Трилистник - Shamrock

Эта статья о растении, которое является символом Ирландии. Многие места, организации, предприятия, продукты, творческие работы и т. Д. Используют трилистник в своих названиях. Для использования в других целях см. Shamrock (значения).
Не путать с четырехлистный клевер.

Трилистник

А трилистник молодая веточка, символизирующая Ирландия. Святой Патрик, Покровитель Ирландии, как говорят, использовал это как метафора для христиан Святая Троица.[1] Название трилистник происходит от Ирландский Seamróg [ˈƩamˠɾˠoːɡ], какой миниатюрный ирландского слова seamair óg и просто означает «молодой клевер».[2]

Трилистник обычно относится к виду Trifolium dubium (клевер малый, ирландский: Seamair Bhuí)[3] или Trifolium repens (клевер белый, ирландский: Seamair Bhán). Однако другие трехлистный растения - такие как Medicago lupulina, Trifolium pratense, и Oxalis acetosella - иногда называют трилистником. Трилистник традиционно использовался для лечебный свойства[нужна цитата ] и был популярным мотив в Викторианский раз.

Ботанический вид

Trifolium dubium
Trifolium repens

До сих пор нет единого мнения о точном ботанический вид клевера, который является «настоящим» трилистником. Джон Джерард в своем травах 1597 года определил трилистник как Trifolium pratense или Trifolium pratense flore albo, что означает красный или белый клевер. Он описал это растение по-английски как «Трехлистный трава» или «Трилистник Медоу», которые называются по-ирландски. Трилистник".[4] Ирландский ботаник Калеб Трелкельд, писавший в 1726 году в своем произведении под названием Синопсис Stirpium Hibernicarum или Трактат о местных ирландских растениях последовал за Джерардом, идентифицировав трилистник как Trifolium pratense, назвав его Белым полевым клевером.[5]

Этот цветущий трилистник был куплен в продуктовом магазине. Южноамериканский вид щавеля. Oxalis regnellii.

Ботаник Карл фон Линне в его работе 1737 года Флора Лаппоника определяет трилистник как Trifolium pratense, упоминая его по имени как Chambroch, со следующим любопытным замечанием: "Hiberni suo Chambroch, quod est Trifolium pratense purpureum, aluntur, celeres & promtissimi roburis«(Ирландцы называют его трилистником, то есть пурпурным полевым клевером, который они едят, чтобы сделать их быстрыми и проворными).[6][7] Линней основывал свою информацию о том, что ирландцы ели трилистник, на комментариях английских авторов елизаветинской эпохи, таких как Эдмунд Спенсер который заметил, что ирландцы ели трилистник, особенно во времена лишений и голода. Однако с тех пор утверждалось, что елизаветинцев смущало сходство ирландского (гэльского) названия молодого клевера. Seamróg, и имя для щавель Seamsóg.[8]

Ситуацию с идентичностью трилистника еще больше запутал лондонский ботаник. Джеймс Эбенезер Бичено, который провозгласил в диссертации 1830 г., что настоящий трилистник Oxalis acetosella, разновидность щавеля.[9] Бичино ложно утверждал, что клевер не был местным ирландским растением и был завезен в Ирландию только в середине 17 века, и основывал свой аргумент на тех же комментариях елизаветинских авторов о том, что трилистник был съеден. Бичено утверждал, что это подходит древесному щавелю лучше, чем клеверу, поскольку древесный щавель часто употребляли в пищу как зелень и использовали для придания вкуса еде. Однако аргумент Бичено не получил всеобщего признания, поскольку масса свидетельств свидетельствует в пользу вида клевера.

Английские ботаники использовали более научный подход. Джеймс Бриттен и Роберт Холланд, заявивший в своих Словарь английских названий растений опубликовано в 1878 году, что их исследования показали, что Trifolium dubium этот вид продавался чаще всего в Ковент-Гарден как трилистник на День Святого Патрика, и что его носили по крайней мере в 13 графствах Ирландии.[10]

Наконец, подробные исследования для решения этого вопроса были проведены в двух отдельных ботанических исследованиях в Ирландии, одно в 1893 году.[11][12] а другой в 1988 году.[13] Обзор 1893 г. был проведен Натаниэль Колган, натуралист-любитель, работающий клерком в Дублин; в то время как опрос 1988 г. был проведен Э. Чарльз Нельсон, Директор Ирландский национальный ботанический сад. Оба опроса включали просьбу людей со всей Ирландии прислать образцы трилистника, которые затем были посажены и позволены цвести, чтобы можно было определить их ботанические виды. Результаты обоих исследований были очень похожи, показывая, что представление о трилистнике в Ирландии мало изменилось почти за сто лет. Результаты опросов представлены в таблице ниже.

