Бал-маскарад - Masquerade ball
эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Февраль 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
А бал-маскарад (или бал-маске) - это мероприятие, в котором принимают участие многие участники. костюм носить маска. (Сравните слово "маска "- официальное письменное и спетое судебное представление.) Менее формальное"костюмированные вечеринки "может быть потомком этой традиции. Бал-маскарад обычно включает музыку и танцы. Эти ночные мероприятия используются для развлечения и торжеств.[1]
История
Маскарадные балы были особенностью Карнавал сезон XV века и вовлекал все более сложные аллегорические Королевские записи, театрализованные представления и триумфальные шествия, посвященные свадьбам и другим династическим событиям позднесредневековой придворной жизни. "Bal des Ardent " («Горящий мужской бал») принадлежал Карлу VI Французскому и задумывался как Bal des sauvages («Бал диких мужчин»), форма костюмированного бала (Мориско ). Это произошло в честь бракосочетания фрейлина из Карл VI Франции царица в Париже 28 января 1393 года. Король и пятеро придворных в костюмах лесных диких людей (Woodwoses ), с костюмами лен и подача. Если они подходили слишком близко к факелу, танцоры загорались. (Этот эпизод мог повлиять на Эдгар Аллан По рассказ "Хмель-лягушка ".) Такие костюмированные танцы были особой роскошью Герцогский суд Бургундии.
Маскарадные балы расширились до костюмированных народных гуляний в Италии в эпоху Возрождения XVI века (итал. маскеры). Как правило, это были тщательно продуманные танцы для представителей высших классов, которые были особенно популярны в Венеция. Они были связаны с традициями Венецианский карнавал. С падение Венецианской республики в конце 18 века использование масок и их традиции стали постепенно сокращаться, пока они не исчезли совсем.
Они стали популярными по всей континентальной Европе в 17 и 18 веках, иногда со смертельным исходом. В 1792 г. Густав III Швеции был убит на балу-маскараде недовольным дворянином Якоб Йохан Анкарстрём, событие, которое Эжен Скриб и Даниэль Обер превратился в оперу Густав III. Это же событие легло в основу Джузеппе Верди опера Бал-маскарад, хотя цензоры в оригинальной постановке заставили его изобразить его как вымышленную историю, действие которой происходит в Бостоне. Большинство масок привозили из таких стран, как Швейцария и Италия.
Швейцарскому графу, который прибыл в Италию в 1708 году, приписывают введение в Лондон венецианской моды на полу-публичный бал-маскарад, на который можно было бы подписаться, причем первый из них проводился в Оперный театр Хеймаркет.[2] Общественные сады Лондона, как Vauxhall Gardens, отремонтированный в 1732 году, и Ranelagh Gardens, обеспечивала оптимальную обстановку на открытом воздухе, где персонажи в масках и костюмах смешивались с толпой. Репутация неподобающего поведения, женщин без сопровождения и назначений послужила причиной смены имени на венецианское. ридотто, но как заметил «Человек вкуса» в 1733 году;
В Великий пост, если маскарады не нравятся городу,
Назовите их Ridottos, и они все равно упадут ".
Стандартным предметом маскарадного платья был «Вандык», импровизированный на костюмах на портретах. Ван Дайк: Гейнсборо Синий мальчик является наиболее знакомым примером и напоминанием о том, что в Англии в конце 18 века стали популярны портреты в маскарадных костюмах.
На протяжении столетия маскарадные танцы стали популярны в Колониальная Америка. Его известность не осталась незамеченной; значительное движение против маскарада выросло рядом с самими шарами. Авторы антимаскарадов (среди них такие известные личности, как Сэмюэл Ричардсон ) считал, что события поощряли безнравственность и «иностранное влияние». Хотя иногда им удавалось убедить власти в их взглядах, особенно после Лиссабонское землетрясение В 1755 году применение мер, направленных на прекращение маскарадов, было в лучшем случае бессистемным, и маскарады продолжались как получастные «подписки».[3] В 1770-е модные лондонцы ходили на маскарады, организованные Тереза Корнелис в Карлайл Хаус в Площадь Сохо, а затем в Пантеон.
Иногда балы-маскарады устраивались как игра среди гостей. Гости в масках якобы были одеты так, чтобы их нельзя было опознать. Это создало бы тип игры, чтобы увидеть, может ли гость определить личности друг друга. Это добавило юмористического эффекта многим маскарадам и позволило создать более приятную версию типичных балов.
