Хронология истории Serer - Timeline of Serer history

Часть серия на
История Сенегал
Герб Сенегала
Флаг Сенегала.svg Сенегал портал

Это график истории и развития Серер религия и Серер люди из Сенегал, Гамбия и Мавритания. Эта временная шкала просто дает обзор их истории, состоящей из откалиброванный археологический открытия в Страны Серер, Религия Серер, политика, роялтии т. д. Даты указаны согласно Наша эра. Историю этих событий см. Руг, Серер религия, Миф о создании Serer, Предыстория Serer, Ламане, Государства во главе с Серером Ламанесом, История Serer и Серер люди.

Это динамический список и, возможно, никогда не сможет удовлетворить определенные стандарты полноты. Вы можете помочь добавление недостающих предметов с надежные источники.

Предыстория

Основная статья: Предыстория Serer
  • В Такрур период представляет собой предысторию народа Серер. Сенегальцы, Намандиру и Waalo период открывает историю Serer.[1]

Средневековая эпоха (Золотой век Западной Африки)

Основная статья: История Serer

9 век

  • 800 г. н.э. Джон Тримингем перечисляет штаты Сенегала: «800 штатов Сенегала: Сангхана (Серер), Такрур, Силла и Галам (Сонинке)». [2]

Многие названия деревень и городов Серер, которые они основали, сохранились до наших дней.

  • 850 г. н.э .: государство с центром в Текрур могли развиться в это время, либо как приток Фулани с востока поселился в долине Сенегала.[3][4] или согласно Джон Доннелли Фейдж сформировались в результате взаимодействия берберов из Сахары и «негритянских земледельцев», которые были «по сути своей».[5]

11 век

Основные статьи: Ламан Джеган Джоф, История Серера (от средневековья до наших дней), и Религиозные преследования § Преследование Сереров
«Сегодня Серер сохранили большую часть своей старой культуры, обычаев и традиций. На самом деле, нередко можно услышать, как культура Серер выживала на протяжении веков, несмотря на все силы, которые пытались ее уничтожить».

Годфри Мвакикагиле,[6]

Эта эпоха знаменует собой исход Сереров Текрура. Те, кто выжил в войнах и отказался принять христианство, мигрировали на юг в то, что позже стало известно как Королевства Серер Синус, Салум и ранее Баол, а не принять ислам. На юге им было предоставлено убежище от их дальних родственников Серер при одобрении Великий Совет Ламанеса, самый высокий корт в стране Серер. Тримингем отмечает, что Текрур был первым в регионе, кто принял ислам, но полностью утратил свою идентичность Serer.[8] Война Джаби умер в 1040 году, и ему наследовал его сын Леб (или Лаби), также главный союзник Альморавидов.[9] Сообщается, что Леб воевал за Альморавидов в 1056 году.[10] вероятно, в результате порабощения Текрура Альморавидами в 1042 году и строгого соблюдения законов шариата.[11] В экономическом отношении Королевство Текрур выиграло от введения ислама. Это также создало политические связи с север. Многие фуланицы / тукулеры были частью армии Альморавидов, которая завоевала часть Европы.[нужна цитата ]

13 век

14 век

Основные статьи: Геловар и Королевство Синус
  • 1350–1400: Королевство Синус переименован. Период Геловара начинается с 1350 года. Маад а Синиг Майса Вали Джаксатех Маннех избран первым королем Геловара, когда-либо правившим в одной из стран Серер (Королевство Сине). Назначен и избран Серерами Синуса и Великим Советом Ламанеса, Совет которого он служил в качестве юридического советника в течение 15 лет и выдал своих сестер и племянниц замуж. Майса Вали правил в 1350–1370 гг. Браки между потомками древнего класса Серер Ламаник и женщинами Геловар создали династию по отцовской линии Серер и династию по материнской линии Геловар, которая просуществовала более 600 лет. Некоторые представители знати Серер были против выдвижения и избрания Майсы Вали, в частности Ламане Панга Яя Сарр (множество вариаций: Пенга Яе Сарр и т. д.), потому что у Майсы Вали не было ни отца Серера, ни матери Серер, несмотря на его ассимиляцию в культуру Серер, долгую службу Великому Совету и выход из королевской семьи. Ни один из Маад а Синиг Потомки Майсы Вали правили в любом из королевств Серер после него. Дети и потомки мужчин Serer и женщин Guelowar стали Serers с верностью Серер религия, то Серер люди Страны Серер, культура и язык, а также все связи с Каабу были разорваны. В этот период старые отцовские династии Сереров выжили, но старые Вагаду материнская династия пала в Сине, а затем в Салуме, за исключением Баола и других мест. Период Геловара - последний период Серера династический периодизация[14]
  • 1360: Устная традиция сообщает, что Ндиадиан Ндиайе (также известный как Бурба Джолоф Нджаан Нджие) основал Джолоф Империя, империя, основанная добровольным конфедерация штатов.[15][16] Джон Доннелли Фейдж предполагает, что, хотя даты в начале 13 века (и другие говорят, что 12 век) обычно приписываются этому королю и основанию империи, более вероятным сценарием является то, что «рост империи был связан с ростом власти волофов на за счет древнего суданского государства Такрур, и что это было, по сути, развитием четырнадцатого века ".[17] Маад а Синиг Майса Вали, как говорили, сыграл важную роль в основании этой империи, назначив Нджаджана Нджие руководителем Империи Джолоф и призвав другие государства присоединиться к этой конфедерации под Нджаджаном, что они и сделали согласно эпосам Нджаджана и Майса Вали. В Маад а Синиг таким образом взял Королевство Синус в эту конфедерацию. Хотя создание этой империи было добровольным, ее ликвидация - нет.[нужна цитата ] Эта эпоха знаменует собой ухудшение Империя Мали поскольку он начал терять некоторые из своих бывших вассальных государств. Хотя он и не рухнул полностью, Имперский Мали не был таким могущественным, как когда-то.[18]

