Бостонское чаепитие - Википедия - Boston Tea Party
Координаты: 42 ° 21′13 ″ с.ш. 71 ° 03′09 ″ з.д. / 42,3536 ° с.ш. 71,0524 ° з.д.
Бостонское чаепитие | |||
---|---|---|---|
Часть Американская революция | |||
Источник: У.Д. Купер. Бостонское чаепитие в История Северной Америки. Лондон: Э. Ньюберри, 1789. Гравюра. Тарелка напротив п. 58. Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (40) | |||
Дата | 16 декабря 1773 г. | ||
Место расположения | |||
Вызванный | Закон о чае | ||
Цели | В знак протеста против налога на чай в британском парламенте. "Нет налогообложения без представительства." | ||
Методы | Бросьте чай в бостонскую гавань | ||
В результате | Невыносимые действия | ||
Стороны гражданского конфликта | |||
Ведущие цифры | |||
|
Эта статья является частью серии о |
Американская революция 1765–1783 |
---|
В Бостонское чаепитие был американцем политический и меркантильный протест со стороны Сыновья свободы в Бостон, Массачусетс 16 декабря 1773 г.[1] Целью был Закон о чае от 10 мая 1773 г., что позволило Британская Ост-Индская компания продавать чай из Китая в американских колониях без уплаты налогов, кроме тех, которые взимаются Townshend Acts. Американские патриоты категорически возражали против введения налогов в Законе Тауншенда как против нарушения их прав. Демонстранты, некоторые замаскированные под Коренные американцы уничтожили всю партию чая, отправленную Ост-Индской компанией.
Они сели на корабли и бросили ящики с чаем в Бостонская гавань. Британское правительство отреагировало жестко, и эпизод перерос в Американская революция. Чаепитие стало знаковым событием в американской истории, и с тех пор другие политические протесты, такие как Движение чаепития назвали себя историческими преемниками бостонского протеста 1773 года.
Чаепитие стало кульминацией движения сопротивления на всем протяжении Британская Америка против Закона о чае, который был принят Британский парламент в 1773 г. Колонисты возражали против Закона о чае, поскольку считали, что он нарушает их права как англичане к "нет налогообложения без представительства ", то есть облагаться налогом только их собственными избранными представителями, а не британским парламентом, в котором они не были представлены. Кроме того, Ост-Индская компания с хорошими связями получила конкурентные преимущества перед колониальными импортерами чая, которые негодовали переезжать и опасаться дополнительных посягательств на свой бизнес. Протестующие успешно предотвратили разгрузку чая в трех других колониях, но в Бостоне вступили в бой с Королевским губернатором Томас Хатчинсон отказался вернуть чай в Великобританию.[2]
Бостонское чаепитие стало значительным событием в развитии американской революции. Парламент ответил в 1774 г. Невыносимые действия, или принудительные акты, которые, среди прочего, положили конец местному самоуправлению в Массачусетсе и закрыл торговлю Бостона. Колонисты вверх и вниз по Тринадцать колоний в свою очередь ответили на недопустимые действия дополнительными актами протеста и созывом Первый континентальный конгресс, который обратился к британскому монарху за отмену актов и скоординированное колониальное сопротивление им. Кризис обострился, и Американская революционная война началась около Бостона в 1775 году.
Фон
Бостонское чаепитие возникло из двух проблем, стоящих перед британская империя в 1765 году: финансовые проблемы Британской Ост-Индской компании; и продолжающийся спор о степени власти парламента, если таковая имеется, над британско-американскими колониями без размещения какого-либо избранного представительства. В Северное министерство Попытка решить эти проблемы привела к решающей схватке, которая в конечном итоге вылилась в революцию.[3]
Торговля чаем до 1767 г.
По мере того, как европейцы в XVII веке пристрастились к чаю, были созданы конкурирующие компании для импорта продукта из Китай.[4] В Англии парламент предоставил Ост-Индской компании монополию на импорт чая в 1698 году.[5] Когда чай стал популярным в британских колониях, парламент попытался устранить иностранную конкуренцию, приняв в 1721 году закон, обязывающий колонистов импортировать чай только из Великобритании.[6] Ост-Индская компания не экспортировала чай в колонии; по закону компания была обязана продавать чай оптовые продажи на аукционах Англии. Британские фирмы покупали этот чай и экспортировали его в колонии, где перепродавали его торговцам в Бостоне. Нью-Йорк, Филадельфия, и Чарльстон.[7]
До 1767 года Ост-Индская компания платила адвалорный налог около 25% на чай, импортированный в Великобританию.[8] Парламент ввел дополнительные налоги на чай, продаваемый для потребления в Великобритании. Эти высокие налоги в сочетании с тем фактом, что чай, ввозимый в Голландскую Республику, не облагался налогом голландским правительством, означало, что британцы и британцы-американцы могли покупать контрабандой Голландский чай по гораздо более низким ценам.[9] Крупнейшим рынком сбыта незаконного чая была Англия: к 1760-м годам Ост-Индская компания теряла 400 000 фунтов стерлингов в год из-за контрабандистов в Великобритании.[10]- но в Британскую Америку в больших количествах контрабандным путем ввозился и голландский чай.[11]
В 1767 году, чтобы помочь Ост-Индской компании конкурировать с контрабандным голландским чаем, парламент принял Закон о возмещении убытков, который снизил налог на чай, потребляемый в Великобритании, и дал Ост-Индской компании возмещение 25% -ной пошлины на чай, реэкспортированный в колонии.[12] Чтобы компенсировать эту потерю государственных доходов, парламент также принял Закон о доходах Тауншенда 1767 г., который взимал в колониях новые налоги, в том числе налог на чай.[13] Однако вместо решения проблемы контрабанды пошлины Тауншенда возобновили полемику о праве парламента облагать налогом колонии.
