Вторая линия (парады) - Second line (parades)

Члены клубов социальной помощи и развлечений спонсируют парады «второй линии», на которых они выходят в своих нарядах.
Местная джазовая певица Джейн Харви Браун возглавляет оркестр духового оркестра на второй линии во Французском квартале в Новом Орлеане.
«Сыны надежды и ежегодный парад молодых ветеранов», Новый Орлеан ок. 1902 г.
Буйные танцы на улицах и тротуарах - это часть второй линии.

В Вторая линия это традиция парадов, организованных социальными клубами, клубами помощи и развлечений (SAPC) с духовой оркестр парады в Новый Орлеан, Луизиана, Соединенные Штаты. «Главная линия» или «первая линия» - это основная часть парада или члены SAPC с разрешением на парад, а также духовой оркестр. Вторая линия состоит из людей, которые следят за группой, чтобы наслаждаться музыкой, танцами и участвовать в «сообществе». Стиль Второй линии традиционный танец, в котором участники танцуют и идут вместе с SAPC в африканском стиле свободной формы с зонтиками и носовыми платками, называется «второй подкладкой». Это одна из самых африканских культур в Соединенных Штатах.[1] Его называли "квинтэссенцией искусства Нового Орлеана - джазовые похороны без тела ».[2] Еще одно существенное отличие от джазовых похорон состоит в том, что на парадах Второй линии отсутствуют медленные гимны и панихиды, которые исполняются на похоронах (хотя в некоторых организациях группа может сыграть торжественный отбор к началу парада в память о членах, умерших после их последнего парада).

Происхождение

Вторая линия берет свое начало в традиционных западноафриканских круговых или кольцевых танцах. Традиция Второй линии была принесена в Новый Орлеан порабощенными африканцами,[1] где это стало ритуалом для африканцев в Америке, особенно в различных процессиях, включая похороны. Некоторые ученые полагают, что на западноафриканском ринге дети играли на барабанах, а взрослые танцевали, что, в свою очередь, вынудило кольцо выровняться в линию.[3] Другие отмечают сходство шагов - гипертрофированное стилистическое исполнение - с танцами, исполняемыми в Площадь Конго порабощенным дали выходной по воскресеньям. Эти танцы были официально запрещены на какое-то время, потому что они считались опасными для белых жителей города, и их возрождение в культуре Второй линии предполагает аналогичное празднование индивидуальной свободы.[1][4]

Африканские и афро-американские традиции продолжались в эпоху «Код Нуар» и Джима Кроу в Новом Орлеане.[1] так сформировались афроамериканцы Благотворительные общества и "Социальные клубы, клубы помощи и развлечений", потому что белые Страхование компании часто отказывались покрывать свободных цветных и / или ранее порабощенных. Центры SAPC помогали участникам пережить болезнь и поддерживали семьи, оплачивая расходы на погребение умерших членов. Это наследие африканских традиций, которые верили в празднование того, что дух участника покидает тело, чтобы вернуться к предкам и Богу. Это привело к тому, что стало известно как «джазовые похороны», когда члены SAPC маршировали в погребальной песне с духовым оркестром, прежде чем тело умершего было «освобождено» и начался праздничный парад. Тот же клуб проявил свой социальный аспект в красочном ежегодном публичном параде «Второй линии» в своем родном сообществе.[1]

Барабан второй линии

Малый барабанщик второй линии обычно следует за духовым оркестром, играя маршевый бит с импровизированной полиритмический фигуры, которые могут вдохновить танцоров второй линии или, если группа импровизирует, саму группу. Стили игры на барабанах второй линии стали характерной чертой раннего джаза и Нового Орлеана. Ритм и блюз 1950-х годов. В Духовой оркестр возрождения и Духовой оркестр грязной дюжины представлены традиционные стили игры на второй линии. Барабанщики, такие как Билли Хиггинс и Идрис Мухаммад адаптировал барабанные фигуры второй линии к современному джазу.

Современная вторая подкладка

Парады второй линии являются частью культурное наследие Нового Орлеана.

Самые известные в местном масштабе парады второй линии проводятся клубами и благотворительными организациями. У некоторых длинная история; старейшей такой организацией, до сих пор проводящей регулярные парады, является Молодежная олимпийская ассоциация молодых людей, основанная в 1884 году. Во время «сезона второй линии», продолжающегося большую часть года с перерывами на праздники (включая Вторник на масляной неделе ) и самая жаркая часть лета, по воскресеньям проходят парады второй линии.[5] Более длинные парады часто останавливаются, обычно в барах, где для участников устраивают закуски, а те, кто следуют за парадом ради развлечения, могут что-нибудь купить. Часто есть продавцы, продающие безалкогольные напитки, пиво и уличная забегаловка, включая барбекю и яка мейн.

Дополнительные вторые очереди, большие или малые, могут быть проведены для любого мероприятия, которое, по мнению людей, заслуживает найма парада для такого стиля празднования, включая свадьбы и открытие предприятий.

