Храм Бадринатх - Badrinath Temple

Храм Бадринатх
Бадри 18.JPG
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругЧамоли район
БожествоБадринатх (Вишну )
Место расположения
Место расположенияБадринатх
СостояниеУттаракханд
СтранаИндия
Храм Бадринатх расположен в Уттаракханде.
Храм Бадринатх
Расположение в Уттаракханде
Географические координаты30 ° 44′41 ″ с.ш. 79 ° 29′28 ″ в.д. / 30,744695 ° с. Ш. 79,491175 ° в. / 30.744695; 79.491175Координаты: 30 ° 44′41 ″ с.ш. 79 ° 29′28 ″ в.д. / 30,744695 ° с. Ш. 79,491175 ° в. / 30.744695; 79.491175
Архитектура
СоздательАди Шанкара
ЗавершенныйVII век н. Э.

Бадринатх или же Храм Бадринараян это Индуистский храм посвященный Вишну который находится в городе Бадринатх в Уттаракханд, Индия. Храм и город составляют одну из четырех Чар Дхам и Чота Чар Дхам места паломничества. Храм также является одним из 108 Дивья Десамс посвящен Вишну, которому поклоняются как Бадринатху - святыням для Вайшнавы. Он открыт в течение шести месяцев каждый год (с конца апреля до начала ноября) из-за экстремальных погодных условий в Гималайский область, край. Храм расположен в Холм Гарвал треки в Чамоли район вдоль берегов Алакнанда Река на высоте 3 133 м (10 279 футов) над средним уровнем моря. Это один из самых посещаемых центров паломничества в Индии, его посетило 1 060 000 человек.

Образ верховного божества, которому поклоняются в храме, представляет собой божество Вишну из черного гранита в форме Бадринараяна размером 0,30 м. Многие индуисты считают это божество одним из восьми сваям вьякта кшетрас, или самопроявленные божества Вишну.[1]

Мата Мурти Ка Мела, посвященная спуску реки Ганг на Матери-Земле это самый известный праздник, отмечаемый в храме Бадринатх. Хотя Бадринатх расположен в Северной Индии, главный священник, или Равал, традиционно является Намбудири Брамин выбран из Южноиндийский состояние Керала. Храм был включен в Уттар-Прадеш Закон правительства штата № 30/1948 как Закон № 16,1939, который позже стал известен как Шри Бадаринатх и Шри Кедарнатх Мандир Акт. Комитет, назначенный правительством штата, управляет обоими храмами, и в его правление входит семнадцать членов.

Храм упоминается в древних религиозных текстах, таких как Вишну Пурана и Сканда Пурана. Он прославляется в Дивья Прабандха, раннее средневековье Тамильский канон Ажвар святые VI – IX веков нашей эры.

Расположение, архитектура и святыни

прямоугольный резервуар с домиком на берегу и купающимися в горячих источниках
Горячие источники Тапт Кунд рядом с храмом Бадринатх, закрытые внутри бани

Храм расположен в Гарвал холмы вдоль берегов Река Алакнанда[2] в Чамоли район в Уттаракханд. Трассы холмов расположены на высоте 3133 м (10 279 футов) над средним уровнем моря.[3][4] Гора Нар-Парбат находится напротив храма, а Нараяна-Парбат - за пиком Нилкантх.[5]

Храм состоит из трех структур: Гарбхагриха (святилище), Даршан Мандап (зал поклонения) и Сабха Мандап (конференц-зал).[3][5][6] Коническая крыша святилища, Гарбхагриха, приблизительно 15 м (49 футов) в высоту с небольшим куполом наверху, покрытым позолоченной крышей.[5][7] Фасад построен из камня и имеет арочные окна. Широкая лестница ведет к главному входу, высоким арочным воротам. Просто внутри мандап, большой зал с колоннами, который ведет к святилищу или главной святыне. Стены и колонны зала покрыты сложной резьбой.[1]