Кризис пошлины Тауншенд
Противоречие между Великобританией и колониями возникло в 1760-х годах, когда парламент впервые попытался ввести прямой налог на колонии с целью увеличения доходов. Некоторые колонисты, известные в колониях как Виги, возражал против новой налоговой программы, утверждая, что это было нарушением Британская конституция. Британцы и американцы британского происхождения согласились с тем, что, согласно конституции, Британские подданные не может быть облагается налогом без согласия их избранных представителей. В Великобритании это означало, что налоги мог взимать только парламент. Колонисты, однако, не избирали членов парламента, и поэтому американские виги утверждали, что колонии не могут облагаться налогом этим органом. По мнению вигов, колонисты могли облагаться налогом только их собственными колониальными собраниями. Колониальные протесты привели к отмене Закон о гербовом сборе в 1766 г., а в 1766 г. Декларативный акт Парламент продолжал настаивать на том, что он имеет право издавать законы для колоний «во всех случаях».
Когда в Законе о доходах Тауншенда 1767 года были введены новые налоги, вигские колонисты снова ответили протестами и бойкотами. Торговцы заключили соглашение о неввозе, и многие колонисты обязались воздерживаться от употребления алкоголя. Британский чай, с активистами в Новой Англии, продвигающими альтернативы, такие как домашние багульник.[14] Контрабанда быстро продолжалась, особенно в Нью-Йорке и Филадельфии, где контрабанда чая всегда была более обширной, чем в Бостоне. Однако британский чай продолжал импортироваться в Бостон, особенно Ричард Кларк и сыновья губернатора Массачусетса Томас Хатчинсон до тех пор, пока давление со стороны вигов из Массачусетса не вынудило их соблюдать соглашение о запрете на импорт.[15]
В конце концов парламент отреагировал на протесты, отменив в 1770 году налоги Тауншенда, за исключением пошлины на чай, которую премьер-министр Лорд север продолжал отстаивать «право облагать налогом американцев».[16] Этой частичной отмены налогов было достаточно, чтобы к октябрю 1770 года прекратить движение против импорта.[17] С 1771 по 1773 год британский чай снова ввозился в колонии в значительных количествах, при этом торговцы платили Тауншендский сбор в размере трех пенсов за фунт веса чая.[18][19] Бостон был крупнейшим колониальным импортером легального чая; контрабандисты по-прежнему доминировали на рынке Нью-Йорка и Филадельфии.[20]
Закон о чае 1773 г.
Закон о возмещении убытков 1767 года, согласно которому Ост-Индская компания возместил пошлину за чай, реэкспортированный в колонии, истек в 1772 году. Парламент принял новый закон в 1772 году, который уменьшил размер этого возмещения, фактически оставив 10% пошлины. на чай, импортируемый в Британию.[22] Закон также восстановил налоги на чай в Британии, которые были отменены в 1767 году, и оставил на месте три пенсы Тауншендская служба в колониях. Из-за этого нового налогового бремени цены на британский чай резко упали. Однако компания продолжала импортировать чай в Великобританию, накопив огромный избыток продукта, который никто не стал бы покупать.[23] По этим и другим причинам к концу 1772 года Ост-Индская компания, одно из важнейших коммерческих учреждений Великобритании, находилась в серьезном финансовом кризисе.[24] Суровый голод в Бенгалии с 1769 по 1773 год резко сократили доходы Ост-Индской компании из Индии, поставив компанию на грань банкротства, и в 1773 году был принят Закон о чае, призванный помочь Ост-Индской компании.
