Сенека люди - Seneca people

Сенека
Onödowáʼga꞉

Всего населения
11,000
Регионы со значительным населением
Соединенные Штаты ( Нью-Йорк,  Оклахома )  Канада ( Онтарио )
Каттарагус Резервация	2,412[1]
Бронирование Тонаванда	543
Бронирование Allegany	1,099
Территория Ниагарского водопада	Онтарио
Языки
Сенека, английский
Религия
Longhouse, Красивое озеро, Kai'hwi'io, Kanoh'hon'io, Kahni'kwi'io, Христианские конфессии
Родственные этнические группы
Нация онондага, Нация онейда, Tuscarora Nation, Нация могавков, Нация Каюга, Другой Ирокез народы Wyandot (Гурон) Нация, Нейтральная нация, Эри Нейшн, Ленапе Нация, Shawnee Nation, Минго Нация

В Сенека (/ˈsɛпɪkə/)^[2] (Сенека: Onödowáʼga꞉, "Люди Грейт-Хилл")^[3] группа местный Ирокезоязычные жители Северная Америка кто исторически жил к югу от Озеро Онтарио. Их нация находилась дальше всего на западе среди Шести Наций или Лига ирокезов (Haudenosaunee) в Нью-Йорке до Американская революция.

В 21 веке в Соединенных Штатах проживает более 10 000 сенек, у которых есть три признанный на федеральном уровне Племена сенека. Два из них находятся в Нью-Йорке: Сенека Нация индейцев, с двумя оговорки в западном Нью-Йорке около Буффало; и Tonawanda Seneca Nation. В Сенека-Каюга в Оклахома, куда их предки были переселены из Огайо во время Индийское удаление. Около 1000 сенек живут в Канаде, недалеко от Брантфорд, Онтарио, на Шесть народов Первой нации Великой реки. Они потомки Сенеки, который переселился туда после американской революции, поскольку они были союзниками британцев и были вынуждены уступить большую часть своих земель.

Название племени не имеет логической связи с древнеримскими государственными деятелями. Сенека Старший и Сенека Младший. Однако имена двух римлян могли повлиять на лингвистическую англицизацию названия племени.

История

Легенда о племени сенека гласит, что это племя возникло в деревне под названием Нундавао, недалеко от южной оконечности острова. Озеро Канандаигуа, в Саут-Хилле.^[4] Недалеко от Саут-Хилла находится Баэр-Хилл высотой 865 футов (264 м), известный сенеке как Генундова.^[5] Bare Hill является частью уникальной зоны Bare Hill Unique, которую государство начало приобретать в 1989 году.^[6] Голый холм был местом постройки форта сенека или до-сенека.

Первое письменное упоминание об этом форте было сделано в 1825 году Дэвидом Кьюсиком в его истории индейцев сенека.^[7]

Следы древнего форта, занимающего площадь около акра, окруженного рвом, а ранее огромной стеной, все еще можно увидеть на вершине Голого холма. Они указывают на оборону, возведенную руками индейцев, или, что более вероятно, принадлежат к трудам расы, предшествовавшей индийской оккупации. Стена сейчас примерно обваливается, камни кажутся разбросанными, а земля заросла кустарником.

— С.Кливленд, История округа Йейтс, Нью-Йорк (1873 г.)

В начале 1920-х годов материал, из которого был построен форт Bare Hill, использовался дорожным управлением города Мидлсекс для засыпки дороги.^[7]

Сенека традиционно жили на территории нынешнего штата Нью-Йорк между Река Дженеси и Озеро Канандаигуа. Датировка устной традиции, в которой упоминается солнечное затмение, дает 1142 год нашей эры как год, когда Сенека присоединился к ирокез (Хауденосауни).^[8][9] Некоторые недавние археологический свидетельства указывают на то, что их территория в конечном итоге расширилась до Река Аллегейни в современной северо-западной Пенсильвании, особенно после того, как ирокезы разрушили оба Wenrohronon и Эри народы 17 века, которые были коренными жителями этой местности. Сенека были, безусловно, самой густонаселенной нацией хауденосауни, насчитывая около четырех тысяч к семнадцатому веку.^[10]

Деревни сенека были расположены так далеко на восток, как и нынешние Округ Шайлер (например. Екатерининский городок и Kanadaseaga ), на юг в течение Тиога и Chemung графства, север и восток в Томпкинс и Каюга округов и на запад в Река Дженеси Долина. Деревни были домами и штабами Сенеки. В то время как сенека сохраняли значительные постоянные поселения и выращивали сельскохозяйственные культуры в окрестностях своих деревень, они также широко вели охоту на обширных территориях. Они вели далеко идущие военные кампании. Деревни, где планировались и проводились охота и военные кампании, указывают на то, что Сенека имел гегемонию в этих областях.^[11]

Основные деревни сенека были защищены деревянными частоколами. Ганондаган с 150 длинными домами была самой большой деревней Сенека 17 века, в то время как Chenussio со 130 длинными домами, была крупной деревней 18 века.