В главном храме находится 1 фут (0,30 м) Шалиграм (черный камень) божество Господа Бадринараяны, которое обитает под золотым навесом под деревом Бадри. Божество Господа Бадринараяны показывает, что Он держит в руках Шанкха (раковина) и Чакра (колесо) в двух руках в поднятом положении, а две другие руки лежат на Его коленях в приподнятом положении. Йогамудра (Падмасана) поза.[3][6] В святилище также хранятся изображения бога богатства -Кубера, мудрец Нарада, Уддхава, Нар и Нараян. Есть еще пятнадцать изображений, которым также поклоняются вокруг храма. К ним относятся Лакшми (супруга Вишну), Гаруда (в вахана Нараяна), и Навадурга, проявление Дурга в девяти различных формах. В храме также есть святыни Лакшми Нарасимхара и святых. Ади Шанкара (ОБЪЯВЛЕНИЕ 788-820), Нар и Нараян, Гантакарна, Веданта Десика и Рамануджачарья. Все божества храма сделаны из черного камня.[1][3][5]

Тапт Кунд, группа горячих серных источников прямо под храмом, считается лечебной; многие паломники считают обязательным перед посещением храма искупаться в источниках. Источники имеют круглогодичную температуру 55 ° C (131 ° F), в то время как наружная температура обычно ниже 17 ° C (63 ° F) круглый год.[3] Два пруда в храме называются Нарад Кунд и Сурья Кунд.[8]

История

Чота Чар Дхам
Ямунотри
Ганготри
Кедарнатх
Бадринатх
Эта коробка:

Исторических данных о храме нет, но есть упоминание о главном божестве Бадринатхе в Ведические писания (c. 1750–500 до н.э).[5] По некоторым данным, храм был буддийской святыней до 8 века и Ади Шанкара преобразовал его в индуистский храм.[6][9] Архитектура храма напоминала архитектуру Буддист вихара (храм) и ярко окрашенный фасад, нетипичный для буддийских храмов, приводят к спору.[1] В других источниках говорится, что первоначально он был основан Ади Шанкарой в девятом веке как место паломничества. Считается, что Шанкара проживал в этом месте шесть лет с ОБЪЯВЛЕНИЕ 814-820. Он прожил шесть месяцев в Бадринатхе, а остальную часть года в Кедарнатхе. Последователи индуизма утверждают, что он обнаружил божество Бадринатха в реке Алакнанда и похоронил его в пещере возле горячих источников Тапт Кунд.[7][10] Традиционная история утверждает, что Шанкара изгнал всех буддистов в регионе с помощью Пармар правитель король Канак Пал. Потомственные преемники короля управляли храмом и жертвовали деревни на покрытие его расходов. Доходы от множества деревень на пути к храму использовались для кормления и размещения паломников. Правители Пармара носили титул «Боланда Бадринатх», что означает говорение на Бадринатхе. У них были другие титулы, в том числе Шри 108 Басдрищарьяпараян Гархарадж Махимахендра, Дхармабибхаб и Дхарамаракшак Сигамани.[11]

Трон Бадринатха был назван в честь правящего божества; король наслаждался ритуальным почтением со стороны преданных перед тем, как перейти к святыне. Практика продолжалась до конца 19 века.[11] В 16 веке король Гарвал перенес мурти в нынешний храм.[7] Когда государство Гарвал был разделен, храм Бадринатх перешел под британское правление, но король Гарвала продолжал оставаться председателем комитета управления. Выбор священника осуществляется после консультации между королевскими семьями Гарвала и Траванкора.[11]

Храм претерпел несколько капитальных ремонтов из-за своего возраста и повреждений в результате схода лавины. В 17 веке храм был расширен королями Гарвала. После значительного ущерба, нанесенного великим Гималайским землетрясением 1803 года, он был в значительной степени восстановлен королем Джайпур.[1] Еще в 1870-х годах он все еще ремонтировался.[2] но они были завершены ко времени Первая мировая война.[12] В это время, город все еще был небольшим, состоя из 20 с лишним хижин, в которых находился персонал храма, но число паломников обычно составляло от семи до десяти тысяч.[12] Фестиваль Кумбха Мела, проводимый каждые двенадцать лет, увеличил количество посетителей до 50 000 человек.[12] Храм также получал доход от ренты, причитающейся ему различными деревнями, завещанными различными раджами.[2]

В 2006 году правительство штата объявило территорию вокруг Бадринатха запретной для строительства зоной для пресечения незаконных посягательств.[13]