Отмена некоторых налогов была одним из очевидных выходов из кризиса. Первоначально Ост-Индская компания стремилась отменить пошлину в Тауншенд, но министерство Севера не захотело, потому что такое действие могло быть истолковано как отступление от позиции парламента, согласно которой он имел право взимать налог с колоний.[25] Что еще более важно, налог, взимаемый с Тауншендского сбора, использовался для выплаты заработной платы некоторым колониальным губернаторам и судьям.[26] Фактически это и было целью Тауншендского налога: раньше этим чиновникам платили колониальные собрания, но теперь парламент выплачивал им зарплату, чтобы держать их в зависимости от британского правительства, а не позволять им нести ответственность перед колонистами.[27]
Еще одно возможное решение для уменьшения растущего количества чая на складах Ост-Индской компании - это дешево продавать его в Европе. Эта возможность была исследована, но было установлено, что чай будет просто контрабандным провозить обратно в Великобританию, где он будет продавать меньше, чем облагаемый налогом продукт.[28] Лучшим рынком для избыточного чая Ост-Индской компании, казалось, были американские колонии, если бы можно было найти способ сделать его дешевле, чем контрабандный голландский чай.[29]
Решением министерства Севера стал Закон о чае, получивший согласие из Король георгий 10 мая 1773 г.[30] Этот закон восстановил полное возмещение Ост-Индской компании пошлины за импорт чая в Великобританию, а также позволил компании впервые экспортировать чай в колонии за свой счет. Это позволило бы компании сократить расходы за счет устранения посредников, покупавших чай на оптовых аукционах в Лондоне.[31] Вместо того, чтобы продавать посредникам, компания теперь назначила колониальных торговцев получать чай на партия; получатели, в свою очередь, продавали чай за комиссию. В июле 1773 года получатели чая были выбраны в Нью-Йорке, Филадельфии, Бостоне и Чарльстоне.[32] Закон о чае 1773 года разрешил отправку 5000 ящиков чая (250 тонн) в американские колонии. Импортеры должны будут уплатить налог в размере 1750 фунтов стерлингов при приземлении груза. Закон предоставил EIC монополию на продажу чая, который был дешевле, чем контрабандный чай; его скрытая цель заключалась в том, чтобы заставить колонистов платить налог в размере 3 пенни за каждый фунт чая.[33]
Таким образом, Закон о чае сохранил пошлину Тауншенда в размере трех пенсов на чай, ввозимый в колонии. Некоторые члены парламента хотели отменить этот налог, аргументируя это тем, что нет причин для провокации новых колониальных споров. Бывший канцлер казначейства Уильям Даудесвелл, например, предупредил лорда Норта, что американцы не примут чай, если долг Тауншенда останется.[34] Но Норт не хотел отказываться от доходов от налога Тауншенда, прежде всего потому, что он использовался для выплаты зарплаты колониальным чиновникам; сохранение права облагать налогом американцев было второстепенной задачей.[35] По словам историка Бенджамина Лабари, «упрямый лорд Норт невольно забил гвоздь в гроб старой Британской империи».[36]
Даже с учетом пошлины Тауншенда Закон о чае позволит Ост-Индской компании продавать чай дешевле, чем раньше, что снизит цены, предлагаемые контрабандистами, но также подорвет колониальных импортеров чая, которые уплатили налог и не получили возмещения. В 1772 г. законно ввезено Бохея, самый распространенный сорт чая, продается примерно за 3 года. шиллинги (3 с) за фунт.[37] После принятия Закона о чае колониальные грузополучатели смогут продавать его по 2 шиллинга за фунт (2 шиллинга), что чуть ниже цены контрабандистов в 2 шиллинга и 1 пенни (2 шиллинга 1 пенни).[38] Понимая, что уплата Тауншендского сбора была политически чувствительной, компания надеялась скрыть этот налог, приняв меры, чтобы его уплатили либо в Лондоне, как только чай будет доставлен в колонии, либо получатели спокойно оплатят пошлины после того, как чай будет доставлен. продал. Эта попытка скрыть налог от колонистов оказалась безуспешной.[39]
Сопротивление Закону о чае
В сентябре и октябре 1773 года в колонии было отправлено семь судов с чаем Ост-Индской компании: четыре направлялись в Бостон и по одному - в Нью-Йорк, Филадельфию и Чарльстон.[40] На кораблях было более 2000 сундуков, содержащих почти 600 000 фунтов чая.[41] Американцы узнали детали Закона о чае, когда корабли находились в пути, и сопротивление начало расти.[42] Виги, иногда называющие себя Сынами Свободы, начали кампанию по повышению осведомленности и убеждению или принуждению грузополучателей уйти в отставку, точно так же, как распространители марок были вынуждены уйти в отставку во время кризиса Закона о гербовых марках 1765 года.[43]