15 век

Основная статья: Королевство Салум
  • 1446: The португальский работорговец Нуну Тристао и его партия попытались рабский набег экспедиция на территории Серера. Все они уступили Серере отравленные стрелы кроме пяти молодых португальцев (или меньше). Одному из них пришлось зафрахтовать свой каравелла вернуться к Португалия. Нуно был среди убитых.[19][20]
  • 1455: год Венецианский работорговец и летописец Альвизе Кадамосто купив Волоф рабы в Cayor, решил остановить свой корабль в общине Серер, живущей на границе Волоф Кайор. Алвиз написал, что община Серер выглядела угрожающей и неприветливой. Затем он сказал, что, увидев приближающийся их корабль, эта община Серер стояла на страже на берегу. Капитан корабля отдал приказ никому не сходить с корабля, и корабль был припаркован подальше от пляжа. Альвизе Кадамосто отправил своего переводчика-волофа, чтобы тот пошел и договорился об условиях рабства с этой общиной Серер, пока он (Альвисе) и его португальская группа оставались на корабле. Переводчик волоф был убит на месте этими Серерами за то, что привел на свою территорию работорговцев. Никто из группы Альвиса не оторвался, вместо этого корабль отбыл и направился к Гамбия. Альвис также развратил Королевство Синус, назвав его Королевством Барбасим и люди Серер из Сине, как Барбацины среди других имен, которыми многие европейцы этой эпохи называли народ Серер на своих старых картах (см. Королевство Синус ).[21][22]
  • 1493 : Маад Салум Мбеган Ндур, Король Салум унаследовал трон.[23]

16-ый век

  • 1549: The Битва при Данках, Амари Нгоне Собель Фаал, которому помогает его двоюродный брат принц Мангвинак Джоф (вар: Мангвинак Диуф, член старой династии Джуфов Баола), оба племянника Teigne Нджуко Нджи (последний член отцовской династии Серер, правивший Баол ), победил короля Джолоф Леле Фуули Фаак Нджие и разрушил Империю Джолоф. Леле Фуули был убит в Данки. Амари Нгонех объединил старый Баол и Cayor временно,[24] Manguinak Joof удостоен титула Бер Як Кайора (эквивалент премьер-министр ). После упразднения Империи Джолоф государства-члены конфедерации, такие как Королевство Синус, Королевство Салум, Waalo, Баол и др. Вернулись в независимые государства.[25][26] Семья Фаал - не Сереры.[27] В Njie (или же Ндиайе )[28] и Семья Джооф находятся.
  • 1567 : Маад Салум Малавтан Джоф, король Салума, правивший дольше всех (45 лет на троне), унаследовал трон.[23]

Ранний современный период

17-го века

  • 1678: Провидцы Синус и Баол отказался принять французских купцов, поселившихся на Petite Côte и, таким образом, подать жалобу своему королю ( Маад а Синиг (король Синуса) и Teigne (король Баола). В том же году король Синуса и Баола со своими армиями разграбил французскую почту. В следующем году, Адмирал дю Касс начал атаку мести и победил их.[29]

