Новая хронология (Фоменко) - New chronology (Fomenko)

Не путать с Новая хронология (Rohl).
История: фантастика или наука? Хронология тома 1–7

В новая хронология это псевдоисторический Теория заговора предложено Анатолий Фоменко кто утверждает, что события древности обычно приписываются цивилизациям Римская империя, Древняя Греция и Древний Египет, действительно произошло во время Средний возраст, более тысячи лет спустя.

Теория также предполагает, что мировая история до 1600 г. н.э. была широко фальсифицирована в интересах ряда различных заговорщиков, включая Ватикан, то священная Римская империя, а русский Дом Романовых все они работают над тем, чтобы скрыть «истинную» историю мира, сосредоточенного вокруг глобальной империи под названием «Русская Орда».

Центральные концепции

Центральные концепции новой хронологии взяты из идей русского ученого. Николай Морозов (1854–1946),[1] хотя работа французского ученого Жан Хардуэн (1646–1729) можно рассматривать как более раннего предшественника.[2] Новая хронология чаще всего ассоциируется с русским математиком. Анатолий Фоменко (1945 г.р.), хотя опубликованные работы по этой теме на самом деле являются результатом сотрудничества Фоменко и нескольких других математиков. Наиболее полно концепция объясняется в История: фантастика или наука?, изначально опубликовано на русском языке.

Новая хронология также содержит реконструкция, альтернативная хронология, радикально короче стандартной исторической шкалы времени, потому что вся древняя история «свернута» на Средневековье. По утверждениям Фоменко, письменная история человечества восходит к ОБЪЯВЛЕНИЕ 800 г. практически нет информации о событиях между 800–1000 гг. Нашей эры, а наиболее известные исторические события произошли в 1000–1500 гг.

Новая хронология отвергается мейнстримом. историки и несовместимо с абсолютный и относительное свидание методы, используемые в более широком научное сообщество. Считается псевдонаучный.[3][4][5][6][7][8] Академический интерес к теории проистекает главным образом из ее популярности, которая вынуждает историков и других ученых выступать против ее методов и предложенной всемирной истории.[9] Второй момент, представляющий интерес для основного академического сообщества, - это понять, почему он стал настолько популярным, что, возможно, вызывает симпатию у 30 процентов россиян.[9] На самом деле не известно, в какой степени читатели новых текстов по хронологии считают это историей или художественной литературой.[10] Нет и достоверной статистики о читателях.[9]

Эта теория возникла наряду с другими альтернативные истории и заговор литература в период роста Свобода слова что последовало за распад Советского Союза.[10] В то время как другие авторы писали о теории новой хронологии, например, младший партнер Фоменко[9] Глеб Носовский и болгарский математик Йордан Табов кто расширил теорию относительно Балкан, теория в основном обсуждается со ссылкой на работы Фоменко.[10]

История новой хронологии

Идея хронологии, которая отличается от обычной хронологии, восходит к началу 17 века. Жан Хардуэн затем предположил, что многие древние исторические документы были намного моложе, чем принято считать. В 1685 г. он опубликовал версию Плиний Старший с Естественная история в котором он утверждал, что большинство греческих и римских текстов были подделаны Бенедиктинский монахи. Когда позже его спросили об этих результатах, Хардуин заявил, что он раскроет причины монахов в письме, которое будет раскрыто только после его смерти. Исполнители его имущества не смогли найти такого документа среди его посмертных бумаг.[11] В 17 веке Сэр Исаак Ньютон, исследуя текущую хронологию Древняя Греция, Древний Египет и Древний Ближний Восток, выразил недовольство преобладающими теориями и в Хронология древних королевств с поправками предложил один из своих, который, основываясь на своем исследовании на Аполлоний Родосский с Аргонавтика, изменила традиционную датировку Аргонавтической экспедиции, Троянская война, а Основание Рима.[12][13]

В 1887 г. Эдвин Джонсон выразил мнение, что ранняя христианская история был в значительной степени изобретен или искажен во II и III веках.[14]

В 1909 г. Отто Ранг отметили дублирование в истории литературы различных культур:

почти все важные цивилизованные народы в свое время соткали мифы и прославляли в поэзии своих героев, мифических королей и князей, основателей религий, династий, империй и городов - словом, своих национальных героев. В особенности история их рождения и ранних лет наделена фантастическими чертами; удивительное сходство, даже буквальная идентичность этих сказок, даже если они относятся к разным, совершенно независимым народам, иногда географически удаленным друг от друга, хорошо известно и поразило многих исследователей.[15]

Фоменко заинтересовался теориями Морозова в 1973 году. В 1980 году вместе с несколькими коллегами из математического факультета Московский Государственный Университет, он опубликовал несколько статей о «новых математических методах в истории» в рецензируемых журналах.[нужна цитата ] Статьи вызвали много споров, но в конечном итоге Фоменко не смог привлечь на свою сторону уважаемых историков. К началу 1990-х Фоменко сместил акцент с попыток убедить научное сообщество с помощью рецензируемых публикаций на публикацию книг. Алекс Бим пишет, что Фоменко и его коллеги были обнаружены советской научной прессой в начале 1980-х, что привело к «короткому периоду известности»; современный обзор из советского журнала Вопросы истории жаловался: «Их конструкции не имеют ничего общего с марксистской исторической наукой».[16]

К 1996 году его теория распространилась на Россию, Турцию, Китай, Европу и Египет.[17]

Претензии Фоменко

Андроник I Комненос, который, как утверждает Фоменко, был исторический Иисус

Центральное место в новой хронологии Фоменко занимает его утверждение о существовании огромной Славяно-Тюркской империи, которую он назвал «Русской Ордой», которая, по его словам, играла доминирующую роль в истории Евразии до 17 века. Различные народы, идентифицированные в древней и средневековой истории, от Скифы, Гунны, Готы и Булгары, сквозь Полиане, Duleby, Древляне и Печенеги, чтобы в последнее время Казаки, Украинцы, и Белорусы, являются не чем иным, как элементами единой Русской Орды.

