Никополис - Nicopolis
Νικόπολις (на греческом) | |
 Римский нимфей в Никополе | |
  Показан в Греции | |
| альтернативное имя | Актия Никополис |
|---|---|
| Расположение | Превеза, Эпир, Греция |
| Область, край | Эпир |
| Координаты | 39 ° 00′30 ″ с.ш. 20 ° 44′01 ″ в.д. / 39,00833 ° с. Ш. 20,73361 ° в.Координаты: 39 ° 00′30 ″ с.ш. 20 ° 44′01 ″ в.д. / 39,00833 ° с. Ш. 20,73361 ° в. |
| Тип | Урегулирование |
| История | |
| Строитель | Октавиан |
| Основан | 28 г. до н.э. |
| Примечания к сайту | |
| Условие | Разрушенный |
| Владение | Общественные |
| Управление | 33-й Эфорат доисторических и классических древностей |
| Публичный доступ | да |
| Интернет сайт | Министерство культуры и туризма Греции |
Никополис (Греческий: Νικόπολις Никополис, «Город Победы») или Actia Nicopolis был столицей Римская провинция из Эпир Ветус. Он находился в западной части современного государства. Греция. Город был основан в 29 г. до н.э. Цезарь Август в ознаменование его победы в 31 г. до н. э. над Антоний и Клеопатра на Битва при Акциуме рядом.[1] Вскоре он стал главным городом обширного региона Эпир. Многие впечатляющие руины древнего города можно посетить сегодня.
История
Фонд
В 28 г. до н.э., через 3 года после победы на флоте. битва при Акциуме Октавиан основал новый город, который назвал Никополис (Город Победы),[2] расположен на самом южном мысе Эпира, напротив входа в гавань от древнего города Actium. Этот фонд повторил традицию, восходящую к Александр Великий, и совсем недавно проиллюстрировано Помпей, Основатель Никополис в Малой Армении (63 г. до н.э.). Символично, что новый город представлял собой один из примеров успешного объединения Римской империи под одной администрацией. С географической точки зрения он представлял собой важное транспортное и коммуникационное звено между восточной и западной половинами побережья. Средиземноморье. С экономической точки зрения он служил реорганизации и оживлению региона, который так и не оправился от разрушения Луций Эмилий Павел Македонический в Третья македонская война (171–167 до н.э.), или дальнейшее разрушение под Сулла в 87–86 гг. до н. э. Он также создал важный торговый центр и порт в этом стратегическом месте на пути к Средиземному морю.
На холме к северу от Никополя, где была разбита его собственная палатка, и к северу от нынешней деревни Смиртула, Октавиан также построил памятник и святилище Аполлону, считающемуся его богом-покровителем, и трофеи двум другим богам, Нептуну и Марсу за их вклад в ее победу.[3] Этот памятник украшали тараны захваченных галер.[4] В продолжение празднования своей победы он учредил четырехлетний период. Актианские игры в честь Аполлона Актия.
В 27 г. до н.э. Октавиан провел административную реформу во всей Империи. Новый полис считался столицей территорий южного Эпира, включая Амбрация, большая часть Акарнании и западная Этолия. Многие жители окрестностей - Kassopaia, Амбрация, части Акарнании (включая Leukas, Палаирос, Амфилохийский Аргос, Калидон, и Лисимахия ) и Западная Этолия - были вынуждены переехать в новый город. Среди прочего, он получил право направить пять представителей в Амфиктионический совет. Как город в сенаторской провинции Никополь начал чеканить собственные медные монеты (до 268 г.).
В течение первых пяти лет основания города местные власти контролировали строительство городских стен, большинства общественных зданий, в том числе театр, стадион, гимназия, одеяние, и акведук. Западные ворота города были связаны дорогой с Ионической гаванью. Комарос. В конечном итоге город занял площадь около 375 акров.