18-ый век

Основные статьи: Маад Сему Ньекэ Джооф и Королевский дом Сему Ньеке Джооф

Современная история

19 век

Военный барабан 19 века называется Junjung в Язык Serer. Играл когда Serer короли и воины пошли на войну. Из Королевства Синус.
«Благородные качества можно найти в странах Серер, хотя им не хватает только ислама ...»[29]
План Маад а Синиг резиденция в Джоал.
  • 1857 : Маад а Синиг Кумба Ндоффене Фамак Джоф (Король Синус ) предоставляется Teigne Чай Ясин Фаал (var: Thiés Yacine Fall, король Баол ) убежище после того, как он был разбит и сослан французами в битве при Пури.[31]
  • 18 мая 1859 г .: Битва при Логандеме, Луи Файдерб, французский губернатор Сенегал победил Серер люди синуса и Маад а Синиг Кумба Ндоффене Фамак Джоф в Логандеме.
  • 1859-1865 : Faidherbe сделали Cayor и Баол (бывшее государство Серер) протектораты.
  • 1861: Великий Джогомай Тине Гором[33] был недоволен, когда Дамель Маджохо Фаал[34] (поддерживаемый Францией марионеточный король Cayor[35]) уступил свою провинцию французскому губернатору - Луи Файдерб. Дамель -Teigne Лат Джорр Нгонех Латир Джобе который теперь установил хорошие отношения с французами, был приглашен французами занять регион, включая провинцию Джогомай Тин. Французы объявили Майохо слишком некомпетентным.[35] Джогомай Тин отказался подчиняться ни Лат Джорру, ни французам, и отказался разрешить населению Серер своей провинции принять участие в войне 1863 года. перепись. В апреле 1863 г. Эмиль Пине-Лапрад Франции разрешил французским войскам войти в его провинцию. Он был убит выстрелом из пистолета.[29]
    • Недовольные мусульмане джихадист движение ( Марабаутс ), такие как Самбоу Оманнех Турэй при поддержке Шейх Джобе и Манджи Хореджа возглавили джихад в Сабахе и Санджале и убили последних Фаранк Сабах и Фаранк Санджал.[36] Самбо аннексировал оба государства и назвал его Сабах-Санджал. После победы мусульман в этих двух государствах они начали джихад в Каймор и убил Бууми Каймор - Бириама Джогоп, отказавшаяся подчиняться исламу. Вали Ньянг, главный и советник Бууми, победил его там-там и призвал мученичество в соответствии с Принцип Серера Джома вместо того, чтобы принять ислам. Джом в Serer означает «честь». Религия Серер допускает самоубийство только в том случае, если она удовлетворяет принципу Джома (см .: Серер религия ).[37][38]Маба Диаху Ба, лидер мусульманских марабутов не участвовал в нападении на Каймор. Нападение на Каймора было совершено тремя недовольными без его разрешения.[37]
  • 1862: Битва при Чикате, Маба Диаху Ба запущен джихад в Серере Королевство Салум в Чикате против Маад Салум Самба Лаобе Лацука Сира Джогоп Фаал.[32][39] В том же году он начал джихад против Королевство Баол.
    • 6 октября 1862 года: в битве при Гуйе Ндиули король Салума - Самба Лаобе Лацука Сира Джогоп Фаал (сын принцессы Лацука Сира Джогоп Мбодж из Салума) - должен был сражаться с собственным отцом Ма Коду Джооф Фаал[40] король Кайора, который ранее отказался от трона Салума в пользу Cayor пока он не был побежден и изгнан из Кайора французами. Когда он пытался вернуть трон Салума после своего поражения, Великий Джараф[41] и его Благородный совет отказался короновать его королем Салума. Молодой король Салума (Самба Лаобе) победил своего отца, дядю по отцовской линии и их армии и изгнал их из Салума.[32]
  • Июль 1863 г .: Сереры убили французских солдат в гарнизоне Надутый. Французскому сержанту едва удалось спастись. Пинэ Лапрад (французский губернатор в Сенегал ) в течение нескольких дней осуществил расправу за массовые убийства и построил первые форт в Thies.[29]
  • c. 12 января 1864 г .: Маад а Синиг Кумба Ндоффене Фамак Джоф (Король Синуса) предоставил убежище Лат Джорр Нгонех Латир Джобе (Король Кайора) после того, как он был побежден и сослан французским губернатором в Сенегал (Эмиль Пине-Лапрад ). Согласно устной традиции Серер, Лат Джорр был хорошо принят в Синус как только Эль-Хадж Умар Талл был хорошо принят, когда он посетил Сине. Однако, как говорят, Лат Джорр предал Королевство Синус, когда встал на сторону Маба Диаху Ба в "Сюрпризе Мбин о Нгор" и в Битва при Фандан-Тиутиун.[42][43]
  • 1867 : Сюрприз Мбин о Нгор - мусульмане удивили жителей Серер из Мбин-о-Нгор, небольшой деревни в Королевство Синус.
  • 18 июля 1867 г .: Битва при Фандан-Тиутиун (также известная как Битва при Сомбе), Маад а Синиг Кумба Ндоффене Фамак Джоф (Король Синуса) победил Мусульманин марабу и Маба Диаху Ба известный джихадист был убит и расчленен.
  • 1881–1914 (Первая Мировая Война ): Битва за Африку. европейский имперский власть разделяет Африка. Пострадали страны Серера, и старые открытые границы перестали существовать.
  • Июль 1890 г .: Священный камень Мпал (также известный как "Камень Маме Кантар") была построена и почиталась местными Serer население, а также Лебу люди для многих поколений, уничтоженных Лимаму и его мусульманскими учениками.[44]

20 век

Леопольд Седар Сенгор, первый президент Сенегала
и Абду Диуф, второй президент Сенегала. Оба Serer наследство.

