Послание Гуру Гранта Сахиба - Message of Guru Granth Sahib
В Гуру Грант Сахиб Сикхский религиозный текст продвигает моральное учение, которое, как объясняет Гуру Сахиб, касается жизни в Истине, веры в единого Бога (создателя вселенной), уважения к другим и высоких моральных стандартов. Последователи Гуру считаются членами Сикх религия, и они известны как Гурмух - что означает «последователь Гуру».
Повышенные качества
Все люди мира равны
В Гуру Грант Сахиб пропагандирует идею равенства всех существ и в то же время заявляет, что верующие сикхи «получают высший статус» (SGGS, стр. 446). Дискриминация всех типов строго запрещена на основании сикхского принципа «Отцовство Бога», который гласит, что никто не должен считаться низким или высоким, а вместо этого верующие должны“считать все человечество Единым” (Акал Устат, 15.85).
Шри Гуру Грант Сахиб продвигает концепцию равенства, подчеркивая тот факт, что мы сделаны из одной плоти, крови и костей, и что с нами один и тот же свет Бога - Душа . Строительный кирпич у нас такой же:
Существо, сознающее Бога, всегда незапятнано, как солнце, которое всем дает утешение и тепло. Существо, сознающее Бога, смотрит на всех одинаково, как ветер, который одинаково дует на царя и бедного нищего.
— Шри Гуру Грант Сахиб стр. 272 Полный Шабад
В Гуру также побуждайте верующих продвигать социальное равенство, делясь заработками с нуждающимися.
Женский статус
Гуру Нанак Дев Джи сказал: «Сикхи не учит вас поднимать руку на женщин, он учит уважать их».
Сикхизм также проповедует, что равное уважение следует оказывать женщинам.
На земле и в небе я не вижу ни секунды. Его Свет сияет среди всех женщин и мужчин.[1]
— Шри Гуру Грант Сахиб стр. 223 Полный Шабад
Метафизический
Сикхизм строго монотеистический в своей вере. Это означает, что Бог считается единственной Реальностью в космосе, а это означает, что никакое другое существо не обладает внечеловеческой силой. Сикхские гуру заявляют, что только Бог достоин поклонения и высшей цели существования, то есть мукти или освобождение может прийти только через Преданность Богу.
Помимо монотеизма, Сикхизм также подчеркивает другую философскую идею, известную как монизм, философская позиция, которая утверждает, что разнообразие существующих вещей может быть объяснено с точки зрения единой реальности или субстанции. Более того, одним из постулатов религии является вера в то, что мир - это только «видение» или иллюзия (майя ) и что Бог является единственной «Непрерывной Реальностью», поэтому эгоизм, эгоизм и ненависть бессмысленны.
Бог милосерден и безграничен. Единый и Единственный вездесущ.
Он Сам - все во всем. О ком еще мы можем говорить? Сам Бог дает Свои дары, и Сам принимает их.
Приход и уход - все по Хукам Твоей Воли; Ваше место стабильно и неизменно. (20,1)
— Шри Гуру Грант Сахиб стр. 710 Полный Шабад
Говори и живи правдиво
Сикхи верят в важность правдивой жизни, которая может быть достигнута только чистотой ума, а не религиозными обрядами очищения. Они верят, что нечистота ума приводит ко многим другим порокам, таким как гнев, похоть, привязанность, эго и жадность.
Так как же стать правдивым? И как сорвать завесу иллюзий?
О Нанак, написано, что ты должен подчиняться Хукам Его Повеления и идти Пути Его Воли.
Управляйте пятью пороками
Преданные Гуру Сахиба считают, что они должны контролировать животные инстинкты Гордости / Эго, Гнева / Гнева, Жадности / Позывов, Привязанности / Зависимости и Вожделения / Пристрастия.
Достигаются все добродетели, все плоды и награды, а также желания ума; мои надежды полностью оправдались.
Лекарство, Мантра, Магическое заклинание излечит все болезни и полностью избавит от боли.
Вожделение, гнев, эгоизм, ревность и желание устраняются повторением имени Господа.— Шри Гуру Грант Сахиб стр. 1388 Полный Шабад
Живите в хукам Бога
Сикх считает, что они должны жить и принимать повеление Бога легко и без особых эмоциональных переживаний. Они пытаются жить в довольстве и в чардикале (позитивное отношение).
Шалок:
Он бродит по четырем сторонам и десяти направлениям в соответствии с велениями своей кармы.
Удовольствие и боль, освобождение и реинкарнация, о Нанак, приходят в соответствии с предопределенной судьбой.
— Шри Гуру Грант Сахиб стр. 253 Полный Шабад
Добродетели
Религия сикхов подчеркивает несколько других достоинств: Истина (Сидел ), довольство (Сантох ), Люблю (Ishq ), Сострадание / Милосердие (дайя ), Служение (сева), милосердие (дана), прощение (кшама), смирение (нимрата ), терпение (дхирджх), непривязанность (вайрагья) и отречение (тайга).
Эти верующие пытаются избежать гнева (Krodh ), эгоизм (аханкара), скупость (лобх ), похоть (Кама ), страстное увлечение (моха), греховные поступки (папа), гордость (мужчина), сомнение (дувидха), собственность (мамата), ненависть (ваир) и враждебность (виродх). В сикхской религии свобода от этих пороков, или сахадж, достигается через свободный от напряжения, этичный образ жизни, основанный на духовности, избегая самоумерщвления и других религиозных обрядов очищения.
Во-первых, это Хвала Господу; во-вторых, довольство; в-третьих, смирение и в-четвертых, благотворительность. Пятое - сдерживать свои желания. Это пять самых возвышенных ежедневных молитв.
— Шри Гуру Грант Сахиб стр. 1084 Полный Шабад
Смирение - это слово, прощение - добродетель, а сладкая речь, и они, как пончики, - волшебная мантра. Носи эти три одежды, о сестра, и ты пленишь своего мужа-лорда. ((127))
— Шри Гуру Грант Сахиб стр. 1384 Полный Шабад
––