У Сенеки было две ветви; западный и восточный. Каждая ветвь отлична, они были индивидуально включены и признаны Советом Конфедерации ирокезов. Западные сенека жили преимущественно в реке Дженеси и вокруг нее, постепенно двигаясь на запад и юго-запад вдоль рек Эри и Ниагара, а затем на юг вдоль реки. Река Аллегейни в Пенсильванию. Восточный Сенека жил преимущественно к югу от Озеро Сенека. Они двинулись на юг и восток в Пенсильванию и западную Кэтскилл площадь.^[12]

Запад и север подвергались постоянным атакам со стороны своих могущественных ирокезских собратьев, Гурон (Виандот)^{[нужна цитата ]} На юг Ирокез -говорящие племена Susquehannock (Конестога) также угрожал постоянными войнами. В Алгонкианский племена Могиканец заблокирован доступ к река Гудзон на востоке и северо-востоке. На юго-востоке Алгонские племена Ленапе люди (Делавэр, Миннисинк и Эсопус) угрожали войной из восточной Пенсильвании, Нью-Джерси и Нижнего Гудзона.^[13][14]

Сенека использовал реки Дженеси и Аллегейни, а также Великую индийскую войну и торговый путь ( Сенека Трейл ), чтобы отправиться из южного озера Онтарио в Пенсильванию и Огайо (Merrill, Arch. Земля сенека; Empire State Books, 1949, стр. 18-25). Восточный Сенека имел территорию к северу от пересечения Chemung, Susquehanna, Тиога и Реки Делавэр, которые сошлись в Тиоге. Реки обеспечивали проход вглубь всех частей восточной и западной Пенсильвании, а также на восток и северо-восток в Делавэр Уотер Гэп и западные Катскиллы. Мужчины обеих ветвей Сенеки носили одинаковые головные уборы. Как и другие хауденосауни, они носили шляпы (в основном) с высушенными кукурузными шелухами сверху. У Сенеки одно перышко торчало прямо.^[15]

Традиционно нации сенека экономия был основан на охоте и собирательстве, рыбной ловле и выращивании разновидностей кукуруза, бобы, и давить. Эти овощи были основным продуктом диеты хауденосауни и назывались три сестры ". Женщины сенека в основном выращивали и собирали урожай трех сестер, а также собирали и обрабатывали лекарственные растения, коренья, ягоды, орехи и фрукты. Женщины Сенека владели единоличной собственностью всей земли и домов. Женщины также занимались любые домашние животные, такие как собаки и индейки.^{[нужна цитата ]} У ирокезов была по материнской линии система родства; Наследование и собственность переходили по материнской линии. Женщины отвечали за группы родства, называемые кланы. Дети считались рожденными в клане своей матери и забирали свой социальный статус от ее семьи. Старший брат их матери обычно играл более важную роль в их жизни, чем их биологический отец, который не принадлежал к их клану. Председательствующего старейшины клана называли «матерью клана». Несмотря на видное положение женщин в обществе ирокезов, их влияние на дипломатию нации было ограниченным. Если «матери клана» не соглашались с какими-либо важными решениями, принятыми вождями, они могли со временем свергнуть их.^{[нужна цитата ]}

Мужчины сенека обычно отвечали за расположение и развитие городских участков, включая расчистку леса для выращивания полей. Мужчины сенека также проводили много времени на охоте и рыбалке. Это занятие уводило их из городов или деревень в хорошо известные и продуктивные охотничьи и рыболовные угодья на длительное время. Эти места для охоты и рыбалки были изменены и ухожены, чтобы стимулировать дичь; это были не просто «дикие» земли.^[16][17] Мужчины Сенека сохранили традиционное название войны сахемы внутри Haudenosaunee. Военный сахем Сенеки отвечал за сбор воинов и ведение их в бой.

Люди сенека жили в деревнях и городах. Археологические раскопки показывают, что некоторые из этих деревень были окружены палисады из-за войны.^{[нужна цитата ]} Эти города перемещались каждые десять-двадцать лет.^{[нужна цитата ]} по мере истощения почвы, дичи и других ресурсов. В течение девятнадцатого века многие сенека переняли обычаи своих ближайших американских соседей, построив бревенчатые домики, исповедующие христианство и участвующие в местной сельскохозяйственной экономике.^{[нужна цитата ]}

Повседневная жизнь Сенеки

Сенека жили в длинных домах - больших зданиях длиной до 100 футов. В длинные дома мог вместить до 60 человек.

Сенека Стрельба из лука

Луки

Лук от Seneca был подарен Смитсоновскому институту в 1908 году.^[18] Он сделан из гикори без подложки и имеет длину 56,25 дюйма от кончика до кончика. Хотя у этого образца нет струны, при натяжении она будет иметь хорошую D-образную форму со слегка загнутыми кончиками, и, очевидно, она была предназначена для более крупной дичи. Кончики имеют неправильную форму, что характерно для этого региона.^[19]

Стрелки

Стрелы в этой местности сделаны из колотого гикори, хотя побеги кизил и Калина также использовались. Использовался восточный стиль оперения с двумя перьями, хотя также использовались три радиальных пера.^[19]

Связаться с европейцами

Сенека Вождь Кукурузопосадочная машина Портрет Ф. Бартоли, 1796 г.