21-го века

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Гравранд, Генри, "La civilization Sereer", Cosaan", стр 62
  2. ^ Тримингем, Джон Спенсер, «История ислама в Западной Африке», Oxford University Press, США, 1970, стр. 234
  3. ^ Хрбек, И. (1992). Всеобщая история Африки, том 3: Африка с 7 по 11 век: Африка с седьмого по одиннадцатый век, т. 3 (Всеобщая история Африки ЮНЕСКО (сокращенно)). Джеймс Кэри. п. 67. ISBN  978-0852550939.
  4. ^ Криви, Люси (август 1996). «Ислам, женщины и роль государства в Сенегале». Журнал религии в Африке. 26 (3): 268–307. Дои:10.1163 / 157006696x00299. JSTOR  1581646.
  5. ^ Фейдж, Джон Доннелли (1997). «Верхняя и Нижняя Гвинея». В Роланд Оливер (ред.). Кембриджская история Африки, том 3. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0521209816.
  6. ^ Мвакикагиле, Годфри, «Этническое разнообразие и интеграция в Гамбии: земля, люди и культура» (2010 г.), стр. 231, ISBN  9987932223
  7. ^ Пейдж, Уилли Ф., «Энциклопедия африканской истории и культуры: африканские королевства (от 500 до 1500)», стр. 209. Том 2, Факты в файле (2001), ISBN  0-8160-4472-4
  8. ^ Тримингем, Джон Спенсер, «История ислама в Западной Африке», стр. 174, 176 и 234, Oxford University Press, США (1970)
  9. ^ Пейдж, Уилли Ф., «Энциклопедия африканской истории и культуры: африканские королевства (от 500 до 1500)», стр. 676, Том 2, Факты в файле (2001), ISBN  0-8160-4472-4
  10. ^ Ниан, Джибрил Тамсир, «Всеобщая история Африки: Африка с двенадцатого до шестнадцатого века», стр. 119–120, ЮНЕСКО, 1984, ISBN  9231017101 [1]
  11. ^ Абдур Рахман И. Дои, «Ислам в Нигерии», Gaskiya Corp., 1984, стр. 9
  12. ^ Нноли, Оквудиба, «Этнические конфликты в Африке», стр. 241. CODESRIA, 1998. ISBN  2-86978-070-2
  13. ^ "La famille Juuf "[в]« L'épopée de Sanmoon Fay », в Éthiopiques, № 54, том 7, 2-й семестр 1991 г.
  14. ^ Для старых отцовских династий Сереров, таких как Семья Джооф или же Диуф и материнская династия Вагаду, см .: (по-английски) Филлипс, Люси Колвин, "Исторический словарь Сенегала", Scarecrow Press, 1981, стр. 52–71. ISBN  0-8108-1369-6; (по-английски) Кларк, Эндрю Ф. и Филипс, Люси Колвин, «Исторический словарь Сенегала», второе издание (1994); & (На французском) Institut fondamental d'Afrique noire. Bulletin de l'Institut fondamental d'Afrique noire, Том 38. IFAN, 1976. С. 557–504. Для Геловарс, видеть : (На французском) Сарр, Алиун, "Histoire du Сине-Салум ", Introduction, bibliographie et notes par Charles Becker, BIFAN, Tome 46, Serie B, n ° 3-4, 1986-1987, p 239 (p 21) - *
  15. ^ Диуф, Ниохобайе, "Chronique du royaume du Sine" par suivie de Notes sur les orales orales et les sources écritance le royaume du Sine par Charles Becker et Victor Martin. Bulletin de l'Ifan, Tome 34, Série B, n ° 4, 1972. p 706
  16. ^ Чарльз, Юнис А., "Доколониальный Сенегал: Королевство Джолоф, 1800–1890 », Центр африканских исследований, Бостонский университет, 1977. С. 1–3
  17. ^ Фейдж, Джон Доннелли (1997). «Верхняя и Нижняя Гвинея». В Роланд Оливер (ред.). Кембриджская история Африки, том 3. Издательство Кембриджского университета. п. 484. ISBN  978-0521209816.
  18. ^ Конрад, Дэвид К., "Империи средневековья Западная Африка ", стр. 12, Издательство Infobase Publishing, 2005 г., ISBN  1-4381-0319-0
  19. ^ Волосы, Пол Эдвард Хедли, «Использование африканских языков в афро-европейских контактах в Гвинее: 1440-1560», [в] «Обзор языка Сьерра-Леоне», нет. 5, 1966, с. 13 [2]
  20. ^ Волосы, Пол Эдвард Хедли, «Встречаемая Африка: европейские контакты и свидетельства, 1450-1700 гг.», Variorum, 1997, стр 213-15 и 248, ISBN  0-86078-626-9
  21. ^ Это было искажение, сделанное Альвизом, см .: Булег, Жан, "Le Grand Jolof, (XVIIIe - XVIe Siècle)", (Париж, Edition Façades), Karthala (1987), стр. 16
