Джатедар Бхай Техал Сингх Дханджу - Jathedar Bhai Tehal Singh Dhanju

Джатедар Бхай Техал Сингх Дханджу (1875 - 20 февраля 1921) я был Сикх религиозный деятель. Он сыграл важную роль в пробуждении сикхских масс во время Движение за реформы Гурдвары в начале 20 века. Он работает для освобождения сикхов Гурдваров от коррумпированных Mahants. Он входит в список сикхов мученики кто боролся и вызвался освободить Гурдвара Нанкана Сахиб от Маханта Нарайн Даса 20 февраля 1921 года. Каждый год 21 февраля в Шахиди Астхане, Гуру Грант Сахиб с Swaroop с отметками от пуль доставляется в Deewan (актовый зал) с 14 до 16 часов для даршан сикхов Сангат.

Ранние годы

Бхай Техал Сингх родился в ночь на Дивали 1875 года в деревне Низампур, округ Амритсар. Его отцом был Сардар Чанда Сингх Дханджу, а матерью - Сардарани Рукман Каур Дханджу. Семья переехала в Чак № 38, деревня Низампур Дева Сингх Вала, округ Шейхупур во время колонизации Нижнего Ченаб Бар в начале 19 века. Он отправился в Малая в 1902 г. и работал сторожем в Куала Лумпур. Он вернулся в Индия в 1909 г. по семейным обстоятельствам. Он снова уехал в Малайю в 1911 году, но вернулся из-за смерти отца в 1915 году.^[1]

Сикхизм

Вскоре после своего второго возвращения из Малайи Бхаи Техал Сингх взял Амрит-пан и присоединился к Движению за реформы сикхов Гурдвара. Он помог пробудить сикхских фермеров-мигрантов из колонии Канал, Шейхупура, и распространить послание сикхских гуру в деревнях вокруг Низампура Дева Сингх Вала. Он участвовал в Политической конференции Дхаровала и присоединился к отряду, который отправился освобождать Гурдавара. Тарн Таран из-под контроля Маханта 26 января 1921 года. Он был тяжело ранен кирпичными битами, брошенными в добровольцев Джаты. пуджари. Он добровольно участвовал в морча запущен сикхами в связи со стеной Гурдвара Рикаб Гандж в Дели.

Освобождение Гурдавара Нанкана Сахиба

Его самый запоминающийся вклад был в освобождении Гурдавара Нанкана Сахиба от Маханта Нараин Дасса. 24 января члены Акали Даль, в том числе Мастер Тара Сингх, Харбанс Сингх Аттари, Мастер Сундар Сингх Льялпури, Теджа Сингх Самундари, Харчанд Сингх, Картар Сингх Джаббар Бхай Далип Сингх Льялпури, Джасвант Сингх Джабал и Сардул Сингх Кавишар созвали встречу в офисе «Акали» в Льялпур.^[2] Они решили провести Panthik Diwan 4, 5 и 6 марта 1921 г. в г. Нанкана взять под контроль комплекс Гурдавара от Маханта Нараин Даса. Лидеры Акали узнали, что Махант планировал пригласить лидеров Акали в Гурдавара Нанкана Сахиб 5 марта и убить их всех. Эта новость возмутила сикхов. Чтобы помешать заговору, лидеры сикхов, включая Джатедара Картара Сингха Джаббара, Бхаи Бута Сингха Лайалпури, Бхаи Лачман Сингха Дхаровала и Бхаи Техала Сингха Низама Дева Сингха Вала, встретились 17 февраля в Гурдавара Сача Сауда и решили провести Шахид Джатху в Гурдавару. 29 февраля и захватить контроль у Маханта до Panthik Diwan. Планируется отправить Бхаи Бута Сингха Льялпури непосредственно в Нанкан-Сахиб 19 февраля, а два Джатас будут организованы под руководством Бхаи Лачмана Сингха Дхаровали и Бхаи Картара Сингха Джаббара, которые объединятся в единый Джата в тот вечер в Чандар Кот Джал. Группа должна была достичь Гурдавара Нанкана Сахиб рано утром 20 февраля и захватить контроль над Гурдаварой.

Бхай Техал посетил деревни Чак № 80, № 38, № 18 и № 10, включая Низампур Дева Сингх Вала, Мула Сингх Вала, Челевала, Далла Чанд Сингх, Тотиан, Дханувал, Бохору и т. Д. Он собрал отряд из примерно 150 человек. Его Джатха была объединена с 23 сикхами, которых привел Джатедар Бхаи Лачман Сингх Дхаровали.

После исполнения арда 19 февраля Джатха двинулся к Нанкана Сахиб под командованием Джатедара Лахмана Сингха Дхаровали. Когда Джатха достигла Чандар Кот Джхала, некоторые из добровольцев решили дождаться прибытия другой Джатхи из Джатедара Картара Сингха Джаббара. Бхай Техал сказал: «Дорогой Хальса-джи, мы не хотим никого ждать. Мы приняли нашу решимость в молитве (Ардаас), и нам необходимо двигаться вперед прямо сейчас». Джатха продолжила свое путешествие, после чего последовала за Бхаи Техалом и всю ночь читала Шабад Гурбани. Рано утром 20 февраля, когда джатха только что вошел в пределы окраины города Нанкана возле печей для обжига кирпича (Бхатта), Чаудхури Пал Сингх Лаялпури передал Лахману Сингху послание от Бхаи Далипа Сингха Сангла, призывающее его приостановить марш.