Фоменко утверждает, что наиболее вероятным прототипом исторического Иисуса был Андроник I Комненос (предположительно с 1152 по 1185 год нашей эры), император Византии, известный своими неудачными реформами, его черты характера и поступки, отраженные в «биографиях» многих реальных и воображаемых людей.[18] Исторический Иисус составная фигура и отражение ветхозаветного пророка Елисей (850–800 гг. До н.э.?), Папа Григорий VII (1020? –1085), Святой Василий Кесарийский (330–379) и даже Ли Юаньхао (также известный как император Цзинцзун или «Сын Неба» - император Западная Ся, правивший в 1032–1048 гг.), Евклид, Вакх и Дионисий[нужна цитата ]. Фоменко объясняет кажущиеся огромными различия в биографиях этих людей разницей в языках, точках зрения и временных рамках авторов упомянутых отчетов и биографий. Он утверждает, что исторический Иисус родился на мысе Фиолент, Крым 25 декабря 1152 г. н.э. и был распят 20 марта 1185 г. Джошуа-Хилл, с видом на Босфор.[19]

Фоменко также объединяет города и истории Иерусалима, Рима и Трои в «Новый Рим» = Евангелие. Иерусалим (в XII и XIII веках) = Трой = Замок Йорос.[20] К югу от Замок Йорос является Джошуа-Хилл который, как утверждает Фоменко, является холмом Голгофа изображен в Библии.

Фоменко утверждает Собор Святой Софии на самом деле библейский Храм Соломона. Он идентифицирует Соломона как султана Сулейман Великолепный (1494–1566).

Однако, по словам Фоменко, слово «Рим» является заполнителем и может обозначать любой из нескольких городов и королевств. Он утверждает: «Первый Рим», или «Древний Рим», или «Мицраим» - это древнеегипетское царство в дельте реки. Нил со столицей в Александрия, что второй и самый известный «Новый Рим» - это Константинополь, а третий «Рим» состоит из трех разных городов: Константинополя (снова), Рима в Италии и Москвы. Также согласно его утверждениям, Рим в Италии был основан около 1380 г. Эней а Москва как третий Рим была столицей великой «Русской Орды».[21][22]

Конкретные претензии

Некоторые из центральных концепций новой хронологии, утвержденных Фоменко и его коллегами:

  • Вплоть до XVII века историки и переводчики часто «приписывали» разные даты и места разным рассказам об одних и тех же исторических событиях, создавая множество «фантомных копий» этих событий. Эти «фантомные копии» часто ошибочно датировались веками или даже тысячелетиями и в конечном итоге были включены в традиционную хронологию.[нужна цитата ]
  • Эта хронология в значительной степени была создана Джозеф Юстус Скалигер в Opus Novum de emendatione temporum (1583) и Thesaurum temporum (1606), и представляет собой обширный массив дат, созданных без какого-либо обоснования, содержащий повторяющиеся последовательности дат со сдвигами, равными кратным основным каббалистическим[требуется дальнейшее объяснение ] числа 333 и 360. Иезуит Дионисий Петавий завершил эту хронологию в De Doctrina Temporum, 1627 (т.1) и 1632 (т.2).

    Кто-то может задаться вопросом, почему мы должны пересмотреть хронологию древней истории сегодня и основывать наш пересмотр на новых эмпирических статистических методах. Стоит напомнить читателю, что в XVI – XVII веках хронология считалась одним из разделов математики.[23]

  • 37 полных египетских гороскопы нашел в Дендера, Эсна, и другие храмы имеют уникальные действительные астрономические решения с датами в диапазоне от 1000 г. до 1700 г.

    Словарь египетских астрономических символов, когда-то применявшихся к храмовым гороскопам, позволяет извлекать уникальные даты затмений. Содержащихся там астрономических данных достаточно для однозначного датирования. Есть символы, допускающие астрономическую интерпретацию, и символы не меняются от одного храмового гороскопа к другому. Храмовые гороскопы содержат данные о затмениях, видимых в Египте, что позволяет их точное определение на оси времени.[24]

  • В Книга Откровения, как мы его знаем, содержит гороскоп от 1 октября 1486 г., составленный каббалистом. Йоханнес Рейхлин.[non sequitur ]

    Как мы уже отмечали, неспособность современных комментаторов понять астрономический символизм Апокалипсиса напрямую проистекает из потери знаний о правильной хронологии и искажений, внесенных историками XVI – XVIII веков. Другая возможность состоит в том, что существовало негласное общее табу на то, что касалось столь же опасного предмета, что привело к неправильной датировке Апокалипсиса. Так или иначе, понимание астрономических описаний, содержащихся в Апокалипсисе, в какой-то момент потерялось. Апокалипсис потерял свой отличительный астрономический оттенок в глазах читателей. Однако ее «астрономическая составляющая» не просто исключительно важна - ее достаточно для датировки самой книги.[25]

  • Гороскопы, найденные на шумерских / вавилонских таблицах, не содержат достаточных астрономических данных; следовательно, они находят решения каждые 30–50 лет на временной оси и поэтому бесполезны для целей датировки.

    Словарь вавилонских астрономических символов, когда-то нанесенных на глиняные таблички, не позволяет получить уникальные даты затмений. Содержащихся там астрономических данных недостаточно для однозначного датирования. Либо не хватает символов, позволяющих астрономическую интерпретацию, либо символы меняются от одной глиняной таблички к другой. Глиняные таблички содержат данные о затмениях, видимых в Вавилоне, которые могли происходить каждые 30–40 лет, поэтому не позволяют точно указать на оси времени.[24]

  • Китайские таблицы затмений бесполезны для датировки, поскольку они содержат слишком много затмений, которые не произошли астрономически. Китайские таблицы комет, даже если они верны, не могут быть использованы для датировки.

