Монастырь Ганден Сумцелинг - Википедия - Ganden Sumtseling Monastery

Монастырь Ганден Сумценлинг (тибетский: དགའ་ ལྡན་ སུམ་ རྩེན་ གླིང་, китайский: 松赞林寺 Sōngzànlín Sì)
3388
Монастырь Ганден Сумценлинг
Маленький Дворец Потала
Монастырь Шангри-Ла
Религия
ПринадлежностьТибетский буддизм
СектаГелуг
Место расположения
СтранаКитай
Монастырь Ганден Сумцелинг расположен в провинции Юньнань.
Монастырь Ганден Сумцелинг
Расположение в китайской провинции Юнань
Географические координаты27 ° 51′48 ″ с.ш. 99 ° 42′15 ″ в.д. / 27,86333 ° с. Ш. 99,70417 ° в. / 27.86333; 99.70417Координаты: 27 ° 51′48 ″ с.ш. 99 ° 42′15 ″ в.д. / 27,86333 ° с. Ш. 99,70417 ° в. / 27.86333; 99.70417
Архитектура
Стильтибетский Архитектура
ОсновательВ Пятый Далай-лама 1679
Два ламасери - Чжаканг и Цзикан, а также фестиваль Гэдун в ноябре.

В Монастырь Ганден Сумценлинг, также известный как Sungtseling и Guihuasi[1] (Тибетский: དགའ་ ལྡན་ སུམ་ རྩེན་ གླིང་, Wylie: dga 'ldan sum rtsen gling, THL: ganden sumtsenling; китайский: 松赞林寺, pinyin: Sōngzànlín Sì), это тибетский Буддийский монастырь расположен в 5 км (3,1 мили) от города Чжундянь на высоте 3380 метров (11090 футов) в Юньнань провинция, Китай. Монастырь, построенный в 1679 году, является крупнейшим тибетским буддийским монастырем в Юньнань провинция и иногда упоминается как Маленький Дворец Потала. Расположен в капитал из Дикин Тибетский автономный округ, это также самый важный монастырь в Юго-Западный Китай.

Он принадлежит к Секта желтой шляпы тибетского буддизма Гелукпа порядок Далай Лама. В Пятый Далай-лама Буддийское мечтательное рвение России основало монастырь в Чжундиане в 1679 году. Его архитектура представляет собой сплав тибетского и Хань китайский. Он был сильно поврежден в Культурная революция и впоследствии перестроен в 1983 году; на пике популярности монастырь вмещал 2000 человек. монахи; в настоящее время в перестроенных зданиях проживает 700 монахов в 200 связанных домах.[2][3][4][5]

Из-за популярности Джеймс Хилтон роман Потерянный горизонт (1933), который ввел Шангри-Ла и, как говорят, были написаны на вдохновляющую тему «Священных Писаний тибетского буддизма, где люди, животные и природа жили в гармонии под властью тибетца», китайские власти изменили название Уезд Чжундянь в округ Шангри-Ла в 2001 году, так как город утверждает, что является источником вдохновения для романа Хилтон. Более ранние имена были - Чжундянь (建 塘镇 Джантанг Чжэн) китайцам и Гьялтанг (Стандартный тибетский: རྒྱལ་ ཐང་ རྫོང་) тибетцам, из города с преимущественно тибетским населением. Название столицы округа было также изменено с Цзяньтан в Шангри-ла. Атмосфера города отчетливо тибетская: развевающиеся молитвенные флаги, горы, известные под святыми именами, ламарии и скалы, вписанные в Тибетский язык с Буддийский сутры.[2][6][7]

География

Монастырь с группой построек, собранных вместе на холмистой ферме, расположен в городе Цзяньтан в Юньнань провинция, теперь переименованная в город Шангри-ла в переименованном округе Шангри-ла, находится в самом сердце горного хребта, известного как Горный хребет Хэндуань; он является частью заповедника на горе Байманг в провинции Юньнань, но у монастыря нет заснеженного фона. Он ограничен на северо-западе, граничащим с Тибетом, на севере - Мули и Ганзи, на западе у Река Салуин Лису Автономный Префектура на юге у реки Лицзян; население - это смесь тибетцев, Хуэй, Бай, Наси и Хан.[2][6][8] Город расположен на знаменитой Южный шелковый путь, который берет свое начало в Провинция Сычуань на севере кресты Провинция Юньнань и идет к Вьетнам.[9]

