Мирча Деметриаде - Mircea Demetriade

Мирча Деметриаде
(Деметриада)
Мирча Деметриаде.jpg
Родившийся(1861-09-02)2 сентября 1861 г.
Окнеле Мари, Жудец Вылча, Румыния
Умер11 сентября 1914 г.(1914-09-11) (53 года)
Бакэу, Румыния
ПсевдонимМ. К. Димитриад, Мирча дез Метриадес, Али-Баба, Демир, Димир, Д. Мир
Род занятийпоэт, драматург, журналист, литературный критик, театральный актер
Национальностьрумынский
Период1880–1914
Жанрлирическая поэзия, сонет, басня, комедия, фантазия, историческая игра, стихотворная драма, верлибр, сочинение
Литературное движениеСимволизм (румынский )
Парнасство

Мирча Константин Деметриаде (Румынское произношение:[ˈMirt͡ʃe̯a konstanˈtin demetriˈade]; также отображается как Деметриада, Димитриада, Димитриади, или же Демитриади; 2 сентября 1861 г. - 11 сентября 1914 г.) румынский поэт, драматург и актер, один из первых аниматоров местное движение символистов. Рожден в Oltenia В театральной семье он отказался от подобной карьеры, чтобы стать богемным писателем. Он ассоциировался и был вдохновлен Александру Македонски, опираясь на ранние романтические влияния в Literatorul журнал. Позже он включил заимствования из Шарль Бодлер и Артур Рембо, двое авторов Деметриаде переводили на румынский.

Работа Деметриады, которая в основном состоит из лирическая поэзия и стихотворная драма с элементами фэнтези, часто входил в Национальный театр Бухареста программы; однако критики и историки отклонили это как довольно незначительный вклад в Румынская литература. Помимо новаторского символизма, Деметриада была связана с социалистическим кружком Константин Доброджяну-Гереа и Константин Милле, и был местным промоутером Масонство. В 1880-х годах он развивал дружбу с писателями. Василе Александри и Бонифачу Флореску, редактирование Analele Literare, журнал, в котором сочетаются активизм символизма и литературоведение. Его также помнят за то, что он помог основать общество писателей в Кюблер Кофейня круг, и за то, что он был одним из постоянных игроков в Македонски Литературный салон.

биография

Молодость и поэтический дебют

Деметриада родилась в Окнеле Мари, Жудец Вылча, или, согласно другим документам, в Крайова[1] (еще одна учетная запись, вероятно, ошибочная, Бухарест ).[2] Семья была из Греческий происхождение, его первоначальная фамилия сообщается как Димитриадис, тогда Румынизированный в качестве Деметриада или же Деметриада.[3] Отец поэта был греческим иммигрантом.[4] и прославленный актер, Константин "Костач" Димитриад. Его женой, матерью Мирчи, была Лусинья (урожденная Сарагея),[1][5] кто произошел от старых боярин благородство Oltenia.[4] Остальные дети Косташа, Аристид Деметриад и Аристизза Романеску, тоже стали актерами.[5][6] Деметериада была дядей Эракли Стериан, сексолог и драматург, двоюродный дедушка поэта-социолога Пол Стериан.[7]

Мирча рано бросил среднюю школу и затем пошел на курсы декламации в Бухарестская консерватория.[5] В 1880 году он появился вместе со своей сестрой и (после выхода на пенсию) со своим отцом в постановке для Национальный театр Бухареста; выбранный спектакль был Виктор Сежур "Преступник Адриатики", и у него была главная роль.[8] Имея успех в комедии, с главной ролью в Богдан Петрисейку Хасдеу с Trei Crai,[9] в следующем году он стал залогодержателем Национального театра.[10]

Деметриаде вскоре стало больше интересовать сочинение стихов. В первую очередь ученик протосимволиста Александру Македонски Деметриад также называл себя учеником поэта-романтика 1840-х годов. Ион Гелиаде Радлеску.[1] По словам его коллеги и биографа Н. Давидеску, Деметриада также была заядлым читателем теории литературы. Шарль Бодлер, Артур Рембо, и Рене Гиль, постоянно работает над усовершенствованием и модернизацией собственного искусства.[11] Давидеску видит Деметриаду и большинство других румынских символистов как на самом деле. Парнасцы; этот вердикт отчасти разделяют компаративисты Адриан Марино. Он также читает «Парнасскую ноту» и перекликается с «мрачной поэзией» Морис Роллинат в творчестве Деметриады, Александру Обеденару, и Александру Петров.[12]

