Светлость Утрехт - Википедия - Lordship of Utrecht

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найдите источники: «Светлость Утрехта»  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Сентябрь 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Светлость Утрехта Heerlijkheid Утрехт
1528–1795
Власть Утрехта в начале 17 века.
Положение дел	Состояние из священная Римская империя (до 1581 г.) Провинция Голландская Республика (с 1581 г.)
Капитал	Утрехт
Общие языки	нидерландский язык
Религия	католическая церковь Протестантизм
Правительство	Феодальная монархия
Историческая эпоха	эпоха Возрождения
• Учредил	1528
• Часть Голландская Республика	1581
• Отменено	1795
Предшествует Преемник Епископство Утрехта Батавская Республика

В Светлость Утрехта был образован в 1528 году, когда Карл V Габсбургский покорил Епископство Утрехта, вовремя Гельдерские войны.

В 1528 г. по требованию Генрих Пфальцский, Принц-епископ Утрехтский, Силы Габсбургов под Георг Шенк ван Тутенбург, освободили епископство, которое занимали Герцогство Гельдерс с 1521–1522 гг. 20 октября 1528 года епископ Генрих передал власть Карлу Габсбургскому. В Епископство Утрехта подошла к концу и была разделена на лордство Утрехт и Светлость Оверэйсел, оба управлялись Габсбургами Штатхолдер.

Между 1528 и 1584 годами Штатхолдер Утрехта был таким же, как Штатхолдер Графство Голландия. Светлость стала частью Бургундский круг посредством Прагматическая санкция 1549 г., и один из Семнадцать провинций.

Вовремя Восьмидесятилетняя война Утрехт присоединился к восстанию против сына Карла Филипп II Испании с самого начала. Это было в центре Союз Утрехта в 1579 г.^[1] (не путать с Утрехтский договор в 1713 г.).

Когда Батавская Республика был создан в 1795 году, власть Утрехта была упразднена.

История

Принц-епископство Утрехт

Джордж Эдмундсон писал в Британская энциклопедия, Издание 1911 г., что епископы не имели наследственных или династических интересов в его земле, а их власть как светских правителей была ограничена необходимостью заручиться доброй волей высшего духовенства, знати и городов, а также из-за их отношения к Императоры Священной Римской империи и папы как церковные князья Священной Римской Империи.^[1]Эдмундсон также писал, что епископы, фактически, в результате предоставления иммунитетов чередой немецких королей, особенно саксонскими и франконскими императорами, постепенно становились светскими правителями такого же большого владения, как и соседние графства и герцогства.^[1]Благодаря земельным наделам и привилегиям, дарованным этими императорами, епископы Утрехта стали одними из самых могущественных феодалы северо-западной части империи.^[2]

Под габсбургами

Генрих Пфальцский который также был епископом Фрайзинг и черви, оставил престол в 1528 году с согласия капитула и передал свою светскую власть Карл V, император Священной Римской империи, который также был Герцог Брабанта и Граф Голландии.^[2]Таким образом, Утрехт оказался под властью Габсбургов; главы добровольно передали свое право избирать епископа Карлу V, и Папа Климент VII дал свое согласие на производство.^[2] Первый епископ, назначенный Карлом V, Кардинал Виллем ван Энкевуирт, умер в 1533 году, так и не вступив в свою епархию.^[2]

В 1548 году власть Утрехта вместе с Гельдерсом была передана из Нижний Рейнско-Вестфальский круг к Бургундский круг, выравнивая его с другими территориями Габсбургов в Нидерландах с точки зрения имперского управления.^[3]

В 1550 г. по настоянию Филипп II Испании, церковная организация Нидерландов была реструктурирована путем образования новых епархий и реорганизации старых.^[2]Утрехтская епархия была выделена из провинции Кельн, в которой она была суфражистом, и возведена в ранг архиепископии и митрополита.^[2]Его суфражистами были Харлем, Буа-ле-Дюк, Мидлбург, Девентер, Леуварден и Гронинген.^[2]Но новая церковная провинция просуществовала недолго.^[2]

В 1559 году Утрехт был возведен в ранг архиепископия и митрополит с шестью суфражистскими епархиями, но это новое положение дел длилось недолго. Когда северные провинции Нидерландов восстали, архиепископия пала с падением испанской власти. Согласно условиям Союз Утрехта права и привилегии римско-католической религии были защищены, однако несколько лет спустя, 14 июня 1580 года, публичная практика католицизма была запрещена магистратами Утрехта, которые к тому времени в основном были протестантами. Кальвинисты или был вынужден исповедовать кальвинизм. 25 августа 1580 г. Архиепископ Шенк умер, и два преемника, назначенные Испанией, не получили канонического подтверждения, и они не могли войти в свою епархию. Безымянные похороны архиепископа Шенка внутри Домский собор Утрехта, недавно захваченный протестантами, стал свидетелем столкновения между сторонниками католиков и кальвинистской толпой, нарушившей порядок De Profundis пение и католик Реквием. Католические похороны первого (и долгое время последнего) архиепископа Утрехта в 1580 году оставались одним из последних публичных ритуалов католического богослужения в Утрехте на следующие триста лет.

