Джордже Бранкович (граф) - Đorđe Branković (count)

Джордже Бранкович

Граф Подгорицы
Граф Джордже Бранкович.jpg
Портрет Джордже Бранковича, сделанный до 1730 года.
Родившийся1645
Инеу, Арадский уезд, Княжество Трансильвания
Умер19 декабря 1711 г.
Cheb, Богемия, Габсбургская империя
Место отдыхаКрушедол монастырь, Сербия
45 ° 07′10 ″ с.ш. 19 ° 56′43 ″ в.д. / 45.11944 ° с.ш. 19.94528 ° в.д. / 45.11944; 19.94528
Род занятийДрагоман, дипломат, писатель
Активные годы1663–1711
Известензаявление о происхождении от Династия Бранковичей, попытка восстановления средневекового сербского государства, влияние на раннюю современную сербскую историографию
Известная работа
Славяно-сербские летописи
Подпись
Подпись Джордже Бранковича, 1689.png

Джордже Бранкович (Сербская кириллица: Ђоре Бранковић, латинский: Георгий Бранкович, румынский: Георгий Бранкович; 1645-19 декабря 1711) был Трансильванский Сербский дипломат, писатель и самопровозглашенный потомок средневекового серба. Династия Бранковичей. Он служил агентом, представляющим правителя Трансильвании на Османская Порта. В 1680 году он переехал в Валахия, чей правитель послал его в качестве эмиссара в Габсбургский император Леопольд I в 1688 году. В том же году император присвоил титул Имперский граф на Бранкович. После того, как войска Габсбургов захватили части Сербии из Османская империя вовремя Великая турецкая война Бранкович попытался восстановить средневековое сербское государство с его наследственным правителем. Его предприятие провалилось с самого начала, и власти Габсбургов арестовали его в 1689 году. Он жил в плену в Вена и Cheb, хотя и не содержался в тюрьме. Он написал Славяно-сербские летописи, который оказал влияние на развитие сербской историографии раннего Нового времени.

Жизнь

Трансильванская фаза

Джордже Бранкович родился в 1645 году в городе Инеу (сербский: Jenopolje) в Арадский уезд, на западной границе Княжество Трансильвания, который был вассальное государство из Османская империя.[1] Семья Бранкович владела большими поместьями, и с конца 16 века она произвела несколько выдающихся солдат и священнослужителей, став самой известной среди сербских семей графства Арад.[2][3] Джордже, младший из четырех сыновей Йована Бранковича, потерял отца и двух братьев из-за чумы, когда ему было меньше десяти лет. Затем его мать стала монахиней и ушла в монастырь. Торги взял на воспитание его брат Симеон, который стал Православный протопопа Инеу.[1] В декабре 1656 г. Симеон был посвящен в православие. Столичный Трансильвании; он изменил свое имя на Сава, когда принял монашеский постриг. Столичный Сава II Бранкович переехал в столицу княжества, Дьюлафехервар, забрав с собой своего брата Тордже.[4]

Сава развил идею, что Бранковичи из Арадского уезда произошли от средневековых Династия Бранковичей, последняя правящая династия в Сербии до османского завоевания. Он передал эту идею Торке, с которой она оставалась на всю его жизнь. Митрополит запланировал дипломатическую и политическую карьеру своего младшего брата, который выучил турецкий, венгерский, румынский и латынь. В 1663 году во время правления князя Майкл I Апафи, Orđe работал как драгоман для kapı kâhyası (агент), представляющий правителя Трансильвании на Османская Порта.[5] После смерти агента в декабре 1663 года Чордже исполнял обязанности исполняющего обязанности kapı kâhyası до октября 1664 г.[6] Он оставался в Порте до 1667 года, участвуя в нескольких дипломатических миссиях.[7] В 1668 году митрополит Сава II посетил Российская империя в сопровождении одиннадцати человек, среди которых был и Джордже Бранкович. Митрополит получил аудиенцию у Царь Алексий, и сообщил ему, что православные сербы, болгары и валахи готовы освободиться от турок с военной помощью России.[8]