Хотя точный правовой статус Никополиса является предметом споров,[5] в отличие от других римских фондов в Греции, современников Никополя, таких как Патры, Филиппы а также в Эпире, Бутротум и Эпидамнус, город не был или не был только римским колония (подразумевая, что здесь селились и ветераны римской армии), но и вольный город (civitas libera Nicopolitana) т.е. полис (Греческий город), свободный и автономный, имеющий характеристики civitas libera и civitas foederata, связанный с Римом договором (foedus).
1 век
Таким образом, обеспеченный значительными активами его основателем, новый город быстро развивался во времена Римской империи; Август украсил его памятниками, финансируемыми из военных трофеев, но он также многим обязан покровительству Ирод Великий.[7] Два порта, один на заливе Амвракикос, вероятно Вати и один на Комаросе на Ионическом море (рис. 4), обеспечили коммерческое развитие города, который был построен на римской ортогональной сетке, отличающейся своими значительными размерами (около 180 га).
Германик, племянник и приемный сын Августа, посетил город по пути в Сирию и отпраздновал свое второе консульство там в 18 году нашей эры. В 30–31 гг. Римский консул Поппей Сабин посетил Никополь.
Зимой 65–66 гг. Апостол Павел решил провести зиму в Никополисе и в его Послание к Титу 3:12 пригласил своего коллегу Тит чтобы присоединиться к нему там с Крита. Очевидно, в городе существовала христианская община.
В 66 г., после террористической кампании и финансовых трудностей в Риме, император Неро совершил более скромное путешествие в Грецию вместо запланированного большого путешествия на восток. Он посетил Никополь во время своего путешествия по Греции, чтобы принять участие в Актианских играх, и был коронован победителем гонки колесниц, как указано на монетах, отчеканенных в Никополе в его честь.
Около 93 г., император Домициан изгнанных из Рима философов, в том числе выдающихся Стоик философ Эпиктет Иераполиса, который отправился в Никополь. Он основал свою школу, а в период правления Траян посчитал Арриан среди его учеников, благодаря заметкам, которые он делал о своей философии. Он умер там около 135 г. н.э.
2 век
Около 110 г., при императоре Траян римское правительство выделило провинцию Эпир из частей Македония и Ахайя, что делает его отдельной провинцией. А прокурор Аугусти со штаб-квартирой в Никополе управлял Эпиром. Новая провинция Эпир включала Акарнанию на юге до Ахелой, но нет Аполлония на север, плюс Ионические острова - Корфу, Leukas, Итака, Кефалония, и Закинтус. Причина реформы заключалась в том, что территории требовалось более строгое правительство для получения более высоких доходов. Новая провинция была передана под контроль имперского прокурорвместе с другими специальными прокуратуры, включая прокурор пурпурного рыболовства, сфера деятельности которого, однако, распространилась на Ахайю и Фессалию. Эта административная структура, похоже, осталась нетронутой после реформ Императора. Септимий Северус (193–211) и до Императора Диоклетиан (284–305).
В 128 году Император Адриан посетил Никополь со своей женой Сабиной во время своего второго путешествия на Восток (128–134). Императорская чета была встречена с высшими почестями: небольшие алтари в городе свидетельствуют о поклонении Адриану и Сабине, соответственно ассимилированным Зевсу Додонею, самому важному божеству Эпира (рис. богиня неизвестна за пределами Никополя. Адриан воспользовался своим пребыванием, чтобы построить храм своему покойному протеже, Антиной.
Примерно в это же время были построены западные ворота города, в нескольких сотнях метров к северу от южных ворот, став главными воротами Никополя.
Около 180 г. следующее упоминание о Никополе в церковной истории касается епископа Рима, Папа Елевферий, который правил примерно с 174–189 гг. Он родился в Никополе, согласно Liber Pontificalis, и служил диакон в Рим. Во время его пребывания на посту епископа Рима Церковь принимала участие в Монтанист полемика.
