Бхаи Сати Дас - Bhai Sati Das

Бхаи Сати Дас
РодившийсяКарьяла, в Джелумский район (современный Пакистан)
Умер1675
Чандни Чоук, Дели, Индия
ОтецБхай Хира Нанд

Бхаи Сати Дас (умер в 1675 г.) вместе со своим старшим братом Бхаи Мати Дас, был сикхом мученик раннего Сикх история. Бхаи Сати Дас, Бхаи Мати Дас и Бхаи Дьял Дас все были казнены в Котвали (полицейский участок) в Чандни Чоук зона Дели по прямому приказу императора Аурангзеб прямо перед мученической смертью Гуру Тег Бахадура. Бхаи Сати Дас был выполнен путем обертывания ватой, пропитанной маслом.[2] и подожгли.

биография

Рождение

Бхаи Сати Дас принадлежал к Чхиббер индуистский брамин семья.[3] Он принадлежал к старинной деревне Карьяла, примерно в десяти километрах от Чаквал по дороге к Катас Радж Храмовый комплекс, в Джелумский район в Пенджаб (Пакистан). Бхаи Мати Дас был его старшим братом, а Бхаи Сати Дас был сыном Хира Нанда, ученика Гуру Хар Гобинд, под которым он сражался во многих сражениях. Хира Нанд был внуком Лакхи Даса, сына Бхаи Пайрага.[4]

Служение Гуру Тег Бахадура

В течение времени после Гуру Хар Кришан смерть в Дели и неуверенность в следующем Гуру, Бхаи Мати Дас и Бхаи Сати Дас иногда упоминаются в присутствии в поисках Гуру.[5] или сразу после[6] когда Баба Махан Шах Лабана нашел Гуру Тег Бахадур в деревне Бакала где тогда жил новый Гуру.

Гуру доверил финансовую деятельность Бхаи Мати Дасу, поэтому его иногда называют Диван Мати Дас.[7] тогда как, по словам Бхатта Вахи Талауды,[8] Бхаи Сати Дас служил Гуру Тег Бахадуру поваром для Гуру. Два брата сопровождали Гуру Тег Бахадур во время его двухлетнего пребывания в Ассам.[9] Гуру Тег Бахадур купил холм недалеко от деревни Маховаль в пяти милях к северу от Киратпура и основал новый город Чакк Нанаки[10] теперь назван как Анандпур Сахиб (обитель блаженства), где также присутствовали Мати Дас и Сати Дас. Бхай Сати Дас был известен своим великим пониманием[11] из Персидский язык и по некоторым данным[12] учил языку молодых Гобинд Рай (Гуру Гобинд Сингх).

Восточные туры Гуру

Бхаи Сати Дас и Бхаи Мати Дас присутствовали в восточных турах Гуру, начиная с августа 1665 года, включая туры по Сайфабад[13] и Дхамтан (Бангар)[14] где они были арестованы, возможно, из-за влияния Дхир Мала или Улемы и православный Брамины.[15] Гуру был отправлен в Дели и задержан на 1 месяц.[16] После освобождения в декабре 1665 года он продолжил свое путешествие, и Бхаи Мати Дас и Бхаи Сати Дас снова были в его компании, особенно в Дакка, и Мальда.[17]