Движение протеста, кульминацией которого стало Бостонское чаепитие, не было спором о высоких налогах. Цена на легально импортированный чай была фактически снижена Законом о чае 1773 года. Протестующие были озабочены множеством других вопросов. Известный аргумент «нет налогообложения без представительства», наряду с вопросом о степени власти парламента в колониях, оставался заметным.[44] Сэмюэл Адамс считали, что британская чайная монополия «приравнивается к налогу», и поднимала тот же вопрос, независимо от того, применялся ли к ней налог.[45] Некоторые считали цель налоговой программы - сделать ведущих чиновников независимыми от колониального влияния - как опасное нарушение колониальных прав.[46] Это было особенно верно в Массачусетсе, единственной колонии, где была полностью реализована программа Тауншенда.[47]
Колониальные купцы, в том числе контрабандисты, сыграли значительную роль в протестах. Поскольку Закон о чае сделал легально импортируемый чай более дешевым, он поставил под угрозу деятельность контрабандистов голландского чая.[48] Законным импортерам чая, которые не были названы в качестве грузополучателей Ост-Индской компанией, Закон о чае также поставил под угрозу финансовое разорение.[49] Еще одна серьезная проблема для торговцев заключалась в том, что Закон о чае предоставил Ост-Индской компании монополию на торговлю чаем, и возникли опасения, что эта созданная правительством монополия может быть расширена в будущем за счет включения других товаров.[50]
В Нью-Йорке, Филадельфии и Чарльстоне протестующие успешно вынудили грузополучателей подать в отставку. В Чарльстоне грузополучатели были вынуждены уйти в отставку к началу декабря, а невостребованный чай был конфискован таможенными органами.[51] В Филадельфии прошли массовые митинги протеста. Бенджамин Раш призвал своих соотечественников воспрепятствовать высадке чая, потому что груз содержал «семена рабства».[52][53] К началу декабря грузополучатели из Филадельфии подали в отставку, и чайный корабль вернулся в Англию со своим грузом после столкновения с капитаном корабля.[54] Чайный корабль, направлявшийся в Нью-Йорк, задержали из-за плохой погоды; к тому времени, когда он прибыл, грузополучатели уволились, и корабль вернулся в Англию с чаем.[55]
Противостояние в Бостоне
В каждой колонии, кроме Массачусетса, протестующие смогли заставить получателей чая уйти в отставку или вернуть чай в Англию.[56] Однако в Бостоне губернатор Хатчинсон был полон решимости отстоять свои позиции. Он убедил получателей чая, двое из которых были его сыновьями, не отступать.[57]
Когда чайный корабль Дартмут,[а] прибыв в Бостонскую гавань в конце ноября, лидер вигов Сэмюэл Адамс призвал провести массовый митинг в Faneuil Hall 29 ноября 1773 года. Прибыли тысячи людей, настолько много, что собрание было перенесено в более крупный Дом собраний Old South.[58] Требуется британский закон Дартмут разгрузить и уплатить пошлины в течение двадцати дней, иначе таможенники могут конфисковать груз (то есть выгрузить его на американскую землю).[59] Массовое собрание приняло резолюцию, внесенную Адамсом и основанную на аналогичный набор резолюций, обнародованных ранее в Филадельфии, призывая капитана Дартмут отправить корабль обратно без уплаты импортной пошлины. Между тем собрание поручило двадцати пяти мужчинам следить за кораблем и не допустить заваривания чая, включая несколько сундуков из Дэвисон, Ньюман и Ко. Лондона - от разгрузки.[60]
Губернатор Хатчинсон отказал в разрешении на Дартмут уйти без уплаты пошлины. Еще два чайных корабля, Элеонора и Бобр, прибыл в Бостонскую гавань. 16 декабря - последний день ДартмутСрок сдачи - примерно 5000[61] до 7000[62] человек из населения примерно 16000[61] собрались вокруг Дома собраний Старого Юга. Получив сообщение о том, что губернатор Хатчинсон снова отказался отпустить корабли, Адамс объявил, что «эта встреча больше ничего не может сделать для спасения страны». Согласно популярной истории, заявление Адамса было заранее подготовленным сигналом к началу «чаепития». Однако это утверждение появилось в печати только спустя почти столетие после события, в биографии Адамса, написанной его правнуком, который, по-видимому, неверно истолковал доказательства.[63] По свидетельствам очевидцев, люди уходили с собрания только через десять или пятнадцать минут после предполагаемого «сигнала» Адамса, и на самом деле Адамс пытался помешать людям уйти, потому что встреча еще не закончилась.[64]
Уничтожение чая
Пока Сэмюэл Адамс пытался восстановить контроль над собранием, люди хлынули из Дома собраний Старого Юга, чтобы подготовиться к действиям. В некоторых случаях это предполагало надевание того, что могло быть тщательно подготовлено. Ирокез костюмы.[65] Хотя маскировка их лиц была обязательной из-за незаконности их протеста, ношение одежды воинов-могавков было особым и символическим выбором. Это показало, что «Сыны свободы» отождествляли себя с Америкой по своему официальному статусу подданных Великобритании.[66]