Вскоре после возвращения из России Бранкович снова был на службе у принца Апафи, который доверил ему дипломатические и разведывательные задания.[9] Он служил трансильванцем kapı kâhyası в Порте с 1675 по 1677 год.[10] В 1680 г. митрополит Сава II был неканонично свергнут и заключен в тюрьму, так как имел контакты с политическими противниками принца Апафи. У Саввы также был свирепый враг в Кальвинист Суперинтендант из Трансильвании, который видел в нем препятствие на пути предполагаемого обращения православных в кальвинизм. Последняя деноминация была доминирующей в Трансильвании. Джордже Бранкович был ненадолго заключен в тюрьму за то, что имел те же контакты, в которых обвинялся его брат.[11]

Валашская фаза

После выхода из тюрьмы Бранкович покинул Трансильванию и переехал в Бухарест, столица Валахия, еще одно вассальное государство Османской империи. Он поддерживал тесные отношения с владыкой Валахии, Erban Cantacuzino,[12] который убедил Апафи освободить Саву из тюрьмы. Вскоре после этого, в конце 1681 года, Сава умер.[13][14]

Лидер противников Апафи в Трансильвании, граф Ладислав Чаки, поддерживал контакты с Кантакузино и Бранковичем. В 1683 году, когда Великая турецкая война собирался начать, Кантакузино послал его в Габсбургский император Леопольд I в Вена. Чаки сообщил императору, что Кантакузино и Бранкович готовы стать его союзниками. Чаки также передал императору письмо, в котором Джордже Бранкович представился как потомок династии Бранковичей и попросил титул венгерского Барон, которые были рождены членами династии. 7 июня 1683 г. Бранкович получил требуемый титул и был признан потомственным лордом Герцеговина, Сирмия, и Инэу.[15]

Валахия была преимущественно православной, как и ее правитель Кантакузино. Письма Кантакузино и сербского патриарха Арсений III Черноевич были отправлены в 1688 г. из Бухареста к русскому царю. Его призвали военным путем вмешаться на Балканах, освободить православных от турок и помешать Габсбургам насильственно обратить православных в католицизм, если им удастся отобрать Балканы у турок. Сербский патриарх написал свое письмо после того, как Бранкович сообщил ему через эмиссара о намерении Кантакузино связаться с царем. Эмиссар привез от Черноевича дополнительное письмо, специально для Бранковича, в котором патриарх подтвердил происхождение Бранковича от сербской династии. Последний документ, скорее всего, был написан самим Бранковичем, и патриарх только поставил на нем свою подпись.[16]

Стать графом

Портрет Франца Шильхабеля, c. 1849

В конце мая 1688 года Кантакузино послал Джордже Бранковича и еще двух эмиссаров к императору Леопольду, чтобы рассказать о своей поддержке христианской борьбы против турок.[17] Готовясь к этому путешествию, Бранкович составил мемориал который он представит в Габсбургском суде. В мемориале говорилось, что лидеры народов «Иллирийского царства» - боснийцы, сербы, болгары, раски, фракийцы, албанцы и македонцы - провозгласили Джордже II Бранковича, потомком «Джордже И Бранкович "как их наследственный правитель. Иллирийское королевство, которое будет восстановлено после изгнания турок из Европы, будет включать большую часть Балкан и некоторые земли, принадлежащие Королевство Венгрия. Бранковича следует возвести в ранг Императорский принц.[18]

В целом текст памятника получился запутанным и нереалистичным. Однако империя Габсбургов в то время находилась в трудном положении: она собиралась вести войну с Францией в дополнение к Великой турецкой войне; и его финансы сильно сократились. Советники Леопольда считали, что Бранковича можно использовать для мотивации сербов к югу от Дуная и рек Сава присоединиться к Императорская армия после более глубокого проникновения в Османскую империю. Любая помощь приветствовалась, и Банат Сербы недавно оказались полезными.[18] 20 сентября 1688 г., через две недели после Белград был захваченный у турок, Бранкович получил титул Имперский граф.[19] Его называли на латыни как Приходит Георгиус Бранкович де Подгорича.[20] Его предполагаемый предок, Вук Бранкович Считалось, что он родом из города Подгорица в Черногории.[19]