Хорошо налаженное дорожное сообщение существует от Шангри-ла до Лхасы, Литанг, Дали и тибетский Сычуань. Это 198 километров (123 миль) к северо-западу от Лицзян. Шангри-Ла также имеет хорошее воздушное сообщение с Лхасой и Куньмин из аэропорта, известного как Шангри-Ла Аэропорт Дикин, что в 7 км к югу от города в Дикин Тибетский автономный округ. Однако в настоящее время железнодорожного сообщения нет.[6][10] Монастырь находится в часе ходьбы от города Шангри-ла и является главной достопримечательностью для туристов, а изменение названия города на Шангри-ла и впечатляющий монастырский комплекс, как утверждается, способствовали развитию туризма в этом месте.[11]

История

Монастырь Сумцелинг, принадлежащий буддийскому ордену Гелукпа, был основан Пятым Далай-ламой в 1679 году. Он был построен во время правления Династия Цин Император Канси (годы правления 1662-1722). Он полностью покровительствовал развитию этого монастыря. Также говорят, что император участвовал в поисках реинкарнации. Седьмой Далай-лама.[12][13]

24 апреля 1936 года монастырь оказал полную поддержку Коммунист генерал Хэ Лонг, прошедший через эту местность во время своей кампании. Однако в 1959 году монастырь был частично разрушен. С 1981 года ситуация изменилась, монастырские постройки в основном отреставрированы и преобладает нормальность.[12][13]

Структуры

Вход в монастырь Гандан Сумцелинг.
Обходной переход с молитвенным колесом вокруг главной святыни
Позолоченный орнамент башен на углах кровли монастыря
8-метровый идол Будда Шакьямуни
Образ божества в монастыре
Образ божества в монастыре

Монастырь, построенный в 17 веке как крупнейший буддийский монастырь в провинции Юньнань, после откровения Пятый Далай-лама выполнен в традиционном тибетском архитектурном стиле. Он имеет шесть основных структур, включая восемь колледжей. Входные ворота находятся у подножия холма и обеспечивают доступ в главный зал монастыря по 146 ступеням.[8][12][14]

В главном зале монастыря более 1500 монахов собираются, чтобы читать буддийские писания. В этом зале находится множество священных писаний, написанных на пальмовых листьях, позолоченная статуя Будда Шакьямуни который составляет 8 метров (26 футов) в высоту у главного алтаря вместе с картинами, изображающими жизнь Будды. Алтарь постоянно украшен лампадами из масла яка.[5][15]

В монастыре есть два крупных ламасерских здания - Чжакан и Джиканг - помимо нескольких меньших ламазерий. Для проживания монахов были построены многочисленные жилые комнаты. Главное монастырское сооружение, построенное в тибетском стиле, имеет позолоченную медную крышу, подобную той, что у монастыря Потала в Лхасе. Остальные здания комплекса построены в ханьском китайском стиле.[8][16]

Дорога из старого города ведет к палате Священных Писаний (Гученг Цзанджингтан), который раньше был Мемориальным залом Красной Армии в память о долгом марше Красной Армии в 1930-е годы. В противоположном конце этого зала, через дорогу находится парк Гульшан (Гульшан Гунъюань), в котором есть монастырь с великолепным видом на город и его окрестности. Дальше по дороге, известной как «Чангзэн Лу» (2 километра (1,2 мили) протяженностью 2 километра (1,2 мили) улицы, идущей с севера на юг с пересекающимися дорогами, проложенными по сетке), на крайний юг, находится еще один храм. Переход по этой улице ведет к садам и беседке; и дальше на север на холме есть Чортен (Тибетский ступа ). Восточно-западная дорога Туандже Цзе ведет к множеству небольших храмов в южной части старого города.[6][12]

Фестивали

Ежегодно 29 ноября на территории монастыря проводится фестиваль Гедонг, когда преданные из этого региона посещают богослужения, а также становятся свидетелями религиозных танцев с масками - танца Чам - которые исполняют монахи в красочных костюмах с изображением божеств, призраков и других людей. животные.[17]

