Резня Нанкана - Nankana massacre
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
В Резня Нанкана (или же Сака Нанкана) произошло в Нанкана Сахиб гурдвара 20 февраля 1921 г., в то время Британская Индия, в наши дни Пакистан.[1] Более 260[нужна цитата ] Сикхи были убиты, включая детей в возрасте семи лет, Махант и его наемники.[2] Мероприятие является важной частью История сикхов. По политическому значению он уступает только Резня в Джаллианвала Багхе апреля 1919 года. Сага составляет ядро Движение за реформы Гурдвары начат сикхами в начале ХХ века.
Ответный ответ сикхов
В Комитет Широмани решила самостоятельно встретиться с Махантом 3 марта 1921 г., чтобы посоветовать ему передать дело[которого? ] в комитет. Но Комитет получил информацию из собственной разведки, что Махант планировал пригласить сикхских лидеров в Нанакана Сахиб и убить их нанятыми людьми. гунды. Это сильно разозлило Картар Сингх Джаббар и другие. 16 февраля 1921 года в Гурдвара Кхара Сауда была созвана встреча лидеров сикхов, чтобы наметить будущий курс действий. Было решено, что Сангат войдет в Джатас (отряды) и возглавьте Гурдвару. Лидеры сикхов узнали, что Махант собирается Лахор 20 февраля 1921 г. Бхаи Картар Сингх Джаббар и Бхаи Лачаман Сингх Дхаровали решили взять свои джаты в Нанакана Сахиб 20 февраля.
Мирная Хальса в походе
Комбинированная Джата заняла Хукамнама и начал Гурдвара примерно в 22:00 в ту ночь, чтобы добраться туда к раннему утру в Амрит Вела (нектральные часы). По пути к шахидской джате присоединились еще 50 сикхов, и их общее число увеличилось примерно до 200. В Чандеркот-Джхале Джатедар Лахман Сингх решил дождаться Картара Сингха Джаббера и его Джатху. Некоторое время они ждали напрасно, и в конце концов Джатедар Дхаровали решил отменить план дальнейшего перехода к Нанкан-Сахибу. Но в этот самый момент Джатедар Техал Сингх выступил вперед и обратился к Шахиди Джатхе с просьбой не колебаться ни на мгновение перед маршем, поскольку «молитвы уже были произнесены и план действий уже был определен словом Гуру, теперь это необходимо. а пока двигаться вперед ". Далее советует, что «все участники должны сохранять хладнокровие даже при крайних провокациях». С этого момента Джатедар Техал Сингх взял на себя верховное командование Шахид Джатха и возобновил марш к Нанкане.
Почти у Амрит Вела Шахид Джатха добрался до железнодорожного переезда возле Нанкан-Сахиба. Некоторые из членов Джатха ринулись к Даршани Деори, чтобы завладеть Гурдаварой, но в этот самый момент появился Чаудхури Пол Сингх Льялпури с последним решением Комитета Широмани, советующим отложить действия по завладению Гурдварой. Передав информацию, Бхаи Пол Сингх схватил Джатедара Лахмана Сингха за талию и убедил его не двигаться дальше. И снова Джатедар Техал Сингх взял на себя инициативу и насильно отряхнув Чаудхури Пола Сингха от личности Джатедара Лахмана Сингха, он еще раз бросил вызов Шахид Джатхе, чтобы тот приготовился к грандиозному действу. Он еще раз сказал: «Халса-джи, время не останавливаться сейчас, а действовать. Мы пришли сюда, чтобы добиться мученичества по слову Гуру. Это очень не по-сикхски - отступать [sic ] от своего обязательства в последний момент ». Сказав это, Техал Сингх пошел с Джатхой к Гурдваре. Лахман Сингх и другие неоднократно просили его смягчиться, но Техал Сингх придерживался своего Ардас.[3]
Резня в Хальсе
Восторженный речью Джатедара Техала Сингха, весь Шахид Джатха последовал за ним. К этому времени прибыл другой посланник всадников, Бхаи Рам Сингх. Напрасно он тоже пытался убедить Джатедара Техала Сингха и Джатху вернуться. Джата вскоре вошла Даршни Деори Гурдвара и закрыл главную дверь изнутри. В то время как некоторые из преданных заняли свои места внутри Пракаш Астхан, другие сели на платформу, а Баран дари. Бхаи Лачман Сингх Дхаровали сидел на табии Гуру. Махант Нараян Дас узнал о ситуации через Джайкарас (лозунги победы) Шахид Джата. Сначала он был полностью потрясен, думая, что игра окончена, но вскоре выздоровел и приказал своим наемникам убить всех в Джате. Они обстреляли Сангат в зале Гурдвара. Несколько пуль пробили Шри Гуру Грант Сахиб. Наемные гунды владели мечами, копьями, топорами и другими смертоносными оружие безжалостно убивать мирных и беспощадных сикхов в самом здании Гурдвары. Затем мертвых и умирающих Сингхов притащили к груде бревен, которые были собраны ранее и преданы огню. К тому времени, когда на место происшествия прибыли полиция и местные сикхи, все трупы были сожжены огнем. Бхай Лачман Сингх Дхаровали, получивший огнестрельное ранение, был привязан к дереву джанд и сожжен заживо.
