Инциденты из жизни мадам Блаватской - Incidents in the Life of Madame Blavatsky

Инциденты из жизни мадам Блаватской
Incidents.jpg
1-е издание, 1886 г.
АвторА. П. Синнетт
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
ПредметЕлена Блаватская
Жанрбиография
ИздательДжордж Редвей
Дата публикации
1886
СтраницыXII – 324
OCLC458880577
ТекстИнциденты из жизни мадам Блаватской онлайн

Инциденты из жизни мадам Блаватской: составлено на основе информации, предоставленной ее родственниками и друзьями книга, первоначально опубликованная в 1886 году в Лондоне;[1][2] он был составлен членом Теософское общество А. П. Синнетт, первый биограф Х. П. Блаватская (урожденная Хан).[3] Он описывает множество необычных происшествий в ее жизни, начиная с ее детства в России, и утверждает, что она была с "ранней связью с сверхъестественный мир; "он говорит о ее коротком неудачном браке и" десятилетии обширных путешествий по миру ", о периоде ее обучения в Тибете и" критике, которую она получила в адрес некоторых из своих "явления" и практики ".[4][примечание 1]

Из истории составления

Вашингтон писал, что Блаватская с Синнеттом и его женой Пейшенс были в искренней дружбе, и более десяти лет (1879–89) она вела с ними переписку и предоставляла автору материалы для своей биографии.[6][заметка 2] Книга была «попыткой восстановить» репутацию Блаватской после атак Общество психических исследований содержалась в Отчет Ходжсона.[8][7] Синнетт долго продолжал исправлять часто искаженные сведения о времени и месте событий в книге, приехав для этого к Блаватской в ​​Вюрцбург. Впоследствии она продолжала присылать ему дополнительную информацию, всплывающую в ее памяти.[9] Синнетт писал: «В консультации мы решили, что Воспоминания было бы слишком исчерпывающим названием для книги и согласовал слово Инциденты вместо."[10] В своем письме автору Блаватская заявила:

«Делайте, что хотите. Публикуйте мемуары, пишите то, что вы считаете лучшим и правильным. Я подписываюсь на них заранее и тем самым даю вам карт-бланш и полное право действовать и делать от моего имени все, что вы пожелаете. Я уверен, что вы будете защищать потому что и я лучше, чем когда-либо ».[11]

Содержание книги

Фронтиспис: Mme. Блаватской (автор Х. Шмихен ).
  1. Детство.
  2. Брак и путешествия.
  3. Дома в России, 1858 г.
  4. Мадам де Джелиховски Повествование.
  5. Мадам Рассказ де Джелиховски -продолжение.
  6. Мадам Рассказ де Джелиховски -продолжение.
  7. От ученичества к долгу.
  8. Пребывание в Америке.
  9. Основана в Индии.
  10. Визит в Европу.[12][4]

Детство

Елена рассказала своему биографу о странном событии, которое произошло с ней в раннем детстве. Она хотела получше рассмотреть портрет, висящий высоко на стене. Она составила пирамиду из двух столиков и одного стула и попыталась добраться до портрета. Что произошло дальше, она не знает, потому что потеряла сознание в тот момент, когда ее дом закачался и начал рушиться. Когда она пришла в сознание, она увидела себя совершенно неповрежденной на полу, а столы и стул снова были на своих обычных местах. Тем не менее, «отметина ее маленькой руки оставалась отпечатанной на пыльной стене высоко рядом с картиной».[13]

Автор рассказывает о другом случае, когда Елена чудом выжила: «Лошадь бросилась к ней - она ​​упала, зацепившись ногой за стремя, и, прежде чем лошадь была остановлена, ее следовало бы, по ее мнению, убить сразу, если бы не странный случай. поддерживающая сила, которую она отчетливо ощущала вокруг себя, которая, казалось, удерживала ее вопреки гравитации ". Ей тогда было четырнадцать лет.[14] Синнетт сообщает, что, согласно ее самым ранним воспоминаниям, она иногда видела рядом с собой своего защитника. С раннего детства эта форма преобладала в ее воображении. Он всегда был таким же, его черты никогда не менялись. «В загробной жизни она встретила его как живого мужчину и знала его, как если бы она была воспитана в его присутствии».[15][заметка 3]