Medicago lupulina
Обзор Shamrock
Ботаническое названиеРаспространенное имяПроцент
18931988
Trifolium dubiumКлевер малый51%46%
Trifolium repensБелый клевер34%35%
Trifolium pratenseкрасный клевер6%4%
Medicago lupulinaЧерный медик6%7%
Oxalis acetosellaЩавель_3%
Различный Trifolium виды, Оксалис виды3%5%

Результаты показывают, что не существует одного «настоящего» вида трилистника, кроме того, что Trifolium dubium (малый клевер) считается трилистником примерно у половины ирландцев, и Trifolium repens (белый клевер) еще на треть, а оставшаяся пятая часть поделена между Trifolium pratense (красный клевер), Medicago lupulina (черный медик), Oxalis acetosella (щавель), и различные другие виды Trifolium и Оксалис. Ни один из представленных в обзоре видов не является уникальным для Ирландии, и все они являются общеевропейскими видами, поэтому нет никаких ботанических оснований полагать, что трилистник - это уникальный вид растений, который растет только в Ирландии.

Ранние ссылки

Слово трилистник происходит от seamair óg или молодой клевер, и ссылки на semair или клевер появляются в ранней ирландской литературе, как правило, как описание цветущей клеверной равнины. Например, в серии средневековых метрических стихотворений о разных ирландских местах под названием Метрический Диндшенч, стихотворение о Tailtiu или Teltown в Ко Мит описывает это как равнину, цветущую с цветущим клевером (mag scothach scothshemrach).[14] Точно так же другая история рассказывает о том, как Санкт-Бриджит решила остаться в графстве Килдэр, когда увидела восхитительную равнину, заросшую клевером (Скот-Шемрах).[15] Однако в литературе на ирландском языке нет различий между клевером и трилистником, и только в английском трилистник появляется как отдельное слово.

Три «диких» ирландца керны от Альбрехт Дюрер (1521)

Первое упоминание о трилистнике на английском языке встречается в 1571 году в работе английского елизаветинского ученого. Эдмунд Кэмпион. В своей работе Боке историй Иреланды, Кэмпион описывает привычки «диких ирландцев» и заявляет, что ирландцы ели трилистник: «Трилистник, кресс-салат, корнеплоды и другие травы, которыми они питаются».[16] Утверждение о том, что ирландцы ели трилистник, было широко повторено в более поздних работах и, похоже, является путаницей с ирландским словом Seamsóg или щавель древесный (Oxalis).[8] Нет никаких свидетельств того, что ирландцы ели клевер, из каких-либо ирландских источников, но есть свидетельства того, что ирландцы ели древесный щавель. Например, в средневековом ирландском произведении Buile Shuibhne (Безумие Суини), король Суини, сошедший с ума и живущий в лесу отшельником, перечисляет древесный щавель среди растений, которыми он питается.[17]

Английский поэт елизаветинской эпохи Эдмунд Спенсер, написав вскоре после этого в 1596 году, описал свои наблюдения раздираемого войной Мюнстера после Десмонд Восстание в его работе Взгляд на современное состояние Ирландии. Здесь трилистник описан как еда, которую едят в крайнем случае голодающие люди, отчаянно нуждающиеся в питании во время послевоенного голода:

Анатомии смерти, они говорили, как призраки, крича из своих могил; они ели падаль ... и если они находили кусок кресс-салата или трилистника, они собирались на время, чтобы устроить пир, но не могли долго продолжать это.[18]

Идея о том, что ирландцы ели трилистник, повторяется в написании Файнс Морисон, разовый секретарь Лорд-депутат Ирландии. В его работе 1617 г. Маршрут по Двенадцати доминионам, Морисон описывает «диких ирландцев», и в этом случае их предполагаемая привычка есть трилистник - результат их маргинального существования в качестве бандитов. Морисон утверждает, что ирландцы «охотно едят траву Шамрок, имея острый вкус, который, когда они бегают и гоняются взад и вперед, они выхватывают, как звери из канав». Ссылка на острый вкус наводит на мысль о горьком вкусе древесного щавеля.[19]