Арест Гуру

Красный форт в Чандни Чоук Дели

В 1675 году Гуру был вызван императором. Аурангзеб в Дели, чтобы принять ислам.[18] Аурангзеб был очень счастлив, что все, что ему нужно было сделать, это спрятать одного человека и остальных браминов от Кашмир, Курукшетра, Hardwar, и Beneras последует этому примеру.[19] Гуру уехал в Дели по собственному желанию, но был арестован в Маликпур Рангхаран недалеко от Ропар.[20]Когда Гуру ехал в Дели, его компания в это время состояла из его самых преданных сикхов, в том числе Бхаи Даяла, Бхаи Удай и Бхаи Джайта (Рангретта), а также Бхаи Мати Даса и Бхаи Сати Даса.[21] После посещения нескольких мест, где побывали большие толпы преданных, Гуру послал Бхаи Джайту и Бхаи Удай отправиться в Дели, чтобы они могли получить доступ к информации и сообщить ему, а также сообщить об этом Анандпуру.[22]После ареста Гуру Тег Бахадур был доставлен в Сирхинд из которого он был отправлен в Дели в железной клетке.[23]В Дели Гуру и пять его товарищей были доставлены в зал заседаний Красный форт. Гуру задавали множество вопросов о религии, индуизм, Сикхизм и ислам, например, почему он жертвовал своей жизнью ради людей, носящих Janeu и Тилак когда он сам был сикхом, на что Гуру ответил, что индуисты бессильны и слабы против тирании, они пришли в обитель Гуру Нанака в качестве убежища, и что с той же логикой он также пожертвовал бы своей жизнью ради мусульман.[24] Что касается решительного отказа Гуру отречься от своей веры, его спросили, почему его назвали Тег Бахадур (гладиатор или Рыцарь Меча; до этого его звали Тяг Мал). Бхаи Мати Дас немедленно ответил, что Гуру получил титул, нанеся тяжелый удар имперским силам в молодом возрасте четырнадцати лет. Гуру Тег Бахадур получил выговор за нарушение этикета и откровенность, а Гуру и его товарищи были заключены в тюрьму и подвергались пыткам до тех пор, пока они не согласились принять ислам.[25]

Мученичество Гуру

Основная статья: Мученичество Гуру Тегха Бахадара

11 ноября 1675 г.[26] большие толпы собрались, чтобы увидеть Гуру[27] и палачей вызвали на Котвали (полицейский участок) возле Сунехри Масджид в Чандни Чоук и Гуру, которого держали в железной клетке[28] и все трое его товарищей были перенесены на место казни. Затем Мати Дас, Дьял Дас и Сати Дас были замучены и казнены.

Мученичество Бхаи Мати Даса и Бхаи Дьяла Даса

Бхаи Мати Дас, который первым принял мученическую смерть[29] был поставлен прямо между двумя столбами и двуглавой пилой[30] был помещен ему на голову и перемещен поперек от головы до чресл. Увидев это, Дьял Дас оскорбил Императора и его придворных за этот адский поступок.[31] Его связали круглым узлом и бросили в огромный котел с кипящим маслом. Его заживо обжарили в угле.[32] Ученик Гуру не показал никаких признаков горя.[33] и Гуру также наблюдал всю эту жестокость с божественным спокойствием.[34][35]

Мученичество Бхаи Сати Даса

После мученической смерти Бхаи Мати Даса и Бхаи Дьяла Даса Бхаи Сати Дас подошел к Гуру со скрещенными руками и попросил его благословения, сказав, что он был счастлив достичь мученичества.

Гуру благословил его, сказав, что они должны с радостью подчиниться воле Господа. Он хвалил его за неизменную преданность ему и его делу. Со слезами на глазах он попрощался с ним, сказав, что его жертва займет прочное место в истории. Сати Дас коснулся стоп Гуру и подошел к нему.

Бхаи Сати Даса привязали к шесту[36] и завернутый в хлопковое волокно. Затем он был подожжен палачом.[37] Он оставался спокойным и умиротворенным и продолжал произносить Вахегуру Гурмантар, в то время как огонь поглотил его тело.

Мученичество Гуру Тег Бахадура

Гурдвара Сис Гандж Сахиб, Дели

Рано утром следующего дня Гуру Тег Бахадур был обезглавлен палачом по имени Джалал-уд-дин Джаллад.[38] которые принадлежали городу Самана в настоящее время Пенджаб. Место казни находилось под баньяновым деревом (до сих пор сохранились ствол дерева и близлежащий колодец, где он принимал ванну),[39] напротив Сунхери Масджид возле Котвали в Чандни Чоук, где он был заключен 11 ноября 1675 года.

Его голову нес Бхаи Джайта,[40] ученик Гуру в Анандпур, где девятилетний Гуру Гобинд Сингх кремировал его ( гурдвара в этом месте также называют Гурдвара Сис Гандж Сахиб). Тело, прежде чем его удалось четвертовать, было украдено под покровом темноты Лакхи Шахом Ванджарой, другим учеником, который отнес его в телеге с сеном и кремировал, сжег свою хижину в этом месте, Гурдвара Ракаб Гандж Сахиб стоит сегодня.[41] Позже Гурдвара Сис Гандж Сахиб, был построен в Чандни Чоук на месте мученической смерти Гуру.