Трехдневный «Фестиваль скачек», также известный как «Фестиваль небесных скакунов», проводится в Зандяонге, где-то в июне (по лунному календарю: 5-й день 5-го месяца), к юго-востоку от города, который включает в себя танцы, пение и еду, а также скачки на лошадях. Здесь собираются конные торговцы в своих лучших нарядах из меха и шелка. Семьи сельских жителей разбивают лагерь в палатках на специально отведенном для скачек луге на высоте 3288 метров над уровнем моря.[18][12]

Новый фестиваль, представленный в 1990-х годах, называется «Фестиваль меньшинств», который проводится в сентябре, когда художники из соседних районов и Тибета участвуют, чтобы представить свои формы искусства.[6][12]

Панорама монастыря

Галерея

Сноски

  1. ^ Osada et al (2000), стр. 273.
  2. ^ а б c Рейли, Джеймс О '; Шон О'Рейли; Ларри Хабеггер Джеймс (2004). Сказки путешественников Китай: правдивые истории. Сказки путешественников. п. 162. ISBN  1-932361-07-3. Получено 2010-03-18.
  3. ^ Фостер, Саймон; Джен Линь-Лю; Шерисс Фам; Бет Райбер; Шэрон Оуянг; Ли Винг Сзе; Кристофер Д. Виннан (2010). Китай Фроммера. Фроммера. С. 688–689. ISBN  0-470-52658-0. Получено 2010-03-18.
  4. ^ «Шангри-Ла, монастырь Ганден Сумцелинг, позолоченная крыша». virtourist.com. Получено 2010-03-17.
  5. ^ а б «Монастырь Сунцзанлинь (Шангри-Ла)». China Travel. Получено 2010-03-18.
  6. ^ а б c d е Мэнсфилд, Стивен; Мартин Уолтерс (2007). Китай: провинция Юньнань. Путеводители Брэдта. С. 165–166. ISBN  1-84162-169-2. Получено 2010-03-17.
  7. ^ «Шангри-Ла, монастырь Ганден Сумцелинг». Виртуальный турист. Получено 2010-03-17.
  8. ^ а б c «Шангри-Ла, монастырь Ганден Сумцелинг, позолоченная крыша». virtourist.com. Получено 2010-03-17.
  9. ^ «Шангри-Ла, старый город». virtourist.com. Получено 2010-03-17.
  10. ^ «Шангри-Ла, монастырь Ганден Сумцелинг, позолоченная крыша». virtourist.com. Получено 2010-03-17.
  11. ^ Харпер, Дамиан (2007). Китай. Одинокая планета. п.724. ISBN  1-74059-915-2. Получено 2010-03-17. Монастырь Гандан Сумцелинг.
  12. ^ а б c d е ж Мэйхью, Брэдли; Корина Миллер; Алекс Инглиш (2002). Южно-Западный Китай. Одинокая планета. С. 375–376. ISBN  1-86450-370-X. Получено 2010-03-18.
  13. ^ а б «Тибетский монастырь в Китае». Имперские туры. Архивировано из оригинал на 2010-10-06. Получено 2010-03-18.
  14. ^ «Шангри-Ла, монастырь Ганден Сумцелинг». virtourist.com. Получено 2010-03-17.
  15. ^ «Шангри-Ла, монастырь Ганден Сумцелинг». virtourist.com. Получено 2010-03-17.
  16. ^ «Шангри-Ла, монастырь Ганден Сумцелинг, позолоченная крыша». virtourist.com. Получено 2010-03-17.
  17. ^ «Шангри-Ла, монастырь Ганден Сумцелинг, позолоченная крыша». virtourist.com. Получено 2010-03-17.
  18. ^ Стивен, Мэнсфилд; Мартин Уолтерс (2007). Китай: провинция Юньнань. Путеводители Брэдта. С. 170–171. ISBN  1-84162-169-2. Получено 2010-03-18.

Рекомендации

  • Osada и другие. (2000). Картографирование тибетского мира. Юкиясу Осада, Гэвин Олрайт и Ацуши Канамару. Перепечатка: 2004 г. Издательство Котан, Токио. ISBN  0-9701716-0-9.

внешняя ссылка