Первое опубликованное произведение Деметриады состояло из стихов, появившихся в произведении Македонского. Literatorul, в 1880 г .; его первая книга была 1883 г. Fabule, а затем в 1884 г. Versuri.[5][13] Эти работы финансируют раннего рецензента традиционалистского Иоан Руссу-Чириану, которые видели в Деметриаде многообещающую сонетер, но отверг свои эксперименты с измерителем.[14] Первая работа Деметриады переводчиком из Превиль "мысли о театре", также видел печать в Literatorul.[1] Позже он продолжил чистую поэзию и верлибр исполнения из Бодлера, Рембо, Жерар де Нерваль и Поль Верлен.[1][5]

Деметриаде, который иногда использовал псевдонимы М. Деметриад и М. К. Димитриад, вскоре стал аниматором литературного мира. Он присоединился к литературному кружку Македонского в кофейне Fialcovski в Бухаресте, прежде чем переехать в Кюблер а позже - в «Империал» - это стало эпицентром небольшой, но растущей символической сцены.[15] На протяжении большей части 1880-х годов он также был вовлечен в социалистическое движение, сначала как писатель для Константин Доброджяну-Гереа с Emanciparea.[16] В декабре 1884 года Деметриаде была членом-учредителем Бухарестского кружка социальных исследований с Александру Г. Радовичи и Константин Милле, при этом он также представлял Масонская ложа (названный в честь Мирча Розетти ).[17]

С труппой Национального театра, включая его сестру и Константин Ноттара, Деметриаде посетила румыноязычные регионы Герцогство Буковина, Австро-Венгрия летом 1885 года. Он читал румынские стихи и выступал на культурном собрании в Черновиц.[18] В 1885–1886 годах его отец погиб в результате несчастного случая на окраине Бухареста,[4] Деметриаде давал сольные концерты из своего собственного лирического произведения в Театре Дачия в Бухаресте.[19] В 1891 году он снова вернулся на сцену, снова вместе с Аристизой. Их версия Гамлет, с Деметриадой как Призрак, был поставлен на Карлтеатр в Вене.[20]

Первые пьесы

"Интеллектуальная группа", январь 1900 г. Карикатура. Николае Петреску Гэйна. Деметриада (в центре), между Александру Богдан-Питешти и Александру Македонски; также изображено: Николае Вермонт, Штефан Лучиан, Александру Обеденару, Думитру Карнабатт, Камил Деметреску и сам Петреску-Гэйна

Деметриаде также поддерживала близкие дружеские отношения с другими писателями, в том числе Василе Александри и Бонифачу Флореску. Таким образом, он выступал на похоронах Александри в 1890 году.[21] и последний человек, посетивший Флореску после смерти последнего в 1899 году.[22] С 1885 по 1889 год, когда Македонский отсутствовал в Румынии, он опубликовал свое собственное «македонское» литературное обозрение. Analele Literare («Литературные летописи»).[23] В журнале были статьи от символистов, таких как Траян Деметреску и от самого Македонского. Однако в основном это были академические статьи Флореску, Хасдеу и других ученых: Ангел Деметриеску, Георге Гибэнеску, Петре Испиреску, и Лазэр Цэйняну.[24] В своих первых выпусках Analele Literare также состоялся дебютный спектакль Деметриады, În noaptea nunții («В первую брачную ночь»),[25] названный традиционалистами "слабой комедией" Николае Йорга.[26]

В добавок к Literatorul (или же Revista Literară), он также опубликовал различные македонские спутниковые обзоры от Юлиу Цезарь Сэвеску и Флореску Думинека[27] Петровскому Гермес.[28] Другие статьи Деметриады были опубликованы различными символистскими или ведущими изданиями, в том числе Telegraful Român, Vieața Nouă, Revista Orientală, Unirea, Naționalul, Fântâna Blanduziei, Илеана, Liga Literară, и Generația Nouă.[5][29] Вовремя выборы 1892 г., он зарегистрировался как избиратель в 1-м колледже, резидент Олари, Бухарест.[30]

