Бразильская литература - Brazilian literature

Бразильская литература написана ли литература в португальский язык бразильцами или в Бразилия, в том числе произведения, написанные до независимость в 1822 году. В первые годы своего существования литература Бразилии следовала литературным тенденциям Португалия, постепенно переходя к другому аутентичному стилю письма в течение XIX и XX веков в поисках истинно бразильских тем и использования бразильских форм.

Португальский Романский язык и единственный официальный язык Бразилии. Лирически поэт Олаво Билак, назвал это " (...) desconhecida e obscura. / Tuba de alto clangor, lira singela, / Que tens o trom e o silvo da procla, / E o arrolo da saudade e da ternura! ",[1] что примерно переводится как «(...) неизвестный и неясный, / Туба высокого звука, нежная лира, / Это сдерживает оборки и шипение бури / И пение Saudade и нежности! "

Самая значимая литературная награда Бразилии - это Приз Камоэса, который он разделяет с остальным португалоговорящим миром. По состоянию на 2016 год в Бразилии было одиннадцать лауреатов премии.[2] В Бразилии также есть собственная литературная академия Бразильская академия литературы некоммерческая культурная организация указала на сохранение заботы о национальном языке и литературе.[3]

Бразильская литература была очень плодовитой. Имея при рождении письмо Перо Ваз де Каминья, документ, отмечающий открытие Бразилии, литература страны включала в себя несколько выдающихся писателей. Основные фигуры включают писателей Мачадо де Ассис, Guimarães Rosa, Хорхе Амадо, Кларис Лиспектор и Грасилиано Рамос; поэты, такие как Жоао Кабрал де Мело Нету, Марио де Андраде, Карлос Драммонд де Андраде, Винисиус де Мораес, Феррейра Гуллар и Мануэль Бандейра; драматурги любят Нельсон Родригес и Аугусто Боаль, а литературоведы и теоретики как Антонио Кандидо и Отто Мария Карпо, среди прочего.

Колониальный период

Одним из первых сохранившихся документов, которые можно считать бразильской литературой, является Carta de Pero Vaz de Caminha (Письмо Перо Вас де Каминья). Это написано Перо Ваз де Каминья к Мануэль I Португалии, который содержит описание того, что Бразилия выглядело так, как в 1500 году. Журналы путешественников и описательные трактаты о «Португальской Америке» доминировали в литературной продукции в течение следующих двух столетий, включая хорошо известные отчеты автора Жан де Лери и Ханс Штаден, чья история его встречи с Индейцы тупи на побережье Сан-Паулу оказал огромное влияние на европейские концепции Нового Света.

Еще несколько явных литературных примеров сохранились с этого периода, такие как Базилиу да Гама эпическая поэма о завоевании Миссии португальцами, а работы Грегорио де Матос, 17 век юрист от Сальвадор кто произвел значительное количество сатирический, религиозные и светские поэзия. Матос сильно извлек из Барокко такие влияния, как испанский поэты Луис де Гонгора и Франсиско де Кеведо.

Неоклассицизм был широко распространен в Бразилии в середине 18 века, после Итальянский стиль. Литература часто создавалась членами временных или полупостоянных академий, и большая часть содержания находилась в пастораль жанр. Самым важным литературным центром в колониальной Бразилии был процветающий Минас-Жерайс регион, известный своими золотые прииски, где процветает прото-националист движение началось. Самые важные поэты были Клаудио Мануэль да Коста, Томас Антониу Гонзага, Альваренга Пейшото и Мануэль Инасио да Силва Альваренга, все они участвовали в восстании против колониальной власти. В результате Гонзага и Коста были сосланы в Африку.

Романтизм

Неоклассицизм существовал неестественно долго, сдерживая новаторство и ограничивая литературное творчество. Только в 1836 году Романтизм начал оказывать большое влияние на бразильскую поэзию, в основном благодаря усилиям поэта-эмигранта Гонсалвис де Магальяйнш. Ряд молодых поэтов, таких как Казимиро де Абреу, вскоре после этого начал экспериментировать с новым стилем. В этот период были созданы некоторые из первых стандартных произведений бразильской литературы.

Ключевыми чертами литературы новорожденной страны являются преувеличенный аффект, национализм, воспевание природы и первоначальное введение разговорной речи. Романтическая литература вскоре стала очень популярной. Романисты любят Хоаким Мануэль де Маседо, Мануэль Антониу де Алмейда и Хосе де Аленкар опубликовали свои работы в серийный писали в газетах и ​​стали национальными знаменитостями.