Ясно то, что к концу шестнадцатого века трилистник стал известен английским писателям как растение, особенно связанное с ирландцами, но только из-за путанного представления о том, что трилистник был растением, которое они съели. Для такого травника, как Джерард, ясно, что трилистник - это клевер, но другие английские писатели, похоже, не знают ботанического происхождения трилистника. Это неудивительно, поскольку они, вероятно, получали информацию из вторых или третьих рук. Примечательно, что нигде в этих сочинениях не упоминается Святой Патрик или легенда о том, что он использовал трилистник для объяснения Святой Троицы. Однако есть два возможных упоминания об обычае «топить трилистник» в словах «usquebagh» или виски. В 1607 году драматург Эдвард Шарфэм в его игре Флэр содержала ссылку на «Майстера Оскабата ирландца ... и Майстера Шамроу, его лакея».[20] Позже произведение 1630 г. Сэр Грегори Нонсенс поэт Джон Тейлор содержит строки: «Пока весь Хиберниан Кернес во множестве, / Пиршествовал с шамерагами, управляемыми в Ускбаге».[21]

Ссылка на Святого Патрика

Святой Патрик с трилистником в деталях витража в церкви Св. Бенина, Уиклоу, Ирландия

Традиционно считается, что трилистник использовался Святой Патрик чтобы проиллюстрировать христианское учение о Святая Троица когда Христианизация Ирландия в 5 веке. Первое свидетельство связи между Святым Патриком и трилистником появляется в 1675 году на «Меди» или «Гальпенни» Святого Патрика. На них изображена фигура святого Патрика, проповедующего толпе с трилистником в руках.[22] предположительно для объяснения учения о Святой Троице.[оригинальное исследование? ] В языческой Ирландии трое были значительным числом, а у ирландцев было много тройные божества, который мог бы помочь Святому Патрику в его евангелизация усилия.[23][24] Патрисия Монаган заявляет, что «нет никаких доказательств того, что клевер или щавель (оба называются трилистниками) были священными для кельтов». Однако, Джек Сантино предполагает, что «трилистник, вероятно, был связан с землей и считался друидами символом возрождающих сил природы ... Тем не менее, трилистник, какова бы ни была его история как народный символ, сегодня имеет свое значение в христианском контексте. На фотографиях Святого Патрика изображено, как он изгоняет змей из Ирландии с пересекать в одной руке и веточка трилистника в другой ".[25] Роджер Хоман пишет: «Возможно, мы сможем увидеть Святого Патрика, опирающегося на визуальную концепцию трискеле когда он использует трилистник, чтобы объяснить Троицу ».[26] Почему кельтам, которым проповедовал Святой Патрик, понадобилось объяснение концепции тройного божества, неясно (два отдельных тройные богини известно, что им поклонялись в языческой Ирландии).

Первое письменное упоминание об этой ссылке появляется только в 1681 году в рассказе Томаса Динели, английского путешественника в Ирландию. Динли пишет:

17-й день марта - это праздник Святого Патрика, неподвижный праздник, когда вы, ирландцы всех положений и условий, носили кресты в шляпах, некоторые из булавок, некоторые из зеленой ленты, а вульгарные суеверные люди носили трилистники, три листовой травы, которые они также едят (говорят), чтобы вызвать сладкое дыхание.[27]

В рассказе Динли нет ничего о легенде о том, что Святой Патрик использовал трилистник, чтобы научить тайне Святой Троицы, и эта история нигде не появляется в письменной форме до работы ботаника 1726 года. Калеб Трелкельд.[5] Трелкельд определяет трилистник как белый полевой клевер (Альбом Trifolium pratense ) и довольно едко комментирует обычаи Дня Святого Патрика, включая ношение трилистников:

Это растение носят люди в шляпах ежегодно в 17-й день марта (который называется Днем Святого Патрика). По нынешней традиции, с помощью Трехлистной травы он символически изложил им Тайну. Святой Троицы. Как бы то ни было, когда они мочат свой Seamar-oge, они часто злоупотребляют спиртным, что не является правильным хранением дня для Господа; ошибка вообще приводящая к разврату.

