Медицинские миссии в Китае - Medical missions in China

Медицинские миссии в Китае Протестантские и католические врачи и хирурги 19 и начала 20 веков заложили многие основы современной медицины в Китае. Западная медицина миссионеры основал первые современные клиники и больницы, провел первую подготовку медсестер и открыл первые медицинские школы в Китае.[1] Также велась работа против злоупотребления опиум. Медицинское лечение и помощь приходили ко многим зависимым китайцам, и в конечном итоге общественное и официальное мнение склонилось в пользу прекращения разрушительной торговли.[2] К 1901 году Китай был самым популярным местом для медицинских миссионеров. 150 иностранных врачей управляли 128 больницами и 245 амбулаториями, оказывая помощь 1,7 миллиона пациентов. В 1894 г. мужчины-миссионеры-медики составляли 14% всех миссионеров; женщины-врачи составляли четыре процента. Современное медицинское образование в Китае началось в начале 20 века в больницах, которыми управляют международные миссионеры. [3]

Фон

Традиционная медицина в Китае имеет древнюю историю. Даосы разработали дыхательные упражнения, а также некоторые растительные и минеральные средства, но их усилия были предприняты в надежде на получение бессмертие а не для лечения. буддизм принес в Китай новые идеи о причинах болезней, подчеркнув роль разума. Сообщается, что сам Будда сказал Чи По: «Ты сначала пойди и исцели его тело, а я приду позже, чтобы вылечить его душевные страдания».

Рано Династия Юань портрет Су Ши работы Чжао Мэнфу 趙孟頫.

Сообщается, что первая больница в Китае была основана поэтом. Су Ши в Ханчжоу вовремя Династия Сун примерно в то же время, что Больница Святого Варфоломея и Больницы Святого Томаса были основаны в Лондоне. В больнице Су Ши работают Буддийские монахи. Записи из Монголия упомянуть человека по имени Эйси (Исайя), который был лингвист, астролог, а главный врач - Хубилай-хан под Династия Юань. Он открыл больницу в Пекин в 1271 году. Эйси могла принадлежать к одному из Французский или же Еврейский этническая принадлежность. Запись 1273 года описывает его как Мусульманин, но более ранняя запись как христианин.[4]

Нет никаких доказательств того, что Несторианский христианин миссия 635 г. н.э. или ее более поздняя миссия при династии Юань, или Францисканский Миссия 1294 г. Иоанн Монтекорвино, занимается любой медицинской миссионерской деятельностью.

В 1569 г. Католики основал "Санта Каса де Мизерикордиа" в Макао. В 1667 году здесь же была основана больница Сен-Рафаэль. Последний по-прежнему находится под эгидой Санта-Каса, как и онкологическая клиника Лара Рейс, Прайя-Гранде, Макао.

Иезуитские миссии принимал участие в врачебной работе в 17-18 вв. Сюй Гуанци, китайский министр, был обращен Маттео Риччи, и крестился именем Павел. Миссионеры-иезуиты использовали фунт хинное дерево кора, полученная из Индия успешно лечить Канси Император и члены суда для малярия. Брат Бернар Родс прибыл в Китай в 1699 году и управлял аптекой из своего дома. Судебные чиновники отметили о нем: «Он мало говорит, мало обещает и много выполняет ... его милосердие распространяется на всех, как на бедных, так и на богатых. Единственное, что нас смущает, это то, что мы не можем заставить его принять малейшее вознаграждение. ".

Протестантские медицинские миссии

Первые попытки западной медицины в Китае стали основой общественный диспансер для китайцев в Макао в 1820 году преподобным Роберт Моррисон и доктор Джон Ливингстон, хирург Ост-Индская компания. Хотя Моррисон не был практикующим врачом, он некоторое время учился в больнице Святого Варфоломея в Лондоне. Одна из задач аптеки Моррисона состояла в том, чтобы выяснить, действительно ли китайцы Фармакопея «может не предоставить что-то помимо имеющихся сейчас средств уменьшения человеческих страданий на Западе». Моррисон тайно приобрел коллекцию из более чем 800 томов китайских медицинских книг, а также коллекцию китайских лекарств. Китайский врач, доктор Ли, руководил распределением лекарств в сопровождении травника, чтобы объяснить свойства поставляемых им изделий.