Примерно в 193–198 гг. Император Северус, базировавшийся в Сирии, проводил кампанию в Месопотамия, с косвенными последствиями для Ахеи и Эпира: чтобы помочь оплачивать эти кампании, императору Северу, очевидно, потребовалось несколько городов для чеканки особых монет, в том числе Никополис, Патры, Эпидавр, Аполлония, Турия, Plautilla, и фессалийский койнон.
Никополис упоминается Птолемей Peutinger Tabulae[8] Антониус Маршрут[9]
Поздний римский и византийский периоды
Конец III века был временем смут для всей Империи: на город напали Готы и Герули, но удалось избежать грабежей благодаря импровизированным укреплениям.
В 268 г. Готы начал совместное вторжение суши и моря против Римской империи при поддержке Герули моряки и другие соплеменники. Их военно-морские силы разорены Византия и Хризополис, хотя имперский флот успешно контратаковал Пропонтис. Тем временем сухопутные войска захватили Фракия и продолжил путь в Ахею на юг до Спарта; вторгшиеся готы и герулы разграбили Афины, пересек перешеек, разграбил и сжег нижнюю часть Коринфа и двинулся к Аргос и Спарта, по пути опустошив сельскую местность и сожгив два города. Здесь имперские сухопутные и морские силы контратаковали, и захватчики пробирались через Беотия, Акарнания, Эпир, Македония и Фракия на обратном пути в Мезия.
В Эпире, когда жители Никополя в спешке ремонтировали укрепления и сумели предотвратить опасность, лидеры Корфу организовали свою собственную армию, перешли в Эпир и победили готов на суше.
Римская армия преследовала готов и их союзников и разбила их Найсс. Похоже, что тогда город во многом потерял свое значение и репутацию, став провинциальным центром. В 293 году в рамках реформ Диоклетиана провинция Эпир стала известна как Эпир Ветус (включая Адрианополис, Феника, Огчисмос и Бутротум как самые северные крупные города, а также Акарнания и острова Корфу, Итака и, вероятно, Левкас на юге). Столицей был Никополь.
Между тем, территория северного Эпира (включая Аполлонию, Биллис и Амантию на его южных границах) стала известна как Эпир Нова, с капиталом в Диррахий. Обе провинции вместе с Македонией, Фессалией и Ахайей были включены в епархию Мезии, в которую также входили четыре провинции на северо-западе Балкан. Острова Кефалония, Закинф и Кифера были включены в провинцию Ахея.
И Epirus Vetus, и Epirus Nova управлялись превозносит.
В письме около 300 человек некий Арнобий из Нумидии упомянул о существовании Христианин общины в Ахайи, Македонии и Эпире.
Примерно в 330 г. первый великий церковный историк Евсевий Кесарийский упоминает, что епископы из Эпира посетили первый Вселенский Никейский собор в 325 году. Это означает, что епископства и епископальная административная система были созданы незадолго до 325 года. Константин предполагается, что Никопольское епископство перешло под юрисдикцию коринфского митрополита, но после административных реформ при императорах Диоклетиане и Константине (306–337) сам Никополь стал столичным городом Эпир Вет. Евсевий также упоминает, что Ориген из Александрии отправился в Никополь в первой половине третьего века и обнаружил редкий греческий перевод Ветхого Завета.
В 327 году император Константин разделил епархию Мезии на Дакию и Македонию. Две провинции Эпир вместе с провинциями Македония, Фессалия и Ахайя вошли в состав епархии Македонии (столица Фессалоника).
В 343 г. в Актах Совет Сардики, у нас есть первое упоминание по имени епископа Никополя Исидора.
В 361 г. новоназначенный консул и ритор Клавдий Мамертин вознес панегирик молодому императору Юлиан (360–363), упоминая высокие налоги в Далмация и Эпир. Он подчеркнул важность разрушения некоторых из самых важных памятников, поздравив императора с его реставрационными работами.[10]
Кристиан Никополис
Основываясь на записях о тесных связях Джулиана с некоторыми ведущими людьми из Эпира, которые участвовали в культурном круговороте Империи во главе с Либаний и Фемистий, похоже, что христианство не было широко распространено в Эпире в середине 4-го века (и в рамках своей языческой политики Юлиан возобновил поддержку Актианских игр), но после его смерти оно распространилось повсюду в регионе, судя по законодательству. выдан Валентиниан в 371 и 372 гг., пытаясь компенсировать некоторые негативные последствия его быстрого распространения, а также тот факт, что нет письменных свидетельств епископов городов Эпира до V века, за исключением епископа Никополя в 343 г.