После În noaptea nunții, премьера которого должна была состояться в Национальном театре в 1900 году,[31] Деметриаде уделял основное внимание стихотворным пьесам, которые были живописны и имели сказочную атмосферу: Фэт-Фрумос («Прекрасный принц»), 1889 г .; Ренегатул («Отступник»), 1893 г .; Оперная драма («Драматические произведения»), 1905 г.[5][13][32] По мнению литературного критика Джордж Кэлинеску, Ренегатул была «однообразной и художественно скромной», «изобилующей опереттными песнями».[1] Работа показывает разочаровавшегося инженера Махмуда (которого играет Ноттара в постановке 1893 года),[33] влюбленность в очарование Востока; затем он вернулся к современной жизни под чарами своей новой рабыни, румынской «работающей девушки».[1] Текст адаптировал синестезические метафоры для изображения суицидального оцепенения Махмуда, вызванного табаком или гашиш.[33]

С Иоан Бакалбаха, Деметриада является соавтором историческая игра, также известный как Асан или же Frații Asan, который был частью программы Национального театра в 1898 и 1899 годах. Работа касалась подъема Иван Асен, основатель Вторая болгарская империя, и в целом придерживался фактического повествования. Однако, как отмечает рецензент Ион Горун Согласно утверждениям, пьеса заставляла Ивана казаться «неприятным» и в целом не хватало «приподнятых эмоций».[34]

Другие стихи Деметриады были риторическими, а образы и темы романтичны и бодлеровски; их предметы включали демонизм, гений, духовное вознесение и меланхолию («селезенка»).[5] Его более экспериментальные пьесы включали сонет 1906 г. Сонури și culori («Звуки и цвета»), который в большой степени обязан Рембо синестезия, придавая более глубокое значение изолированным гласным.[35] Такая работа, часто эротизированная, вызвала радикальную критику со стороны интеллектуалов-традиционалистов. Трансильвания: рецензент для Рувагул Газета, утверждающая, что говорит от лица всего его региона, назвала «оргиастические» стихи Деметриады «уродливым потоком».[36] По словам Давидеску, стихи Деметреску в основном выделяются своей чувственностью и эротизмом, «сохраняя сам характер автора, который не может не вызывать в памяти [...] этого загорелого человека, беспокойного, как белка, с черной бородой и глазами, всегда открыт для новых ощущений, всегда человек слова, одновременно импульсивен и самодостаточен, и всегда великодушен ».[37] Напротив, историк литературы Шербан Чокулеску описывает Деметриад в целом как «слабую и подавленную».[38]

Последние годы

Деметриада продолжала играть нетрадиционного поэта, хорошо интегрированного в атмосферу литературных кафе той эпохи. Он принял своеобразный образ жизни литературной богемы. В 1902 году Македонский описал его как «шута», который мог проявить «горечь», отметив также, что день Деметриады начинался «в 3 часа дня».[39] Такие изображения вызывали недоумение у читающей публики, которая задавалась вопросом, действительно ли Македонский издевается над своим учеником.[40] Однако Деметриада оставался одним из самых преданных македонцев до 1904 года и позже.[41] Младший символист Михаил Кручану, который встретил Деметриаду в салоне Македонского в 1905 году, вспоминает его как "Мефисто ", который охотно делился своими эротическими выходками с Literatorul толпа.[42] Он отмечает: «Мы, молодые, смотрели на него с большим любопытством и сочувствием, поскольку он казался нам элегантным и удачливым сатиром, чья проницательность нам никогда не могла сравниться. Но, видя, как мы были утомлены эмоциональностью рассказов, мы ушли домой в полночь, оставив его наедине со всем его меню, чтобы он ел до рассвета. По крайней мере, мне так говорят, поскольку я, начинающий поэт, всегда ложился спать раньше этого времени ».[43]

Его последняя работа в стихотворной драме была Висул луй Али («Мечта Али»). Премьера состоялась в Национальном театре осенью 1904 года.[44] В октябре 1912 г. его снова приняла труппа.[45] и был выпущен в окончательном издании 1913 года племянником Эракли Стериан.[13] Это письмо также было сильно вдохновлено темами Македонского.[1] Он показал своего героя, нищего мусульманина из Александрия, поднявшись до положения халифа - или просто воображая себя халифом. Калинеску считает, что пьесе и другим сказкам о Деметриаде мешает «плохой стихосложение»;[1] как сообщается, это также был коммерческий провал.[46]