Легенда

Нара и Нараяна

Согласно индуистской легенде, бог Вишну сидел в медитации в этом месте. Во время медитации Вишну не подозревал о холодах. Лакшми, его супруга, защищала его в виде дерева Бадри (мармелад или индийская дата). Довольный преданностью Лакшми, Вишну назвал это место Бадрика Ашрамом. Согласно Аткинсону (1979), это место раньше было лесом мармелада, которого сегодня там нет. Вишну в образе Бадринатха изображен в храме сидящим в падмасана поза. Согласно легенде, Вишну был наказан мудрецом. Нарада, который видел, как супруга Вишну, Лакшми, массирует ему ноги. Вишну отправился в Бадринатх, чтобы совершить аскезу, долгое время медитируя в падмасане.[1][10]

В Вишну Пурана повествует другую версию происхождения Бадринатха. По традиции, Дхарам У него было два сына, Нар и Нараян, оба из которых являются современными названиями Гималайских гор. Они выбрали место для распространения своей религии, и каждый из них женился на просторных долинах Гималаев. В поисках идеального места для создания отшельника они наткнулись на четырех других Бадри Панча Бадри, а именно Бриду Бадри, Йога Бхадри, Дхьяна Бадри и Бхавиша Бадри. Наконец они нашли горячий и холодный источник за рекой Алакнанда и назвали его Бадри Вишал.[10]

Литературное упоминание

Храм упоминается в нескольких древних книгах, таких как Бхагавата Пурана, Сканда Пурана и Махабхарата.[8] Согласно Бхагавата Пурана «[т] здесь, в Бадрикашраме, Личность Бога (Вишну), в своем воплощении в качестве мудрецов Нар и Нараяна, с незапамятных времен подвергался великому покаянию ради благополучия всех живых существ».[14] В Сканда Пурана заявляет, что «[t] здесь несколько священных святынь на небе, на земле и в аду; но нет святыни, как Бадринатх». Окрестности Бадринатха также отмечаются в Падма Пурана как изобилующий духовными сокровищами.[7] В Махабхарата почитали святое место как то, что может дать спасение преданным, прибывающим близко к нему, тогда как в других святых местах они должны проводить религиозные церемонии.[8] Храм почитается в Налайра Дивья Прабандхам, в 11 гимнах вайшнавского канона 7–9 вв. Периажвар и в 13 гимнах в Тирумангаи Ажвар. Это один из 108 Дивьядесам посвящен Вишну, которому поклоняются как Бадринатху.[15] Храм упоминается как Тируватариаччирам в Тамильская литература.[16]

Паломничество

Чар Дхам

Храм Бадринатх.jpgРамешварам Гопурам.jpgХрам Дваракадиша.jpgХрам-Джаганнатх.jpg

Бадринатх • Рамешварам
Дварака • Пури
Эта коробка:

Приверженцы всех религий и всех школ индуизма посещают храм Бадринатх.[18][19] Все основные монастырские учреждения, такие как Каши Математика,[20] Джияр Матт (Андхра Матт),[21] Удупи Педжавар[22] и Мантралайам Шри Рагхавендра Свами Маттс[23] там есть свои филиалы и гостевые дома.

Храм Бадринатх - одна из пяти связанных святынь, называемых Панч Бадри, которые посвящены поклонению Вишну.[24] Пять храмов: Вишал Бадри - храм Бадринатха в Бадринатхе, Йогадхян Бадри расположен в Пандукешваре, Бхавишья Бадри расположен в 17 км (10,6 мили) от Джйотирматха в Субайне, Вридх Бадри расположен в 7 км (4,3 мили) от Джйотирматха в Аниматхе и Ади Бадри расположен в 17 км (10,6 мили) от Карнапраяг. Храм считается одним из самых святых индуистов. Чар Дхам (четыре божественных) места, включая Рамешварам, Бадринатх, Пури и Дварка.[25] Хотя происхождение храма точно не известно, Адвайта Школа индуизма, основанная Ади Шанкарой, приписывает происхождение Чар Дхам провидцу.[26] Четыре монастыря расположены в четырех уголках Индии, и их сопутствующие храмы - Храм Бадринатха в Бадринатхе на севере, Храм Джаганнатха в Пури на Востоке, Храм Дваракадхиш в Дварке на Западе и Рамешварам в Рамешвараме, Тамилнаду на юге.[25][26]