    Китайские наблюдения за затмениями не могут ни подтвердить, ни опровергнуть какую-либо хронологию Китая, будь она достоверной или ошибочной.[26]

Методы Фоменко

Статистическая корреляция текстов

Один из простейших методов Фоменко - статистический. корреляция текстов. Его основное предположение состоит в том, что в тексте, описывающем последовательность событий, будет больше места для более важных событий (например, период война или волнения будет посвящено гораздо больше места, чем период мирный, годы, не богатые событиями), и что эта нерегулярность останется видимой в других описаниях периода. Для каждого проанализированного текста функция разрабатывается, которая отображает каждый год, упомянутый в тексте, с количеством страниц (строк, букв), посвященных в тексте его описанию (которое может быть нулевым). Затем сравниваются функции двух текстов.[27]

Например, Фоменко сравнивает новейшую историю Рима, написанную Тит Ливий с современной историей Рима, написанной русский историк Сергеев В.С., посчитав, что у обоих высокий корреляция, И, таким образом, что они описывают один и тот же период истории, который не подлежит сомнению.[28] Он также сравнивает современные тексты, описывающие разные периоды, и, как и ожидалось, вычисляет низкую корреляцию.[28] Когда он сравнивает, например, древнюю историю Рима и средневековую историю Рима, он вычисляет высокую корреляцию и приходит к выводу, что древняя история Рима является копией средневековой истории Рима, что противоречит общепринятым представлениям.[29]

Статистическая корреляция династий

Пример параллелизма Фоменко

В чем-то похожем Фоменко сравнивает два династии правителей с использованием статистических методов. Сначала он создает база данных правителей, содержащую актуальную информацию по каждому из них. Затем он создает «коды обзора» для каждой пары линеек, которые содержат число, которое описывает степень соответствия каждого рассматриваемого свойства двух линеек. Например, одно из свойств - это путь смерти: если два правителя были отравлены, они получают значение +1 в своем свойстве пути смерти; если один правитель был отравлен, а другой убит в бою, они получают -1; и если один был отравлен, а другой умер от болезни, они получают 0 (Фоменко утверждает, что есть вероятность, что летописцы не были беспристрастными и что разные описания, тем не менее, описывают одного и того же человека). Важным свойством является продолжительность правления, особенно когда они получают более высокие баллы, они считаются более прославленными правителями своей нации.[30]

Фоменко перечисляет ряд пар не связанных между собой династий - например, династии королей Израиль и императоры в последнее время Западная Римская Империя (300–476 гг. Н. Э.) - и утверждает, что этот метод демонстрирует корреляцию между их правлением. (Графики, показывающие продолжительность правления двух династий, являются наиболее широко известными; выводы Фоменко также основаны на других параметрах, как описано выше.) Он также утверждает, что история царствования с 17 по 20 века никогда не показывает корреляции. "династических потоков" друг с другом, поэтому Фоменко настаивает на том, чтобы история умножалась и протягивалась в воображаемую древность, чтобы оправдать те или иные "царские" претензии.

Фоменко использует для демонстрации корреляции царств данные из Хронологические таблицы Дж. Блэра (Москва 1808–09) дополнены списками правителей и продолжительностью их правления, взятыми из других таблиц и монографий, как средневековых, так и современных. Фоменко и др. говорят, что таблицы Блэра тем более ценны для них, что они были составлены в эпоху, смежную со временем скалигеровской хронологии. По словам Фоменко, эти таблицы содержат более явные признаки «активности скалигеритов», которые впоследствии были погребены под слоями краски и штукатурки историками XIX и XX веков.[30]

Астрономические свидетельства

Фоменко исследует астрономические события, описанные в древних текстах, и утверждает, что хронология на самом деле средневековый. Например:

  • Он говорит о загадочном падении значения параметра лунного ускорения D "(" линейная комбинация [угловых] ускорений Земли и Луны "[31]) между 700–1300 годами нашей эры, что американский астроном Роберт Ньютон объяснил с точки зрения «негравитационных» сил.[31] Путем исключения этих аномальных ранних затмений новая хронология дает постоянное значение D, начиная примерно с 1000 г. н.э.[32]
  • Первоначально он связывает Вифлеемская звезда с AD 1140 (± 20) сверхновая звезда (сейчас же Крабовидная туманность ) и Затмение распятия с общим солнечное затмение 1 мая 1185 года нашей эры. Он также считает, что Крабовидная туманность сверхновая звезда не мог быть замечен в 1054 году нашей эры, но, вероятно, в 1153 году нашей эры. Он сомневается в достоверности древнекитайских астрономических данных.
  • Он утверждает, что звездный каталог в Альмагест, приписываемый эллинистическому астроному Клавдий Птолемей, был составлен в 15-16 веках нашей эры. С этой целью[нужна цитата ] он разрабатывает новые методы датировки старых звездных каталогов и утверждает, что Альмагест основан на данных, собранных между 600 и 1300 годами нашей эры, в результате чего наклон теллура[требуется разъяснение ] хорошо учтено.
  • Он далее развивает Морозова анализ некоторых древних гороскопы, в том числе так называемые Дендерские зодиаки - два гороскопа, нарисованные на потолке храм Хатхор - и приходит к выводу, что они соответствуют либо XI, либо XIII веку нашей эры. В его История: фантастика или наука В финале серии он проводит компьютерное датирование всех 37 египетских гороскопов, которые содержат достаточно астрономических данных, и утверждает, что все они укладываются в временные рамки с 11 по 19 века.[требуется разъяснение ] Традиционная история обычно либо интерпретирует эти гороскопы как относящиеся к I веку до нашей эры, либо предполагает, что они вообще не предназначались для сопоставления какой-либо даты.
  • В своем окончательном анализе триады затмений, описанной древнегреческим народом, Фукидид в История Пелопоннесской войны Фоменко датирует затмения 1039, 1046 и 1057 годами нашей эры. Из-за многослойной структуры рукописи он утверждает, что Фукидид действительно жил в средневековье, и описывая Пелопоннесская война между Спартанцы и Афиняне он действительно описывал конфликт, когда Герцогство Афин и Герцогство Неопатрас в Греции, проводимый Каталонская компания, подверглись нападению со стороны Наваррская компания в конце 14 века.[33]
  • Фоменко утверждает, что обилие датированных астрономических записей в клинописных текстах из Месопотамии мало пригодно для датировки событий, поскольку астрономические явления, которые они описывают, циклически повторяются каждые 30-40 лет.

Отказ от распространенных методов датирования

Об археологических методах датирования Фоменко утверждает:

Археологический, дендрохронологический, палеографический и углеродный методы датировки древних источников и артефактов одновременно неточны и противоречивы, поэтому нет ни одного твердого письменного свидетельства или артефакта, который мог бы быть надежно и независимо датирован ранее XI веком.