  22. ^ Альвизе Кадамосто, исследователь 15 века в современной Сенегамбии, никогда не ступал в страну Серер. Его корабль проследовал в Гамбию после того, как один из его переводчиков-волоф, посланный для переговоров об условиях рабства с местной общиной Серер, живущей на границе Кайора, был убит на месте этой общиной Серер. Ни Альвиз, ни кто-либо из его отряда не покинули корабль. Корабль проследовал в Гамбию. Поскольку Альвиз никогда не бывал в стране Сереров, большинство его мнений о Серерах исходило от его переводчиков-волофов. Волофы Кайора вели постоянную войну с общиной Серер, живущей на их границе, и боялись этих Сереров, как рассказывал сам Альвис. В «Керре» Алвис называет Сереров без королей. Однако эти Сереры жили на границе Волофа Кайора и отказались подчиняться королям Кайора. Алвис не знал, что Королевство Сине на самом деле было королевством Серер, где проживали Барбачини (искаженное слово волоф «Бур Ба Сине», что означает «король Сине»). Видеть : (На французском) Булег, Жан, "Le Grand Jolof, (XVIIIe - XVIe Siècle)", (Париж, Edition Façades), Karthala (1987), стр. 16. Также: (по-английски) Керр, Роберт, «Общая история путешествий и путешествий до конца 18 века», стр. 238–240, J. Ballantyne & Co. 1811; (На французском) Verrier, Frédérique, "Введение. Voyages en Afrique noire d'Alvise Ca'da Mosto (1455 и 1456)", стр. 136, Chandeigne, Paris, 1994; (по-английски) Рассел, Питер Э., «Принц Генрих Мореплаватель»: жизнь, New Haven, Conn: Yale University Press, 2000, стр. 299–300.
  23. ^ а б Ба, Абду Бури. Essai sur l’histoire du Saloum et du Rip. Специальное предложение Чарльза Беккера и Виктора Мартина. Publié dans le Bulletin de l’Institut Fondamental d'Afrique Noire. стр. 10–27
  24. ^ Миссия, которая ускользнула от династии Фаалов (вар: Падение) с 16 по 19 века. Смотрите Падение.
  25. ^ Падение, Танор Лацукабе, Recueil sur la Vie des Damel, Introduit et commenté par Charles Becker et Victor. Martin, BIFAN, Tome 36, Série B, n ° 1, janvier 1974
  26. ^ Boulègue, стр. 169–180.
  27. ^ Они не Волофс либо. Изначально они были черными маврами (Наари Каджур смысл Мавры Cayor ), однако они стали волофизированными и приняли культуру волофов.
  28. ^ Диоп, Шейх Анта, Модум, Эгбуна П., «К африканскому возрождению: очерки африканской культуры и развития», 1946–1960, стр. 28
  29. ^ а б c d (На французском) Ндиай, Усман Сему, "Diversité et unicité Sérères: L'exemple de la Région de Thiès ", Ethiopiques, n ° 54, revue semestrielle de culture négro-africaine, Nouvelle série volume 7, 2e semestre 1991 [3]
  30. ^ Диуф, Ниохобай, «Королевская хроника Синуса», Suivie de notes sur les традиций, оралов и источников, упоминают о королевской власти Синуса Шарля Беккера и Виктора Мартина. (1972). Bulletin de l'Ifan, Tome 34, Série B, n ° 4, (1972). стр. 722–733
  31. ^ а б (На французском) Диуф, Махава, "L’INFORMATION HISTORIQUE: L’EXEMPLE DU SIIN", Ethiopiques n ° 54. Revue semestrielle de culture négro-africaine. Новая серия, том 7. 2 семестр 1991 г. [4]
  32. ^ а б c Сарр, "Histoire du Sine-Saloum", стр. 33–5.
  33. ^ Вариант: Diogomay (французское написание Jogoymay в Сенегал ).
  34. ^ Французское написание в Сенегале: Мадиодио Фолл
  35. ^ а б Кляйн, Мартин, "Ислам и империализм в Сенегал, Сине-Салум ", p130
  36. ^ Титулы начальника Сабаха и Санджала соответственно. Оба государства были данниками Королевство Салум
  37. ^ а б Кляйн, стр 74–75
  38. ^ Камара, Альхаджи Саит, [in] Программы GRTS, "Суну Чоссан"
  39. ^ Варианты: Самба Лаобе Fall или же Samba Laobé Latsouck Sira Diogop Fall
  40. ^ Вариант: Mang Codou
  41. ^ Глава дворянского совета выборщиков, ответственный за избрание королей из королевской семьи. Он был приравнен к премьер-министру в стране Серер.
  42. ^ Сарр, стр. 37–38
  43. ^ Диуф, Ниохобайе, стр. 726–727.
  44. ^ Кестелут, Лилиан; Мбодж, Шериф; Ба, Сейду, Contes et mythes wolof (критик), (редакторы: Лилиан Кестелут, Шериф Мбодж), Nouvelles Éditions Africaines, 1983, стр. 15, 111, 179–80
  45. ^ Джон Д. Таксилл, Гэри Пол Набхан, Всемирный фонд дикой природы, Королевские ботанические сады, Кью, «Люди, растения и охраняемые территории: руководство по управлению на месте», стр. 50
  46. ^ а б Кляйн, Мартин А. «Ислам и империализм в Сенегале Синус-Салум, 1847–1914». Издательство Эдинбургского университета (1968). p XV
  47. ^ Ле Солей (Сенегал)
  48. ^ Диалло, Ибрагима, "Политика национальных языков в постколониальном Сенегале"
  49. ^ Видеть Альхаджи Алиу Эбрима Чам Джоф. Аннотация напечатана на Газета Point : «Послание отцам-основателям ОАЕ на их Первой конференции в Аддис-Абебе, 1 мая 1963 года», (2006).
  50. ^ Мередит, "Судьба Африки", стр. 367, Public Affaires (2005)