Питер Паркер

Знаменательный момент произошел в 1828 году, когда др. Колледж Томаса Ричардсона, христианский хирург Ост-Индская компания, открыла больницу в Кантон (Кантонская больница ). Колледж считал, что христиане обязаны помогать больным в Китае, но он никогда не мог полностью посвятить свое время медицинской миссионерской работе. Он переписывался с существующими протестантскими миссионерскими обществами, и в 1834 г. Питер Паркер, первый протестантский медицинский миссионер, работавший полный рабочий день, который был наставником Колледжа, смог открыть больницу в Кантоне в связи с миссией Американский совет.

Паркер быстро осознал необходимость квалифицированной китайской помощи и обучил своего первого студента-медика Квана Ато в 1836 году. Паркер представил в Китае и эфирную, и хлороформную анестезию. Его медицинскую школу больше всего помнят благодаря доктору Сун Ятсен, который проучился там в 1886 году в течение одного года, прежде чем вернуться, чтобы возобновить учебу в Гонконге.

В 1835-36 годах Паркер и Колледж и несколько иностранных христиан-резидентов сформировали Медицинское миссионерское общество Китая. Вскоре стало известно о миссии Паркера. Публичная проповедь не было разрешено в Китае, и иностранцам было запрещено проживать в Тринадцать фабрик в Кантоне. Но новая больница понравилась китайцам, несмотря на их подозрения. В китайской деревне замужние женщины сидели всю ночь на улице, чтобы на следующее утро встать в очередь пациентов, толпившихся к доктору. Когда Первая опиумная война закрыла больницу Паркера в 1840 году, было вылечено 9000 тяжелых случаев, помимо бесчисленных незначительных.[5]

В 1839 году в Китае было всего два врача-миссионера; к 1842 г. прибыло больше подкреплений. 50 лет спустя в стране насчитывалось 61 больница и 44 амбулатории, 100 мужчин и 26 женщин-врачей, а также корпус обученных местных помощников, связанных с миссионерской деятельностью. До распространения западных методов в Китае китайцы, как правило, мало знали о хирургии, но вскоре спрос на хирургическое лечение намного превысил возможности госпиталей миссий. В ежегодных отчетах больниц за 1895 г. сообщалось, что ежегодно лечилось не менее 500 000 человек и выполнялось около 70 000 операций, из которых около 8 000 приходились на серьезные заболевания. Сначала китайцам пришлось научиться доверять хирургам и спокойно переносить самые тяжелые операции. Консультировались с родственниками пациента, и обычно не было никакого недовольства, если опасная операция не удалась.[6]

Мотивы, по которым врачи направлялись в Китай для работы в миссионерских больницах, вначале часто были загадкой для китайцев. Согласно диссертации 1895 года Чарльза Эстеса Самнера, пациенты, которых лечили с мягкостью и умением, которые казались им почти чудесными, часто чувствовали, что религия, которая вдохновляла на такую ​​работу, должна быть хорошей. Он объяснил, что некоторые не выказывали благодарности, полагая, что они оказали услугу, позволив иностранцу лечить их, и что многие не желали принимать религию своих врачей, хотя некоторые и сделали. Он считал, что многие пациенты обращались в христианство после того, как вернулись в свои далекие дома.[6] Этот аккаунт рисует Востоковед картина китайцев и их неблагодарности по отношению к предполагаемому благородному христианству, что свидетельствует о раннем западном патернализм в отношении лечения Азиаты.

Западная медицинская литература в китайский язык впервые была предоставлена ​​медицинскими миссионерами, и местные врачи также впервые прошли обучение западным методам.

Западная медицина была представлена ​​в Китае в 19 веке, в основном медицинскими миссионерами, присланными из различных христианских миссионерских организаций, таких как Лондонское миссионерское общество (Великобритания), Уэслианское методистское служение (Великобритания), Методистская церковь (Великобритания)[7] и пресвитерианская церковь (США).[8] Бенджамин Хобсон (1816–1873), медицинский миссионер, посланный Лондонское миссионерское общество в 1839 г. основал очень успешную клинику Вай Ай (惠 愛 醫 館)[9][10] в Гуанчжоу, Китай. В Гонконгский медицинский колледж для китайцев (香港 華人 西醫 書院) была основана в 1887 г. Лондонское миссионерское общество, первый выпускник (1892 г.) Сун Ятсен (孫中山). Современником Сунь Ятсена был доктор Гарри Чанг (р. 1872), вернувшийся из Университет Джона Хопкинса служить Маньчжурская династия. Позднее Сун возглавил Китайская революция (1911 г.), который превратил Китай из империи в республику. В Гонконгский медицинский колледж для китайцев был предшественником Медицинской школы Университет Гонконга, который начался в 1911 году.