— Анатолий Фоменко, История: фантастика или наука? (Хронология 1) [Второе издание]

Дендрохронология отвергается с утверждением, что для датировки объектов намного старше, чем самые старые все еще живые деревья, это не абсолют, а относительное свидание метод, и, следовательно, зависит от традиционной хронологии. Фоменко конкретно указывает на разрыв дендрохронологических шкал около 1000 г. н.э.[34]

Фоменко также приводит ряд случаев, когда углеродное датирование серии объектов известного возраста дали существенно разные даты. Он также заявляет о неуместном сотрудничестве между физиками и археологами в получении дат, поскольку большинство лабораторий радиоуглеродного датирования принимают только образцы с оценкой возраста, предложенной историками или археологами. Фоменко также утверждает, что датирование по углероду в диапазоне от 1 до 2000 г. н.э. является неточным, потому что оно имеет слишком много источников ошибок, которые либо угадываются, либо полностью игнорируются, и что калибровка выполняется со статистически бессмысленным количеством образцов.[35]Следовательно, Фоменко приходит к выводу, что углеродное датирование недостаточно точно для использования в историческом масштабе.

Фоменко отвергает нумизматический датирование как круговое, основано на традиционной хронологии и указывает на случаи чеканки подобных монет в далекие периоды, необъяснимые длительные периоды без чеканки монет и случаи несоответствия нумизматической датировки историческим свидетельствам.[36]

Прием

Исторические идеи Фоменко повсеместно отвергаются ведущими учеными, которые называют их лженаука,[37] но были популяризированы бывшим чемпионом мира по шахматам Гарри Каспаров.[38][39][40] Биллингтон пишет, что теория «могла бы незаметно рассыпаться в аэродинамических трубах академических кругов», если бы Каспаров не написал ее в поддержку статьи в журнале. Огоньок.[41] Каспаров встретился с Фоменко в 1990-х годах и обнаружил, что выводы Фоменко по определенным вопросам идентичны его собственным в отношении популярной точки зрения (которая не является точкой зрения ученых), что искусство и культура умерли во времена средневековья и не возродились до эпохи Возрождения. Каспаров также считал нелогичным, что римляне и греки, жившие под знаменем Византия могли не использовать груды научных знаний, оставленные им Древней Грецией и Римом, особенно когда они имели срочное военное применение. Каспаров не поддерживает реконструкцию новой хронологии.[42]

По словам Шейко, «Фоменко и его союзники не раскаиваются, отмечая, что монгольский, тюркский и украинский народы грустно ошибаются в заблуждении, что они когда-либо были кем-то другим, кроме элементов Русской Орды», и отмечает, что для российских критиков Фоменко представляет собой одновременно смущение и мощный символ той глубины, в которую российская академия и общество в целом опускались на фоне различных социальных бедствий, обрушившихся на Россию после падения коммунизма.[43] Западные критики рассматривают его взгляды как часть обновленной российской имперской идеологии, «сохраняющей имперское сознание и светский мессианизм в России».[44][45]

В 2004 году на Московской международной книжной ярмарке Анатолий Фоменко с соавтором. Глеб Носовский были награждены за свои книги по «новой хронологии» антипризом под названием «Абзац» (буквально «абзац», русское сленговое слово, означающее «катастрофа» или «фиаско») в категории «Почтовая безграмота» (термин представляет собой каламбур от «Почтовой грамоты» (Почетная грамота ) и может быть переведено как «Свидетельство о бесчестии» или буквально «Достойная неграмотность») для худшей книги, изданной в России.

Критики обвинили Фоменко в изменении данных, чтобы улучшить соответствие его идеям, и отметили, что он нарушает ключевое правило статистики путем выбора совпадений из исторических записей, которые подтверждают его хронологию, и игнорирования тех, которые не соответствуют, создавая искусственные, более чем случайные корреляции, и эта практика подрывает статистические аргументы Фоменко.[5] Всесторонний критический анализ новой хронологии был дан в ходе круглого стола «Мифы новой хронологии» под председательством декана исторического факультета. Московский Государственный Университет в декабре 1999 г.[46][47][48] Один из участников круглого стола, выдающийся российский археолог, Валентин Янин, сравнил работу Фоменко с «ловкостью рук Дэвид копперфильд ".[49] Лингвист Андрей Зализняк утверждал, что с помощью подходов Фоменко можно «доказать» любое историческое соответствие, например, между древнеегипетскими фараонами и французскими королями.[50][51]

Джеймс Биллингтон, бывший профессор истории России в Гарвард и Принстон и Библиотекарь Конгресса с 1987 по 2015 год поместил творчество Фоменко в контекст политического движения Евразийство, который стремился тесно связать российскую историю с историей ее азиатских соседей. Биллингтон описывает Фоменко, что вера в прошлую враждебность между Россией и монголами объясняется влиянием западных историков. Таким образом, по хронологии Фоменко, «Россия и Турция являются частями ранее единой империи».[6] Французский рецензент книги Биллингтона одобрительно отметил его озабоченность фантасмагорическими представлениями Фоменко о глобальной «новой хронологии».[7]

Г.Г. ван Бюрен, почетный профессор астрономии Утрехтский университет, завершил свой резкий обзор работ Фоменко по применению математики и астрономии к историческим данным следующим образом:

По меньшей мере удивительно, что известный (голландский) издатель смог выпустить дорогую книгу такой сомнительной интеллектуальной ценности, о которой можно сказать только хорошее слово, что она содержит огромное количество фактического исторического материала. , неопрятно заказанный, правда; плохо написано, да; конечно, перепутали с предположительной чепухой; но все же много полезного. В остальном книга абсолютно бесполезна. Это напоминает одну из первых советских попыток произвести тенденциозная наука (Лысенко!), из поливодный, из холодный синтез, и современных креационизм. Вкратце: бесполезная и вводящая в заблуждение книга.

— Х.Г. ван Бюрен, "Математика и логика"[8]

В сентябре 2020 года крупный российский политический деятель, академик РАН Сергей Глазьев публично предложила «Новую хронологию» Фоменко как «надежную опору для формирования современной идеологии, консолидирующей российское общество»:

Новая хронология Фоменко дает хорошую логическую основу для восстановления исторической памяти Русского мира. Он полностью соответствует как научному подходу к формированию консолидирующей идеологии, так и построению образа будущего России в едином мировом экономическом порядке.

