Список женщин-риторов - List of female rhetoricians

Этот список неполный; вы можете помочь добавление недостающих предметов с надежные источники.

В области риторика вклад женщин-риторов часто игнорируется. Антологии, содержащие историю риторики или риториков, часто оставляют впечатление, что их не было. Однако на протяжении всей истории было много женщин-риторов.

Re ∙ Vision - акт оглядки назад, взгляда свежим взглядом, ввода старого текста с нового критического направления - для женщин - это больше, чем глава в истории культуры: это акт выживания. -Адриенн Рич

Ниже приводится хронология вклада женщин в сферу риторики.

До нашей эры

14 век

  • "Письмо 83: Моне Лапе, ее матери, в Сиену" (1376 г.)
  • Кристин де Пизан (1365-1430) был Венецианский который переехал во Францию ​​в раннем возрасте. Она была влиятельной писательницей, оратором и критиком в средневековый период и была первой в Европе женщиной-профессиональным автором.
  • Марджери Кемпе (1373-1439) была британкой, которая не умела ни читать, ни писать, но диктовала историю своей жизни. Книга Марджери Кемпепосле получения видения Христа во время рождения первого из ее четырнадцати детей. С 15-го века Кемпе считалась святой женщиной после того, как ее книга была опубликована в виде брошюры, в которой были удалены любые мысли или поведение, которые можно было рассматривать как несоответствующие или неортодоксальные. Когда оригинал был обнаружен заново в 1934 году, появился более сложный автопортрет.

15 век

  • Лаура Серета (1469-1499) был итальянцем гуманист и феминистка кто имел влияние в письмах, которые она писала другим интеллектуалам. В своих письмах она боролась за право женщин на образование и против притеснения замужних женщин.
  • Письмо Бибулу, Семпронию, в защиту либерального наставления женщин "(1488 г.)

17-го века

  • Маргарет Фелл (1614-1702) был одним из основателей британской Религиозное общество друзей, и была широко известна как «мать квакерства». Ее преследовали и заключали в тюрьму за то, что она высказывала свое мнение. Ей приписывают множество существенных изменений в квакерской церкви, которые принесли женщинам больше свободы в религиозной, социальной и политической областях.
  • Выступление женщин оправдано, доказано и разрешено Священным Писанием (1666)
  • Маргарет Кавендиш Герцогиня Ньюкасл (ок. 1623–1673) была британской писательницей, драматургом, философом, поэтом и ритором. Недавние критики, в первую очередь Кристин Сазерленд и Джейн Донаверт, исследовали ее теорию и практику риторики. Ключевые работы в этом ключе включают:
  • разделы The Worlds Olio (1655)
  • Разнообразные речи (1662)
  • Женская Академия в Пьесы (1662)
  • Сор Хуана Инес де ла Крус (1651-1695) был мексиканцем, вошедшим в монастырь посвятить свою жизнь учености. Она принимала участие в элитных интеллектуальных кругах своего времени, и многие считают ее первой феминисткой Новый мир. Она писала стихи, эссе и религиозные трактаты и отстаивала большее целостный роль женщин в обществе.
  • Мэри Астелл (1668-1731) многие считают первым английским писателем-феминистом. В своих анонимных публикациях Астелл решительно поддерживала равные возможности образования для женщин.

18-ый век

  • Мэри Уоллстонкрафт (1759-1797) был британским писателем, который много писал по различным дисциплинам. За свою короткую писательскую карьеру она выступала за равенство женщин и выступала против мужского права по рождению как необходимости для политических прав. Сегодня она считается важной силой в истории феминизма.