В связи с общественным обычаем, согласно которому мужчины и женщины не должны находиться рядом друг с другом, женщины Китая неохотно обращались к врачам-мужчинам западной медицины. Это привело к огромной потребности в женщинах-врачах западной медицины в Китае. Женское миссионерское общество за границей надеялось облегчить страдания китаянок, отправив доктора Э. Люсинда Л. Комбс первая женщина-миссионер в Пекине (Пекин), Китай, в 1873 году. Доктор Комбс также основала первую больницу для женщин и детей в 1875 году. Первая женская больница в Шанхае, Больница Маргарет Уильямсон, был открыт в 1884 г. Элизабет Рейфснайдер. Впоследствии женщина-миссионер-медик Др. Мэри Х. Фултон (1854–1927)[11] был направлен Советом по иностранным представительствам пресвитерианской церкви (США) для основания первого медицинского колледжа для женщин в Китае. Известный как Медицинский колледж Хакетта для женщин (夏葛 女子 醫學院),[12][13] этот колледж находился в Гуанчжоу, Китай, и был основан на крупное пожертвование г-на Эдварда А.К. Хакетт (1851–1916) из Индианы, США. Колледж был открыт в 1902 году и предлагал четырехлетнюю программу обучения. К 1915 г. обучалось более 60 студентов, в основном в общежитиях. Большинство студентов стали христианами из-за влияния доктора Фултона. Колледж был официально признан, а его дипломы отмечены официальной печатью правительства провинции Гуандун. Колледж был нацелен на распространение христианства и современной медицины и повышение социального статуса китайских женщин. Больница Дэвида Грегга для женщин и детей (также известная как Больница Юдзи 柔 濟 醫院[14][15] был связан с этим колледжем. Среди выпускников этого колледжа Ли Сун Чау (周 理 信, 1890–1979) и ВОНГ Юэнь-хин (黃婉卿), оба окончили университет в конце 1910-х годов.[16][17][18] а затем занимался медициной в больницах провинции Гуандун.

Даже в этой гуманитарной работе были особые опасности. В тяжелые времена ходили слухи, что иностранные врачи вырывали человеческие глаза, чтобы делать чары. В Бунт в Янчжоу 1868 г. была вызвана таким недоразумением.[19] Когда Бубонная чума вспыхнул в Кантоне и Гонконг Летом 1894 года поползли слухи, что иностранные врачи убивают людей, разбрасывая мешочки с запахами, один запах которых может привести к смерти, и в какой-то момент планировалось всеобщее восстание с целью убить иностранцев.

Большинство больниц первых миссий начинали с одного медицинского миссионера и никакого другого обученного персонала. Одним из первых госпиталей миссии была «Китайская больница», управляемая Лондонское миссионерское общество в Шанхай, основанная доктором Уильям Локхарт в 1844 г. (открыл свою первую китайскую миссионерскую больницу в Динхай в 1840 г., а остров Чжоушань был оккупирован британскими войсками).[20] Позже он был известен как "Больница Шантунг Роуд "и"Китайская больница Лестера ". Восстание тайпинов прервал продвижение медицинских миссий до 1865 года, когда миссионерские больницы и медицинские школы начали создаваться и организовываться более постоянно. В Больница Тунг Ва была основана в Гонконге, и в этот период начали работу медицинские службы Китайской морской таможни с их ценными медицинскими заключениями. Врачи Таможенной медицинской службы обычно не лечили местных пациентов.

Фучжоуский Hü King Eng по окончании Женского медицинского колледжа в Филадельфии в 1894 году.