В тот вечер группа из 30–130 человек, некоторые из которых были одеты в маскировку воинов-могавков, поднялась на борт трех судов и в течение трех часов вылила все 342 ящика с чаем в воду.[67] Точное местонахождение места проведения чаепития на причалах Грифона долго оставалось неопределенным; всестороннее исследование[68] размещает его у подножия Хатчинсон-стрит (сегодняшняя Жемчужная улица).[нужен лучший источник ] В результате имущественного ущерба было уничтожено 92 000 фунтов или 340 сундуков с чаем на сумму 9 659 фунтов стерлингов, или 1 700 000 долларов на сегодняшний день, по сообщению Британской Ост-Индской компании.[69]Владельцем двух из трех кораблей был Уильям Ротч, колонист и торговец из Нантакета.[70]
Еще один чайный корабль, предназначенный для Бостона, Уильям, село на мель у Кейп-Код в декабре 1773 года, чай облагался налогом и продавался частным лицам. В марте 1774 года «Сыны свободы» получили информацию о том, что этот чай хранится на складе в Бостоне, проникли на склад и уничтожили все, что смогли найти. Некоторые из них уже были проданы Davison, Newman and Co. и хранились в их магазине. 7 марта «Сыны свободы» снова переоделись ирокезами, ворвались в магазин и вылили последний оставшийся чай в гавань.[71][72]
Реакция
Вопрос о том, помогал ли Сэмюэл Адамс планировать Бостонское чаепитие или нет, но он сразу же занялся его популяризацией и защитой.[73] Он утверждал, что «чаепитие» не было актом беззаконной толпы, а, напротив, было принципиальным протестом и единственным оставшимся вариантом, которым люди могли защитить свои конституционные права.[74]
В Великобритании даже те политики, которых считали друзьями колоний, были потрясены, и этот акт объединил все партии против колоний. Премьер министр Лорд север сказал: «Какими бы ни были последствия, мы должны чем-то рискнуть; если мы этого не сделаем, все кончено».[75] Британское правительство посчитало, что это действие не может остаться безнаказанным, и в ответ закрыло порт Бостона и ввело в действие другие законы, известные как "Невыносимые действия." Бенджамин Франклин заявил, что Ост-Индской компании следует заплатить за уничтоженный чай,[76] все девяносто тысяч фунтов (что при двух шиллингах за фунт составило 9000 фунтов стерлингов, или 1,15 миллиона фунтов стерлингов [2014 год, приблизительно 1,7 миллиона долларов США]).[77] Роберт Мюррей, торговец из Нью-Йорка, пошел к лорду Норт с тремя другими торговцами и предложил оплатить убытки, но предложение было отклонено.[78]
Инцидент привел к аналогичному эффекту в Америке, когда новости о Бостонском чаепитии достигли Лондона в январе, и парламент отреагировал серией актов, известных в колониях как «недопустимые действия». Они были предназначены для наказания Бостона за разрушение частной собственности, восстановления британской власти в Массачусетсе и иного реформирования колониального правительства в Америке. Хотя первые три, Закон о портах Бостона то Закон штата Массачусетс и Закон об отправлении правосудия применительно только к Массачусетсу, колонисты за пределами этой колонии опасались, что их правительства теперь также могут быть изменены законодательным указом в Англии. Невыносимые акты рассматривались как нарушение конституционных прав, естественные права, и колониальные хартии, и объединил многих колонистов по всей Америке,[79] примером может служить призвание Первый континентальный конгресс в сентябре 1774 г.
Ряд колонистов были вдохновлены Бостонским чаепитием на подобные действия, такие как сожжение Пегги Стюарт. Бостонское чаепитие в конечном итоге оказалось одной из многих реакций, приведших к войне за независимость в Америке.[80] В записи в дневнике от 17 декабря 1773 года Джон Адамс писал:
Прошлой ночью 3 груза чая Bohea были выгружены в море. Этим утром военный человек плывет - это самое великолепное движение из всех. В этом последнем Усилии патриотов есть достоинство, величие, возвышенность, которыми я очень восхищаюсь. Народ никогда не должен подниматься, не делая чего-нибудь, чтобы его запомнили - чего-то заметного и яркого. Это Уничтожение Чая настолько смелое, смелое, такое твердое, бесстрашное и непреклонное, и оно должно иметь такие важные Последствия и такое прочное, что я не могу не рассматривать его как Эпоху в Истории.[81]
В феврале 1775 г. Примирительное решение, который положил конец налогообложению любой колонии, которая удовлетворительно обеспечивала имперскую защиту и содержание имперских офицеров. Налог на чай был отменен с Закон о налогообложении колоний 1778 г., часть другой попытки парламента примирения, которая потерпела неудачу.