Исторические преимущественно афроамериканские кварталы Tremé и Центральный город наиболее прочно связаны с традициями, хотя вторые строки часто можно увидеть в Седьмая палата, Uptown, Мариньи, Девятая палата, Мид-Сити, и, по крайней мере, иногда в большинстве старых районов города. В Фестиваль джаза и наследия Нового Орлеана держит вторую строчку на Ярмарка каждый день фестиваля, чтобы дать посетителям почувствовать вкус этой традиции Нового Орлеана.

Парад Второй линии был показан в 1973 году. Джеймс Бонд фильм Живи и дай умереть.[6] В 2010 году начальная сцена пилотного эпизода, а также финал первого сезона сериала HBO серии Tremé показал парад второй линии[7] а журналисты отстаивали культуру второй линии.[8] Культура второй линии поддерживала специальный, организованный график на протяжении всей истории SAPC в Новом Орлеане, когда клубы устраивали ежегодные парады в выбранные даты, и эти мероприятия вносили вклад в местную экономику. Клубы никогда не утратили своих африканских традиций и нравов и сразу же восстановили запланированные парады, как только Новый Орлеан вновь открылся для своих граждан после опустошения ураган Катрина. Черные люди труда провели первый парад второй линии SAPC в октябре 2005 года.[1] Новые жители Нового Орлеана восприняли традицию второй линии, и маршруты парада были опубликованы в Интернете, приглашая к участию посторонних.[8]

Парады второй линии проводятся с конца 1800-х годов и сопровождаются бесчисленными мероприятиями SAPC и джазовые похороны, огромное количество мероприятий с участием тысяч людей с того времени были яркими, веселыми и запоминающимися - и прошли без происшествий.[1] В последние годы насилие омрачало некоторые парады, в том числе стрельбу в ходе парада в честь Дня матери 12 мая 2013 года, когда 19 человек были ранены, а один был растоптан.[9]

Другие места

Это явление, основанное на африканской культуре / Новом Орлеане, было зафиксировано и представлено в других частях страны; то ГОНК! Фестиваль в Сомервилл, Массачусетс был основан духовым оркестром Общества социальной помощи и удовольствия Second Line. Эшвилл, Северная Каролина есть оркестр второй линии Эшвилла, который выступает на парадах и других местных мероприятиях.[10] Окленд, Калифорния Празднование Марди Гра растет, включая парады, организованные Оклендским проектом второй линии и Brass Boppers.[11] В Дулут, Миннесота Труппа марионеток Magic Smelt проводит свой ежегодный фестиваль "Run, Smelt, Run!" парад второй линии каждую весну, чтобы отпраздновать нюхать запустить.[12]

Вторая линия - журнал о джаз-клубе Нового Орлеана, основанный в 1950 году, - получил свое название от второй линейной традиции, которая к тому времени включала любителей джазовой музыки, как черных, так и белых.[13]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Селестан, Карен (2018). Танец свободы: клубы общения, помощи и развлечений в Новом Орлеане. фотографии Эрика Уотерса. Батон-Руж, Луизиана: Издательство государственного университета Луизианы. ISBN  9780807168837. OCLC  991753954.
  2. ^ Баум, Дэн (2009). Девять жизней: смерть и жизнь в Новом Орлеане. Нью-Йорк: Шпигель и Грау. п.120. ISBN  9780385523196. OCLC  229027459.
  3. ^ Ричард Брент Тернер (11 августа 2009 г.). Джазовая религия, вторая линия и Черный Новый Орлеан. Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. п. 108. ISBN  978-0-253-22120-9. Получено 30 октября, 2011.
  4. ^ Абрахамс, Роджер Д. (2006). Блюз для Нового Орлеана: Марди Гра и креольская душа Америки. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. С. 31–2. ISBN  978-0-8122-3959-1. Получено 30 октября, 2011.
  5. ^ Хлопок, красный. «Сезон парадов второй очереди».
  6. ^ donei (28 октября 2009 г.). "Живи и дай умереть" - через YouTube.
  7. ^ Список серий Treme # Сезон 1 .282010.29
  8. ^ а б «Праздник, несмотря на риск». Нью-Йорк Таймс. 14 мая, 2013. Получено 14 мая, 2013.
  9. ^ День матери стрелял в мишень властей.Съемки в парке Bunny Friend: что мы знаем в понедельник утром, Nola.com, Даниэль Дрейлингер, 23 ноября 2015 г. Дата обращения 27 ноября 2015 г.
  10. ^ Маршалл, Алли (14 февраля 2015 г.). "Первоклассная вторая линия: марширующий оркестр Эшвилля Марди Гра". Mountain Xpress. Эшвилл, Северная Каролина.
  11. ^ Тыска, Джейн (16 марта 2018 г.). "Вторая линия проекта М.Дж. Брасса Боппера привносит музыку и культуру Нового Орлеана в Окленд". East Bay Times. Уолнат-Крик, Калифорния. Получено 29 декабря, 2019.
  12. ^ "Беги, корюшка, беги: кукольный спектакль и парад на второй строчке". Труппа Волшебной Корюшки. 22 апреля 2012 г.. Получено 29 декабря, 2019.
  13. ^ Мартин Холливелл (15 марта 2007 г.). Американская культура 1950-х годов. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. С. 140–1. ISBN  978-0-7486-1885-9. Получено 6 ноября, 2011.

внешняя ссылка