Некий провидец рассказал о будущем Елены:

"Эта маленькая леди сильно отличается от всех вас. В будущем ее ждут великие события. Мне жаль, что я думаю, что не доживу до того, чтобы мои предсказания относительно нее подтвердились; но все они сбудутся!"[20][21]

Неудачный брак

По словам тети Хелены Хан, причиной этого брака стал легкомысленный характер ее племянницы. Ее гувернантка сказала, что у нее плохой характер, и вряд ли найдется мужчина, который захочет на ней жениться. Чтобы усилить воздействие своих слов, гувернантка добавила, что «даже старик, которого она сочла таким уродливым и над которым так смеялась, называя его« ворон без перьев », - что даже он откажется от нее в жены! было достаточно: через три дня после того, как она заставила его (г-на Блаватскую) сделать предложение, а затем, напуганная тем, что она сделала, попыталась избежать своего шутливого принятия его предложения. Но было уже слишком поздно ».[22]Тетя Елены описала:

«У алтаря она услышала, как священник сказал ей:« Уважай и слушайся мужа твоего », и при этом ненавистном слове« будешь »ее молодое лицо - ей едва исполнилось семнадцать - было видно, как она гневно покраснела, а затем вспыхнула. стала смертельно бледной. Было слышно, как она бормотала в ответ сквозь стиснутые зубы: «Конечно, я не буду» ».
[Синнетт продолжает:] «И, конечно же, она этого не сделала. Сразу же она решила взять закон и свою будущую жизнь в свои руки, и - он навсегда оставил ее« мужа », не дав ему никакой возможности даже подумать о ней в качестве его жена."[23]

Синнетт говорит, что сам господин Блаватская был готов согласиться на развод. Он пытался добиться официального развода по той причине, что «его брак никогда не был чем-то большим, чем форма и что его жена сбежала; но российские законы в то время не благоприятствовали разводу, и попытка провалилась».[24][25]

Затем Блаватская (Хан) покинула Россию и путешествовала «десять долгих лет в странных и уединенных местах - в Средней Азии, Индии, Южной Америке, Африке и Восточной Европе».[26]

Оккультные явления в России

Блаватской необычные экстрасенсорные способности, что проявилось еще в ее детстве и юности, за время путешествия значительно увеличилось и решительно, и она вернулась в Россию, имея много оккультизм полномочия.[27][28]В городе Псков Блаватская занималась оккультными явлениями по следующей классификации:

  1. Прямые и совершенно ясные письменные и устные ответы на мысленные вопросы - или «чтение мыслей».[29]
  2. Рецепты различных болезней на латыни и последующие лекарства.[30]
  3. Частные секреты, неизвестные всем, кроме заинтересованных лиц, разглашаются, особенно в случае тех лиц, которые высказали оскорбительные сомнения.
  4. Изменение веса мебели и людей по желанию.[31][примечание 4]
  5. Письма от неизвестных корреспондентов и немедленные ответы, написанные на заданные вопросы и найденные в самых отдаленных таинственных местах.
  6. Внешний вид и аппорт объектов, невостребованных никем из присутствующих.[33]
  7. Звучит как музыкальные ноты в воздухе везде, где мадам. Блаватская желала, чтобы они прозвучали.[34][28][примечание 5]

Однажды Блаватская нанесла удары по очкам скептически настроенного профессора с такой силой, что они были сбиты с его носа. В ответ несколько легкомысленной даме, которая спросила, какой дирижер лучше всего подходит для таких рэпов, на столе было написано «золото», и в следующую минуту эта дама выбежала из комнаты, приложив руки ко рту, поскольку она чувствовала стук своих золотых искусственных зубов.[36][37]

Блаватская трансформировала вес столика так, что Леонид Хан, ее брат, не мог его поднять. Потом она вернула его в нормальный вес, а Леонид поднял стол как перышко.[38][37] Синнетт сообщает, согласно повествованию Джелиховски:

