История медицины на Кипре - History of medicine in Cyprus

Практика лекарство и терапии в Кипр уходит своими корнями в древние времена. Многие из классических практик были хорошо задокументированы в то время Греческий или же Римский врачи, а некоторые методы лечения возникли на самом Кипре.

Первобытная медицина

Считается, что медицинская практика на древнем Кипре отражает общие медицинские принципы Древняя Греция и Ближний Восток. Местные врачи обычно использовали ладан, мирра, оливковое масло, смолы с деревьев, горькая полынь, горькие травы в воде и мандрагора. Также использовалась трепанация черепа (техника, применяемая с 10000 г. до н.э.^[1] Считалось, что это освобождает «злых духов» и использовалось в эпилепсия, головные боли и травмы головы. Они использовали знаменитую «компресс из инжира» для лечения фурункулов, а местные целители разработали концепцию очистки, мытья и дезинфекции воды.^{[нужна цитата ]} Распространенными заболеваниями на Кипре были болезни всех средиземноморских стран, а именно: пищевое отравление, солнечный удар, туберкулез и полиомиелит. Засуха повлияла на водоснабжение, сделав воду ядовитой. Другие распространенные заболевания были проказа, кожные инфекции, фурункулы, инфекции глаз (из-за пыли и мух), переломы и травмы. Такие эпидемии, как бубонная чума были обычным явлением. Многие считали, что исцеление возможно по вере в Бога, и целители использовали особые ритуалы, Чары и заклинания. За больными ухаживали в местных святилищах под опекой священников.^[2]

В Микенцы (около 1500 г. до н.э.) считали, что любой бог может вызвать болезнь. Аполлон и Артемида могли стрелять стрелами, чтобы вызывать болезни, тогда как другие боги могли вызывать старение. Они считали, что Тимос был жизненной силой, присутствующей во всех живых организмах, Психея была душа, а в сердце находилось сознание. Они знали, что сердце - это бьющийся орган и что горло несет пищу в желудок.^[3] Медициной практиковали целители, лечившие раны в бою, и Врачи, лечивший любое другое заболевание. Их положение в обществе было ниже благородство и выше умельцев. Они использовали различные хирургические инструменты, а также лекарственные растения и мази.

Финикийцы (900–800 до н. Э.)

В Финикийский богиня беременности была Astarte (также называемый Astoreth ), богиня плодородия, питания и гинекология, идентифицированный с Афродита. Астарте поклонялись в Китион (сегодняшний день Ларнака ). Она была замужем за ближневосточным богом Ваал которому также поклонялись в Китионе. Бронзовые змеи (медицинские символы) были найдены рядом с предполагаемым храмом. Известно, что в V веке до нашей эры финикийцы изготавливали вставные зубы. Врачи сами производили лекарства и взимали фиксированную плату за каждый препарат.^[4] Несколько надписей, относящихся к Аполлон Амиклос, бог исцеления, был найден в основном недалеко от Китиона. По имени был упомянут врач Онасилаос. Он был военным врачом, жившим в Идальхионе (ныне Дали поселок). Вместе со своими двумя братьями, вероятно, медсестрами, оказывали помощь раненым в битве против MIDI. Первоначально киприоты были вегетарианцами, совсем не употреблявшими мяса, так как это было запрещено. жертва живые животные. Со временем они начали приносить в жертву живых животных, веря в концепцию «душа за душу» (психи анти психис), и сожгли животное после принесения в жертву. Согласно легенде, однажды во время жертвенного сжигания кусок мяса случайно упал на пол, и священник быстро поднял его и положил обратно на алтарь, но при этом обжег пальцы. Он инстинктивно засунул пальцы в рот, чтобы успокоить ожог. Ему понравился вкус соков, и он решил съесть мясо. Он был за это наказан, но другие последовали его примеру, и в конце концов киприоты стали мясоедами.^[5]

Греки (460–357 до н. Э.)

В вагинальное зеркало впервые был использован в Древней Греции, а некоторые современные спекуляции были найдены на Кипре. Чистое золото отоскоп, очень похожий на те, которые обычно использовались в 1930-х годах.^[6] Известным врачом того периода был Киприот Диагор (3 век до н.э.). Он был упомянут Диоскорид что касается опиум использовать, также Плиний,^[7] и Эротиан. Диагорас был известен за пределами Кипра. Он особенно интересовался фармакологией, и он изобрел «Большой коллирио», используемый при ожогах, экзофтальм, кератит, боль в глазах (пономматоз) и выделения из глаз. Collirio также использовался для лечения Головная боль, с добавлением в смесь опия. в Кипрский музей в Никосия есть каменное кольцо с надписью «Diagorou», а голова медуза. Согласно легенде, Афина дал Асклепий кровь медузы, которая, как полагают, обладает целебными свойствами.