Сэр Патрик Менсон был сотрудником «Миссионерской больницы Сямэнь». Он открыл Парагонимоз во время его службы там. В 1866 году преп. Хонг Неок Ву и Э. Х. Томпсон, доктор медицины, Американская епископальная церковная миссия, основал раннюю больницу Святого Луки. В 1871 г. доктор Джеймс Гейт из Церковное миссионерское общество прибыл в Ханчжоу, чтобы основать больницу, позже известную как больница Кван-Чи, которая была значительно развита при более позднем докторе Дэвиде Дурэане Мэйне, а до Второй мировой войны и связанных с ней лепрозорий и туберкулез санаторий, всего было 459 коек. В 1875 г. Сигурни Траск получил финансирование от Методистская епископальная церковь миссия по строительству женской больницы в Фучжоу, у которого к концу первого года было зарегистрировано 1208 пациентов. Траск учил местного Фучжоуский ученик Hü King Eng, которого она позже устроила для изучения медицины в нас. Затем Хю вернулся к практике в Фучжоу в 1895 г. и обучал местных китаянок западной медицине.[21]

В 1880 году Лондонское миссионерское общество построило Госпиталь и диспансер миссии Тяньцзинь, под руководством Доктор Джон Кеннет Маккензи. Доктор Фред С. Робертс принес преемник Маккензи и принес больнице известность в регионе.[22]

Хадсон Тейлор в 21 год.

Еще одним известным медицинским миссионером в Китае в этот период был Хадсон Тейлор MRCS, основатель Китайская внутренняя миссия, прошедший обучение в Королевский госпиталь Лондона. Хотя первоначально в CIM было мало обученных врачей, позже он привлек много высококвалифицированных миссионеров, таких как Р. Гарольд А. Шофилд и А. Дж. Брумхолл.[23]На северо-востоке Китая (Маньчжурия) больница (ныне известная, опять же, как Больница Шэн Цзин была основана в 1883 году Дугальд Кристи. Позднее Кристи основал соседний и тесно связанный Мукденский медицинский колледж в 1912 г.

Тайвань

Медицинская миссия работает в Тайвань был начат доктором Джеймс Лэйдлоу Максвелл в 1865 г. Максвелл был отцом двух известных медицинских миссионеров в Китае, проф. Джеймс Престон Максвелл и Джеймс Лэйдлоу Максвелл, младший. Престон работал профессором гинекология на Пекинский союзный медицинский колледж, а Джеймс-младший работал в бывшем Китайская медицинская ассоциация и в качестве дальневосточного секретаря миссии по прокаженным. Джеймс Джуниор наконец вернулся в Китай в начале 1949 года, чтобы работать специалистом по проказе в Ханчжоу, а также исполнять обязанности профессора медицины в Медицинском колледже Чжэцзян. Он умер там в 1951 году и заслужил уважение правительства Народной Республики, которое было представлено на его похоронах. «Мемориальный центр Максвелла» в Хай Лин Чау, Гонконг, назван в его честь.

20 век

Из 500 больниц в Китае в 1931 году 235 принадлежали протестантским миссиям, а 10 - католическим. В больницах миссии проживали 61 процент врачей, получивших образование на Западе, 32 процента медсестер и 50 процентов медицинских школ. Уже к 1923 году в Китае было половина миссионерских больничных коек в мире и половина врачей-миссионеров.[24]