"В какой-то момент, когда мы сидели за ужином в столовой, мы услышали громкие аккорды на пианино, которое стояло в соседней квартире, оно было закрыто и заперто и расположено так, чтобы мы все могли видеть его откуда мы прошли через большие открытые двери. Затем по первому приказу и взгляду мадам Блаватской к ней по воздуху устремились ее мешочек с табаком, ее коробка спичек, ее носовой платок или все, что она просила или было сделано. просить ".[39][40][28]

Медиумы и медиумизм

Синнетт говорит, что Блаватская пробовала с самыми известными среды звонить и «общаться с самыми дорогими ей людьми, о потере которых она сожалела, но никогда не могла добиться успеха». Она сказала ему, что «к своему отвращению она часто видела, как ее собственные воспоминания и мозговые образы были извлечены из ее памяти и обезображены в беспорядочном слиянии, которое имело место между их отражениями в мозгу медиума, которые мгновенно отправляли их наружу». и снаряды, которые засосал их как губка и объективировал их ».[41] Затем Синнетт передает следующие слова Блаватской:

"Даже материализованный форма моего дяди в Эддис была картина; это я выслал это из своего собственного разума, так как пришел проводить эксперименты, никому об этом не рассказывая. Это было похоже на пустой внешний конверт моего дяди, который я, казалось, бросил на медиума. астральное тело. Я видел и следил за процессом, я знал, что Уилл Эдди был настоящим медиумом, и это явление было настолько реальным, насколько это возможно, и поэтому, когда для него настали дни неприятностей, я защищал его в газетах ».[42][примечание 6]

Согласно Джелиховски, Блаватская утверждала, что она «не посредник, а только посредник между смертными и существами, о которых мы ничего не знали».[44][28] В одном из писем родственникам Блаватская сообщила, что последний остаток психофизической беспомощности покинул ее и больше не вернется. В связи с ее медиумизмом Синнетт утверждает, что «там, там, где менее сильная природа наверняка потерпела бы крушение в борьбе, ее неукротимая воля так или иначе нашла средство подчинить мир невидимых - обитателям которого она когда-либо отказывалась от имени «духов» и душ - ее собственный контроль."[45][28][примечание 7]

Критика

Хотя Блаватская помогла автору, предоставив информацию, в книге Синнетта есть «ряд фактических ошибок, на которые указали более поздние авторы».[2]
Соловьев написал о книге Синнетта следующее:

"Ради раздувания славы Блаватской Синнетт издал книгу под названием Инциденты из жизни мадам Блаватской. Книга изображает, на основании самых точных свидетельств, жизнь Елены Петровны. Что ж, нетрудно доказать, что эта книга - в основном сборник рассказов о том, чего никогда не было ».[47][примечание 8][примечание 9]

Соловьев заявил, что из анализа явлений Блаватской, сделанного Ходжсон, "можно заключить, с чем" серьезно и честно " исследователь мы имеем дело с мистером Синнеттом, этим «знаменитым апостолом» современной теософии и главным защитником Х. П. Блаватской ».[47] Соловьев также заявил, что теософское «Всеобщее братство» - это всего лишь «забавная связка систематических обманов, как говорят современные французы - rien qu'une fumisterie.Он написал, что выводы СПР о «Блаватской» явления делать излишним предположение, что, помимо уловок, она могла продемонстрировать в интересах теософии некоторые действительно исключительные экстрасенсорные способности ».[49] Ходжсон в своем отчете утверждал:

Мистер Синнетт с пренебрежением относится к предположению, что мадам Блаватская могла произвести либо «стук», либо «астральные колокола» с помощью какой-либо машины, скрытой от нее; но я не могу не думать, что последние звуки, по крайней мере, могли быть Мадам Кулон утверждает, что на самом деле они были изготовлены таким образом с помощью небольшой музыкальной шкатулки, сконструированной по тому же принципу, что и машина, используемая для трюка, известного под названием «Ваши часы репетир?» ' и она достала одежду, которая, как она утверждала, принадлежала мадам Блаватской, и показала мне пятна, похожие на железную плесень, на правой стороне, немного выше талии, которые, как она утверждала, были вызваны контактом с металлом машины ".[50][51][примечание 10][примечание 11]

