Анаксарх - Anaxarchus

Карта Александр Великий империи и пути, которым он и Анаксарх пошли в Индию

Анаксарх (/ˌæпəɡˈzɑːrkəs/; Древнегреческий: Ἀνάξαρχος; c. 380 - c. 320 г. до н.э.) был Греческий философ школы Демокрит. Вместе с Пиррон, он сопровождал Александр Великий в Азию. Сообщения о его философских взглядах предполагают, что он был предшественником Пирронизм. Элиан пишет, что его звали Eudaemonicus или «Счастливый человек» (Древнегреческий: Εὐδαιμονικὸς).[1][2]

Жизнь

Часть серии на
Пирронизм
Весы весы Drawing.png
Socrates.png Философский портал

Анаксарх родился в Абдера в Фракия. Он был товарищем и другом Александр Великий в его азиатских походах. В соответствии с Диоген Лаэртиус, в ответ на утверждение Александра, что он был сыном Зевса-Аммона, Анаксарх указал на его кровоточащую рану и заметил: «Смотрите кровь смертного, а не ихор, как будто течет из вен бессмертных богов ».[3] Элиан, пишет, что Анаксарх посмеялся над Александром за то, что тот сделал себя Богом, и сказал: «Надежды на Бога нашего в месиве с бульоном», когда врач прописал Александру бульон.[1]

Плутарх рассказывает историю, которая в Бактра, в 327 г. до н.э. в споре с Каллисфен, он посоветовал всем поклоняться Александру как богу даже при его жизни, так как они обязательно сделают это после его смерти.[нужна цитата ]

Когда Александр пытался показать свою божественность, чтобы македонцы выступили проскинезис ему Анаксарх сказал, что Александра «более справедливо можно считать богом, чем Дионис или же Геракл ", поскольку Дионис был Фиваном, а Геракл был немакедонским предком Александра (Арриан, 104).

Диоген Лаэртиус говорит, что Никокреон, тиран Кипр, приказал забить его до смерти в ступе и стойко выдержать эту пытку. Цицерон рассказывает ту же историю.[4]

Философия

О его философских взглядах известно очень мало. Считается, что он представляет собой связующее звено между атомизм из Демокрит, а скептицизм из Пиррон.

Говорят, что Анаксарх учился у Диогена Смирнского, чьи учения были такими же, как у ученика Демокрита. Протагор.[5] Диоген учился у Метродор Хиосский, который заявлял, что ничего не знает, даже то, что он ничего не знает.[4] В соответствии с Секст Эмпирик Анаксарх «сравнил существующие вещи с сценой и предположил, что они напоминают впечатления, пережитые во сне или безумие».[6] Пиррон, ученик Анаксарха, принял «благороднейшую философию… приняв форму агностицизма и приостановления суждений».[7] Говорят, Анаксарх восхвалял Пиррона «безразличие и хладнокровие».[8] Говорят, что Анаксарх обладал «силой духа и довольством жизни», что и принесло ему прозвище Eudaimonikos («повезло»),[3] что может означать, что он считал конец жизни эвдемония.

Плутарх сообщает, что он сказал Александр Великий что существует бесконечное количество миров, заставляющих Александра плакать, потому что он еще не завоевал ни одного.[9]

Рекомендации

  1. ^ а б Элиан, Вариа Хистория, 9.37
  2. ^ Диоген Лаэртиус, Жизни, ix. 60
  3. ^ а б Диоген Лаэртиус, Жизни, ix. 60
  4. ^ а б Диоген Лаэртиус, Жизни, ix. 58
  5. ^ Кэтлин Фриман, Анцилла философам досократика: полный перевод отрывков из книги Дильса, Fragmente der Vorsokratiker 1983 ISBN  0674035011 стр.121
  6. ^ Секст Эмпирик, Против логиков, 7.88.
  7. ^ Диоген Лаэртиус, Жизни, ix. 61
  8. ^ Диоген Лаэртиус, Жизни, ix. 63
  9. ^ Плутарх. De tranquillitate animi.

внешняя ссылка