Замечания преподобного Трелкельда о спиртных напитках, несомненно, относятся к обычаю поджаривать память Святого Патрика «Горшком Святого Патрика» или «топить трилистник», как это еще называют. После мессы в День Святого Патрика по традиционному обычаю мужчин снимали обычные ограничения на пост. Пост и отправляйтесь в ближайшую таверну, чтобы отметить это событие тем количеством горшков Святого Патрика, которое они сочтут необходимым. Утопление трилистника сопровождалось определенным ритуалом, как объясняется в одном из рассказов:[28][29]

Трилистник на берете сил обороны Ирландии в День Святого Патрика

«Утопление трилистника» отнюдь не означает, что при этом нужно было напиваться. В конце дня трилистник, который носили в пальто или шляпе, снимают и кладут в последний стакан грога или стакан пунша; и когда здоровье выпито или тост почитается, трилистник нужно взять со дна стакана и перекинуть через левое плечо.

Трилистник до сих пор в основном ассоциируется с день Святого Патрика, который стал национальным праздником Ирландии и во всем мире отмечается парадами и празднованиями. Обычай ношения трилистника в этот день все еще соблюдается, и изображения трилистника обычно встречаются во время празднования.

Символ Ирландии

Рисунок медали Первым волонтерам Магерафельта за умение обращаться с палашом с изображением трилистника

Поскольку Святой Патрик является покровителем Ирландии, трилистник использовался как символ Ирландии с 18 века, подобно тому, как Роза используется для Англии, чертополох для Шотландии и нарцисс для Уэльса. Трилистник сначала начал эволюционировать из символа, связанного исключительно со Святым Патриком, в ирландский национальный символ, когда он стал эмблема соперничающими ополченцами во время бурной политики конца восемнадцатого века. С одной стороны были добровольцы (также известные как Ирландские волонтеры ), которые были местными ополченцами в конце 18 века. Ирландия, поднятый для защиты Ирландии от угрозы французского и испанского вторжения, когда регулярные британские солдаты были выведены из Ирландии, чтобы сражаться во время Американская революционная война.[30] С другой стороны были революционные националистические группы, такие как Объединенные ирландцы.

Среди добровольцев, примеры использования трилистника включают его появление на гусаре Королевских глинских гусар, образованном в июле 1779 г. Рыцарь Глина, и его появление на флагах волонтеров Лимерика, Castle Ray Fencibles и Braid Volunteers.[31][32] Объединенные ирландцы приняли зеленый цвет в качестве своего революционного цвета и носили зеленую форму или ленты на своих шляпах, а зеленый цвет часто ассоциировался с трилистником. Песня Ношение зеленого поминали их подвиги, и существуют различные версии, в которых упоминается трилистник. В Эрин иди хвастайся флаг использовался в качестве своего стандарта и часто изображался в сопровождении трилистников, а в 1799 году был выпущен революционный журнал под названием Шемрок на короткое время появилось сообщение, в котором были поддержаны цели восстания.[33]

Два британских шиллинга монета (1949)

Поскольку 1800 актов Союза между Великобританией и Ирландией трилистник был включен в Королевский герб Соединенного Королевства, изображенный растущим из одного стебля рядом с розой Англии, а чертополох Шотландии, чтобы символизировать единство трех королевств. С тех пор трилистник регулярно появлялся вместе с розой, чертополохом и (иногда) лук-порей для Уэльса в Британские монеты такие как два шиллинга и корона, а в штампы. Мотив розы, чертополоха и трилистника также регулярно появляется на британских общественных зданиях, таких как Букингемский дворец.

На протяжении девятнадцатого века популярность трилистника как символа Ирландии росла, и он был изображен на многих иллюстрациях на таких предметах, как обложки книг и открытки ко Дню Святого Патрика. Он также упоминался во многих песнях и балладах того времени. Например, популярная баллада под названием Берег трилистника оплакивал государство Ирландия в девятнадцатом веке.[34] Другой типичный пример такой баллады встречается в произведениях Томас Мур чья О трилистник воплощает в себе викторианский дух сентиментальности. Это было чрезвычайно популярно и способствовало повышению авторитета трилистника как изображения Ирландии:[35]

О трилистник
-
Через остров Эрин,
Некоторое время заниматься спортом,
Как любовь и доблесть блуждали
С Витом, спрайтом,
Чей колчан яркий
Тысяча стрел растрачена.
Где они проходят,
Тройная трава
Вздымается, каплями росы струятся,
Как нежно-зеленый
Как увидели изумруды
Сквозь чистейший блеск кристалла.
О трилистник, зеленый бессмертный трилистник!
Избранный лист
Барда и вождя,
Родной трилистник старой Эрин!