Наследие
Внешнее видео | |
---|---|
Книжные заметки интервью с Альфредом Янгом на Сапожник и чаепитие, 21 ноября 1999 г., C-SPAN[82] |
Джон Адамс и многие другие американцы после Бостонского чаепития считали чаепитие непатриотичным. Чаепитие сократилось во время и после революции, что привело к переходу на кофе как предпочтительный горячий напиток.[83]
По мнению историка Альфред Янг, термин «Бостонское чаепитие» не появлялся в печати до 1834 года.[84] До этого событие обычно называлось «уничтожением чая». По словам Янга, американские писатели в течение многих лет явно не хотели праздновать разрушение собственности, и поэтому это событие обычно игнорировалось в историях Американской революции. Однако это начало меняться в 1830-х годах, особенно с публикацией биографий Джордж Роберт Твелвс Хьюс, один из немногих оставшихся в живых участников «чаепития», как тогда стало называться.[85]
Бостонское чаепитие часто упоминается в других политических протестах. Когда Мохандас Карамчанд Ганди привел к массовому сожжению регистрационных карточек индейцев в Южной Африке в 1908 году, британская газета сравнила это событие с Бостонским чаепитием.[86] Когда Ганди встретился с британским вице-королем в 1930 году после Индийский протест против соли В ходе кампании Ганди достал из своей шали немного соли и сказал с улыбкой, что соль должна «напомнить нам о знаменитом Бостонском чаепитии».[87]
Американские активисты, придерживающиеся самых разных политических взглядов, называют «чаепитие» символом протеста. В 1973 г., к 200-летию чаепития, митинг в Faneuil Hall призвал к импичменту президента Ричард Никсон и выразили протест нефтяным компаниям в продолжающемся нефтяной кризис. После этого протестующие сели на корабль-копию в Бостонской гавани, повесили изображение Никсона и бросили в гавань несколько пустых бочек из-под масла.[88] В 1998 году два консервативных конгрессмена США поставили федеральный налоговый кодекс в ящик с надписью «чай» и бросил его в гавань.[89]
В 2006 г. либертарианец политическая партия под названием "Бостонское чаепитие "была основана. В 2007 году Рон Пол "Чайная вечеринка" денежная бомба, приуроченный к 234-й годовщине Бостонского чаепития, побил однодневный рекорд по сбору средств, собрав 6,04 миллиона долларов за 24 часа.[90] Впоследствии эти сборщики средств «Чаепития» переросли в Движение чаепития, которая доминировала в консервативной американской политике в течение следующих двух лет, достигнув своего пика с победой на выборах республиканцев в 2010 году, которые были широко избраны на места в Палата представителей США.
Корабли и музей Бостонского чаепития
Музей Бостонского чаепития расположен на мосту Конгресс-стрит в Бостоне. Здесь представлены реконструкции, документальный фильм и ряд интерактивных экспонатов. В музее представлены две копии кораблей того периода, Элеонора и Бобр. Кроме того, в музее есть один из двух известных чайных сундуков с оригинального мероприятия, часть его постоянной коллекции.[91]
Участников
Второе Бостонское чаепитие
В марте 1774 г. произошло второе бостонское чаепитие. Около 60 колонистов вылили в воду 30 сундуков с чаем.[93]
Смотрите также
- Хронология революционной истории Соединенных Штатов (1760–1789)
- Американская война за независимость # Прелюдия к революции
- Сожжение Пегги Стюарт, 1774 г.
Примечания
- ^ Дартмут доставил китовый жир в Лондон и взял чай в качестве обратного груза
Рекомендации
- ^ Смит, Джордж (17 января 2012 г.). Бостонское чаепитие. Институт гуманных исследований и либертарианства.. Получено 20 апреля, 2018.
- ^ Митчелл, Стейси. Мошенничество с большим ящиком. Получено 20 апреля, 2018.
- ^ Бенджамин Л. Карп, Вызов патриотов: Бостонское чаепитие и становление Америки (2010) гл. 1
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 3–4.
- ^ Кнолленберг, Рост, 90.
- ^ Кнолленберг, Рост, 90; Лабари, Чайная вечеринка, 7.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 8–9.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 6–8; Кнолленберг, Рост, 91; Томас, Обязанности Тауншенда, 18.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 6.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 59.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 6–7.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 13; Томас, Обязанности Тауншенда, 26–27. Такой вид возврата или скидки известен как "недостаток ".
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 21.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 27–30.
- ^ Лабари, «Чаепитие», 32–34.
- ^ Кнолленберг, Рост, 71; Лабари, Чайная вечеринка, 46.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 46–49.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 50–51.
- ^ «Закон о возмещении убытков 1767 г. - 29 июня 1767 г.». Закон о возмещении убытков 1767 г.. Революционная война и не только. Получено 18 января, 2020.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 52.
- ^ Молодой, Сапожник, 183–85.
- ^ Налоговый акт 1772 г. составлял 12 гео. III в. 60 сек. 1; Кнолленберг, Рост, 351н12.
- ^ Томас, Обязанности Тауншенда, 248–49; Лабари, Чайная вечеринка, 334.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 58, 60–62.
- ^ Кнолленберг, Рост, 90–91.
- ^ Томас, Обязанности Тауншенда, 252–54.
- ^ Кнолленберг, Рост, 91.
- ^ Томас, Обязанности Тауншенда, 250; Лабари, Чайная вечеринка, 69.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 70, 75.
- ^ Кнолленберг, Рост, 93.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 67, 70.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 75–76.
- ^ Джеймс М. Воло (2012). Бостонское чаепитие: основы революции. ABC-CLIO. п. 29. ISBN 978-0-313-39875-9.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 71; Томас, Обязанности Тауншенда, 252.
- ^ Томас, Обязанности Тауншенда, 252.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 72–73.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 51.