Акты Константинопольский собор в 381 г. - а также В третьих (431) и Четвертый (451) Вселенские соборы - признали, что кафедра Фессалоники занимает шестое место в административной иерархии Церкви после пяти патриархов. Среди видений Illyricum Первое место в иерархии занимала Фессалоника, за ней следовали Коринф и Никополь.
В 431 г. Третий Вселенский Собор в Эфесе перечисляются епископы Эпира, в том числе митрополит епископ Никопольский Донат (ок. 425–432).
Аттик, епископ Никопольский, был участником Халкидонский собор.[11]
Большинство епископов Эпира и Иллирика и другие представители поддержали православную богословскую позицию епископа. Селестина I Римского (422–432 гг.) и епископа Кирилл Александрийский против Патриарх Константинопольский Несторий. В это время епископ Никопольский Донат поддерживал переписку с епископом Александрийским Кириллом относительно Несторианство.
В 451 г. шесть епископов Эпирот посетили Четвертый Вселенский собор в Халкидоне, в том числе епископ Никопольский Аттик. Все без исключения епископы подписали решения Собора в пользу православной позиции. Диофизитизм, также поддержанный епископом Рима.
В 457-458 годах епископы Эпира затем провели провинциальный синод, чтобы утвердить законность Четвертого Вселенского Собора. У нас есть список из девяти епископов, подписавших письмо епископа Никопольского Евгения к Папа Лев I Рима.
Это было также время епископа Диадох Фотикский (ок. 450–458), святой и Отец Церкви. Мало того, что он был епископом того, что было столицей более широкого района, Теспротия, он был также автором важных богословских трактатов, три из которых сохранились.
В сочетании с замечанием о переписке между епископом Никополя и епископом Александрии, упомянутым ранее, из писаний Диадоха мы можем сделать вывод, что изученные тексты вместе с амфорами путешествовали между восточным Средиземноморьем и Эпиром в V веке.
Тексты Диадоха также показывают нам, что как теоретические, так и практические идеи о богословии и организации монашеской жизни также распространились от восточного Средиземноморья до Эпира. Фактически, ссылка в одном из собственных трудов Диадоха предполагает, что он также был игумен монастыря в Фотиках и того Эпира в 450-х гг. анхоретический и ценобитический монашеские общины.
Примерно с 460 года была построена серия из шести базилик, начиная с пятинефной столичной базилики B. Ремесленники украсили многие базилики высококачественной мозаикой, создали собственную мастерскую и действовали до 550-х годов. Их влияние распространилось на остальную часть Эпира и, возможно, дальше в восточном Иллирике.
Базилика B была самой большой из базилик Никополя и, вероятно, служила главной церковью митрополита епископа. Надпись сообщает нам, что епископ Алкисон (491-516) спонсировал некоторые дополнения к южной пристройке базилики B, возможно, около 500.
В 474 году император Зенон инициировал мирные переговоры с Вандалы. Но во время переговоров, чтобы укрепить свои позиции, вандалы снова опустошили побережье Греции, во время которых они захватили Никополь и взяли в плен пленных, которых пришлось выкупить, чтобы добиться их освобождения.
Очевидно, стены Никополя, построенные во времена Августа, не предназначались для защиты или, по крайней мере, не функционировали в 474 году, поскольку вандалы, по-видимому, взяли город, не имея осадных орудий, а город, обнесенный стенами, не взяли. Taenarum. Если это так, то стены Никополя, приписываемые Юстиниану, охватывающие только одну шестую часть города, основанного Августом, были возведены не ранее 474 года. В любом случае, стены Никополя, вероятно, периода 480-510 годов (как и стены Dyrrachium), были сделаны из кирпича, раствора и щебня.