Материал, используемый греческими врачами:^[8]

Медовый, который обладает антибактериальным действием. Это работает, потому что это гипертонический, поэтому он вытягивает воду из бактерий. Мед содержит ингибин, который участвует в реакции, производящей пероксид водорода (антисептик) и содержит прополис с известной антибактериальной активностью.
Жир используется как антибактериальное средство, а также для приготовления мази
Белое молоко инжира, используемое как антикоагулянт - остановить кровотечение
Ладан (Ливани), антисептик
Цинк (в изобилии на Кипре) нагревали для получения карбоната цинка и гидросиликата цинка, называемого кадмианской землей, и перемешивали с тростником (калами), чтобы получить "каламин «Лосьон. Он, как и сегодня, используется для обработки ран, сушки влажной кожи, язв и общего кожного антисептика.
Уксус, так как уксусная кислота, является антисептиком, также активен против псевдомонады
Навоз используется как средство для заживления ран, так как содержит противовоспалительные ферменты
Мирра использовался на ранах, для клизма, при ожогах. Обладает бактериостатическим действием против Грамм положительный бактерии
Териак, содержит опиум и змеиную плоть, использовался при многих недугах, включая укусы змей.
Вино, убивает Холерный вибрион, кишечная палочка, Сальмонелла тиф, стафилококк, Стрептококк, Протей, и Псевдомонады. Он содержит спирт и антоцианидины. Его использовали щедро, потому что его сила недолговечна.
Ржавчина окисленного железа использовалась для лечения ран, а в воде - против анемия
Терминтос (тримития) помогает при проблемах с мочеиспусканием, при расстройстве желудка и облысении.
Каламос (калами) (Арундо Донакс ) его корни использовались от боли, а его зеленые листья - как противовоспалительное средство. Внешняя оболочка, смешанная с уксусом, использовалась для алопеция
Ароматные растения (мята, лаванда, лавровый лист ) использовались как антисептики
Мелантион (mavrokoccos) (чернушка сатива ) использовался для улучшения аппетита и проблем с желудком, а также при невралгиях и болях, проблемах с мочеиспусканием и укусах насекомых. Аполлону Мелантиосу, также называемому Опаоном Мелантиосом, поклонялись по всему Кипру.
Соль (из местных соленых озер). Плиний^[9] писал: «Соль Кития очень хороша ...» Соль применялась для очистки ран и остановки кровотечений, укусов насекомых или змей, грибковых инфекций. Это использовалось как в древности, так и в современной народной медицине.

Древние кипрские врачи

Аполлодорос из Китиона рекомендовал отравить семена редиса в воде. Он написал «Peri Myron Ke Stefanon» («О духах и венках»), где рекомендовал венки из роз от головной боли. Он также написал «Пери Тирион» («О животных»). Плиний и Диоскорид много писал о нем, восхваляя его способности.^[10] Синезис Кипрский (4 век до н.э.), упоминаемый Аристотель,^[11] должно быть было известным. Он также упоминался как Synesios.

Самым известным врачом того времени был Аполлоний Китионский (I век до нашей эры).^[12] Он был известен как киприот Гиппократ и написал много медицинских книг. Самым известным из них был «О суставах» (Пери Артрон), комментарий Гиппократа о лечении травм суставов.^[13] Зенон Кипрский (361 г. н.э.) основал медицинскую школу в Александрия. Его ученик был Орибасиус. Император Юлиан писал: «... вы не обычный врач, но и учитель». Он имел большой опыт как в теории, так и в практике медицины.^[14] Он написал много книг, ни одна из которых не сохранилась. Другими докторами были: Аполлонид, Онасилаос, Октаусиос, Ктисиас Книдиос, Паион из Аматуса, Леонид Скайтину, Нуминиос Солевс, Федас Дамассагору.

Византийцы

Влияние Византия на Кипре просуществовала с 647 по 1191 год нашей эры. Византийская медицина был основан на здравом смысле, а не на научных идеях. Византийские врачи впервые в истории медицины поддержали христианскую филантропию, создав больницы и организации (нозокомеи, ксеноны). Они предлагали лечение всем пациентам, независимо от социального или экономического положения.