- ^ Томас, Обязанности Тауншенда, 255; Лабари, Чайная вечеринка, 76–77.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 76–77.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 78–79.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 77, 335.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 89–90.
- ^ Кнолленберг, Рост, 96.
- ^ Томас, Обязанности Тауншенда, 246.
- ^ Гросс, Дэвид М. (2014). 99 тактик успешных кампаний против налогов. Пикет Лайн Пресс. п. 129. ISBN 978-1490572741.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 106.
- ^ Томас, Обязанности Тауншенда, 245.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 102; см. также Джона В. Тайлера, Контрабандисты и патриоты: бостонские торговцы и наступление американской революции (Бостон, 1986).
- ^ Томас, Обязанности Тауншенда, 256.
- ^ Кнолленберг, Рост, 95–96.
- ^ Кнолленберг, Рост, 101.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 100. См. Также Алин Бродский. Бенджамин Раш (Макмиллан, 2004), 109.
- ^ Письма Бенджамина Раша: Том I: 1761-1792 гг., Соотечественникам о патриотизме, 20 октября 1773 г.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 97.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 96; Кнолленберг, Рост, 101–02.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 96–100.
- ^ Лабари, Чайная вечеринка, 104–05.
- ^ Это было не официальное городское собрание, а собрание «тела народа» Большой Бостон; Александр, Революционный политик, 123.
- ^ Александр, Революционный политик, 124.
- ^ Александр, Революционный политик, 123.
- ^ а б Рафаэль, Рэй (2001), Народная история американской революции: как простые люди сформировали борьбу за независимость, Новая пресса, стр.18, ISBN 1-56584-653-2,
16 декабря, за день до того, как таможенники получили право конфисковать груз и выгрузить его самостоятельно, около 5000 человек прошли под холодным, постоянным дождем, чтобы собраться в Доме собраний Old South. (Все население Бостона в то время составляло всего около 16 000 человек, включая детей.)
- ^ Александр, Революционный политик, 125.
- ^ Рафаэль, Основополагающие мифы, 53.
- ^ Майер, Старые революционеры, 27–28n32; Рафаэль, Основополагающие мифы, 53. Свидетельства из первых рук, которые противоречат истории о том, что Адамс дал сигнал к чаепитию, см. В Л. Ф. С. Аптоне, изд., «Proceeding of Ye Body Respecting the Tea», Уильям и Мэри Quarterly, Третья серия, 22 (1965), 297–98; Фрэнсис С. Дрейк, Чайные листья: собрание писем и документов, (Бостон, 1884 г.), LXX; Boston Evening-Post, 20 декабря 1773 г .; Boston Gazette, 20 декабря 1773 г .; Massachusetts Gazette и Boston Weekly News-Letter, 23 декабря 1773 г.
- ^ "Историческое общество Бостонского чаепития".
- ^ "Историческое общество Бостонского чаепития".
- ^ Александр, Революционный политик, 125–26; Лабари, Чайная вечеринка, 141–44.
- ^ "Где было настоящее место Бостонского чаепития?". Архивировано из оригинал 13 декабря 2010 г.. Получено 6 июля, 2008.
- ^ "Ущерб от Бостонского чаепития". Корабли Бостонского чаепития. Получено 29 мая, 2020.
- ^ Карттунен, Фрэнсис. "Какое значение имеют названия кораблей над дверью Тихоокеанского клуба у подножия главной улицы?". Историческая ассоциация Нантакета. Получено 29 мая, 2020.
- ^ Марисса Мосс (2016). Американские чаепития: не одно, а четыре! : Бостон, Чарльстон, Нью-Йорк, Филадельфия. Книги Абрамса для юных читателей. п. 20. ISBN 1613129157.
- ^ Дневник Джона Адамса от 8 марта 1774 г .; Boston Gazette, 14 марта 1774 г.
- ^ Александр, Революционный политик, 126.
- ^ Александр, Революционный политик, 129.
- ^ Коббетт, Парламентская история Англии, XVII, стр. 1280–1281
- ^ Ричардсон, Брюс. "Взгляды Бенджамина Франклина на Бостонское чаепитие". Получено 11 июля, 2020.
- ^ Великобритания Индекс розничных цен показатели инфляции основаны на данных Кларк, Грегори (2017). «Годовой RPI и средний доход в Великобритании с 1209 г. по настоящее время (новая серия)». Оценка. Получено 2 февраля, 2020.
- ^ Кетчум, Разделенная лояльность, 262.
- ^ Аммерман, В общем деле 15.
- ^ "Бостонское чаепитие - история США". Британская энциклопедия. Получено 11 июля, 2020.
- ^ Дневник Джона Адамса, Том 2 http://www.masshist.org/publications/apde/portia.php?id=DJA02d100
- ^ "Сапожник и чаепитие". C-SPAN. 21 ноября 1999 г.. Получено 29 марта, 2017.