К 1937 году в Китае было 254 миссионерских госпиталя, но более половины из них были в конечном итоге разрушены Японский бомбежка во время Вторая Мировая Война или иным образом из-за Вторая китайско-японская война или Гражданская война в Китае. После Второй мировой войны большинство этих больниц было, по крайней мере, частично отремонтировано, и в конечном итоге они перешли под контроль правительства страны. Китайская Народная Республика, но все еще функционируют как больницы.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Чоа, «Исцели больных».
  2. ^ Лодвик, Крестоносцы против опиума.
  3. ^ Генри Отис Дуайт и др. ред., Энциклопедия миссий (2-е изд. 1904) стр. 446 В сети
  4. ^ Паркер (1905), стр.181.
  5. ^ Глава 6, «Опиум и приближение войны», Гулик, Питер Паркер.
  6. ^ а б Эстес (1895), стр.143
  7. ^ Методизм
  8. ^ Пресвитерианская церковь в США
  9. ^ "回眸 ： 当年 传教士 进 羊城 --MW 悦 读 室 之 岭南 话 廊 - 凤凰网 博客". blog.ifeng.com. Архивировано из оригинал на 2013-03-13. Получено 2015-06-04.
  10. ^ "信 的 《全体 新 论》 与 广东 士林 - 《广东 史志》 1999 年 01 期 - 中国 知网". mall.cnki.net. Получено 2015-06-04.
  11. ^ Мэри Х. Фултон (2010). Объединенное исследование Форринга (ред.). Поскольку. BiblioBazaar. ISBN  978-1140341796.
  12. ^ ПАНСук Ман (февраль 1998 г.). "Медицинский колледж Хакетт для женщин в Китае (1899-1936)" (PDF). Гонконгский баптистский университет. Архивировано из оригинал (PDF) 16 октября 2015 г.. Получено 10 октября 2015.
  13. ^ "中国 近代 第一 所 女子 医学院 －－ 夏葛 医学院 - 【维普 网】 - 仓储 式 在线 子 出կ -www.cqvip.com". cqvip.com. Получено 2015-06-04.
  14. ^ Allen, B.J .; Мейсон, К.А. (1919). Крестовый поход сострадания за исцеление народов: исследование медицинских миссий для женщин и детей. Центральный комитет по объединенному изучению зарубежных миссий. Получено 2015-06-04.
  15. ^ "济 医院 的 实验室 _ 新闻 _ 腾讯 网". news.qq.com. Получено 2015-06-04.
  16. ^ Ребекка Чан Чунг, Дебора Чанг и Сесилия Нг Вонг, «Пилотируемые, чтобы служить», 2012 г.
  17. ^ «Пилотный для обслуживания | Facebook». facebook.com. Получено 2015-06-04.
  18. ^ Дебора Чанг
  19. ^ Тейлор (2005), нужна страница
  20. ^ Чусан: опиумные войны и забытая история первого китайского острова Великобритании, Д'Арси-Браун, L (2012)
  21. ^ Бертон, Маргарет Э. (1912). Известные женщины современного Китая. Нью-Йорк: Флеминг Х. Ревелл.
  22. ^ Брайсон, Мэри (1895). Фред С. Робертс из Тяньцзиня. Лондон: Г. Р. Алленсон.
  23. ^ Тейлор, (2005).
  24. ^ Джеральд Х. Чоа (1990). Их девиз: «Исцели больных»: протестантские медицинские миссионеры в Китае.. Издательство Китайского университета. п. 112. ISBN  9789622014534.

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Кайи Чен. Семена с Запада: Медицинская школа Св. Иоанна, Шанхай, 1880–1952 гг.. Чикаго: Издательство Imprint Publications, 2001. ISBN  1-879176-38-6.
  • Г. Х. Чоа. Их девизом было «Исцелить больных»: протестантские медицинские миссионеры в Китае. Шатин, Н.Т., Гонконг: Издательство Китайского университета, 1990. ISBN  962-201-453-4
  • Кэтлин Л. Лодвик. Крестоносцы против опиума: протестантские миссионеры в Китае, 1874–1917. Лексингтон: Университетское издательство Кентукки, 1995. ISBN  0-8131-1924-3.
  • Карен Минден. Бамбуковый камень: эволюция китайской медицинской элиты. Торонто; Буффало: Университет Торонто Пресс, 1994. ISBN  0-8020-0550-0.
  • Гуанцю Сюй. Американские врачи в Кантоне: модернизация в Китае, 1835–1935 гг.. Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Издательство транзакций, 2011. ISBN  978-1-4128-1829-2.
  • Остин, Алвин Дж. Спасение Китая: канадские миссионеры в Среднем королевстве 1888–1959. Торонто, Университет Торонто Пресс, 1986. ISBN  0-8020-5687-3
  • Кроуфорд, Дэвид С. Джеймс Уотсон, доктор медицины, LRCSE - врач и хирург, получивший образование в Эдинбурге, на северо-востоке Китая, 1865–1884. Журнал Королевского колледжа врачей Эдинбурга v.36: 4. Декабрь 2006. С. 362–365..
  • Фултон, Остин. Через землетрясение, ветер и огонь - Церковь и миссия в Маньчжурии 1867-1950 гг. "Сент-Эндрю Пресс, Эдинбург, 1967.