В этот период все больше полагались на лекарства от Святые. Утверждается традиционная медицина (ятрософия).^[15] Примеры лечения: санталон (светлый камень) используется для свинка, кипит и тонзиллит. Натирали ею влажный глиняный горшок (куза), а полученную грязь намазывали на нарыве. При ушной боли они использовали теплое оливковое масло, а при трахоме промывали глаза мочой или самбука.^[16] Мамуты (практические медсестры) помогали во время родов, а также использовали банки (казия) и венесекция (влотомес). Местная пословица для тех, кто чрезмерно реагирует на небольшую проблему, - это «apou poni vathkia vlootoma» (тот, кто испытывает боль, глубоко венеситирует).^[17] Также упоминался византийский трюк: «Чтобы соблазнить мужчину, добавьте несколько капель менструальной крови в его кофе».^[18]

Лузиньяны (1192-1473)

Врачам разрешалось заниматься только с разрешения епископы и другие более старшие врачи.^[19] Незнание и злоупотребление служебным положением карались, иногда даже смертью. Лузиньи использовали аффумические препараты, травы, астрология, венесекции, прижигание, очистка, и паломничества к святым. Хирурга в местных общинах называли «сурджентис», в больнице - «спиталли», а акушерок - «мамонтами», которые также проводили обследования на девственность. Врачей называли «доктором физик», а не врач хирург. В химик назывался «миропсиос». Мастре (Магистро) - это титул, присваиваемый врачам, а также главным музыкантам (отсюда «маэстро»), главным строителям (отсюда «магистр») и военным чиновникам.

Врач, известный как Мастре Гки (около 1300 г.), вероятно, был доктором Гвидо де Паньоло, итальянцем, живущим на Кипре и личным другом Петрарка. Король Франции Пьер I послал Мастре Гки к Генуя в качестве эмиссара для посредничества и попытки найти компромисс по ряду политических вопросов между генуэзцами и франками. Он добился успеха и, как говорили, добился «настоящего и прочного» сотрудничества. Это указывает на то, что некоторые врачи активно участвовали в политической жизни правительства. Другими докторами были Мастре Пьер Врионас, Мастре Габриэль Зинтилис и Мастре Синглитикос, все из которых считались Греческий киприот источник. Святые-исцеляющие пользовались большим спросом, особенно среди низших слоев общества. Высшие классы оплачивали квалифицированных врачей. Например, историк Махерас говорит, что Святой Мамас «чудотворен во всем мире, и если бы я собирался написать о его исцелениях, я бы не смог сделать это при жизни». Считалось, что другие святые лечат лихорадку, малярия, радикулит и др. Примеры эпидемий:^[20]

1348 г. Эпидемия (чума?). «Бог послал великую смерть, потому что мы грешники, половина острова умерла».
1409 Великая эпидемия («Мега Танатико»)
1470 г. Чума, продолжавшаяся три года, унесла жизни 75% жителей.

Венецианцы (1489-1570)

Кипр зависел от Консильо Маджоре ди Венеция. Некоторым врачам государство платило зарплату, тогда как другие были частными. Были доктора, акушерки и практические врачи, которые практиковали венесекцию, прижигание, чистку и нюхание. Поименно упоминаются два врача: Булиен де Норс из баронской семьи и Джейн де Рамес (1489–1571). Последний родился на Кипре, но также жил и практиковал в Падуя. Местные киприоты попросили врача из Венеция и он был послан венецианским правительством. Его зарплата составляла 300 дукатов в год, что довольно много для врача. В целом христианские врачи получали больше, чем евреи.

Турки (1571-1878)

На Кипре было слишком много больных из-за частых эпидемий малярии и слишком мало врачей. Квалифицированные врачи работали хорошо и хорошо платили. Кроме того, врачи продавали лекарства для дополнительного заработка. Первым врачом того периода был Алоиза Куччи (1625). Он был итальянцем, жившим на Кипре, хорошо осведомленным и мудрым врачом. Было много других, упомянутых поименно, как кипрских, так и французских. Примеры:

Д-р Диманель и д-р Денде (около 1705 г.) были «докторами французской нации». Они записаны в справках посольства Франции на Кипре. Доктор Герен и доктор Донде (около 1730 г.) были хирургами, которые приготовили ароматную смесь для дезинфекции дома, когда кто-то умирает. Ксаци Георгиос X Лиази Чалепли 1742 г. был киприотом, родился в Бейруте, но жил и практиковал в Ларнаке.