Хотя идеологически храмы разделены между сектами индуизма, а именно: Шиваизм и Вайшнавизм, паломничество в Чар Дхам - это чисто индуистское дело.[27] В Гималаях есть четыре обители под названием Чота Чар Дхам (Чота означает маленький): Бадринатх, Кедарнатх, Ганготри и Ямунотри - все они лежат в предгорьях Гималаев.[26][28] Название Чота был добавлен в середине 20 века, чтобы отличить оригинальный Чар Дхам. Поскольку в наше время количество паломников в эти места увеличилось, его называют Гималайским Чар Дхамом.[29]

Путешествие по четырем сторонам света в Индии считается священным для индусов, которые стремятся посетить эти храмы хотя бы раз в жизни.[30] Традиционно паломничество начинается в восточной части Пури, продолжаясь по часовой стрелке, как это обычно делается для обхода в индуистских храмах.[30]

Фестивали и религиозные обряды

изображение храма ночью, освещенное зеленым светом
Храм Бадринатх ночью

Самый известный фестиваль, проводимый в храме Бадринатх, - это Мата Мурти Ка Мела, посвященный спуску реки. Ганг на матери-земле. Во время праздника поклоняются матери Бадринатха, которая, как полагают, разделила реку на двенадцать каналов для благополучия земных существ. Место, где текла река, стало святой землей Бадринатх.[31]

В Бадри Кедар Фестиваль отмечается в июне месяце как в храме, так и в храме Кедарнатх. Фестиваль длится восемь дней; Во время торжества выступают артисты со всей страны.[31]

Основная религиозная деятельность (или пуджи ) выполняются каждое утро Махабхишек (омовение), абхишек, gitapath и бхагават пуджа, а вечером пуджи включают Гит Говинда и аарти. Сольный концерт в ведических сценариях, например Аштотрам и Сахасранама практикуется во время всех ритуалов. После аарти, с изображения Бадринатха снимаются украшения и на него наносится сандаловая паста. Пасту с изображения раздают преданным на следующий день как прасад вовремя нирмалая даршан. Все ритуалы выполняются перед преданными, в отличие от некоторых индуистских храмов, где некоторые практики скрыты от них.[5] Сахарные шарики и сухие листья - обычные прасад предоставлено преданным. С мая 2006 года началась практика предложения панчамрита прасада, приготовленного на месте и упакованного в местные бамбуковые корзины.[32]

Храм закрыт на зиму в благоприятный день bhatridwityia или новее в октябре – ноябре.[33] В день закрытия Акханда Джйоти, горит лампа, наполненная топленое масло на шесть месяцев.[34] Специальный пуджи совершаются в день первосвященником в присутствии паломников и служителей храма.[35] Образ Бадринатха условно переносится в этот период в храм Нарасимхи в Джиотирмат, расположенный в 40 милях (64 км) от храма.[36] Храм вновь открывается с апреля по май. Акшая трития, еще один благоприятный день на Индуистский календарь.[33] Паломники собираются в первый день открытия храма после зимы, чтобы засвидетельствовать Акханда Джйоти.[34]

Храм - одно из святых мест, где индусы с помощью священников приносят жертвы предкам.[37] Преданные посещают храм, чтобы поклониться образу Бадринатха в святилище и искупаться в реке Алакнанда. Считается, что окунание в резервуар очищает душу.[38]

Администрация и посещение

изображение реки Алакнанда с навесным мостом через нее
Река Алакнанда в Бадринатхе

Храм Бадринатх был включен в Закон № 30/1948 правительства штата Уттар-Прадеш как Закон №. 16,1939, который позже был известен как Закон Шри Бадаринатха и Шри Кедарнатха Мандира. Комитет, назначенный правительством штата Уттаракханд, управляет обоими храмами. В 2002 году в закон были внесены поправки, согласно которым в комитет были назначены дополнительные члены, в том числе правительственные чиновники и заместитель председателя.[39] В правлении семнадцать членов; три выбранных Законодательное собрание Уттаракханда, по одному члену, каждый выбранный Районные советы из Чамоли Паури Гарвал, Техри Гарвал и Уттаркаши округов, и десять членов, назначенных Правительство Уттаракханда.[40]