Примерно в 1850 году начался переходный период, сосредоточенный на Альварес де Азеведо. Сборник рассказов Азеведо Ноите на Таверна (Английский: Ночь в таверне) и его стихи, посмертно собранные в Лира дос Винте Анос (Английский: Двадцатилетняя Лира), стал влиятельным. Азеведо во многом находился под влиянием поэзии Лорд байрон и Альфред де Мюссе. Это второе поколение романтиков было одержимо болезнью и смертью.

В то же время такие поэты, как Кастро Алвес, писавший об ужасах рабства (Навио Негрейро), начал писать произведения с конкретной прогрессивной социальной повесткой. Эти две тенденции совпали в одном из важнейших достижений эпохи романтизма: формировании бразильской национальной идентичности, основанной на Индийский происхождение и богатая природа страны. Эти черты впервые появились в Гонсалвеш Диаш 'повествовательная поэма И-Хука-Пирама, но вскоре получил широкое распространение. Укрепление этого поджанра (Индианство ) встречается в двух известных романах Хосе де Аленкар: Гуарани, о семье португальских колонистов, которые взяли индейцев в качестве слуг, но позже были убиты вражеским племенем, и Ирасема, о португальском человеке, потерпевшем кораблекрушение, который живет среди индейцев и женится на красивой индианке. Ирасема особенно лиричный, открывающийся пятью абзацами чистого свободного стиля прозаическая поэзия описание титульного персонажа.

Реализм

Закат романтизма и ряд социальных преобразований произошли в середине XIX века. Новая форма проза письменность, в том числе анализ коренных народов и описание окружающей среды, в регионалист авторы (такие как Франклин Тавора и Жоао Симоэс Лопеш Нету ). Под влиянием Натурализм и писателей вроде Эмиль Золя, Алуисио Азеведо написал O Cortiço, с персонажами, которые представляют все социальные классы и категории того времени. Бразильский реализм поначалу был не очень оригинален, но приобрел исключительную важность из-за Мачадо де Ассис и Евклид да Кунья.

Мачадо де Ассис

Обычно назначается величайшим бразильским писателем всех времен, Хоаким Мария Мачадо де Ассис (1839–1908) также является самым важным писателем бразильского реализма. Он родился в городе Рио-де-Жанейро (в то время столице империи Бразилии), он был естественным сыном чернокожего художника и португальской женщины, единственное образование которой, помимо уроков грамотности, заключалось в обширном чтении заимствованных книг.

Работая наборщиком в издательстве, он вскоре познакомился с большей частью мировой литературы и свободно владел языком. английский и Французский. В начале своей карьеры он написал несколько романов-бестселлеров (в том числе A Mão e a Luva и Ressurreição ), которые, несмотря на их чрезмерный романтизм, уже демонстрируют его живой юмор и некоторый его пессимизм по отношению к условностям общества.

После знакомства с Реализм Мачадо де Ассис изменил свой стиль и темы, создав одни из самых замечательных произведений прозы, когда-либо написанных на португальском языке. Этот стиль служил средой для его едкого юмора и сильного пессимизма, что было очень далеко от простых представлений его современников.

Наиболее важные работы Мачадо включают:

  • Мемориас Пустумас де Брас Кубас (Посмертные воспоминания Браса Кубаса), вымышленный автобиография недавно скончавшегося человека, написанное им самим «извне». Это полностью анти-романтично и высмеивает общество Рио де Жанейро времени. Эта книга содержит одно из самых безжалостных высказываний о любви из когда-либо написанных: «Marcela amou-me durante quinze meses e onze contos de réis; nada menos». (Марсела любила меня пятнадцать месяцев и одиннадцать тысяч Réis; не меньше.)
  • Дом Касмурро претендует на то, чтобы быть автобиографией одинокого мужчины, который бросил свою жену и своего единственного сына после многих лет счастливой супружеской жизни. Роман известен в португалоязычном мире своим анализом (возможного, но никогда не доказанного и не признанного) случая супружеская измена.
  • Quincas Borba
  • О Алиениста, рассказ о психиатр который основывает больницу для душевнобольных в маленьком городке, а позже занимается глубокими исследованиями природы и методов лечения психических заболеваний, сильно нарушающих образ жизни города.

Мачадо также был второстепенным поэтом, писавшим в основном случайные стихи необычайной правильности и красоты. Благодаря его репутации романиста его стихи оставались в печати, и недавняя критика оценила их лучше, чем у многих его современников.