Тем не менее, по словам Гудрик-Кларк, «тщательный анализ отчета Ходжсона, проведенный Вернон Харрисон SPR фактически опроверг как обвинения Кулонов, так и выводы Доклада ».[55]

Новые издания и переводы

Книга несколько раз переиздавалась и переведена на французский язык.[1][примечание 12] Второе издание книги вышло в 1913 году в сокращенном виде.[примечание 13]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Его (А. П. Синнетта) книга, Инциденты из жизни мадам Блаватской, был нашим главным источником информации о ее юности и начале карьеры ".[5]
  2. ^ «Большая часть этой биографии была получена от самой Блаватской».[7]
  3. ^ Сенкевич писала, что через несколько лет «она найдет его в лондонской толпе, и он станет ею. Мастер."[16] Согласно с Гудрик-Кларк, "в августе 1851 г. она (Блаватская) впервые встретилась с ней 'Владелец'."[17] Гудрик-Кларк писал, что «сама концепция Мастеров» - это Розенкрейцер идея «невидимых и тайных адептов, работающих на благо человечества».[18] И Тиллетт заявил: «Концепция Учителей или Махатм, представленная Е.П.Б. включал смесь западных и восточных идей; она обнаружила большинство из них в Индии или Тибете. И она, и полковник Олькотт утверждал, что видел и общается с Мастерами. В западных оккультизм идея «суперменов» была обнаружена в таких школах, как ... братства, основанные де Паскуалли и де Сен-Мартен."[19]
  4. ^ "Совершенства (сиддхи ) достигаются через рождение, наркотики (оадхи), заклинания (мантры ), аскетизм (тапас) или сосредоточенность (самадхи )."[32]
  5. ^ Генон писали, что теософскими явлениями были следующие: «стук по желанию, покалывание невидимых колокольчиков, ношение и« материализация »всевозможных объектов и, прежде всего,« осаждение »писем, отправленных« астральными »средствами».[35]
  6. ^ Когда профессор Джордж Берд опубликовал в газете Ежедневная графика Статью, в которой братья Эдди были объявлены мошенниками, Блаватская отправила в эту газету свой ответ Берду.[43]
  7. ^ Вашингтон писал, что способность Блаватской видеть черты обычных медиумов позволила противопоставить ее мощь их шарлатанству, неадекватности или бездействию.[46]
  8. ^ Кальницкий писал, что, как харизматичная и спорная личность, Блаватская вызвала интенсивную реакцию, как положительную, так и отрицательную, а последующие мнения часто вызывали излишнее презрение или «некритическое идолопоклонство». Однако, отдельно от таких второстепенных мнений, еще более проблематичной проблемой является то, что «она сама последовательно пересматривала, пересказывала и переосмысливала повествование о своей жизни, часто намеренно преувеличивая, опуская, изменяя или маскируя факты и детали по своим личным причинам. . "[48]
  9. ^ Генон написал, что Синнетт, который "вначале, вероятно, внес больше, чем кто-либо другой, чтобы сделать Теософизм известная в Европе, была искренне одурачена всей г-жой. Уловки Блаватской ".[35] Тем не менее, Лавуа утверждал: «Большая часть этой биографии была взята из самой Блаватской; однако историю Синнетта не следует сбрасывать со счетов только на этих основаниях или из-за того, что он был последователем Блаватской. Личные произведения Синнетта остаются в высшей степени критичными по отношению к Блаватской. "[7]
  10. ^ Однако Вашингтон писал: «Она (мадам Кулон) была надменной, мстительной и сварливой сукой и мелкой воришкой, которая не прочь выкачать деньги на дом. Что касается Алексиса, то он жил полностью под каблуком своих остроумных и остроумных людей. амбициозная жена ".[52] Также Сенкевич писала: «Госпожа Кулон пыталась шантажировать членов Совета губернаторов в Адьяр по некоторым примечаниям, инкриминируемым Блаватской. Она требовала денег, угрожая опубликованием этих заметок ».[53]
  11. ^ Х. П. Блаватская «была мощным рэп-медиумом».[54]
  12. ^ «37 изданий, опубликованных с 1886 по 2013 год на английском и французском языках и хранящихся в 356 библиотеках-членах WorldCat по всему миру».[56]
  13. ^ Мерфет заявил, что 2-е издание Инциденты из жизни мадам Блаватской «сокращено, многие важные пункты удалены».[57]