Доктор Джероламо Варламо (Варлаам) (1770) имел квалификацию «Dottore Veneto di Medicina». Из Венеции он прибыл на Кипр через Корфу. Учился в Падуе. Доктора Джузеппе Замбелли и Франческо Патриарка (1794 г.), из Неаполь, работали в Фамагуста а затем в Ларнаке. У них было письменное соглашение о совместной работе в качестве партнеров в области медицины и хирургии и о разделении доходов в течение 10 лет.

Мемориальная плита доктору Фобланту в монастыре Святого Иосифа в Ларнаке

Доктор Костандинос Валсамаки (Варсамас) (1779) Он был потомком Бальзамины Дукаина, Якобоса Габраса, Александроса Цафаса Аргироса. был женат на дочери доктора Вондициано. Учился в Падуе. Его сын Павлос также был врачом и брал 8 пиастров за домашний визит и 18 за консультацию с другими врачами. Был первым общинным врачом в 1837 году. Их потомки переехали в Грецию. Доктор Обен (Aubin, 1817) француз. Он просил стать «Officier de Santé de la Nation Française», то есть государственным врачом. Записано, что он диагностировал чуму у пациента, который также болел сибирской язвой. Кристофоро Кастеллани (1821) был итальянским частным врачом Кутчука Мехмета, губернатора Кипра. Французский доктор Джозеф Ирен Фоблан 1839 рассказывал, что он клал монету под подушку бедным пациентам, чтобы они могли купить еду. Павлос Пиеридис Пикозис (1815–1865), учился в Эдинбургский университет и был личным врачом губернатора Кипра. Доктор Антониос Цепис (1868 г.) был греческим врачом, поселившимся в Ларнаке. Он отвечал за карантин 1883–1905 гг. Доктор Трасивулос Ропас (1870 г.) также был военным врачом. Он был очень хорошим врачом, но говорили, что он чудак и юморист. Он объявлял о смерти своих пациентов в своей собственной рекламе. Фредерик Чарльз Хайденштам (1876 г.), швед, приехал на Кипр и стал главным врачом в 1882 г. Неоклис Кириазис (1877), был городским врачом и историком.

С десятилетия, начавшегося в 1830 году, граждане Кипра, мусульмане и христиане, все больше осознавали необходимость контроля над общественным здоровьем. Примером может служить сбор средств в Ларнаке для финансирования учреждения по борьбе со вспышками болезней, завозимых с судов через порт. В 1835 году первый карантин в Ларнаке получил финансирование на двух общин; однако карантин в Лимассоле не открывался до 1845 года и был исключительно христианской инициативой. По совпадению с местными усилиями, Османский Султан приказал установить портовые карантины по всей Османской империи.^[21]

Тем не менее, практически не существовало действующей государственной медицинской системы на Кипре под властью Османской империи. Есть сообщения о турецком военном госпитале у ворот Пафоса в Никосии; Единственным другим больничным учреждением, зарегистрированным в этот период, был Дом монахинь в Ларнаке. Он был основан в 1844 году и предоставлял бесплатную медицинскую помощь до своего закрытия в 1922 году (ссылка 21).

Тогда также планировалось создать должность городского врача. В крупных городах Кипра было полно проституток, чтобы удовлетворить потребности вновь прибывших британских солдат. Это привело к увеличению заболевания, передающиеся половым путем. Раньше муниципалитеты вели учет и фотографии проституток, прося их часто проходить медицинские осмотры.^{[нужна цитата ]}.

Британцы (1879-1960)

Первые несколько десятилетий жизни в Великобритании совпали с эпохой медицинских и научных достижений по всей империи. Кипр получил как косвенную, так и прямую выгоду: новый колониальный форпост предоставлял рабочие места британским врачам и медсестрам, но британцы также поощряли коренных киприотов к продолжению медицинской карьеры.^[22] Таким образом, в течение этого периода даже кипрский медицинский персонал проходил обучение за пределами острова.

Первая официальная больница была создана в Ларнаке в 1879 году, и первым врачом был Д-р Хайденштам. Его зарплата составляла 50 фунтов стерлингов в год. В 1881 г. в больнице находилось 113 стационарных и 3485 амбулаторных больных. Он располагался в нескольких небольших зданиях в центре города и назывался «ta spitouthkia tous arostous» (домики больных).