Домодернизм

Период между 1895 и 1922 годами бразильские ученые называют домомодернизмом, потому что, хотя явного преобладания какого-либо стиля нет, есть некоторые ранние проявления модернизма. Эпоха Домодерна любопытна, поскольку французская школа Символизм не прижились, и большинство авторов реализма все еще сохраняли свои прежние стили и свою репутацию (включая Мачадо де Ассис и поэт Олаво Билак ). Некоторые авторы этого времени были Монтейро Лобато, Лима Баррето, Симоэс Лопес Нето и Аугусто душ Аньос.

Евклид да Кунья

Известный писатель, на которого оказали большое влияние детерминизм, Cunha Его всегда мучили семейные проблемы (его убил любовник жены), и ему приходилось сталкиваться с политическим противодействием из-за своего мнения. Как независимый журналист, работающий на O Estado de S. Paulo он покрыл Canudos War - народное восстание с некоторыми эгалитарными и христианско-фундаменталистскими чертами, которое произошло в Bahia в 1895-97 гг. Его рассказы вместе с некоторыми написанными им очерками о людях и географии северо-востока Бразилии были опубликованы в толстом томе под названием Os Sertões (Восстание в глубинке).

В своей работе Кунья выдвинул революционный тезис о том, что бразильское государство было насильственным и иностранным образованием, которое отвергалось (но часто терпимо) подавляющим большинством неграмотного и обездоленного населения, некоторые из которых сохранили убеждения и поведение, которые не изменились за прошедшие годы. тысячу лет или больше. Он обнаружил, например, что Себастьянизм тогда он присутствовал на северо-востоке Бразилии, и что многие средневековые португальские рифмы, народные сказки и традиции все еще сохранялись грубыми людьми из «сертоэс». Это население не приняло секуляризм, то Республиканец правительство и, особенно, справедливость или мир.

Его трилогия Os Sertões состоит из трех частей, названных «Земля», «Человек» и «Битва». Такая организация книги укрепляет идею о том, что среда, в которой родился человек, социальные аспекты его проживания и культура человека могут определять, кем он станет. Этот принцип известен как детерминизм, образ мышления, оказавший глубокое влияние на бразильскую литературу середины и конца 19 века и начала 20 века.

Модернизм

Модернизм началось в Бразилии с Неделя современного искусства, в 1922 году. Поколение 1922 года было прозвищем для писателей Марио де Андраде (Паулисиа Десвайрада, Macunaíma ), Освальд де Андраде (Memórias Sentimentais de João Miramar ), Мануэль Бандейра, Кассиано Рикардо и другие, все из которых сочетали националистические тенденции с интересом к европейскому модернизму. Некоторые новые движения, такие как сюрреализм уже были важны в Европе и в этот период начали укрепляться в Бразилии.

Марио де Андраде

Марио де Андраде родился в Сан-Паулу. Он работал профессором и был одним из организаторов Недели современного искусства. Он исследовал бразильский фольклор и Народная музыка и использовал его в своих книгах, избегая европейского стиля. Его бразильский антигерой Macunaíma, продукт этнического и культурного смешения. Интерес Андраде к фольклору и его использование разговорной речи оказали огромное влияние.

Освальд де Андраде

Освальд де Андраде, еще один участник Недели современного искусства 1922 года, работал журналистом в Сан-Паулу. Родившись в богатой семье, он путешествовал по Европа несколько раз. Освальд де Андраде из поколения 1922 года лучше всего представляет бунтарские черты модернистского движения. Он автор Манифест Антропофаго (Манифест каннибала ) (1927), в котором он говорит, что необходимо, чтобы Бразилия, как каннибал, есть чужую культуру и, в пищеварение, создайте свою культуру.

Поколение 30-х

После модернистской критики появилось поколение писателей, которые фактически «регрессировали» в терминах «модернистских» идей экспериментирования и вместо этого сосредоточились на социальной критике. Однако в литературной критике они в основном рассматриваются как развитие модернизма и группируются в рамках термина «Geração de 30» (поколение 30-х).

Хорхе Амадо, один из самых известных современных бразильских писателей, пытался своими романами приблизить свои произведения к пролетарская литература, сам был членом коммунистической партии, защищавшей Социалистический реализм в это время.

Рашель де Кейрос, и Жозе Линс ду Рего были и другие важные писатели этого поколения.