Во время правления первого архиепископа, Фредерик В. Шенк ван Тутенбург, Кальвинизм быстро распространилась, особенно среди знати, которая с неодобрением относилась к наделению новых епархий древними и богатыми аббатствами.^[2]Когда северные провинции Нидерландов восстали и свергли Испанские Нидерланды, пала епархия.^[2]Еще в 1573 году, под властью кальвинистов, публичное исповедание католической веры было запрещено.^[2]Смерть девятнадцати Мученики Горкумские это пример гонений, которым подвергались католики.^[2]Два преемника, назначенные Испанией, не получили канонического подтверждения, и они не могли войти в свою епархию из-за оппозиции Генеральных штатов.^[2]

Республика Семи Соединённых Нидерландов

Престол оставался вакантным до 1602 г., когда на месте Архиепископ был взят апостольские викарии из Голландская миссия (Hollandse Zending), которых, однако, не пустили в страну Генеральные штаты Нидерландов и должны были управлять своим зарядом из-за границы. Эти викарии были посвящены в титулярные архиепископы чтобы не оскорбить в целом прокальвинистское и антикатолическое правительство Голландской республики. Они примет настоящий титул архиепископа Утрехта, когда позволят обстоятельства.

С конца XVI века их место заняли апостольские викарии для Голландская Республика, которые, однако, обычно были изгнаны из страны Генеральными штатами и вынуждены управлять своими действиями из-за границы.^[2] Несмотря на большую нехватку священников, очень большая часть населения Нидерландов оставалась католиками.^[2]Среди этих викариев были апостолы, которых обычно делали титулярными архиепископами. Йоханнес ван Неркассель, друг Антуан Арно и Паскье Кенель, который бежал из Франции и был склонен Янсенизм.^[2] Его преемник, Петрус Кодд (1688–1704), был приостановлен в 1702 г. Папа Климент XI из-за его янсенистских взглядов и оппозиции папскому престолу, и в 1704 году папа сверг его.^[2] Однако глава собора Утрехта избрал генеральный викарий в 1706 году, а затем в 1723 году с одобрения Генеральных штатов избрал приходского священника Утрехта Корнелиуса Стинховена архиепископом.^[2] Стинховен был отлучен от церкви Папа Бенедикт XIII.^[2] Так зародилась Янсенистская церковь Утрехта, к которой, однако, присоединилась лишь очень небольшая часть католического духовенства и мирян, хотя государство полностью ее одобряло.^[2] Поскольку проповикариям, назначенным папой, правительство не разрешало въезд в страну, католическая церковь Утрехта и все Нидерланды находилась в ведении вплоть до французская революция папскими интернанциями Кельна и Брюсселя.^[2]

В последний период апостольского наместничества, Янсенизм и Галликанизм распространение среди голландского духовенства и викария Петрус Кодд был приостановлен Папой, который обвинил его в том, что он янсенист. Он продолжал оставаться архиепископом, оставаясь вне связи с папством. После его смерти большинство епархиального духовенства продолжало претендовать на право избирать епископов для себя.

Получив разрешение голландского правительства, в 1723 г. капитул избрал нового архиепископа, который не был утвержден в должности, и отлучен к Папа Бенедикт XIII. Это было началом того, что станет Старая католическая церковь. Все Старые католические архиепископы с 1723 по 1858 г. сообщал папам о своих выборах. Папа, однако, назначил римских апостольских викариев в Нидерланды (чтобы Утрехт ) до 1853 года, когда католическая епархиальная иерархия была восстановлена ​​на всей территории северных Нидерландов. В 1853 г. Святой Престол разрешили восстановить свою иерархию в Нидерландах. В настоящее время архиепископ, возглавляющий Римско-католическая архиепархия Утрехта часто был повышен до кардинал. Он является примасом Нидерландов и митрополитом провинции с шестью суфражистами по всей территории Нидерландов.

Благодаря оккупации Голландии французами в 1795 году католики получили несколько больше свободы.^[2] Тем не менее, не было должной организации церковных дел даже после Соединенное Королевство Нидерландов был создан Венский конгресс в 1815 г.^[2] Конкордат между Папа Лев XII и Вильгельм I Нидерландов в 1827 г. не проводилась.^[2][а] В 1833 году снова был назначен викарий Нидерландов.^[2]

Конституция 1848 г. предоставила католикам наконец полный паритет с другими конфессиями и предоставила церковным властям почти неограниченную свободу в чисто религиозных вопросах и в управлении церковной собственностью.^[2] Папа мог теперь планировать восстановление церковной иерархии в Нидерландах.^[2] После долгих переговоров были введены в действие важнейшие положения Конкордата 1827 года.^[2]

Смотрите также

• Голландская миссия

Примечания

Рекомендации