Наследие

Музей Бхаи Мати Дас Сати Дас был построен в честь Бхаи Мати Даса и Бхаи Сати Даса в Дели напротив Гурудвара Сис Гандж Сахиб, Чандни Чоук, место, где они были замучены.[42][43]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Мурад Али Байг (2011). 80 вопросов для понимания Индии. Jaico. п. 168. ISBN  978-81-8495-285-8. Он согласился помочь и отправился в Дели с тремя своими товарищами, Бхаи Мати Дас, Бхаи Сати Дас и Бхаи Даяла, чтобы мирно обратиться к Императору.
  2. ^ Сингх, Х. С. (2005). Энциклопедия сикхизма (Второе изд.). Нью-Дели: Hemkunt Press. п. 180. ISBN  8170103010.
  3. ^ Сингх, Бахшиш (1998). Труды: Под ред. Парм Бахшиш Сингх, Том 1 Пенджабская историческая конференция. Патиала: Publ. Bureau, Punjabi Univ. п. 113. ISBN  9788173804625.
  4. ^ Ганди, Сурджит (2007). История сикхских гуру пересказывается: 1606–1708 гг. Н. Э.. Атлантические издатели. п. 593. ISBN  9788126908585.
  5. ^ Коли, Мохиндар (1992). Гуру Тег Бахадур: Свидетельство совести. Sahitya Akademi. п. 14. ISBN  9788172012342.
  6. ^ Сингх, Прити Пал (2006). История сикхских гуру. Нью-Дели: Lotus Press. п. 116. ISBN  9788183820752.
  7. ^ Стрейси, Расселл (1911). История мухиялов: воинствующая раса брахманов Индии. п. 24.
  8. ^ Сингх, Харбанс (1998). Энциклопедия сикхизма: S-Z. Патиала: Бюро публикаций. п. 76. ISBN  9788173805301.
  9. ^ Гупта, Хари (1984). История сикхов: сикхские гуру, 1469-1708 гг.. Мунширам Манохарлал. п. 375. ISBN  9788121502764.
  10. ^ Сингх, Харбанс. Гуру Тег Бахадур. Sterling Publishers. п. 98.
  11. ^ Ананд, Балвант (1979). Гуру Тег Бахадур: биография. Sterling Publishers. п. 199.
  12. ^ Ганди, Сурджит (2004). Подход историка к Гуру Гобинд Сингху. Амритсар: Singh Bros. p. 87. ISBN  9788172053062.
  13. ^ Ганди, Сурджит (2007). История сикхских гуру, пересказанная том II: 1606-1708 гг. Н. Э.. Нью-Дели: Атлантические издатели и дистрибьюторы. п. 629. ISBN  9788126908585.
  14. ^ Ганди, Сурджит (2007). История сикхских гуру, пересказанная том II: 1606-1708 гг. Н. Э.. Нью-Дели: Атлантические издатели и дистрибьюторы. п. 630. ISBN  9788126908585.
  15. ^ Сингх, Фауджа; Талиб, Гурбачан (1975). Гуру Тег Бахадур: мученик и учитель. Патиала: Университет Пенджаби. п. 44.
  16. ^ Ганди, Сурджит (2007). История сикхских гуру, пересказанная том II: 1606-1708 гг. Н. Э.. Нью-Дели: Атлантические издатели и дистрибьюторы. п. 631. ISBN  9788126908585.
  17. ^ Ганди, Сурджит (2007). История сикхских гуру, пересказанная том II: 1606-1708 гг. Н. Э.. Нью-Дели: Атлантические издатели и дистрибьюторы. п. 632. ISBN  9788126908585.
  18. ^ Сингх, Хари (1994). Сикхское наследие, гурдвары и мемориалы в Пакистане. Азиатские службы публикации. п. 80.
  19. ^ Сингх, Трилокан (1967). Гуру Тег Бахадур Пророк и мученик (биография). Сис Гандж, Чандни Чоук, Дели: Комитет Дели сикхов Гурдвара Парбхандак. п. 376.