Этот набег и захват пленных, вероятно, оказали разрушительное воздействие на инфраструктуру Никополиса и менталитет его жителей, повлияв на социальную и экономическую жизнь города. Вероятно, это напрямую связано с сокращением населения города до одной шестой от того, что было раньше, ограничением его северо-восточной частью, районом, где стояла цитадель, и укреплением его толстыми стенами для обеспечения лучшей защиты.
Около 500, как уже упоминалось, епископ Алкисон (491–516), противник Монофизит политика Император Анастасий руководил постройкой пристроек к пятинефной столичной базилике B, названной его именем.
Около 515 г. была построена трехнефная базилика Δ с фрагментами напольной мозаики.
В 516 году все восемь епископов Ветского Эпира провели синод и избрали Иоанна преемником замученного епископа Алкисона. Епископ Иоаннес послал дьякона Руфина с письмом к Папа Хормисдас, подтверждая свою непоколебимость в православной вере. Синод кажется седьмым местным епископальным синодом Epirus Vetus.
В 551 г. король Тотила из Остготы в ответ на сообщения о наращивании военной мощи Византии в восточной части Адриатики, направил флот из 300 человек на Корфу. Остготы разграбили его и близлежащие острова. Они также разграбили территорию вокруг Додони и Никополя и захватили несколько византийских кораблей, направлявшихся для доставки припасов в Нарсес.
Около 555 г., по данным Прокопий, Император Юстиниан обновил укрепления Никополя в рамках своей огромной программы, включающей обновление городских укреплений и возведение новых оборонительных сооружений.
Строительство трехнефной базилики Α, украшенной обширной серией сохранившихся напольных мозаик. было начато. Епископ Думетий I также внес некоторые дополнения ( пастофория ) к базилике B, и была построена трехнефная базилика Ε, недалеко от южной гавани Магаронас.
Около 575 года при епископе Думетии II была построена трехнефная базилика Γ и построена базилика.
В 587 г. Аварцы в союзе с Славянский племена вторглись во Фракию, Македонию и Ахауа, включая Фессалию, Аттику, Эвбею и Пелопоннес, а также на Эпир Ветус, где вторжение, по-видимому, достигло Европы, но не Кассопа и Никополиса.
В 625 г. Папа Гонорий I послал письмо митрополиту Никопольскому Ипатию, в котором говорилось о трудных условиях путешествия, которые помешали епископу добраться до Рима.
Средневековье представить
Провинция Эпир Ветус, столицей которой был Никополь, была частью западного патриархата, как это было организовано Юстиниан I и непосредственно подчинялся юрисдикции папы; но, около 732 г., Лев Исаврианин сделал его подчиненным патриарху Константинополь из-за сопротивления папы императору иконоборческий политика.
Последним известным епископом Никополя был Анастасий, который присутствовал на Вселенский Собор 787 г.. Вскоре после этого, из-за упадка, в который пал Никополь, столичная кафедра была передана в Наупактус. которые впоследствии фигурировали как таковые в Notitiae episcopatuum.
В ходе Средний возраст Никополис был вытеснен городом Превеза.
В 1798 Французские революционные войска, дислоцированные в Превезе Наполеон, копались в могилах и руинах древнего Никополя и разграбляли различные сокровища. Позже они были взяты войсками Али-паша, которые победили французов и их греческих союзников.
В этом районе происходили различные сражения, последнее в 1912 году, когда он был захвачен греческой армией во время Первая балканская война, были названы «Битва при Никополе», а не «Битва при Превезе».