Новость распространилась, и сикхи со всех частей Пенджаба начали свой марш к Нанкана Сахиб. На следующий день прибыл Бхай Картар Сингх Джаббер с 2200 сингхами, вооруженными шастрами (оружием). Опасаясь новых неприятностей, мистер Кинг, Комиссар Лахор, передал ключи от Нанкана Сахиб Комитету Широмани и арестовал Маханта Нараяна Даса и его пуштунских наемников и обвинил их в убийстве, но только Дас и некоторые из наемников были приговорены к смертной казни.
Статистика погибших
Официально умерло 86 сикхов.[4]
Махатма Ганди в Нанкана Сахибе
Махатма Ганди посетил Нанкана Сахиб 3 марта 1921 года. Обращаясь к собравшимся, Махатма сказал: «Я пришел разделить вашу боль и горе. Действительно интересно отметить, что сикхи в этой драме с самого начала и до самого начала оставались мирными и ненасильственными. конец. Это (роль сикхов) значительно увеличило славу и престиж Индия "[5]..... "Все указывает на то, что жестокий и варварский действие - второе издание Резня в Джаллианвала Багхе; скорее злее и отвратительнее, чем даже Джаллианвала ".[6] Далее Ганди сказал: «Действия этих измерений не могли быть совершены одним Махант. Правительственные чиновники также замешаны в этом ужасном преступлении. Куда делись власти, когда Махант готовился к планам убийства?»
Наследие
Величайшие жертвы, принесенные этими сикхами-шахидами, были признательны сикхами. С этого дня сикхи вспоминают этих храбрецов в своих ежедневных ардах (молитвах). Каждый год 20 февраля в этом Шахиди Астхане Гуру Грант Сахиб Swaroop с маркировкой Bullet доставляется в Deewan (собрание) с 14 до 16 часов на даршан сикхского сангата.
Рекомендации
- ^ «В Гурдвара Нанкана Сахиб отмечается 95-я годовщина резни в Нанкане». Sikh24.com. 23 февраля 2016 г.. Получено 20 апреля 2016.
- ^ https://timesofindia.indiatimes.com/city/chandigarh/martyrs-of-nankana-sahib-massacre-remembered-in-pak/articleshow/57280793.cms
- ^ Сикхские гурдвары в истории и роли Джаббара, Карнаил Сингх См. Ссылку В архиве 2007-06-15 на Wayback Machine
- ^ Шамшер Гурбакаш Сингх, Шахид Дживан, 1938, стр. 356; Шер Сингх Шер, Проблески сикхизма и сикхов, 1982, стр. 207
- ^ Сахни Ручи Рам, Борьба за реформы в сикхских святынях (Эд Ганда Сингх), стр. 81
- ^ The Times, 11 марта 1921 г. («История сикхов», том II, стр. 200, стр. Хушвант Сингх )
Книги и периодические издания
- Движение за реформу Гурдвары и Пробуждение сикхов, 1984, Теджа Сингх
- Акали, Лахор, 8 октября 1920 г.
- Акали Морчиан Да Итихас, 1977, Сохан Сингх Джош
- Мери Аап Бити, мастер Сандер Сингх Лялпури (не опубликовано)
- Гурдвара Артхаат Акали Лехир, 1975, Джани Пратап Сингх
- Борьба за реформы в сикхских святынях (Эд доктор Ганда Сингх)
- Кхушвант Сингх: История сикхов, 1966.
- Шахид Дживан, 1938, Гурбакш Сингх Шамшер
- Проблески сикхизма и сикхов, 1982, Шер Сингх Шер
- Энциклопедия сикхизма, Том I, II, Харбанс Сингх
- Сикхан ди Джанам Бхуми - Трактат Шри Нанакана Сахиб № 432
- Нанакана Сахиб Даршан Таанг Тей Парятан Тракт № 175
- Нанакана Сахиб Да Хирдей Ведхак Сака Тракт № 413
- Нанакана Сахиб дей Шахидан ну Шардханджли урочище № 179
- Шри Нанакана Сахиб да Шахиди Сака 21 февраля 1921 г. - Лал Сингх, Нараин Сингх М.А. Трактат № 196
- Акали Легар № 1 Артхат Судхар Халса - Гьяни Картар Сингх Классвалья
- Некоторые конфиденциальные документы движения Акали - д-р Ганда Сингх (ред.)