Вместе Деметриаде начала писать для Константин Ионеску-Кайон с Românul повседневная,[47] и написал свои наиболее важные критические эссе для своего преемника, Романульский литератор.[5] Каион также разместил переводы Деметриады с Жан Мореас.[48] В тандеме Деметриаде начал сотрудничать с Македонским в его обзорах правых. Forța Morală и Liga Conservatoare, используя псевдонимы Али-Баба, Демир, Димир, Д. Мир.[49] В то время, Literatorul назвал его «одним из величайших представителей румынской неолатинской литературы», отметив, что он по-прежнему исповедует социалистические принципы, «но не принципы социалистов-эксплуататоров».[4] В 1906 году, как Мирча де Метриад, он предварял парижское издание романа Македонского: Thalassa, Le Calvaire de feu.[50] Также в том году Кэрол I, Король румынии наградил его Бене-Меренти медаль за различные заслуги.[51]

В апреле 1910 года Деметриада стала членом-учредителем Общества театральных авторов.[52] а в 1911 году работал в Национальном театре в качестве драматург, исправление и обновление Рея Сильвия, к Николае Скуртеску.[53] Примерно в то же время члены Румынская Православная Церковь выступавшие против секуляризма, Деметриад и Стериан также присоединились к движению, поддерживающему Герасим Сафирин, то Епископ римский, в его конфликте с Румынский синод.[54] Оба писателя также разделяли схожие взгляды на наследственность: Деметриад утверждает, что сифилис мог действовать как «цивилизующий герой», отдавая предпочтение интеллектуальным чертам у сифилитических потомков, что побудило Стериана построить детальную эволюционную теорию.[55]