- ^ Адамс, Джон (6 июля 1774 г.). «Джон Адамс - Эбигейл Адамс». The Adams Papers: Digital Editions: Adams Family Correspondence, Volume 1. Историческое общество Массачусетса. Архивировано из оригинал 4 марта 2014 г.. Получено 25 февраля, 2014.
Кажется, я забыл рассказать вам один анекдот: когда я впервые приехал в этот дом, было уже поздно, а я проехал по крайней мере 35 миль. «Мадам», - сказал я миссис Хьюстон, - «законно ли для усталого путешественника подкрепиться блюдом с чаем, если оно было честно доставлено контрабандой или не уплачено никаких пошлин?» «Нет, сэр, - сказала она, - мы отказались от чая в этом месте. Я не могу заварить чай, но кофе сделаю. Соответственно, с тех пор я пил кофе каждый полдень и очень хорошо его перенес. От чая нужно повсеместно отказаться. Меня нужно отлучить от груди, и чем раньше, тем лучше.
- ^ Молодой, Сапожник, XV.
- ^ Молодой, Сапожник.
- ^ Эрик Х. Эриксон, Правда Ганди: об истоках воинствующего ненасилия (Нью-Йорк: Нортон, 1969), 204.
- ^ Эриксон, Истина Ганди, 448.
- ^ Молодой, Сапожник, 197.
- ^ Молодой, Сапожник, 198.
- ^ «Чаепитие Рона Пола» побило рекорд по сбору средств ». Архивировано из оригинал 28 марта 2010 г.. Получено 14 сентября, 2009.
- ^ "Корабли и музей Бостонского чаепития". Получено 20 июня, 2013.
- ^ Денехи 1906, п. 226.
- ^ "Бостонское чаепитие", History.com Опубликовано 27 октября 2009 г.
Общие источники
- Александр, Джон К. Сэмюэл Адамс: революционный политик Америки. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, 2002. ISBN 0-7425-2115-X.
- Аммерман, Дэвид (1974). По общему делу: ответ Америки на насильственные действия 1774 года. Нью-Йорк: Нортон.
- Карп, Бенджамин Л. Вызов патриотов: Бостонское чаепитие и становление Америки (Йельский университет, 2010 г.) ISBN 978-0-300-11705-9
- Денехи, Джон Уильям (1906). История Бруклина, Массачусетс, от первого заселения реки Мадди до наших дней: 1630–1906; Празднование 200-летия города, основано на ранних записях и других источниках и организовано ведущими субъектами. Содержит портреты и зарисовки выдающихся людей города прошлого и настоящего; Также иллюстрации общественных зданий и жилых домов. Brookline Press.
- Кетчум, Ричард. Разделенная лояльность: как американская революция пришла в Нью-Йорк. 2002. ISBN 0-8050-6120-7.
- Кнолленберг, Бернхард. Рост американской революции, 1766–1775 гг. Нью-Йорк: Свободная пресса, 1975. ISBN 0-02-917110-5.
- Лабари, Бенджамин Вудс. Бостонское чаепитие. Первоначально опубликовано в 1964 году. Бостон: Northeastern University Press, 1979. ISBN 0-930350-05-7.
- Майер, Полина. Старые революционеры: политическая жизнь в эпоху Сэмюэля Адамса. Нью-Йорк: Кнопф, 1980. ISBN 0-394-51096-8.
- Рафаэль, Рэй. Основополагающие мифы: истории, скрывающие наше патриотическое прошлое. Нью-Йорк: Новая пресса, 2004. ISBN 1-56584-921-3.
- Томас, Питер Д. Г. Кризис тауншендских пошлин: вторая фаза американской революции, 1767–1773 гг.. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1987. ISBN 0-19-822967-4.
- Томас, Питер Д. Г. Чаепитие к независимости: третья фаза американской революции, 1773–1776 гг.. Оксфорд: Clarendon Press, 1991. ISBN 0-19-820142-7.
- Янг, Альфред Ф. Сапожник и чаепитие: память и американская революция. Бостон: Beacon Press, 1999. ISBN 0-8070-5405-4; ISBN 978-0-8070-5405-5.
дальнейшее чтение
- Нортон, Мэри Бет. 1774: Долгий год революции (2020) онлайн-обзор к Гордон С. Вуд
- Унгер, Харлоу Г. (2011). American Tempest: как Бостонское чаепитие вызвало революцию. Бостон, Массачусетс: Да Капо. ISBN 0306819627. OCLC 657595563. Получено 7 марта, 2015.
внешняя ссылка
- Историческое общество Бостонского чаепития
- Показания очевидца происшествия
- Корабли и музей Бостонского чаепития
- Чаепитие находит вдохновение в истории Бостона - аудиоотчет энергетический ядерный реактор
- Книжные заметки интервью с Альфредом Янгом на Сапожник и чаепитие: память и американская революция, 21 ноября 1999 г.
- Программа BBC Radio о "забытой правде" Бостонского чаепития
- Свидетель истории: Бостонское чаепитие, 1773 г.