Чаудхури схватил Лахмана, чтобы остановить его. Лачман очень уважал Бхаи Далипа Сингха Сангла и, таким образом, согласился распустить Джатху, но Техал отвел Чаудхури Пал Сингха от Лачмана и сказал: «Хальса-джи, пора не останавливаться, а двигаться сейчас. Мы начали из наших домов с обязательствами. совершено под Ардасом (молитвой), чтобы достичь мученичества. Это очень не по-Сингху - приостановить марш и вернуться домой ... Сегодня также очень особенный день для нас, поскольку он совпадает с днем рождения Гуру Хар Рай Джи, который хоть и обладал армией и оружием, но не использовал их, несмотря на многочисленные провокации со стороны врагов ... Худшее, что мог сделать Махант, - это убить нас, но кто боится смерти? »Он напомнил добровольцам, чтобы они оставались мирными. и избегайте провокаций.^[3]^[4]

Воодушевленный речью Тегала, вся шахидская джата, включая Лакчамна, возобновила марш вслед за Тегалом. Примерно в 5 часов утра Джатха подошли к комплексу Гурдавара. Другой посланник, Бхай Варьяма Сингх (Рам Сингх?), Прибыл с письмом от руководства Акали. Он безуспешно пытался убедить Тегала и Джату вернуться. Техал продолжал вести джатху к Гурдваре. Лахман и другие неоднократно просили его смягчиться, но безрезультатно.^[5] Джатха вошла в Даршни Деохри из Гурдвара Нанкана Сахиб около 6 часов утра. Пока некоторые преданные занимали места внутри Пракаш Астхан, другие сидели на платформе и Баран дари. Лахман сел на Табийю Гуру (позади Гуру Грант Сахиб ).

Махант получил известие о прибытии Джаты в Чандеркот вечером 19 февраля. Он собрал своих людей и проинформировал их об их обязанностях. После того, как Джата сел, Махант дал знак своим людям выполнить его план. Они закрыли главные ворота и начали стрелять с крыш. 26 Сингхов были убиты во внутреннем дворе, а еще около 60 человек, сидевших внутри Дарбар Сахиба, стали мишенями. Когда люди Маханта увидели, что никто не двигается, они спустились с мечами и чопперами.^[4] Любой Сингх, которого они обнаружили дышащим, был разрезан на куски. Таким образом, 86 Джатха Сингхов, включая Джатедара Бхаи Техала Сингха и Джатедара Бхаи Лахмана Сингха, приняли мученическую смерть во славу сикхского Пантха. 21 февраля г-н Кинг, комиссар Лахора, передал ключи от комплекса Гурдавара Сардару Харбанс Сингху. Таким образом, мирные сикхи выиграли решающую битву против Маханта.

Смертельные случаи

Число погибших по разным оценкам составляет 120, 150 или даже 200. Согласно правительственным отчетам, погибло 126 человек. Инспектор полиции Бачан Сингх назвал это число 156. Отчет Комитета Нанкана Сахиб опубликован в Шахид Дживан тем не менее, число погибших составило 86, а численность Шахид Джатха - 200 человек.^[6] Похоже, что помимо Шахиди Джатха Сингхов, многие преданные, не участвовавшие в нем, и другие, оставшиеся в Гурдваре, также стали жертвами резни.

Смотрите также

Книги и периодические издания

Движение за реформу Гурдвары и Пробуждение сикхов, 1984, Теджа Сингх
Акали, Лахор, 8 октября 1920 г.
Акали Морчиан Да Итихас, 1977, Сохан Сингх Джош
Мери Аап Бити, мастер Сандер Сингх Льялпури (не опубликовано)
Гурдвара Артхаат Акали Лехир, 1975, Джани Пратап Сингх
Борьба за реформы в сикхских святынях (Эд доктор Ганда Сингх)
Хушвант Сингх: История сикхов, 1966.
Шахид Дживан, 1938, Гурбакш Сингх Шамшер
Проблески сикхизма и сикхов, 1982, Шер Сингх Шер
Энциклопедия сикхизма, Том I, II, Харбанс Сингх

внешняя ссылка

Резня в Нанкана Сахибе : [1]
Сикхские гурдвары в истории и роль Джаббара: В архиве 15 июня 2007 г. Wayback Machine

[1] Энциклопедия сикхизма, Том IV, 1997 г., стр. 298, Харбанс Сингх.

[2] Офис газеты «Акали» под редакцией Мастер Сундар Сингх Льялпури, основатель и директор Акали Даль

[3] Движение за реформы Гурдавара и пробуждение сикхов, SGPC, 1984, стр. 159, Теджа Сингх.

[ReferenceA-4] а ^б Сака Нанкана Сахиб, «Сказки на ночь -7», Санток Сингх Джагдев из сикхского миссионерского общества.

[5] Сикхские гурдвары в истории и роли Джаббара, Карнаил Сингх См. Ссылку «Архивная копия». Архивировано из оригинал 15 июня 2007 г.. Получено 15 июн 2007.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

[6] Джани Партап Сингх, Гурдвара Артхаат Акали Лехир, 1975, стр. 104.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]