Библиография

  • Гравранд, Генри, "La Civilization Sereer - Pangool", том 2, Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal, 1990, ISBN  2-7236-1055-1
  • Гравранд, Генри, "La civilization Sereer, VOL.1, Cosaan: les origines", Nouvelles Editions africaines, 1983, ISBN  2723608778
  • Гравран, Генри: "L’HERITAGE SPIRITUEL SEREER: VALEUR TRADITIONNELLE D’HIER, D’AUJOURD’HUI ET DE DEMAIN" [in] Ethiopiques, numéro 31, révue socialiste de culture négro-africaine, 3e trimestre 1982
  • Эволюция человека по Программе происхождения человека Смитсоновского института
  • Гудман М., Тагле Д., Фитч Д., Бейли В., Челушняк Дж., Куп Б., Бенсон П., Слайтом Дж. (1990). «Эволюция приматов на уровне ДНК и классификация гоминоидов». Дж Мол Эвол 30 (3): pp 260–266
  • Descamps, Cyr, "Contribution a la Préhistoire de l'Ouest-sénégalais", thèse, Paris, p. 315. (inédit: p. 126)
  • Диуф, Махава, "L’INFORMATION HISTORIQUE: L’EXEMPLE DU SIIN", Ethiopiques n ° 54. Revue semestrielle de culture négro-africaine. Новая серия, том 7. 2 семестр 1991 г.
  • Descamps, Cyr, "Quelques réflexions sur le Néolithique du Sénégal", т. 1, стр 145–151, West African Journal of Archeology (1981)
  • Dagan, Th., Le Site prehistorique de Tiémassas (Sénégal), стр. 432–438, Bulletin de l'Institut Français d'Afrique Noire (1956)
  • МакМахон, Робин, «О происхождении разнообразия», Filament Publishing Ltd, 2011 г., ISBN  1905493878
  • ЮНЕСКО, «Всеобщая история Африки», том 1, Методология и африканская предыстория, (Международный научный комитет ЮНЕСКО по составлению общего История Африки ), Издательство Heinemann, Калифорнийский университет Press, ЮНЕСКО, 1981 г., ISBN  0-435-94807-5 (в корпусе)
  • Клементина Фаик-Нзуджи Мадия, Канадский музей цивилизации, «По следам памяти: глоссарий графических знаков и символов в африканском искусстве и культуре», Канадский центр изучения народной культуры, Международный центр африканского языка, литературы и традиций (Лувен, Бельгия). ISBN  0-660-15965-1. стр 27, 115
  • Рейк, Алан, «Новый африканский ежегодник», тома 1999–2000, Africa Book Center Limited, 2000, ISBN  0905268636
  • Ригби, Леонард Д. Кац, «Эволюционные истоки морали: междисциплинарные перспективы», Imprint Academic, ISBN  0719056128
  • Сарр, Алиун, "Histoire du Сине-Салум ", Введение, библиография и примечания Чарльза Беккера, BIFAN, Том 46, Серия B, № 3–4, 1986–1987 гг.
  • Diouf, Niokhobaye, "Chronique du royaume du Sine", как полагается, в нотах о древних традициях и в источниках, упоминающих о королевской власти Синуса Шарля Беккера и Виктора Мартина. Bulletin de l'Ifan, Tome 34, Série B, n ° 4, 1972 г.
  • Даймонд, Джаред (1999). Оружие, микробы и сталь. Нью-Йорк: Нортон Пресс. ISBN  0-393-31755-2.
  • А. Сека, И. Соу и М. Ниасс. Соавторы: A.D. Ndoye, T. Kante, A. Thiam, P. Faye и T. Ndiaye. Сенегал, "Horticonsult, Биоразнообразие традиционных листовых овощей"
  • Мвакикагиле, Годфри, «Гамбия и ее народ: этническая идентичность и культурная интеграция в Африке» (2010 г.), ISBN  9987-16-023-9
  • Мвакикагиле, Годфри, «Этническое разнообразие и интеграция в Гамбии: земля, люди и культура» (2010 г.), ISBN  9987932223
  • Университет Калгари. Отдел археологии, Общество археологов-африканистов в Америке, Общество археологов-африканистов, "Вестник африканской археологии, выпуски 47-50", Отдел археологии, Университет Калгари, 1997 г.
  • Беккер, Чарльз: «Исторические пережитки, trémoins matériels du passé clans les pays sereer». Дакар. 1993. CNRS - ORS TO M
  • Фольц, Уильям Дж. "С французского" Западная Африка к Федерация Мали, т. 12 Йельских исследований по политологии ", стр. 136, Yale University Press, (1965)
  • Чаван, Бруно А., "Villages de l’ancien Tekrour", Том 2. Hommes et sociétés. Африканская археология, Издания KARTHALA, 1985, ISBN  2865371433
  • Лауд, Жан, "Искусство Черной Африки", Калифорнийский университет Press, 1973 (перевод: Жан Декок), ISBN  0520023587
  • Бен-Джоханнан, Йосеф, «Черный человек из Нила и его семья», изд. 2, Black Classic Press, 1972 г., ISBN  0933121261
  • Аджайи, Дж. Ф. Аде, Кроудер, Майкл, "История Западной Африки, том 1", Longman, 1985, ISBN  0582646839
  • Ассоциация африканских исследований, История в Африке, том 11, Ассоциация африканских исследований., 1984, Мичиганский университет.