— Сергей Глазьев, «Духовность - категория экономическая». Газета Военно-Индушленный курьер номер 35 от 15 сентября 2020 г.[52]

Конвергенция методов археологического датирования

Хотя Фоменко отвергает общепринятые методы датирования, большинство археологов, реставраторов и других ученых широко используют такие методы, которые, как ожидается, будут тщательно изучены и усовершенствованы в течение десятилетий использования.[53]

В конкретном случае дендрохронология, Фоменко утверждает, что это не может быть абсолютным методом датирования из-за пробелов в записях.Независимые дендрохронологические последовательности, начиная с живых деревьев из разных частей Северная Америка[54][55] и европа[56][57] уходят в прошлое на 12 400 лет. Более того, взаимная согласованность этих независимых дендрохронологических последовательностей подтверждена сравнением их радиоуглеродного и дендрохронологического возраста.[58] Эти и другие данные предоставили калибровочную кривую для радиоуглеродного датирования, внутренняя погрешность которой не превышает ± 163 лет на всех 26000 лет кривой.[59]

Фактически, археологи разработали полностью закреплен серия дендрохронологии, начиная с 10000 г. до н.э.[60] «Абсолютно датированная хронология годичных колец теперь восходит к 12 410 кал. До н. Э. (10 461 до н. Э.)».[61]

Неправильное использование исторических источников и принудительное сопоставление с образцом

Критики теории Фоменко заявляют, что он использует исторические источники очень избирательно и игнорирует основные принципы здравой исторической науки.

Фоменко ... не дает объективного обзора исторической литературы по теме, с которой он имеет дело, цитирует только те источники, которые служат его целям, использует доказательства способами, которые кажутся странными профессионально подготовленным историкам, и утверждает самые дикие предположения, как будто он имеет тот же статус, что и информация, обычная для традиционной исторической литературы.[62]

Они также отмечают, что его метод статистической корреляции текстов является очень грубым, потому что он не принимает во внимание множество возможных источников вариации длины за пределами «важности». Они утверждают, что различия в языке, стиле и объеме, а также часто разные взгляды и взгляды историков, которые проявляются в другом понимании «важных событий», делают количественную оценку исторических сочинений в лучшем случае сомнительной. Кроме того, критики Фоменко утверждают, что описываемые им параллелизмы часто возникают из-за предполагаемого принуждения Фоменко к данным - перестановки, слияния и удаления монархов по мере необходимости, чтобы соответствовать модели.

Например, с одной стороны, Фоменко утверждает, что подавляющее большинство древних источников являются либо безвозвратно искаженными дублирующими описаниями тех же событий, либо более поздними подделками. В его идентификации Иисус с Папа Григорий VII[63] он игнорирует огромные различия между их описанными жизнями и сосредотачивается на сходстве их назначения с религиозной службой через крещение. (Традиционно считается, что евангельский Иисус прожил 33 года, и он был взрослым на момент встречи с Иоанн Креститель. Напротив, согласно доступным первичным источникам, Папа Григорий VII жил не менее 60 лет и родился через 8 лет после смерти Иоанна Крестителя, эквивалентного Фоменко. Иоанн Кресценций.[64])

Критики утверждают, что многие из предполагаемых корреляций продолжительности царствования являются продуктом выборочного анализа и смешивания дат, событий и лиц, упомянутых в исходном тексте.[65] Еще один момент, поднятый критиками, заключается в том, что Фоменко не объясняет свое изменение данных (изменение порядка правителей, удаление правителей, объединение правителей, отношение к междуцарствиям как правителям, переключение между богословами и императорами и т. Д.) Предотвращением дублирования усилий и эффективностью. превращая всю эту теорию в специальная гипотеза.[5]

Избирательность по отношению к астрономическим явлениям

Критики отмечают, что обсуждение астрономических явлений Фоменко имеет тенденцию быть избирательным, выбирая отдельные примеры, поддерживающие новую хронологию, и игнорируя большие массивы данных, которые предоставляют статистически подтвержденные доказательства для традиционного датирования. По словам астронома Юрия Ефремова, для датировки звездного каталога Альмагеста выбор Фоменко только восьми звезд из более чем 1000 звезд в каталоге произвольный и по причинам, связанным с одной из них (Арктур), имеющей большую систематическую ошибку. , высказал мнение, что эта звезда имеет доминирующее влияние на свидания Фоменко.[66] Статистический анализ всех «быстрых» звезд одним методом указывает на древность звездного каталога Альмагеста.[67][68] Деннис Роулинз далее указывает, что статистический анализ Фоменко дал неправильную дату для Альмагест, потому что Фоменко считал земным наклонность быть константой, когда на самом деле это переменная, которая изменяется с очень медленной, но известной скоростью.[69]

Фоменко игнорирует обилие датированных астрономических записей в клинопись тексты из Месопотамия. Среди этих текстов есть серия Вавилонские астрономические дневники, в котором записаны точные астрономические наблюдения за Луной и планетами, часто датируемые периодом правления известных исторических личностей, восходящим к VI веку до нашей эры. Астрономические ретросчеты для всех этих движущихся объектов позволяют датировать эти наблюдения и, следовательно, период правления правителей с точностью до одного дня.[70] Наблюдения настолько избыточны, что только небольшой части из них достаточно, чтобы датировать текст уникальным годом в период с 750 г. до н.э. до 100 г. н.э. Полученные даты согласуются с принятой хронологией.[71] Кроме того, Ф. Р. Стефенсон продемонстрировал посредством систематического исследования большого количества Вавилонский, Древняя и Средневековая Европа и Китайский записи наблюдений за затмениями, которые могут быть датированы в соответствии с традиционной хронологией, по крайней мере, 600 г. до н. э.[72] В отличие от пропущенных Фоменко столетий, исследования Стефенсона по наблюдениям за затмениями обнаруживают накопленную неопределенность во времени вращения Земли в 420 секунд в 400 г. до н.э. и всего 80 секунд в 1000 г.[73]

