Картика (нож) - Kartika (knife)

А картика (санскрит: картари; тибетский: གྲི་ གུག་, Wylie: gri-gug,[1] или же картрика в Непале,[2]) представляет собой небольшой портативный компьютер в форме полумесяца. ритуал нож для снятия кожи, используемый в тантрический церемонии Буддизм ваджраяны. Картари считается «одним из основных атрибутов гневные тантрические божества."[3] Он широко известен как «нож дакини."[4] По форме похож на инуитов. улу или женский нож, который используется для многих вещей, включая чистку кожи.

В то время как картури обычно держат в правой руке дакини в иконографии и духовной практике Ваджраяны иногда можно увидеть, что его держат эзотерические мужские божества,[5] такие как определенные формы Ямантака.[6] Он также часто встречается в иконографии Тибетский буддист духовная практика Чёд.

Иконография

Что касается иконографии,

В дакини У ножа есть плоское заостренное лезвие из синего железа с изогнутым крюком на его внешнем конце, что позволяет снимать кожу, разрезая, соскабливая и выдергивая. Его граненая или восьмигранная рукоять прикреплена к верхнему краю клинка либо золотой оправой в форме листа, либо широко открытой пастью золотого Макара, а верх ручки уплотнен наполовинуваджра.[7]

Так же, как колокол и ваджра обычно парные ритуальные предметы в Ваджраяна духовная практика и иконография (один держится в правой руке, а другой одновременно в левой), картика обычно появляется в паре с капала или «чаша из черепа».[8]

Форма картика, или тригуга, с его формой полумесяца и крючком на конце, происходит от формы традиционной формы Индийский нож мясника.[9]

Изображения Ваджрайогини обычно содержат картику как один из ее атрибутов. В иконографии просвещенных дакини и тантрическая женщина йидамы, часто можно найти крючковатый нож для картика в ее правой руке, а чашка черепа слева, представляя «неразрывный союз мудрость и умелые средства."[10]

Значения

Как пишет один автор о значении картики:

Традиционная интерпретация крючка в образах тибетского буддизма - это крючок сострадания. Это крючок, который вытаскивает существа из циклов переселения. Крючковидный нож дакини в форме полумесяца с ваджрной рукоятью вытаскивает человека из страдания, рубит эгоцентрическое «я» и направляется алмазной чистотой ваджры.[11]

Картика используется для обозначения разрыва всех материальных и мирских уз и часто увенчана крестом. ваджра, который, как говорят, разрушает невежество и, таким образом, приводит к просветление. Другая, более тонкая интерпретация гласит, что " картика представляет собой разделение двух Буддист затемнения омрачений (клеша аварана) и знания (джнейа аварана), которые препятствуют пути к просветлению ".[12][13][14] Картика также используется для преодоления человеческих омрачений и продвижения по духовному пути, включая «гордость, неверие, недостаток преданности, рассеянность, невнимательность и скуку».[15]

Рекомендации

  1. ^ Роберт Бир. Справочник тибетских буддийских символов. Шамбала, Бостон. 2003. с. 112.
  2. ^ Джон Хантингтон и Дина Бэнгдел. Круг блаженства: буддийское медитационное искусство. Музей искусств Колумбуса, Колумбус, штат Огайо, и Serindia Publications, Чикаго. 2004. с. 327.
  3. ^ Джон Хантингтон и Дина Бэнгдел. Круг блаженства: буддийское медитационное искусство. Музей искусств Колумбуса, Колумбус, штат Огайо, и Serindia Publications, Чикаго. 2004. с. 356.
  4. ^ Роберт Бир. Справочник тибетских буддийских символов. Шамбала, Бостон. 2003. с. 112.
  5. ^ Роберт Бир. Справочник тибетских буддийских символов. Шамбала, Бостон. 2003. с. 114.
  6. ^ http://www.yamantaka.org
  7. ^ Роберт Бир. Справочник тибетских буддийских символов. Шамбала, Бостон. 2003. с. 114.
  8. ^ Хардервейк, Руди. «Тантрические символы». viewonbuddhism.org. Получено 2008-09-28.
  9. ^ Джон Хантингтон и Дина Бэнгдел. Круг блаженства: буддийское медитационное искусство. Музей искусств Колумбуса, Колумбус, штат Огайо, и Serindia Publications, Чикаго. 2004. с. 356.
  10. ^ Джон Хантингтон и Дина Бэнгдел. Круг блаженства: буддийское медитационное искусство. Музей искусств Колумбуса, Колумбус, штат Огайо, и Serindia Publications, Чикаго. 2004. с. 356.
  11. ^ Аллионе, Цултрим (1986). Женщины Мудрости. Лондон: Аркана. п. 32. ISBN  1-85063-044-5.
  12. ^ Джон Хантингтон и Дина Бэнгдел. Круг блаженства: буддийское медитационное искусство. Музей искусств Колумбуса, Колумбус, штат Огайо, и Serindia Publications, Чикаго. 2004. с. 356.
  13. ^ Стивен Бейер, Культ Тары: магия и ритуал в Тибете. Беркли, Калифорнийский университет Press. 1973. с. 111.
  14. ^ См. Также Роберт Бир. Справочник тибетских буддийских символов. Шамбала, Бостон. 2003. с. 114.
  15. ^ Роберт Бир. Справочник тибетских буддийских символов. Шамбала, Бостон. 2003. с. 114.