В сторону Сербии

Граф Бранкович отправился в Валахию и начал собирать людей, которых он повел бы против турок. Он объявил капитана Новака Петровича из Баната командующим своей армией. С его помощью он собрал 800 вооруженных людей, с которыми отправился в г. Орлова на левом берегу Дуная, на территории Кладово в восточной Сербии. Сербские повстанцы уже действовали в западной и центральной Сербии, ожидая наступления Имперской армии. Бранкович намеревался поднять мятеж в восточной Сербии. 12 июня 1689 г. «Чорке II» издал воззвание к своим предполагаемым подданным, «народам востока и севера». Иллирия, Фракия, Мезия и другие страны », призывая их восстать против турок. Он послал двух монахов через Дунай, чтобы распространить свое воззвание и призвать сербских старейшин собраться вокруг него в Орлове. Старейшины хорошо приняли монахов, но ни одного из них появились в Ордове, Бранкович был практически неизвестен сербам за пределами Трансильвании. После этой неудачи Бранкович отправился в монастырь в Валахии.[21]

Тем временем советники императора Леопольда узнали о переписке между Кантакузино, Черноевичем и русским царем. Габсбурги опасались участия России на Балканах, и роль, которую Бранкович сыграл в этой переписке, заставила их подозревать его. Затем они проверили исторические записи и пришли к выводу, что его заявление о происхождении было необоснованным.[22] Луи Уильям, маркграф Баден-Бадена, который командовал войсками Габсбургов, сражавшимися в Сербии, собрал информацию о действиях Бранковича, и он пришел к выводу, что они противоречат интересам Империи. В письме от 5 августа 1689 г. император Леопольд поручил маркграму уговорить Бранковича навестить его и, в случае необходимости, арестовать его.[23] 24 сентября Луи Уильям захватил Ниш с помощью сербских повстанцев под командованием Павле Несторовича Деака, а затем он вернулся к Дунаю.

Плен

Страница из рукописи Славяно-сербские летописи написано Бранковичем во время его плена

Бранкович, который все еще находился в монастыре, был приглашен в октябре навестить Луи Вильгельма в его лагере недалеко от Кладово. Как только он приехал туда, Бранкович был арестован и после допроса отправлен в тюрьму в г. Сибиу, Трансильвания.[24][25] Независимое государство на Балканах, которое, по-видимому, стремился создать Бранкович, Габсбурги не хотели.[26] Они намеревались отобрать у османов Трансильванию, Валахию, Молдавию, Боснию, Сербию и Болгарию и присоединить эти земли к Венгерскому королевству в составе своей империи.[19] В июне 1690 г. Бранкович был переведен в Вена, где он был помещен под гражданский надзор, и размещен в богадельня.[27][25]

К концу 1690 года османы снова захватили Сербию, и многие сербы, в том числе патриарх Арсений III, эмигрировали в удерживаемую Габсбургами южную Венгрию. Бранкович стал более широко известен среди сербов после того, как сербский епископ встретился с ним в Вене в августе 1690 года.[28] В марте 1691 г. сербские старейшины собрались в Буда обсудить формирование Сербская милиция в Венгрии. Старейшины избрали графа Бранковича вождем сербов путем аккламации.[29] Поскольку он был заключен, Йован Монастерлия был избран его заместителем, что было подтверждено императором Леопольдом 11 апреля 1691 года.[30]

В мае 1692 года Бранкович был переведен из богадельни и поселился в гостинице под названием Zum Goldenen Bären,[31] где он оставался до конца 1703 года. С тех пор его держали в доме в Богемный город Cheb.[32][33] Власти Габсбургов отклонили все ходатайства о его освобождении. Он умер 19 декабря 1711 года.[34] В 1743 году его останки были перевезены из Хеба и захоронены в Сербский православный Монастырь Крушедол.[35]