Мотив розы, чертополоха и трилистника на столбе ворот Букингемский дворец
Ирландско-американская музыка
Открытка ко дню Святого Патрика (1912 г.)

На протяжении девятнадцатого и двадцатого веков трилистник продолжал появляться в самых разных условиях.[36] Например, трилистник появлялся на многих зданиях в Ирландии в качестве декоративного мотива, например, на фасаде Kildare Street Club здание в Дублине, Собор Святого Патрика, Арма, и бар "Арфа и лев" в Листовел, Ко. Керри. Он также появляется на уличной мебели, например, на старых светильниках, таких как Mountjoy Square в Дублине и на таких памятниках, как Парнелл Памятник и памятник О'Коннеллу, как в О'Коннелл-стрит, Дублин. Трилистник также появлялся на декоративных предметах, таких как стекло, фарфор, украшения, поплин и Ирландское кружево. Керамика Belleek в графстве Фермана, например, регулярно используются мотивы трилистника.

  • Фонарный столб в Mountjoy Square, Дублин, начало 20 века

  • Дизайн арфы и Lion Bar Листовел, Ко Керри

  • Работа Керамика Belleek, в котором часто используются мотивы трилистника

  • 2d Карта Ирландия: на первой ирландской почтовой марке был изображен трилистник.

  • Трилистник на хвостовом плавнике ATR 72 из Aer Lingus Regional

Трилистник используется в гербах многих государственных организаций, как в Республика Ирландия и Северная Ирландия. Некоторые из них полностью ирландские органы (например, Туризм Ирландия )[37] а также организации, связанные с Республика Ирландия (такие как МАР Ирландия )[38] и Северная Ирландия (такие как Полицейская служба Северной Ирландии ). Ирландская почтовая служба Сообщение, регулярно показывает трилистник на своем серия марок. Авиакомпания Aer Lingus использует эмблему в своих логотипах, а управления воздушным движением позывной это «ШАМРОК».

An Aer Lingus Airbus A320 с трилистником на хвостовом плавнике

Трилистник был зарегистрирован в качестве товарного знака Правительство Ирландии.[39] В начале 1980-х годов Ирландия защищала свое право на использование трилистника в качестве национального символа в деле о товарном знаке Германии, которое включало представительство на высоком уровне из Taoiseach Чарльз Хоги. Первоначально проиграв, Ирландия выиграла апелляцию в Верховном суде Германии в 1985 году.[40]

Это стало традицией для ирландцев Taoiseach подарить миску трилистника в специальном Уотерфорд Кристал чаша с изображением трилистника для президента Соединенных Штатов в Белом доме каждый день Святого Патрика.[41]

Шемрок также используется в эмблемах британских организаций, связанных с Ирландией, таких как Ирландские гвардейцы. Солдаты Королевский ирландский полк из Британская армия использовать трилистник как свою эмблему и носить веточку трилистника на день Святого Патрика. Трилистник экспортируется во все страны мира, где дислоцируется полк. Королева Виктория более ста лет назад постановил, что солдаты из Ирландии должны носить веточку трилистника в знак признания своих товарищей ирландских солдат, которые храбро сражались в англо-бурская война, традицию, которую продолжают солдаты британской армии как с севера, так и с юга Ирландии. раздел в 1921 году. Герб на флаге Королевская полиция Ольстера Фонд Георгия Креста обвивался венком из трилистника.[42]

Трилистник также появляется на эмблемах широкого круга добровольных и негосударственных организаций в Ирландии, таких как Ирландская ассоциация фермеров,[43] ассоциация бойскаутов Ирландии, Скаутинг Ирландия[44] Ирландские девушки-гиды,[45] и Ирландская ассоциация доноров почек.[46] Кроме того, многие спортивные организации, представляющие Ирландию, используют трилистник в своих логотипах и эмблемах. Примеры включают Ирландская футбольная ассоциация (Северная Ирландия), Ирландский футбольный союз регби, Плавать в Ирландии, Крикет Ирландия, а Олимпийский совет Ирландии. Веточка трилистника представляет собой Яхт-клуб Лох-Дерг Типперэри (оценка 1836 г.). Трилистник - официальная эмблема ирландского футбольного клуба. Shamrock Rovers.