Один из самых известных балов-маскарадов ХХ века проходил в Палаццо Лабиа в Венеция 3 сентября 1951 г. Карлос де Бейстеги. Его окрестили «вечеринкой века».[4]
Еще одним известным балом был The Черно-белый шар. Он проходил 28 ноября 1966 года в отеле Plaza в г. Нью-Йорк. Размещено автором Трумэн Капоте, бал прошел в честь Вашингтон Пост издатель Кэтрин Грэм.[5]
Маски
Маскарадные маски деликатно носили зажиточные сословия на балах. Маскарадные маски имели множество применений, включая сокрытие личности и использование разных цветов для выражения свободы слова и выражения своих эмоций и мнений без осуждения.[1] Было два типа базовых маскарадных масок; черные маски и белые маски.[6] На выбранной основе были созданы узоры и узоры. Основные типы масок включали маски с палкой (которую можно было держать, чтобы держать маску перед лицом), головную маску, полнолицевую маску и полумаску.[6] Из классики вроде Призрак оперы и Ромео и Джульетта к Одинокий рейнджер и Сплетница маскарадные маски были и используются сегодня во многих СМИ.[7]
Современное возрождение
В Французская Гвиана
Сегодня во Французской Гвиане, в период карнавала, каждые выходные проходят балы в масках (известные как шары в масках). Речь идет о тулусских шарах, где Тулус (женщины) полностью замаскированы и неузнаваемы, в то время как недавно это были замаскированные Тололо (мужчины).
В Новом Свете
Новое возрождение маскарадных балов началось в конце 1990-х годов в Северной Америке. В последнее время усиливается праздничная атмосфера, а формальные танцы обычно менее заметны. В настоящее время маскарадные маски используются для костюмов во время Хэллоуина. Маскарадные маски продаются во многих магазинах разного дизайна и цвета.[6]
Культурные ссылки
Живописное качество бала-маскарада сделало его любимой темой или местом действия. литература.Эдгар Аллан По рассказ "Маска красной смерти "основан на бале-маскараде, в котором центральная фигура оказывается его костюмом.[8]Мяч в Цюрих показан в романе Степной волк от Герман Гессе Бал-маскарад занимает центральное место в сюжете Михаил Лермонтов пьеса 1835 года Маскарад. Спектакль был подвергнут цензуре и никогда не ставился при жизни Лермонтова, отчасти из-за подразумеваемой критики маскарадных балов, устроенных аристократической партией. Семья Энгельгардт.Книга, мюзикл и большинство экранизаций Призрак оперы устроить сцену на балу-маскараде. Костюм Фантома (Эрика) - костюм Красной Смерти из вышеупомянутой истории Эдгара Аллана По. Маска красной смерти.В пьесе Ромео и Джульетта от Шекспир, Ромео встречает Джульетту на балу-маскараде. Видеоигра "Опозоренный «имеет миссию под названием« Последняя вечеринка леди Бойл », происходящая на маскараде, где основной целью является определение личности леди Бойл, тусовщицы в маске. Видеоигра»Assassin's Creed II "имеет серию миссий под названием Carnevale, установленную во время"Венецианский карнавал "где основная цель - получить доступ к одному из самых престижных балов-маскарадов, заканчивающемуся миссией под названием Have a Blast, которая в основном происходит на бале-маскараде.
Заметки
- ^ а б "История балов-маскарадов | Avas Flowers". www.avasflowers.net. Получено 2017-11-09.
- ^ Эйлин Рибейро, «Экзотическое развлечение: платье, которое носили на маскарадах в Лондоне восемнадцатого века», Знаток 197 (Январь 1978: 3-13.
- ^ Рибейро 1978: 3.
- ^ Данн, Доминик (15 сентября 2008 г.). "Все, что блестело". Ярмарка Тщеславия. Получено 18 декабря 2017.
- ^ Дэвис, Дебора (2006). Партия века: сказочная история Трумэна Капоте и его черно-белого шара. Джон Вили и сыновья. ISBN 978-0-470-09821-9.
- ^ а б c «История маскарадных масок». Коллекции Венецианских масок. 2013-05-21. Получено 2017-11-09.
- ^ «Воссоздай балы-маскарады из любимых фильмов». Маскарадные маски Саманты Пич. 2013-07-03. Получено 2017-11-09.
- ^ По, Эдгар Аллан (май 1842 г.). "Маска красной смерти: Фантазия ». Журнал Грэма.