Величина и последовательность теории заговора

Фоменко утверждает, что мировая история до 1600 года была намеренно фальсифицирована по политическим причинам. У этой теории заговора двоякие. Утверждается, что документы, противоречащие новой хронологии, были отредактированы или сфабрикованы заговорщиками; Ватикан, Священная Римская империя и прогерманские Династия романовых[10]. Новая хронология выявляет традиционно русские антизападные мысли и идеи Германии как главного врага. Кроме того, эта теория является русоцентричной, принижающей достижения других культур и утверждающей главные достижения цивилизации как русские, и предлагая гигантскую империю «Русскую Орду» и устраняя историческое время до ее существования.[10] Теория также утверждала, что подрывает национализм в странах, соседних с Россией, считая разногласия и конфликты сфабрикованными.[10] В отличие от других популярных теорий заговора, Новая Хронология не антисемитский как таковой, но в нем содержатся утверждения, которые могут быть нежелательными для еврейских общин, таких как Ветхий Завет новее, чем Новый Завет, помещая Иерусалим в Константинополь и проецирование стереотипов Евреи предполагая, что евреи происходят от банкиров в Русской Орде, которые приняли религию иудаизма, которая сама является производной от христианства и не наоборот.[9]

Теория представляет собой альтернативное историческое описание «истинной» истории, сосредоточенной вокруг мировой империи под названием «Русская Орда».[9] Объем новой хронологии сравнивают с Дж. Р. Р. Толкин фантастический мир.[9] Об этом написаны тысячи страниц, и авторы высказывают самые разные возражения.[9]