Рекомендации

  1. ^ а б Форматы и редакции.
  2. ^ а б Теософия.
  3. ^ Крэнстон 1993, п. 18.
  4. ^ а б Кембриджские книги.
  5. ^ Кун 1992, п. 43.
  6. ^ Вашингтон 1995, Гл. 3.
  7. ^ а б c Лавуа 2012, п. 19.
  8. ^ Синнетт 1986, п. 33.
  9. ^ Хэнсон 1980, Эпилог.
  10. ^ Синнетт 1922, п. 84.
  11. ^ Синнетт 1922, п. 85.
  12. ^ Синнетт 1913.
  13. ^ Синнетт 1913, п. 34; Крэнстон 1993, п. 30; Сенкевич 2012 С. 75, 119.
  14. ^ Синнетт 1913, п. 34; Крэнстон 1993, п. 30; Сенкевич 2012, п. 78.
  15. ^ Синнетт 1913, п. 35; Кун 1992, п. 47.
  16. ^ Сенкевич 2012, п. 78.
  17. ^ Гудрик-Кларк 2004, п. 4.
  18. ^ Гудрик-Кларк 2004, п. 6.
  19. ^ Тиллетт 1986, п. 966.
  20. ^ Синнетт 1913, п. 30; Сенкевич 2012, п. 73.
  21. ^ Нефф 2013, Гл. III.
  22. ^ Синнетт 1913, стр. 39–40; Кун 1992, п. 49; Сенкевич 2012, п. 124.
  23. ^ Синнетт 1913, п. 40; Кун 1992, п. 49; Сенкевич 2012, п. 126.
  24. ^ Синнетт 1913 С. 44–45.
  25. ^ Нефф 2013, Гл. IV.
  26. ^ Синнетт 1913, п. 40.
  27. ^ Синнетт 1913, п. 59.
  28. ^ а б c d е Нефф 2013, Гл. XIX.
  29. ^ Мелтон 2001e.
  30. ^ Мелтон 2001a.
  31. ^ Мелтон 2001c.
  32. ^ Радхакришнан 2008, п. 339.
  33. ^ Мелтон 2001.
  34. ^ Синнетт 1913 С. 66–67.
  35. ^ а б Генон 2004, п. 36.
  36. ^ Синнетт 1913, п. 65; Крэнстон 1993, п. 67; Мелтон 2001b, п. 1288.
  37. ^ а б Нефф 2013, Гл. XVI.
  38. ^ Синнетт 1913, п. 70; Крэнстон 1993, п. 69; Сенкевич 2012 С. 181–182.
  39. ^ Синнетт 1913, п. 83.
  40. ^ Мелтон 2001d.
  41. ^ Синнетт 1913, стр. 102–103; Гудрик-Кларк 2004 С. 28–29.
  42. ^ Синнетт 1913, п. 103; Гудрик-Кларк 2004, п. 29.
  43. ^ Сенкевич 2012, п. 253.
  44. ^ Синнетт 1913, п. 61; Кун 1992, п. 63.
  45. ^ Синнетт 1913, п. 120; Кун 1992, п. 70.
  46. ^ Вашингтон 1995, Гл. 2.
  47. ^ а б Соловьёв 1893, п. 158.
  48. ^ Кальницкий 2003, п. 178.
  49. ^ Соловьёв 1893, п. 175.
  50. ^ Ходжсон 1885, п. 263.
  51. ^ Соловьёв 1893 С. 149–150.
  52. ^ Вашингтон 1995, п. 79.
  53. ^ Сенкевич 2012, п. 411.
  54. ^ Мелтон 2001b, п. 1288.
  55. ^ Гудрик-Кларк 2004, п. 14.
  56. ^ WorldCat Identities.
  57. ^ Мерфет 1988, п. 272.

Источники

внешняя ссылка