Последние годы жизни Деметриады резко пошатнули его отношения с Македонским. По одной из версий, они были «кинжалом вниз» (La Cuite).[56] Он умер 11 сентября 1914 года, вскоре после начала Первой мировой войны. Его творчество на протяжении всей жизни включало более полутора тысяч стихотворений, пьес, переводов и статей литературной критики (наиболее важные из которых были опубликованы в Романульский литератор), в основном несобранный в книжном виде.[5] У него родился сын Мирча-младший, который, как сообщается, был «путеводной звездой в его жизни».[4]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Кэлинеску, стр. 532
  2. ^ Давидеску, стр. 21 год
  3. ^ Александру Граур, Nume de Persoane, pp. 86, 98. Бухарест: Editura științifică, 1965. OCLC  3662349
  4. ^ а б c d е "Poe de la Литтераторул", в Literatorul, № 2/1904, стр. 27
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j Родика Зафиу, "Деметриада Мирча", в Аурел Сасу (ред.), Dicționarul biografic al literaturii române, Vol. I, стр. 471. Питешти: Editura Paralela 45, 2004. ISBN  973-697-758-7
  6. ^ Bacalbaa II, стр. 4; Massoff, стр. 70
  7. ^ (на румынском) Виктор Дурня, "Казул Пауль Стериан - ортодоксальный футурист", в România Literară, № 29/2007
  8. ^ Бонифачу Флореску, "Ревиста театра", г. Literatorul, № 4/1880, стр. 45–47
  9. ^ Бонифачу Флореску, "Ревиста театра", г. Literatorul, № 30/1880, с. 480
  10. ^ Massoff, стр. 262
  11. ^ Давидеску, стр. 8–10, 21–23.
  12. ^ Марино, с. 520–521.
  13. ^ а б c Тамара Теодореску, Родика Фочи, Флоренца Сэдяну, Лиана Миклеску, Лукреция Ангелуца, Bibliografia românească modernă (1831–1918). Vol. II: D – K, п. 60. Editura științifică și enciclopedică, Бухарест, 1986. OCLC  462172635
  14. ^ Иоан Руссу, "Scrisóre din Bucureșci. O aniversare. - Ruy-Blas. - Doi poeți. - Postscriptum", in Familia, № 17/1889, стр. 200–201
  15. ^ Costescu, стр. 376–377; Давидеску, стр. 5–6.
  16. ^ Петреску, стр. 82
  17. ^ Bacalbaa II, стр. 4; Петреску, стр. 84–85.
  18. ^ Дионисиу О. Олинеску, «Scrisori din Bucovina» и «Ce e nou? 'Fântâna Blandusiei' in Cernăuți», в Familia, № 24/1885, стр. 285–287
  19. ^ "Spectacole. Teatrul Dacia", г. România Liberă, 18 августа 1885 г., стр. 3; "Spectacole. Teatru Dacia", г. România Liberă, 8/20 октября 1886 г., стр. 3
  20. ^ Петре И. Стурдза, Аминтири: patruzeci de ani de teatruС. 88–89. Бухарест: Editura Casei coalelor, 1940. OCLC  895492449
  21. ^ "Салон. † Alecsandri", в Familia, № 35/1890, стр. 418, 422; Марино, п. 522
  22. ^ Георгий Потра, Din Bucuretii de ieri, Vol. II, стр. 145. Бухарест: Editura științifică și enciclopedică, 1990. ISBN  973-29-0018-0
  23. ^ Марино, п. 522
  24. ^ Йорга, стр. 5–6.
  25. ^ Кэлинеску, стр. 1004
  26. ^ Йорга, стр. 5
  27. ^ Йорга, стр. 7; Марино, п. 522
  28. ^ Давидеску, стр. 103
  29. ^ Давидеску, стр. 23; Straje, p. 211
  30. ^ "Consiliul comunei Bucuresci. Edința de la 29 Ianuarie 1892", в Monitorul Comunal al Primăriei Bucuresci, № 10/1892, стр. 90
  31. ^ Кэлинеску, стр. 1004; Massoff, стр. 180
  32. ^ Кэлинеску, стр. 532, 1004; Давидеску, стр. 23
  33. ^ а б (на румынском) Андрей Ойштяну, "Scriitorii români și narcoticele. Деметриада, Пиллат, Минулеску", в Revista 22, № 1094, март 2011 г.
  34. ^ "Teatru. Teatrul Național din București", в Familia, № 6/1899, стр. 70. См. Также Bacalbaa IV, p. 108; Кэлинеску, стр. 1004; Massoff, стр. 175
  35. ^ Тудор Виану, "Funcțiunile metaforei", в Revista Fundațiilor Regale, № 7/1945, стр. 151–153
  36. ^ "Cărți noue și reviste. Романульский литератор", в Рувагул, № 50/1906, стр. 199–200
  37. ^ Давидеску, стр. 23
  38. ^ Шербан Чокулеску, "Introducere generală", в Шербане Чокулеску, Овидиу Пападима, Александру Пиру (ред.), Istoria literaturii române. III: Epoca marilor clasici, п. 11. Бухарест: Editura Academiei, 1973
  39. ^ Давидеску, стр. 21–22.
  40. ^ Дисципол, "Organul maestrului", в г. Furnica, № 27/1905, с. 6
  41. ^ Марино, стр. 518–519.
  42. ^ Кручану, стр. 29, 51–52
  43. ^ Кручану, стр. 51–52.
  44. ^ "Teatru și muzică. Piese noue", в Familia, № 39/1904, стр. 465
  45. ^ Bacalbaa II, стр. 266; IV, стр. 107–108; Костеску, стр. 250; Massoff, стр. 212
  46. ^ Бакалбага IV, стр. 108
  47. ^ Straje, p. 211
  48. ^ Вера Гедровичи, "Романульский литератор", у Алексея Рэу, Петру Солтан, Андрей Ецану, Аурел Маринчук, Ион Мадан, Юрий Колесник, Валерия Матвей, Елена Сандуцэ (ред.), Календарь на 2005 год, п. 13. Кишинев: Национальная библиотека Молдовы, 2004. ISBN  9975-9994-3-3
  49. ^ Straje, стр.17, 211, 217, 449
  50. ^ Тудор Виану, "Александру Македонски", в Шербан Чокулеску, Овидиу Пападима, Александру Пиру (ред.), Istoria literaturii române. III: Epoca marilor clasiciС. 490–491. Бухарест: Editura Academiei, 1973
  51. ^ "Parte oficială. Ministerul Cultelor i Instrucțiunii Publice", в Monitorul Oficial, № 98, 12 августа 1906 г., стр. 3920
  52. ^ Аурел Александреску-Дорна, «Notele săptămânii. Societatea autorilor dramatici», в Универсальный литератор, № 15/1910, с. 2
  53. ^ Корреспондент, "Mișcarea teatrală în Bucureșci", в Трибуна, № 210/1911, стр. 14
  54. ^ К. Чернэяну, Biserica din Regat, 1908–1918 (Semnele timpului în Biserica noastră. Publicație specială pentru cazuri extraordinare)С. 173–175. Бухарест: Аполлон, 1920 г.
  55. ^ Тит Малайу, "Un capitol din domeniul evoluției darviniste. Omul 'copil degenerat' al maimuței sifilizate? II. Articol final", in Cultura Creștină, № 12/1916, стр. 370
  56. ^ Эм. К. Григораш, "Тераса", в Адевэрул, 1 марта 1931 г., стр. 3

Рекомендации