Популярность на форумах и среди российских империалистов

Фоменко издал и продал более миллиона экземпляров своих книг на родине. Россия. Много Интернет-форумы появились, которые призваны дополнить его работу дополнительными любительскими исследованиями.[74] Его критики предположили, что версия истории Фоменко обратилась к российской читающей публике, поддерживая имперское сознание, чтобы заменить их разочарование провалами коммунизма и посткоммунистические корпоративные олигархии.[44]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Биллингтон, Джеймс Х. (2004). Россия в поисках себя. Издательство Университета Джона Хопкинса. стр.83. Радикальный ревизионизм Носовского и Фоменко Новая Хронология Руси берет свое начало в попытке Николая Морозова синтезировать науку и историю в течение двадцати пяти лет тюрьмы.
  2. ^ Колавито 2004 «Сегодня интеллектуальный преемник Хардуэна утверждает, что была подделана не классическая древность, а история средневековья. Русский математик Анатолий Фоменко разработал систему, которую он назвал« Новой хронологией »...»
  3. ^ Проблемы борьбы с лженаукой (обсуждение в Президиуме РАН) — Вестник Российской академии наук [RU ] 1999, том 69, № 10, с. 879–904
  4. ^ Чем угрожает обществу лженаука? (заседание Президиума РАН) 2003. В архиве 2011-09-28 на Wayback Machine
  5. ^ а б c Мортен Монрад Педерсен, Была ли первая королева Дании мужчиной? В архиве 2011-08-07 на Wayback Machine, Скептический отчет, Ноябрь 2002 г. Проверено 9 октября 2007 г.
  6. ^ а б Джеймс Х. Биллингтон, Россия в поисках себя, (Вашингтон: издательство Центра Вудро Вильсона / Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса), 2004 г., стр. 82-4.
  7. ^ а б "les концепций fantasmagoriques de Fomenko sur la« nouvelle chronologie »mondiale". Марлен Ларуэль, отзыв о Джеймсе Х. Биллингтоне, Россия в поисках себя, Вашингтон, округ Колумбия, Издательство Центра Вудро Вильсона / Балтимор - Лондон, Издательство Университета Джона Хопкинса, 2004; Cahiers du Monde Russe, 45 / 3-4, с. 736-7.
  8. ^ а б Х. Г. ван Бюрен, «Математика и логика», Обзор А. Т. Фоменко, Эмпирико-статистический анализ нарративных материалов и его приложения к историческим датам, 2 тома, (Dordrecht: Kluwer) 1994, в Анналы науки, 53 (1996): 206-207.
  9. ^ а б c d е ж грамм час Гальперин, Чарльз Дж. (2011). «Ложная идентичность и множественная идентичность в истории России: Монгольская империя и Иван Грозный». Документы Карла Бека. Центр российских и восточноевропейских исследований (2103): 1–71. Дои:10.5195 / cbp.2011.160. Получено 15 июн 2016.
  10. ^ а б c d е ж Ларуэль, Марлен (2012). "Заговор и альтернативная история в России: националистическое уравнение успеха?". Русское обозрение. 71: 565–580.
  11. ^ Дьяку, Флорин (2011). «Глава 2. Новая наука». Затерянное тысячелетие: расписания истории в осаде (Второе изд.). Издательство Университета Джона Хопкинса.
  12. ^ Дьяку, Флорин (2011). «Глава 3. Лебединая песня». Затерянное тысячелетие: расписания истории в осаде (Второе изд.). Издательство Университета Джона Хопкинса.
  13. ^ Ньютон, Исаак. «Глава I. Хронологии первых веков греков». В ХРОНОЛОГИЮ ДРЕВНИХ ЦАРСТВ ИЗМЕНЕНЫ. К которой стоит приставка, КОРОТКАЯ ХРОНИКА от первого воспоминания о вещах в Европе до завоевания Персии Александром Великим (скачать). Получено 2006-10-26.
  14. ^ Джонсон, Эдвин. "Предисловие". Antiqua Mater (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 11 сентября 2006 г.
  15. ^ Ранг, Отто. Der Mythos von der Geburt des Helden (на немецком).
  16. ^ Луч, Алекс (1991-09-16). «Более короткая история цивилизации». Бостон Глобус.
  17. ^ Носовский Г.В., Фоменко А.Т., «Империя. Россия, Турция, Китай, Европа, Египет. Новая математическая хронология древних времен / Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Империя. Русь, Турция, Китай, Европа, Египет. математическая хронология древности ". (на русском языке), 1996, как минимум с 6 более поздними изданиями - М .: Факториал, 1996.
  18. ^ Фоменко А.Т .; Носовский Г.В. (2004). Царь Славян (на русском). СПб .: Нева.
  19. ^ А.Т. Фоменко; Г.В. Носовский. Царь славян (скачать). Получено 2020-03-11.
  20. ^ Фоменко А.Т .; Носовский Г.В. (2007). Забытый новой Иерусалим: Стамбул в свете хронологии: Приложение описания двора султанов из "Скифской истории" А.И. Лызлова (на русском). М .: Астрель, АСТ.
  21. ^ Дмитрий Сидоров, "Постимперские Третьи Римы: воскрешение русской православной геополитической метафоры", Геополитика, 11 (2006): 317–347, at pp. 336–337.
  22. ^ В. Фоменко; Г.В. Носовский. "НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ. А.Фоменко, Г.Носовский". chronologia.org. Архивировано из оригинал 3 сентября 2019 г.. Получено 12 марта 2020.
  23. ^ Фоменко Анатолий. Проблема с хронологией.
  24. ^ а б Фоменко Анатолий. Астрономия против истории.
  25. ^ Фоменко Анатолий. Апокалипсис глазами астрономии.
  26. ^ Фоменко Анатолий. Проблема с китайской астрономией.
  27. ^ Фоменко, А. (2006). «1. Метод локальных максимумов». История: фантастика или наука? Хронология 1. Mithec. стр.187 –194. Получено 2011-05-08.
  28. ^ а б Фоменко, А. (2006). «1.4. Экспериментальная проверка принципа корреляции максимумов». История: фантастика или наука? Хронология 1. Mithec. стр.194 –196. Получено 2011-05-08.
  29. ^ Фоменко, А. "2. Загадочные хроники-дубликаты внутри" учебника скалигера-петавиуса ".". Новые эмпирико-статистические методики датирования древних событий и приложения к глобальной хронологии древнего и средневекового мира (краткая справка) (.текст) (на русском). Получено 2006-09-12.
  30. ^ а б Фоменко, А. (2006). «4. Метод, используемый для признания и датировки королевских династий». История: фантастика или наука? Хронология 1. Mithec. стр.215 –223. Получено 2011-05-08.
  31. ^ а б Р. Р. Ньютон, "Астрономические данные о негравитационных силах в системе Земля-Луна" В архиве 2013-12-19 в Wayback Machine. Астрофизика и космическая наука т. 16 (1972), стр. 179–200.
  32. ^ Анатолий Тимофеевич Фоменко, История: фантастика или наука Том I, Хронология, 2-е. изд. (Париж, Лондон, Нью-Йорк: Delamere Publishing, 2006), стр.93-94, 105-6. С тех пор анализ Ньютона подвергался критике как страдающий «двумя фундаментальными недостатками. Два параметра, которые он стремился определить, были сильно коррелированы; он также принял несколько произвольную схему взвешивания при анализе предполагаемых наблюдений полных солнечных затмений. Многие из исследованных им наблюдений были сомнительной надежности. Следовательно, несмотря на то, что он придавал им низкий вес, они оказали непропорционально большое влияние на его решения ". Ф. Ричард Стивенсон, «Исторические затмения и вращение Земли», Астрономия и геофизика, 44 (2003): 2.23-2.24.
  33. ^ В. Фоменко, История: фантастика или наука? Хронология 2. Глава 14.3, «Средневековые наваррцы как древние спартанцы. Средневековое каталонское государство в Афинах как древнеафинское государство» [1]
  34. ^ Фоменко, А. "15.1. Непрерывная шкала дендрохронологического датирования протянута в прошлое не далее десятого века новой эры". Новые эмпирико-статистические методики датирования древних событий и приложения к глобальной хронологии древнего и средневекового мира (краткая справка) (.текст) (на русском). Получено 2006-09-09.