Титул Джордже Бранковича перешел к его родственнику Йовану Бранковичу, который родился примерно в 1675 году в городе Липова, Графство Арад, княжество Трансильвания. Он был личным помощником Чорке по крайней мере с 1700 года до смерти графа.[33] Йован Бранкович и его потомки, Графы Подгорицы, в основном служили офицерами в армии Габсбургов в Военная граница. Последний граф Подгорицы умер в 1856 году, положив конец мужской линии Йована Бранковича.[36]

Работает

Живя в Бухаресте, Бранкович писал: Istoriile domnilor ării Româneşti, всемирная история на румынском языке с особым акцентом на Валахию, Молдавия, и Венгрия.[37] Во время пленения в Вене и Хебе Бранкович написал свое главное произведение -Славяно-сербские летописи в пяти томах - написано в сербской редакции Церковнославянский язык (Сербско-славянский).[38] Это история Юго-Восточная Европа, в первую очередь сосредоточив внимание на сербах.[39] Концептуально и методологически эта работа принадлежит средневековой историографии; Однако по своему замыслу это политический текст. Он оказал влияние на развитие сербской историографии раннего Нового времени, особенно благодаря своему влиянию на историков 18 века. Йован Райич.[40] Это также повлияло на сербские народные традиции: Бранкович утверждал в Хроники этот принц Лазар Гребелянович был коронован царем, и по сей день принц известен среди сербов как царь Лазарь.[41] Как исторический источник, только последний том Хроники имеет определенную ценность.[42] В общей сложности Бранкович написал 5 томов хроник на 2681 страницах, что является первой попыткой отделить историческое письмо от средневекового. агиография и подобные стили в сербском и других южнославянских историография.[38]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Радонич 1911, стр. 51–54.
  2. ^ Радонич 1911, стр. 43
  3. ^ Чуляк 1998, стр. 12
  4. ^ Радонич 1911, стр. 55–60.
  5. ^ Радонич 1911, стр. 73–78.
  6. ^ Радонич 1911, стр. 88–95.
  7. ^ Радонич 1911, стр. 98–117.
  8. ^ Радонич 1911, стр. 128–137.
  9. ^ Радонич 1911, стр. 145–148.
  10. ^ Радонич 1911, стр. 205–210.
  11. ^ Радонич 1911, стр. 227–28.
  12. ^ Радонич 1911, стр. 241
  13. ^ Радонич 1911, стр. 252
  14. ^ Чуляк 1998, стр. 15
  15. ^ Радонич 1911, стр. 262–270.
  16. ^ Радонич 1911, стр. 315–18.
  17. ^ Радонич 1911, стр. 323
  18. ^ а б Радонич 1911, стр. 336–49.
  19. ^ а б c Радонич 1911, стр. 352–54.
  20. ^ Freiherr von Czoernig 1857, п. 76
  21. ^ Радонич 1911, стр. 377–82.
  22. ^ Радонич 1911, стр. 371–75.
  23. ^ Радонич 1911, стр. 387–92.
  24. ^ Радонич 1911, стр. 396
  25. ^ а б Чуляк 1998, стр. 14
  26. ^ Штраф 2006, п. 542
  27. ^ Радонич 1911, стр. 404–6.
  28. ^ Радонич 1911, стр. 425
  29. ^ Радонич 1911, стр. 450
  30. ^ Радонич 1911, стр. 454
  31. ^ Радонич 1911, стр. 472
  32. ^ Радонич 1911, стр. 562
  33. ^ а б Чуляк 1998, стр. 17–20
  34. ^ Радонич 1911, стр. 600
  35. ^ Радонич 1911, стр. 615
  36. ^ Чуляк 1998, стр. 39
  37. ^ Радонич 1911, стр. 621
  38. ^ а б Коста Милутинович (1971). Шиван Милисавац (ред.). Jugoslovenski književni leksikon [Югославский литературный лексикон] (на сербохорватском). Нови Сад (SAP Воеводина, SR Сербия ): Matica srpska. С. 48–49.
  39. ^ Радонич 1911, стр. 631
  40. ^ Радонич 1911, стр. 617
  41. ^ Михальчич, 2001, стр. 96–97.
  42. ^ Радонич 1911, стр. 731

Рекомендации