамериканской музыкальной традиции, чтобы рассказать историю черной шотландской идентичности.
  8. ^ Дэвид Грейг (4 августа 2014 г.). «Почему дебаты о независимости Шотландии могут быть интереснее, чем вы думаете». Белла Каледония. За последние несколько месяцев я видел Независимость основанные на обсуждениях темы столь же разные, как конституции краудсорсинга, пик добычи нефти, Крах Исландии, политика в области искусства в Финляндии, земельная реформа, дикость как концепция, идентичность чернокожих в Шотландии, функции сил обороны
  9. ^ Эмма Хилл (2017), «Отображение белизны, сомалийские голоса и пространства Глазго-Сити», Сомалийские голоса в Глазго-Сити: кто говорит? Кто слушает? Этнография, Университет Хериот-Ватт: Эдинбургский университет, п. 295, Между тем, категоризация сомалийского человека как «черного» по причине белизны усугубит их расовое исключение из ислам и игнорировать их самоопределение расовой идентичности. Под белым взглядом в Глазго Сити Таким образом, сомалийский народ подвергался «апелляции», которая рассматривала его как двойного Иного или как частичного субъекта и распространила ту же категоризацию на их занятия в общественных местах.
  10. ^ Ребекка Финкель; Бриони Шарп; Майелла Суини, ред. (2018). Доступность, вовлечение и разнообразие в исследованиях критических событий. Рутледж. ISBN  978-0815350828.
  11. ^ Джессика Хомберг-Шрамм (2018). ""Черное шотландское письмо "- новое наследие?". «Колонизированный дрочами». Постколониализм в современной шотландской фантастике. Кельнский университет. С. 109–120. ISBN  978-3946198284. Кей постоянно создает и переделывает эту черную шотландскую идентичность, создавая черный шотландский традиция, пространство для себя »(Джонс 2004, 200).
  12. ^ Кэрол Сеймур-Джонс (2009). "Между бытием: Джеки Кей Труба ». Исчезающие мужчины: гендерная дезориентация в шотландской фантастике 1979–1999 гг.. Родопы. п. 99. ISBN  978-9042026988. Двойственность может также описывать расовую идентичность Джосса, черную шотландскую идентичность, которая является декларацией инклюзивной промежуточности, превосходящей простую категоризацию.
  13. ^ Весна Укич Кошта (2019). "О матерях, дочерях и идентичности чернокожих шотландцев в" Документах об усыновлении "Джеки Кей'". Миграции: литературные и лингвистические аспекты. Питер Лэнг. С. 109–120. ISBN  978-363178514-0.
  14. ^ "Художники: Клэр Хеучан". Глазго Интернэшнл. 2020. Как чернокожая женщина: о черной шотландской идентичности
  15. ^ Насар Меер (2019). «Расовое равенство и государственность». В Джерри Хассане (ред.). Шотландия Храбрая? Двадцать лет перемен и деволюции. Луат Пресс. п. 71. ISBN  978-1913025021. Второй - более туманный, но не менее актуальный вопрос национальной идентичности, и в частности, как это культивирует определенную политическую среду, в которой черные и этнические меньшинства ведут переговоры. пост-деволюционная Шотландия.