Использовать за границей

Трилистник обычно появляется как часть эмблемы многих организаций в зарубежных странах с общинами ирландского происхождения. За пределами Ирландии различные организации, предприятия и места также используют этот символ для рекламы связи с островом. Эти виды использования включают:

  • Трилистник фигурирует в эмблеме Древний Орден гибернианцев, крупнейшая и старейшая ирландская католическая организация. Основанная в Нью-Йорке в 1836 году ирландскими иммигрантами, она заявляет, что ее членами являются 80 000 человек в Соединенных Штатах, Канаде и Ирландии.[47]
  • В Изумрудное общество, организация американских полицейских или пожарных ирландского происхождения, включает на свой значок трилистник. Изумрудные общества находятся в большинстве крупных городов США, таких как Нью-Йорк, Милуоки, Джерси-Сити, Вашингтон, Бостон, Чикаго, Сан-Франциско, Лос-Анджелес и Сент-Пол, штат Миннесота.
  • Трилистник представлен в «купе» Королевского Герб Канады, как часть венка из трилистников, роз, чертополоха и лилий (представляющих ирландских, английских, шотландских и французских поселенцев Канады).
  • В флаг города Монреаль, Квебек, Канада имеет трилистник в нижнем правом квадранте. Трилистник представляет ирландское население, одну из четырех основных этнических групп, которые составляли население города в 19 веке, когда был разработан герб, а остальные три - французы (представленные флер-де-лис в верхнем левом углу), английский (представлен розой в верхнем правом углу) и шотландский (представлен чертополохом в нижнем левом углу).
  • Трилистник указан на штампе в паспорте Монсеррат, многие из граждан которых имеют ирландское происхождение.
  • Трилистник означал второй корпус Потомакской армии в американская гражданская война, в котором находилась ирландская бригада. Его до сих пор можно увидеть на полковом гербе «Боевой Шестьдесят девятой».
  • В Эрин Го Браг флаг, первоначально использовавшийся Батальон Святого Патрика из Мексиканская армия, использует ангельский Cláirseach, средневековый ирландский арфа в венке из клевера. Флаг сильно символизирует Ирландский национализм,[нужна цитата ] это часто можно увидеть на день Святого Патрика,[нужна цитата ] обычно отображается во время парадов.[нужна цитата ]
  • Герб Глазго Селтик Футбольный клуб первоначально включал трилистник, который в 1938 году был заменен на четырехлистный клевер по причинам, которые остаются неясными.[48] Клуб был основан в 1887 году в Глазго среди бедных ирландских иммигрантов города.
  • Герб ирландского футбольного клуба Shamrock Rovers очевидно.
  • Лондонский ирландский На гербе футбольного клуба регби изображен трилистник. Клуб был основан в 1898 году для молодых ирландцев Лондона.
  • Мотоциклетный клуб Shamrocks - это традиционный в США мотоклуб (состоящий из сотрудников правоохранительных органов), который использует Трилистник в качестве своего имени и символа.[49]
  • Баскетбольная команда, Бостон Селтикс, в США включают в свой логотип трилистник. Бывший игрок НБА Шакил О'Нил После присоединения к команде назвал себя «Большой Трилистник».
  • В Австралии Мельбурн Селтик Клуб На гербе изображен трилистник. Клуб был основан в 1887 году для ирландских и других кельтских групп города.[50]
  • В течение Гражданская война в России британский офицер полковник П.Дж. Вудс, Белфаст, учредил Карельский полк у которого был полковой значок трилистника на оранжевом поле.
  • Трилистник (Trifylli) является официальной эмблемой греческого мультиспортивного клуба. Панатинаикос А.О., Греческий футбольный клуб ФК "Ахарнаикос" и кипрский спортивный клуб AC Omonia. Красный трилистник также является эмблемой Футбольный клуб "Платаниас", критская футбольная команда Ханья.