Девятнадцатый век

  • Маргарет Фуллер (1810-1850) был американцем журналистка, критик и права женщин активистка, участник «первой волны» феминизма в США. Ее идея гендерного равенства основывалась на трансцендентном понятии универсального, на том факте, что женщина и мужчина образуют единое целое и требуют друг друга.
  • Шарлотта Перкинс Гилман (1860-1935) была выдающимся американским писателем, художником, лектором и феминистским социальным реформатором. Она наиболее известна своим рассказом Желтые Обои, который она основывала на собственном опыте лечения психических заболеваний и ошибочного лечения.
  • Сара Гримке (1792-1873) была американкой, которая оказала влияние на свою деятельность в аболиционистском движении в гражданская война а также за ее сочинения и лекции в поддержку Президента Абрахам Линкольн. Поскольку Гримке было запрещено получать формальное образование, она выучила себя, чтобы стать оритором, которым всегда хотела быть. Она также научила своего личного раба читать, хотя это было противозаконно. Гримке отметила, что борьба за отмену смертной казни так же важна, как и борьба за права женщин.
  • Мария В. Стюарт (1803-1879) был афроамериканец оратор, аболиционист, и феминистка. В своих выступлениях она обращалась к тяжелому положению чернокожих жителей Севера и опиралась на аргументы из Священного Писания. Она стала первой женщиной, выступившей перед смешанной аудиторией, как мужской, так и женской, черной и белой.
  • Соджорнер Трут (1797-1883) был американским аболиционистом. Бывшая рабыня, она стала важной риторической фигурой движения за права женщин. Истина не умела ни читать, ни писать, но обладала мощными ораторскими способностями, которые она использовала, чтобы побудить белых американцев жить согласно своим идеалам.
  • Ида Б. Уэллс (1862-1931) родился в рабстве, исследовал и сплотил кампании против систематических линчевание на юге в конце 1800-х гг. После большой личной трагедии она расширила свою деятельность на Европу. Уэллс была известна своей твердой верой в логотипы и идеей о том, что правда говорит сама за себя.[нужна цитата ]
  • Жизнь среди пиутов (1883)

Двадцатый век

  • Маргарет Сэнджер (1879-1966) был основателем Американской лиги контроля рождаемости (в настоящее время Планируемое отцовство ), а контроль рождаемости активист и защитник определенных аспектов евгеники. В конце концов Сэнгер получила поддержку общественности и судов в своих идеях, дающих женщинам право решать, когда и как она будет рожать детей, даже несмотря на то, что поначалу общественность и суды были яростно против них. Маргарет Сэнджер сыграла важную роль в открытии всеобщего доступа к контролю над рождаемостью.
  • Элен Сиксус (1937-) считается одной из трех самых известных феминисток в Франция, будучи профессором литературы в Парижский университет VIII который она помогла основать в 1968 году. Она написала более тридцати художественных книг, а также множество сочинений и пьес. Она призывает женщин восстановить свои естественные отношения со своим телом и стать риторически выразительными. Работа Сиксуса положила начало французской феминистской теории écriture feminine.
  • Мерл Ву (1941-) Американец азиатского происхождения активист, подавший два иска против Калифорнийский университет в 80-е годы за расу, пол, сексуальную ориентацию и политические пристрастия. В своем «Письме к Ма» она возрождает безмолвные отношения со своей матерью и обращается к таким социальным проблемам, как расизм, сексизм, угнетение и эксплуатация, как к основным темам. Ее письмо перекликается с азиатско-американским опытом и восстанавливает силу и гордость за азиатско-американское наследие.
  • колокольчики Глория Джин Уоткинс (1952-) - всемирно признанный интеллектуал, оратор, писатель и общественный деятель. Она фокусируется на том, как взаимосвязаны раса, класс и пол и их способность создавать и поддерживать системы угнетения и господства. Она является признанным автором и опубликовала более тридцати книг и множество научных и популярных статей. Она также снялась в нескольких документальных фильмах и участвовала в различных публичных лекциях. крючки обращаются к расе, полу и классу в образовании, сексуальности, феминизме, истории, искусстве и средствах массовой информации с точки зрения чернокожих женщин.
  • Номи Ламм (1976-) - самопровозглашенный «жирный задиристый еврей с ампутированными ногами». Она также является отмеченным наградами музыкантом (странный панк ). Она заставляет аудиторию задуматься о притеснении толстых людей, будь то посредством музыки или лекций. За эту активность она получила титул «Женщина года» от Мисс Журнал.
  • Рут Бехар (1962-) родился в Куба в 1962 году. Ее родители переехали с семьей Бехар в США, где она стала опытным поэтом, писателем, кинорежиссером и антропологом. В настоящее время она работает в университет Мичигана.
  • Возмутительные поступки и повседневные бунты(1983)
  • Мэрилин: Норма Джин (1986)
  • Революция изнутри (1992)
  • Выходя за рамки слов (1993)
  • Преступления против превосходства (1999)

Источники

  • Доступные средства: антология женской риторики. Эд. Ричи, Джой и Кейт Рональд. Питтсбург: University Press, 2001.

Рекомендации