  20. ^ Сингх, Патвант (2007). Сикхи. Crown Publishing G. ISBN  9780307429339.
  21. ^ Сингх, Икбал (2014). Вера сикхов - воплощение межрелигиозного отношения к божественному осознанию (Второе изд.). Сант Аттар Сингх Хари Садху Ашрам: Kalgidhar Trust. п. 384.
  22. ^ Сингх, Икбал (2014). Sik Faith - воплощение межрелигиозного отношения к божественной реализации (Второе изд.). Сант Аттар Сингх Хари Садху Ашрам: Kalgidhar Trust. п. 384.
  23. ^ Сингх, Патвант (2007). Сикхи. Crown Publishing G. ISBN  9780307429339.
  24. ^ Сингх, Икбал (2014). Сикхская вера - воплощение межрелигиозного отношения к божественному осознанию (Второе изд.). Сант Аттар Сингх Хари Садху Ашрам: Kalgidhar Trust. п. 384.
  25. ^ Венкатешварараву, Адираджу (1991). Сикхи и Индия: кризис идентичности. Публикации Шри Сатья. п. 36.
  26. ^ Ганди, Сурджит (2007). История сикхских гуру, пересказанная том II: 1606-1708 гг. Н. Э.. Нью-Дели: Атлантические издатели и дистрибьюторы. п. 664. ISBN  9788126908585.
  27. ^ Гилл, Притам (1975). Гуру Тег Бахадур, Уникальный мученик. Новый Академический паб. Co. p. 69.
  28. ^ Суриндер, Джохар (1975). Гуру Тег Бахадур: Библиография. Нью-Дели: публикации Abhinav. п. 206. ISBN  9788170170303.
  29. ^ Арнея, Симран (2009). Ик Онкар Единый Бог. п. 45. ISBN  9788184650938.
  30. ^ Гупта, Хари (1978). История сикхов: сикхские гуру, 1469-1708 гг.. Мунширам Манохарлал. п. 376.
  31. ^ Сингх, Х. С. (2005). Энциклопедия сикхизма (Второе изд.). Нью-Дели: Hemkunt Press. п. 56. ISBN  8170103010.
  32. ^ Сингх, Х. С. (2005). Энциклопедия сикхизма (Второе изд.). Нью-Дели: Hemkunt Press. п. 56. ISBN  8170103010.
  33. ^ Сингх, Харджиндер (2011). Игра любви (Второе изд.). Уолсолл: Akaal Publishers. п. 15. ISBN  9780955458712.
  34. ^ Гупта, Хари (1978). История сикхов: сикхские гуру, 1469-1708 гг.. Мунширам Манохарлал. п. 376.
  35. ^ Дуггал, Картар (1980). Сикхские гуру: их жизнь и учения. Викас. п. 176. ISBN  9780706909951.
  36. ^ Сингх, Прити Пал (2006). История сикхских гуру. Нью-Дели: Lotus Press. п. 124. ISBN  9788183820752.
  37. ^ Кордуан, Винфрид (2013). Соседние веры: христианское введение в мировые религии. InterVarsity Press. п. 383. ISBN  9780830871971.
  38. ^ Ралхан, О. П. (1997). Великие гуру сикхов: Банда Бахадур, Ашт Ратнас и др.. Anmol Publications Pvt Ltd. стр. 9. ISBN  9788174884794.
  39. ^ Сахи, Джогиндер (1978). Сикхские святыни в Индии и за рубежом. Общий мир. п. 60.
  40. ^ Сингх, Х. С. (2005). Энциклопедия сикхизма (Второе изд.). Нью-Дели: Hemkunt Press. п. 187. ISBN  8170103010.
  41. ^ Дас, Мадан (2014). История Гарри Сингха и Софи Каур. Куропатка Индия. п. 168. ISBN  9781482821352.
  42. ^ Киндерсли, Дорлинг (2010). 10 лучших Дели (Первое изд.). Нью-Йорк: Пингвин. п. 10. ISBN  9780756688493.
  43. ^ Основная Индия Фодора: с Дели, Раджастханом, Мумбаи и Кералой. Путешествие Фодора. 2015 г. ISBN  9781101878682.