  • Датский футбольный клуб Выборг ФФ использует трилистник на своем значке, и он стал символом города Выборг.
  • Немецкий футбольный клуб SpVgg Greuther Fürth также есть трилистник на своем значке, так как это символ города Фюрт.
  • Согласно Антидиффамационная лига, то Арийское братство символ сочетает в себе трилистник с свастика.[51]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Трик, Карл Ван; Крофт, Алоизиус (1936). Символы в церкви. Bruce Publishing Co. Получено 13 марта 2015. Говорят, что Святой Патрик использовал трилистник, чтобы объяснить ирландским язычникам идею Святой Троицы.
  2. ^ Нельсон (1991), п. 14
  3. ^ "Трилистник хмеля малый, Trifolium dubium - Цветы - NatureGate". www.luontoportti.com.
  4. ^ "Herball или Общая история растений (1597)". caliban.mpiz-koeln.mpg.de.
  5. ^ а б "NS07 Threlkeld Shamrock | Совершенно новый мир". dublincitypubliclibraries.com. Получено 4 июля 2014.
  6. ^ Линни, Кароли (1737). Flora Lapponica, экспонирует plantas per Lapponiam crescentes, secundum systema sexuale, collectas in itinere impensis Soc. рег. ученый. Upsaliensis, anno 1732 instituto. Лондон: B White et Filiorum. С. 229–230.
  7. ^ Нельсон (1991), п. 34
  8. ^ а б Келли, Фергус, Раннее ирландское земледелие, (2000), Дублин, стр. 311
  9. ^ "Журнал Королевского института Великобритании". archive.org.
  10. ^ «Словарь английских названий растений». archive.org.
  11. ^ Колган, Натаниэль (1892). «Трилистник: попытка исправить свой вид». Ирландский натуралист. 1 (5): 95–97.
  12. ^ Колган, Натаниэль (1893). «Трилистник: еще одна попытка исправить свой вид». Ирландский натуралист. 2 (8): 207–211.
  13. ^ Нельсон (1991), стр. 86–90, 139–144, 153
  14. ^ "Метрические диндшенча". www.ucc.ie.
  15. ^ Стокса, Уитли, Жития святых из книги Лисмора, (1890), стр. 177
  16. ^ Уэр, сэр Джеймс (4 сентября 2017 г.). "Древние ирландские истории: работы Спенсера, Кэмпиона, Ханмера и Марлеберро". Перепечатано в Hibernia Press - через Google Книги.
  17. ^ "Buile Suibhne". www.ucc.ie.
  18. ^ «Взгляд на современное состояние Ирландии». www.luminarium.org.
  19. ^ Морисон, Файнс, Маршрут и т. Д. Том IV, стр. 200 В архиве 28 марта 2013 г. Wayback Machine
  20. ^ Нельсон (1991), п. 22
  21. ^ Джон Тейлор (1622). Сэр Грегори Нонсенс, его новинки из ниоткуда. О [кес].CS1 maint: лишняя пунктуация (ссылка на сайт)
  22. ^ "Св. Патрик Копперс для новичков - Введение". монеты.nd.edu. Получено 4 июля 2014.
  23. ^ Монаган, Патрисия (1 января 2009 г.). Энциклопедия кельтской мифологии и фольклора. Публикация информационной базы. ISBN  9781438110370. Нет никаких свидетельств того, что клевер или щавель (оба называются трилистниками) каким-либо образом были священными для кельтов. Однако у кельтов было философское и космологическое видение тройственности, причем многие из их божеств появлялись в трех. Таким образом, когда Святой Патрик, пытаясь обратить друидов на Белтане, поднял трилистник и рассуждал о христианской Троице, боге три в одном, он делал больше, чем просто находил простой символ для сложной религиозной концепции. Он указывал на то, что он знал значение трех в кельтском царстве, знание, которое, вероятно, сделало его миссию намного проще и успешнее, чем если бы он не знал значения этого числа.