Как указано в храмовых записях, жрецами храма были отшельники Шивы по имени Данди Саньяси, которые принадлежали к Намбудири община, религиозная группа, распространенная в современном Керала. Когда последний из подвижников умер без наследника в 1776 г., Король Гарвала пригласил неаскетов Намбудири из Кералы для священства, практика, которая продолжается и в наше время.[36][41] До 1939 года все подношения, сделанные преданными храму, направлялись Равалу (главному священнику), но после 1939 года его юрисдикция была ограничена религиозными делами.[36] Административная структура храма состоит из главного исполнительного директора, который выполняет приказы правительства штата, заместителя главного исполнительного директора, двух OSD, исполнительного директора, бухгалтера, служащего храма и государственного служащего, помогающего главному. исполнительный директор.[42]

изображение храма Бадринатх на фоне горы
Вид на храм летом

Хотя Бадринатх расположен в Северной Индии, главный священник, или Равал, традиционно является Намбудири Брамин выбран из южноиндийского штата Керала. Считается, что эта традиция была инициирована Ади Шанкарой, философом из Южной Индии. Равал запрашивается Правительство Уттаракханда к Правительство Кералы. Кандидат должен обладать степенью Ачарья (Аспирант) в санскрит, быть холостяком, хорошо разбираться в чтении мантры (священные тексты) и быть из секты вайшнавов индуизма. Бывший правитель Гарвала, который является опекуном главы Бадрината, одобряет кандидата, посланного правительством Кералы. Церемония тилака проводится для установления Равала, и он исполняется с апреля по ноябрь, когда храм остается открытым. Равалу предоставлен статус святости Винтовки Гарвала и правительство штата Уттаракханд. Он также в почете Члены королевской семьи Непала. С апреля по ноябрь он исполняет свои обязанности храмового священника. После этого он либо остается в Джиотирмат или возвращается в родную деревню в Керале. Обязанности Равала начинаются каждый день в 4 часа утра. Абхишека. Он не должен переходить реку до Вамана Двадаши и должен придерживаться Брахмачарья. Равалу помогает Гархвали Димри Брамины принадлежащие деревне Диммар района Чамоли, Наиб Равал, Дхармадикари, Ведпати, группа священников, Пандас Самадхи, Бхандари, Расойяс (повар), религиозный певец, клерк девашрама, Джал Бхария (хранитель воды) и храмовые стражи. Бадринатх - один из немногих храмов в Северной Индии, которые следуют древней Тантра Видхи. Шраута традиция более распространена на юге.[37][43][44]