Постмодернизм

Бразильский модернизм определяли две основные черты: языковые эксперименты и повышенное социальное сознание или их сочетание - как в случае с Освальдом де Андраде, которого на короткое время привлекла коммунист движение. Реакция на модернизм, таким образом, приняла форму сочетания его наиболее характерной черты - использования более формального литературного языка (как это было в случае так называемого «поколения 1945 года», двойными отличительными чертами которого были, во-первых, в высшей степени физическая поэзия Жоао Кабрал де Мело Нету, кто выступал против Карлос Драммонд де Андраде поэтический модернизм, а во-вторых сонеты - как по итальянской, так и по английской модели - раннего Винисиус де Мораес ), за которыми, по мнению автора, следуют различные дозы субъективизма, политического консерватизма и воинствующего католицизма.

Два писателя из этой «школы», которые публиковались после 1950-х годов, без сомнения, уже входят в канон бразильской литературы: Кларис Лиспектор, чьи экзистенциалистские романы и рассказы наполнены потоком сознания и прозрениями, и Жоао Гимарайнш Роса, экспериментальный язык которого навсегда изменил облик бразильской литературы. Его роман Гранд Сертан: Вередас сравнивали с Джеймс Джойс с Улисс или Альфред Дёблин с Берлин Александерплац и фигурирует в Всемирная библиотека Бокклуббен список 100 лучших романов всех времен. Жоао Гимарайнш Роса Многие считают его величайшим бразильским писателем.

Вслед за консервативным субъективизмом, провозглашенным воинственно католическими романистами-полемистами Октавио де Фариа, Лусио Кардосо, Корнелио Пенна и Густаво Корсау, Нельсон Родригес Сделал карьеру драматурга и спортивного журналиста. Его пьесы и рассказы - последние в основном публиковались в газетах. фельетоны - ведет хронику общественных нравов 1950-1960-х годов; супружеская измена и половые патологии в целом - главная его фиксация. Его спортивные статьи описывают эволюцию футбол в национальную страсть Бразилии. Он резко критиковал молодых левых, которые выступали против военной диктатуры после Переворот 1964 года; за это его писали как правого и консервативного. Какое-то время он был сильно продиктатурен, и ему пришлось пережить трагическую судьбу: одного из его сыновей пытали и заключили в тюрьму за принадлежность к подпольной партизанской организации.

Современный

Современная бразильская литература в целом сосредоточена на городской жизни и всех ее аспектах: одиночестве, насилии, политических проблемах и контроле над СМИ. Писатели любят Рубем Фонсека, Сержио Сант'Анна написали важные книги на эти темы в 1970-х годах, открыв новые горизонты в бразильской литературе, до тех пор в основном занимаясь сельской жизнью.

Новые тенденции с 1980-х годов включают работы таких авторов, как Жоао Жилберту Нолл, Милтон Хатум, Бернардо Карвалью, Жоао Альмино, Адриана Лисбоа и Cristovão Tezza.

Поэты, такие как Феррейра Гуллар и Маноэль де Баррос являются одними из самых известных в литературных кругах Бразилии, первые были номинированы на Нобелевская премия.

В последние годы «маргинальная литература» приобрела известность благодаря таким авторам и поэтам, как Сержиу Ваз и Феррес появляться на важных мероприятиях, таких как Festa Literária Internacional de Paraty, Обратная сторона и Bienal do Livro de São Paulo.[4] Другие поэты, такие как Аделиа Прадо, Элиза Люсинда, Луис Александр Рибейру Бранку, входят в число современных поэтов.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Арнальдо Ногейра-младший "Olavo Bilac - Lнngua portuguesa". Releituras.com. Получено 2017-01-26.
  2. ^ "Prêmio Camões de Literatura | Biblioteca Nacional". Bn.br (на португальском). Архивировано из оригинал на 2016-03-16. Получено 2017-01-26.
  3. ^ "Quem somos | Academia Brasileira de Letras". Academia.org.br (на португальском). Получено 2017-01-26.
  4. ^ Блит, Джоанна (2014-09-03). "Новые литературные встречи Бразилии | Звуки и краски". Soundsandcolours.com. Получено 2017-01-26.

Список используемой литературы

  • Гальвао, Валнис Ногейра (2005). Как Musas sob Assédio: Literatura e indústriaultural no Brasil (на португальском).
  • Коутиньо, Афраниу (2004). Literatura no Brasil (на португальском).
  • Лопес, Денилсон (2007). A Delicadeza: estética, Experência e paisagens (на португальском).

дальнейшее чтение