  24. ^ Хегарти, Нил (24 апреля 2012 г.). История Ирландии. Эбери Паблишинг. ISBN  9781448140398. Тем не менее, в некотором смысле христианская миссия находила отклик: дохристианская религиозность характеризовалась, например, поклонением богам группами по три человека, высказываниями, собранными в тройки (триады) и т. Святой Троицы был не так уж и далек. На этом фоне прекрасно вписывается миф о Патрике и его трехлистном трилистнике.
  25. ^ Сантино, Джек (1995). Круглый год: праздники и торжества в американской жизни. Университет Иллинойса Press. п.80. ISBN  9780252065163.
  26. ^ Хоман, Роджер (2006). Искусство возвышенного: принципы христианского искусства и архитектуры. Издательство Ashgate. п. 37.
  27. ^ Журнал археологического общества Килкенни, 1 (1856 г.), стр.183
  28. ^ Журнал археологического общества Килдэр, 1908, стр.443
  29. ^ Данахер, Кевин, Год в Ирландии: обычаи ирландского календаря, (1972), Дублин, стр 64–5
  30. ^ Блэксток, Аллан (2001). Выпуск 2 публикаций Общества Белфаста (ред.). Двойные предатели? Белфастские добровольцы и йомены, 1778–1828 гг.. Исторический фонд Ольстера. п. 2. ISBN  978-0-9539604-1-5. Получено 3 октября 2009.
  31. ^ Нельсон (1991), п. 55
  32. ^ Киран Кеннеди (10 мая 2007 г.). "Добровольцы Лимерика 1776–1793" (PDF). Получено 4 июля 2014.
  33. ^ Шемрок, [sic]. Напечатано Джозефом Мехайном, 22, Замковая улица. 11 марта 1799 г. OCLC  508356724.
  34. ^ "Каран Кейси - Shamrock Shore Lyrics". 11 апреля 2013 г. Архивировано с оригинал 11 апреля 2013 г.
  35. ^ Мур, Томас (4 сентября 2017 г.). «Мелодии, народные песни, разные стихи и оды Анакреона». Филлипс, Сэмпсон и компания - через Google Книги.
  36. ^ Нельсон (1991), стр. 90–120
  37. ^ «Корпоративный логотип». tourismirelandbrand.com. Архивировано из оригинал 12 апреля 2013 г.. Получено 4 июля 2014.
  38. ^ «Инвестируйте в Ирландию, МАР Ирландия, Прямые иностранные инвестиции в Ирландию, Бизнес в Ирландии». idaireland.com. Получено 4 июля 2014.
  39. ^ Использование арфа и трилистник были зарегистрированы правительством Ирландии в качестве международных товарных знаков. Увидеть«Протокол заседания Объединенного комитета Oireachtas по предпринимательству и малому бизнесу, 26 марта 2003 г.». Архивировано из оригинал 17 ноября 2015 г.. Получено 2015-11-13. . Проверено 20 июля 2008 года.
  40. ^ Гартланд, Фиона (31 декабря 2011 г.). «Как Ирландия проиграла битву за трилистник в Германии». The Irish Times. Получено 13 ноября 2015.
  41. ^ «Белому дому повезло от Уотерфорда и премьер-министра Ирландии | House of Waterford». waterfordvisitorcentre.com. Получено 4 июля 2014.
  42. ^ «О нас - Военный колледж». www.college-of-arms.gov.uk.
  43. ^ "Ирландская ассоциация фермеров". ifa.ie. Получено 4 июля 2014.
  44. ^ "История скаутинга в Ирландии Присоединяйтесь к приключениям! | Скаутинг Ирландия | www.scouts.ie". scouts.ie. Получено 4 июля 2014.
  45. ^ «Логотип и значок ассоциации - католические гиды Ирландии». girlguidesireland.ie. Получено 4 июля 2014.
  46. ^ "ИКА". ika.ie. Получено 4 июля 2014.
  47. ^ «Древний Орден Хибернианцев - старейшая и крупнейшая ирландско-католическая организация в Соединенных Штатах. Основана в 1836 году». aoh.com. Получено 4 июля 2014.
  48. ^ «Кельтский значок - The Celtic Wiki». thecelticwiki.com. Получено 4 июля 2014.
  49. ^ http://www.shamrocksmcnation.com/links.html В архиве 16 апреля 2015 г. Wayback Machine
  50. ^ «Кельтский клуб - О нас». celticclub.com.au. Получено 13 ноября 2015.
  51. ^ «Арийское братство». Антидиффамационная лига.

Список используемой литературы

  • Нельсон, Э. Чарльз (1991). Трилистник: ботаника и история ирландского мифа: биография трилистника в истории, литературе, музыке и искусстве. Boethius Press. ISBN  0-86314-199-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

внешние ссылки