В 2012 году администрация храма ввела систему жетонов для посетителей храма. Жетоны с указанием времени посещения выдавались с трех стоек на стоянках такси. Каждому преданному на посещение верховного божества отводится 10–20 секунд. Для входа в храм необходимо предъявить удостоверение личности.[45] В храм можно попасть из Ришикеш, расположенный в 298 км (185 миль) от Девпраяг, Рудрапраяг, Карнапраяг, Нандапраяг, Джиотирмат, Вишнупраяг и Девадаршини. Из Храм Кедарнатх, посетители могут пройти по маршруту Рудрапраяг длиной 243 км (151 миль) или по маршруту длиной 230 км (140 миль). Ухимат и Гопешвар маршрут.[5]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж Сен Гупта 2002, п. 32
  2. ^ а б c Бейнс 1878.
  3. ^ а б c d е «О храме». Шри Бадринатх - Комитет храмов Шри Кедарнатха. 2006. Архивировано с оригинал 14 декабря 2013 г.. Получено 1 января 2014.
  4. ^ Гопал, Мадан (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п.174.
  5. ^ а б c d е ж грамм Наир 2007, стр. 67–68
  6. ^ а б c Тяги 1991, п. 70
  7. ^ а б c d Nautiyal 1962 г., п. 110
  8. ^ а б c Бхалла 2006, п. 190
  9. ^ Садасиван 2000, п. 211
  10. ^ а б c Свами 2004, стр. 100–101
  11. ^ а б c Гуха 2000, п. 64
  12. ^ а б c Чисхолм 1911.
  13. ^ «Уттаранчал заявляет, что Бадринатх запрещен для строительства». Hindustan Times. Бадринатх. 9 мая 2006 г. Архивировано с оригинал 11 июня 2014 г.. Получено 1 января 2014. - через HighBeam (требуется подписка)
  14. ^ Бхагавата Пурана 3.4.22
  15. ^ «Храм Шри Бадринатха Перумала». Динамалар. Получено 1 января 2014.
  16. ^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 544–5.
  17. ^ «Количество паломников в храм». Шри Бадринатх - Комитет храмов Шри Кедарнатха. 2006. Архивировано с оригинал 29 октября 2013 г.. Получено 1 января 2014.
  18. ^ Рао 2008, п. 474
  19. ^ Эк 2012, стр. 343–344
  20. ^ "Каши Матх в Бадринатхе". Шри Каши Матх Самастханам. Получено 10 сентября 2014.
  21. ^ «Бадари Аштакшари Кшетрия Аннадана Саха Сангхам (БАКАСС)». Chinna Jeeyar Mutt. Архивировано из оригинал 10 сентября 2014 г.. Получено 10 сентября 2014.
  22. ^ «Удупи Матт в Бадринатхе». Педжавара Адхокшаджа Матха, Удупи. Получено 10 сентября 2014.
  23. ^ "Филиалы Рагхавендры Матта". Raghavendra Mutt. Архивировано из оригинал 22 сентября 2014 г.. Получено 10 сентября 2014.
  24. ^ Бансал 2005, п. 35 год
  25. ^ а б Чакраварти 1994, п. 140
  26. ^ а б c Миттал 2004, стр. 482–483
  27. ^ Брокман 2011, стр. 94–96
  28. ^ «Храм Бадринатх вновь открывается для индуистских паломников». Hindustan Times. Чамоли. 9 мая 2011. Архивировано с оригинал 11 июня 2014 г.. Получено 1 января 2014. - через HighBeam (требуется подписка)
  29. ^ Мелтон и Бауманн 2010, п. 540
  30. ^ а б Гвинн 2009, Раздел о Чар Дхаме
  31. ^ а б «Праздники, отмечаемые в храме». Шри Бадринатх - Комитет храмов Шри Кедарнатха. 2006. Архивировано с оригинал 17 февраля 2012 г.. Получено 1 января 2014.
  32. ^ «Уттаранчал объявляет Бадринатх зоной, где строительство не ведется». Hindustan Times. Нью-Дели. 8 мая 2006 г. Архивировано с оригинал 11 июня 2014 г.. Получено 1 января 2014. - через HighBeam (требуется подписка)
  33. ^ а б «Храм Бадринатх закрыт на зиму». TNN. Дехрадун: The Times of India. 18 ноября 2008 г.. Получено 28 апреля 2014.
  34. ^ а б Бхалла 2006, п. 258
  35. ^ «Храм Бадринатха закрывается, знаменуя конец Чардхам-ятры». Дехрадун: Zeenews. 17 ноября 2011 г.. Получено 28 апреля 2014.
  36. ^ а б c Лохтефельд 2002, п. 78
  37. ^ а б Свами 2004, п. 102
  38. ^ Дэвидсон и Гитлитц 2002, п. 48
  39. ^ «Администрация храма». Шри Бадринатх - Комитет храмов Шри Кедарнатха. 2006. Архивировано с оригинал 29 октября 2013 г.. Получено 1 января 2014.
  40. ^ «Члены комитета храма». Шри Бадринатх - Комитет храмов Шри Кедарнатха. 2006. Архивировано с оригинал 29 октября 2013 г.. Получено 1 января 2014.
  41. ^ «Религиозное устройство храма». Шри Бадринатх - Комитет храмов Шри Кедарнатха. 2006. Архивировано с оригинал 29 октября 2013 г.. Получено 1 января 2014.
  42. ^ «Энергетическое строение храма». Шри Бадринатх - Комитет храмов Шри Кедарнатха. 2006. Архивировано с оригинал 29 октября 2013 г.. Получено 1 января 2014.
  43. ^ Outlook Traveler. "Бадринатх". Traveller.outlookindia.com. Архивировано из оригинал 29 октября 2013 г.. Получено 1 января 2014.
  44. ^ «Храм Бадринатх». Индуистский. 18 июля 2005 г.. Получено 1 января 2014.
  45. ^ «Новости о храме». Шри Бадринатх - Комитет храмов Шри Кедарнатха. 2006. Архивировано с оригинал 29 октября 2013 г.. Получено 1 января 2014.

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешняя ссылка