  35. ^ Фоменко, А. "16. надежны ли радиоуглеродные датировки?". Новые эмпирико-статистические методики датирования древних событий и приложения к глобальной хронологии древнего и средневекового мира (краткая справка) (.текст) (на русском). Получено 2006-09-09.
  36. ^ Фоменко, А. (2006). «18. Нумизматическая датировка». История: фантастика или наука? Хронология 1. Mithec. стр.90 –92. Получено 2011-05-08.
  37. ^ Виталий Львович Гинзбург, Лженаука и необходимость борьбы с ней. Гинзбург - это Нобелевский лауреат и член Комиссии по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований Российская Академия Наук.
  38. ^ «Математика прошлого». Архивировано из оригинал на 2007-11-28. Получено 2007-11-28.
  39. ^ Некоторые выступления Г. Каспарова по проблеме «Новой Хронологии»
  40. ^ Зима, Эдвард «Гарри Каспаров и Новая хронология» Шахматные заметки
  41. ^ Биллингтон, Джеймс Х. (2004). Россия в поисках себя. Издательство Университета Джона Хопкинса. п.83.
  42. ^ «Ответы Каспарова» (на русском). Kasparov.ru (gazeta.ru ). 6 сентября 2006 г. Проверено 5 декабря 2009 г.
  43. ^ Шейко, Константин (2014). История как терапия: альтернативная история и националистические представления в России, 1991-2014 гг.. Ibidem-Verlag. п. 21.
  44. ^ а б Шейко (2004) стр. 13.
  45. ^ Дмитрий Сидоров, "Постимперские Третьи Римы: воскрешение русской православной геополитической метафоры", Геополитика, 11 (2006): 317–347, at pp. 336-7.
  46. ^ В.Л. Янин, изд., Мифы "новой хронологии": Материалы конф. на ист. фак. МГУ им. М. В. Ломоносова, 21 дек. 1999 г. (Мифы новой хронологии: Конференция Исторический факультет из МГУ...: 21 декабря 1999 г.), М .: Русская панорама, 2001. ISBN  9785931650463
  47. ^ Введение в статью о Фоменко в газете Вестник Российской Академии Наук. В архиве 2015-10-18 на Wayback Machine
  48. ^ О "глобальной хронологии" А.Т.Фоменко (О «Глобальной хронологии» А.Т. Фоменко).
  49. ^ Янин В. Л., "Зияющие высоты" академика Фоменко («Зияющие высоты» академика Фоменко); отрывок переведен Джеймсом Х. Биллингтоном, Россия в поисках себя(Вашингтон: издательство Центра Вудро Вильсона / Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса), 2004 г., стр. 83-4.
  50. ^ Малянов, Дмитрий (2 декабря 2011 г.). «Фоменко - жертва фанатизма» (на русском). Газета.ру. Получено 3 мая 2015.
  51. ^ Зализняк, Андрей. Лингвистика по А. Т. Фоменко (на русском). Московский Государственный Университет. Архивировано из оригинал 17 сентября 2008 г.. Получено 3 мая 2015.
  52. ^ цитировать веб | url = https://vpk-news.ru/articles/58661 | title = "Духовность - это экономическая категория"
  53. ^ Смотрите международный журнал Радиоуглерод В архиве 2007-05-31 на Wayback Machine Например.
  54. ^ К. В. Фергюсон и Д. А. Грейбилл, "Дендрохронология сосны Bristlecone: отчет о прогрессе", Радиоуглерод, 25 (1983): 287-288
  55. ^ Минце Стювер, «Высокоточная калибровка радиоуглеродной шкалы времени AD», Радиоуглерод, 24 (1982): 1-26.
  56. ^ М. Фридрих, и другие. «12 460-летняя хронология дуба и сосны Хоэнхайм из Центральной Европы - уникальный годовой рекорд для калибровки радиоуглерода и реконструкций палеосреды», Радиоуглерод, 46 (2004): 1111-1122
  57. ^ Дж. Р. Пилчер, и другие., "7 272-летняя хронология годичных колец для Западной Европы", Природа, 312(1984):150-152.
  58. ^ Минце Стювер, и другие., "Калибровка радиоуглеродного возраста до 13 300 лет назад и 14C Соответствие возрастов в хронологиях немецкого дуба и американской сосны Bristlecone ", Радиоуглерод, 28 (1986): 969-979.
  59. ^ Паула Дж. Реймер, и другие., "INTCAL04 Калибровка возраста наземных радиоуглеродов, 0–26 Cal Kyr BP", Радиоуглерод 46 (2004): 1029-1058; данные онлайн на http://www.radiocarbon.org/IntCal04%20files/intcal04.14c .
  60. ^ Фридрих М., Реммеле С., Кромер Б., Хофманн Дж., Спурк М., Кайзер К.Ф., Орсель С., Кюпперс М. (2004). «12 460-летняя хронология колец дуба и сосны Хоэнхайм из Центральной Европы - уникальный годовой рекорд для калибровки радиоуглерода и реконструкций палеосреды». Радиоуглерод 46 г.: 1111–1122.
  61. ^ Фридрих, М., Реммеле, С., Кромер, Б., Хофманн, Дж., Спурк, М., Кайзер, К.Ф., Орсель, К., Кюпперс, М. "Кольцо из дуба и сосны Хоэнхайм 12 460 лет. хронология из Центральной Европы: уникальный годовой рекорд по радиоуглеродной калибровке и реконструкциям палеосреды » Радиоуглерод 2004, т. 46, №3, с. 1111-1122 [2]
  62. ^ Шейко (2004) стр. 21.
  63. ^ Книга 2, Глава 2, стр. 51
  64. ^ КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Папа св. Григорий VII
  65. ^ Колавито 2004.
  66. ^ Ю. Н. Ефремов, Астрономия и синдром «новой хронологии» (Астрономия и синдром «новой хронологии»).
  67. ^ А.К. Дамбис, Ю. Н. Ефремов, "Датирование звездного каталога Птолемея собственными движениями: эпоха Гиппархана", Журнал истории астрономии, 31 (2000): 115-134; особенно см. примечание 17 (стр. 134).
  68. ^ Михаил Львович Городецкий, Звездные войны с историей (верификация датировки Альмагеста) В архиве 2000-12-12 в Wayback Machine (Звездные войны с историей (Проверка датировки Альмагеста)).
  69. ^ Деннис Роулинс, «Возвращение последней потерянной блестящей звезды Гиппарха», DIO 4.3 (1994): 119. Подобно Дамбису и Ефремову, Роулинз приводит доказательства того, что звездный каталог Альмагеста был основан на наблюдениях, сделанных во II веке до н.э. Гиппарх.
  70. ^ Асгер Аабо, Эпизоды из ранней истории астрономии, (Нью-Йорк: Springer, 2001) стр. 39-40. ISBN  0-387-95136-9.
  71. ^ Ф. Р. Стефенсон и Дж. М. Стил, "Астрономическое датирование вавилонских текстов, описывающих полное солнечное затмение в 175 г. С.Э.", Журнал истории астрономии, 37 (2006): 55-69. Это исследование показало, что либо описание явлений, наблюдаемых во время солнечного затмения, либо совокупности соединений медленных планет Сатурн, Юпитер, и Марс было достаточно, чтобы приравнять S.E. 175 с 137/6 г. до н. Э. Дополнительные детали в этих текстах являются дополнительным подтверждением этой датировки.
  72. ^ Ф. Ричард Стивенсон, «Исторические затмения и вращение Земли», Астрономия и геофизика, 44 (2003): 2.22-2.27.
  73. ^ Фред Эспенак, Прогнозы затмений и вращение Земли В архиве 2012-07-16 в Archive.today
  74. ^ Melleuish et al. 2009 г.

Рекомендации

  • В. Фоменко и другие.: История: фантастика или наука? Хронология 1, Представляем проблему. Критика скалигеровской хронологии. Методы датирования, предлагаемые математической статистикой. Затмения и зодиаки. ISBN  2-913621-07-4
  • В. Фоменко и другие.: История: фантастика или наука? Хронология 2, Метод династического параллелизма. Рим. Трой. * Греция. Библия. Хронологические сдвиги. ISBN  2-913621-06-6
  • В. Фоменко и другие.: История: фантастика или наука? Хронология 3, Астрономические методы применительно к хронологии. Альмагест Птолемея. Тихо Браге. Коперник. Египетские зодиаки. ISBN  2-913621-08-2
  • В. Фоменко и другие.: История: фантастика или наука? Хронология 4, Россия. Британия. Византия. Рим. ISBN  2-913621-10-4
  • Эмпирико-статистический анализ повествовательного материала и его приложения к историческим датам.

Том 1: Развитие статистических инструментов. Том 2: Анализ древних и средневековых записей. - Kluwer Academic Publishers.Нидерланды, 1994.

внешняя ссылка