Археология
Руины Никополя,[12] ныне известная как Палея Превеза («Старая Превеза»), расположена примерно в 5 км к северу от города, в небольшой бухте Залив Арта (Sinus Ambracius) в самой узкой части перешейка полуострова, отделяющего залив от Ионическое море. Кроме Акрополь, наиболее заметные особенности[13] находятся:
- Памятник Акциум Августа
- театр (77 рядов посадочных мест)
- ан Одеон
- большие участки оригинальных стен
- ан акведук [14] который доставлял воду в город из реки Лурос на расстояние около 50 км. Мост-акведук через реку вниз по течению от истока - один из немногих, сохранившихся в Греции сегодня. В конце концов, вода была доставлена в Нимфей в городе, где также находился напорный резервуар, откуда она распределялась дальше. Остатки акведука в нескольких формах постройки видны в регионах Теспротико, Лурос, Стефани-Оропос, Архангелос и Никополис. Недавние исследования приписывают его строительство временам правления Адриана во 2 веке нашей эры. В древних источниках упоминается, что в 4 веке нашей эры акведук нуждался в ремонте, который проводил император Юлиан. Акведук прекратил свое существование в середине 5 века.
- то нимфея или большой фонтан.
- ванны (парилки )
- римская вилла Антонина с красивой мозаикой
- то стадион, был местом проведения знаменитых Актианских игр вместе с близлежащими гимназией, театром и ипподромом. Он был расположен в так называемой «Проастейон» (священной роще) Никополиса. Стадион, построенный сразу после основания города, имеет два полукруглых конца (сфендона), типичных для римского амфитеатра. Стадионы древних Лаодикии (около Памуккале, Турция) и Афродизиас (Гейре, Турция) имеют похожую архитектуру. Северная сторона стадиона, которая должна была вмещать не менее 10 000 зрителей, была построена на склоне холма, в то время как для других сторон использовались искусственные отложения. Стены сложены из бутового камня, облицованного несколькими рядами кирпича. На западной стороне стадиона было три апсидных входа, ведущих в спортзал, центральный из которых был больше других. Входы в сфендон на востоке вели в ближайший театр. На сфендоне с южной стороны располагались жилые комнаты и помещения для спортсменов и зрителей (гостиницы, магазины, жилые помещения и т. Д.).
Рядом Археологический музей Никополиса содержит много экспонатов.
Смотрите также
- Список городов древнего Эпира
- Список традиционных греческих топонимов
- Ранние центры христианства # Греция
Рекомендации
- ^ Хроникон из Джером, Интернет-издание 2005 г. (tertullian.org)
- ^ Дион Кассий, Римская история, 51,3
- ^ Светоний, Август XVIII, 2
- ^ Мемориал лагеря Октавиана во время актианской войны - Уильям Майкл Мюррей, Труды Американского философского общества, ноябрь 1989 г.
- ^ Дж. Джонс, Города победы - Образцы и параллели, Никополис I…, 99-108.
- ^ M. Sève, Colonies et fondations urbaines dans la Grèce romaine, в J.-L. Huot (ред.), La Ville neuve, une idée de l'Antiquité?, Париж, 1988, 185-201
- ^ Иосиф Флавий: еврейские войны: 1, 2, 11, еврейские древности: XVI, 5, 3-147
- ^ Рамзи, стр. 71
- ^ Рамзи p171.
- ^ T. E. Gregory, s.v. Никополис Эпира, Оксфордский словарь Византии, т. 3.
- ^ [Ричард Прайс, Майкл Гэддис, Акты Халкидонского Собора, Том 1 (University of Liverpool Press, 2005) p179.
- ^ http://odysseus.culture.gr/h/3/eh3530.jsp?obj_id=2575
- ^ Антониадис В., Tabula Imperii Romani J 34-Афины: Эпир, Афины 2016, стр. 33-46.
- ^ http://www.nicopolis-aqueduct.gr/info-en.html
- Части этой страницы переведены с французская версия этой темы.
внешняя ссылка
СМИ, связанные с Никополис Эпира в Wikimedia Commons- Метеостанция Превеза SV6GMQ - Погодные условия в реальном времени (на английском и греческом языках)
СМИ, связанные с Авторитетный контроль  |
|---|