  • Монтей, Шарль, "Fin de siècle à Médine" (1898–1899), Bulletin de l'lFAN, vol. 28, серия B, № 1–2, 1966 г.,
  • Монтей, Шарль, "Официальные законы звуков, фонд мандатной империи", Бюллетень комитета по историческим и научным исследованиям AOF, том VIII, № 2, 1924;
  • Корневен, Роберт, "История Африки", Том I: истоки в XVI веке (Париж, 1962)
  • Краудер, Майкл, «Западная Африка: введение в ее историю», Longman, 1977,
  • Делафосс, Морис, "Верхний Сенегал-Нигер: Ле Пэ, Ле Пупль, Ле Ланг"; "l'Histoire"; "Лес Цивилизаций". тт. 1–3, Париж: Эмиль Лароз (1912), (редакторы: Мари Франсуа Жозеф Клозель )
  • Монтей, Шарль, "Mélanges ethnologiques", Memoires de IFAN (Дакар), 1953, № 23
  • Филлипс, Люси Колвин, "Исторический словарь Сенегала", Scarecrow Press, 1981, ISBN  0-8108-1369-6
  • Institut fondamental d'Afrique noire. Bulletin de l'Institut fondamental d'Afrique noire, Том 38. IFAN, 1976
  • Кларк, Эндрю Ф. и Филипс, Люси Колвин, "Исторический словарь Сенегала", второе издание (1994)
  • Тримингем, Джон Спенсер, «История ислама в Западной Африке», Oxford University Press, США, 1970
  • Гэмбл, Дэвид П. и Сэлмон, Линда К. (с Алхаджи Хасаном Нджие), «Гамбийские исследования № 17. Жители Гамбии. I. Волоф. С примечаниями о Серере и Лебу», Сан-Франциско, 1985 г.
  • Страйд, Г. Т., Ифека, Кэролайн, «Народы и империи Западной Африки: Западная Африка в истории, 1000-1800», Africana Pub. Корпорация (1971)
  • Houtsma, M. Th., "L-Moriscos", (редактор: M. Th. Houtsma), BRILL, 1993, ISBN  9004097910
  • Пейдж, Уилли Ф., «Энциклопедия африканской истории и культуры: африканские королевства (от 500 до 1500)», Том 2, Факты в файле (2001), ISBN  0-8160-4472-4
  • Ниан, Джибрил Тамсир, «Всеобщая история Африки: Африка с двенадцатого до шестнадцатого века», ЮНЕСКО, 1984, ISBN  9231017101
  • Ниан, Джибриль Тамсир, "История мандингов западного мира: королевская жизнь Габу", Издания KARTHALA, 1989, ISBN  2865372367
  • Абдур Рахман И. Дои, «Ислам в Нигерии», Gaskiya Corp., 1984, стр. 9
  • Bulletin de l'Institut fondamental d'Afrique noire, vol. 26–27, 1964
  • Нноли, Оквудиба, «Этнические конфликты в Африке», CODESRIA, 1998. ISBN  2-86978-070-2
  • La famille Juuf [в] «L'épopée de Sanmoon Fay», в Éthiopiques, № 54, vol. 7, 2е семестр
  • Нгом, Бирам (Бабакар Седих Диуф ), "La question Gelwaar et l’histoire du Siin ", Université de Dakar, Дакар, 1987
  • Чарльз, Юнис А., «Доколониальный Сенегал: Королевство Джолоф, 1800–1890», Центр африканских исследований, Бостонский университет, 1977
  • Конрад, Дэвид К., "Империи средневековой Западной Африки", издательство Infobase Publishing, 2005 г., ISBN  1-4381-0319-0
  • Волос, Пол Эдвард Хедли, "Встречаемая Африка: европейские контакты и свидетельства, 1450-1700 гг.", Variorum, 1997 ISBN  0-86078-626-9
  • Булег, Жан, "Le Grand Jolof, (XVIIIe - XVIe Siècle)", (Париж, Edition Façades), Karthala (1987)
  • Керр, Роберт, «Общая история путешествий и путешествий до конца 18 века», стр. 238–240, J. Ballantyne & Co. 1811;
  • Verrier, Frédérique, "Introduction. Voyages en Afrique noire d'Alvise Ca'da Mosto (1455 и 1456)", стр. 136, Chandeigne, Paris, 1994.
  • Рассел, Питер Э., «Принц Генрих« Навигатор »: жизнь, Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 2000, стр 299–300
  • Ба, Абду Бури, "Essai sur l’histoire du Салум et du Рвать ". Специальное предложение Чарльза Беккера и Виктора Мартина. Publié dans le Bulletin de l’Institut Fondamental d’Afrique Noire, стр. 10–27.
  • Падение, Танор Латсукабе, "Recueil sur la Vie des Damel", Введение и комментарий Шарля Беккера и Виктора. Martin, BIFAN, Tome 36, Série B, n ° 1, janvier 1974
  • Ндиай, Усман Сему, "Diversité et unicité Sérères: L'exemple de la Région de Thiès ", Ethiopiques, № 54, revue semestrielle de culture négro-africaine, Nouvelle série volume 7, 2e semestre 1991
  • Кляйн, Мартин А. "Ислам и империализм в Сенегал Синус-Салум, 1847-1914 гг. ", Издательство Эдинбургского университета (1968), ISBN  0-85224-029-5
  • Гальван, Деннис Чарльз, «Государство должно быть нашим повелителем огня: как крестьяне создают культурно-устойчивое развитие в Сенегале», Беркли, Калифорнийский университет Press, (2004). ISBN  978-0-520-23591-5.
  • Прайс, Джоан А., «Священные Писания мировых религий: введение», Международная издательская группа Continuum (2010), ISBN  082642354X

дальнейшее чтение

  • Сонко-Годвин, Терпение, "Этнические группы Сенегамбия ", Sunrise Publishers Ltd (2003 г.), КАК В  B007HFNIHS
  • Сонко-Годвин, Пейшенс, «Лидеры региона Сенегамбия», Реакция на европейское проникновение в XIX-XX веках, Sunrise Publishers Ltd (1995), ISBN  9983-8600-2-3
  • Фэй, Луи Дьен, "Mort et Naissance le monde sereer", Les Nouvelles Edition Africaines (1983), ISBN  2-7236-0868-9
  • Крусс, Бернар, Ле Брис, Эмиль и Ле Руа, Этьен, «Espaces disputés en Afrique noire: pratiques foncières locales», Karthala, ISBN  2-86537-146-8
  • Гастеллу, Жан-Марк, "Экономическая экономика серрер дю Сенегаль", ORSTOM, Париж, 1981, ISBN  2-7099-0591-4 (Thèse de Sciences économiques soutenue à l'Université Paris 10 en 1978)
  • Cyr Descamps, Guy Thilmans et Y. ThommeretLes tumulus coquilliers des îles du Saloum (Сенегал), Бюллетень ASEQUA, Дакар, Université Cheikh Anta Diop, Дакар, 1979, № 54
  • Калис, Симона, "Традиционная медицина, религия и предсказание chez les Seereer Siin du Sénégal", (Connaissance de la nuit), L'Harmattan (1997), ISBN  2-7384-5196-9
  • Нгом, Пьер, Гай, Алиу и Сарр, Ибрахима, "Этническое разнообразие и ассимиляция в Сенегале: данные переписи 1998 года", Пенсильванский университет - Африканский проект анализа переписи (ACAP), (февраль 2000 г.)