В колониальный период Сенека стал участвовать в торговля мехом сначала с голландцами, а затем с англичанами. Это усиливало враждебность к конкурирующим группам коренных народов, особенно к их традиционному противнику, гуронам (виандот),^{[нужна цитата ]} ирокезоязычное племя, расположенное недалеко от Лак Торонто в Новой Франции.^{[нужна цитата ]}

В 1609 году французы объединились с гуронами (виандотами) и намеревались уничтожить ирокезов. Война ирокезов и гуронов продолжалась примерно до 1650 года. Во главе с сенеком Конфедерация начала почти 35-летний период завоевания окружающих племен после поражения своего самого могущественного врага, гуронов (виандотов). Конфедерация провела Траурные войны, чтобы взять в плен людей, чтобы заменить людей, погибших в тяжелой эпидемии оспы в 1635 году. Посредством набегов они стабилизировали свое население, взяв молодых женщин и детей в плен и включив их в свои племена. К зиме 1648 года Конфедерация под предводительством Сенеки вошла в глубь Канады и окружила столицу Гуронии. Ослаблены потерями населения за счет собственных оспа эпидемии так же как и война, гуроны (виандот) безоговорочно сдались. Они присягнули Сенеке как своему защитнику. Сенека поработил выживших гуронов (виандотов) и отправил их ассимилироваться на родину сенека.^[20]

В 1650 году сенека напали и разбили Нейтральные к их западу. В 1653 году сенека атаковали и разбили Эри на их юго-западе. Уцелевшие и гуроны, и Эри были покорены Сенека и переселены на родину Сенека. Сенека захватили традиционные территории побежденного племени в западном Нью-Йорке.^[21]

В 1675 году Сенека победил Андасте Сенека Сускеханнок на юге и юго-востоке. Гегемония Конфедерации простиралась вдоль границы от Канады до Огайо, глубоко в Пенсильвании, вдоль долины могавков и в нижнем течении Гудзона на востоке. Они стремились к миру с говорящими на алгонкинском языке Mohegan (Махикан), жившие вдоль реки Гудзон. В пределах Конфедерации власть и присутствие сенека простирались от Канады до Питтсбурга, на восток до будущей Лакаванны и до земель Миннисинка на границе Нью-Йорка и Нью-Джерси.^[22]

Сенека пытался пресечь вторжение белых поселенцев. Это усилило напряженность и конфликт с французами на севере и западе, а также с англичанами и голландцами на юге и востоке. В качестве буферов Конфедерация переселяла завоеванные племена между ними и европейскими поселенцами, с наибольшей концентрацией переселений в нижнем течении Саскуэханны.^[23]

В 1685 году король Франции Людовик XIV послал Маркиз де Денонвиль управлять Новой Францией в Квебеке. Денонвиль намеревался уничтожить нацию Сенека и в 1687 году высадил французскую армаду в Irondequoit Bay. Денонвиль ударил прямо в центр власти Сенеки и разрушил многие из его деревень, в том числе восточную столицу Сенеки, Ганондаган. Спасаясь перед атакой, сенека двинулся дальше на запад, восток и юг по реке Саскуэханна. Хотя родной земле Сенеки был нанесен большой урон, военная мощь Сенеки не была заметно ослаблена. Конфедерация и Сенека вступили в союз с англичанами на востоке.^[24]

Расширяющееся влияние и дипломатия Сенеки

Около 1600 г. и в настоящее время на территории Салливан, Ольстер и апельсин округах Нью-Йорка были домом для Ленапе Индейцы, люди, говорящие на языке алгонкинов, чья территория простиралась глубоко вдоль прибрежных районов среднеатлантического побережья вплоть до современного Коннектикута. Они заняли и западную часть Лонг-Айленда. Народ ленапе был Алгонкианский -говорящий и состоящий из Делавэр, Minnisink и Эзопус полосы, дифференцированные в зависимости от их территории. Эти группы позже стали известны как Munsee на основе их общего диалекта. (Folts, стр. 32) Манси населяли большие участки земли с середины Hudson в Делавэр Уотер Гэп, и на северо-восток Пенсильвания и северо-запад Нью-Джерси. Эсопы населяли долину Мид-Гудзон (округа Салливан и Ольстер). Minnisink населял северо-запад Нью-Джерси. Делавэр населял южные районы Саскуэханны и Делавэра. Тропа Миннисинк-Эсопус, сегодня Маршрут 209, помог связать этот мир воедино.

К западу от нации Делавэр находились Ирокез -говорящий Андасте /Susquehannock. К востоку от нации Делавэр находились вторгшиеся народы нидерландский язык Новые Нидерланды. От Манхэттена до Гудзона поселенцы интересовались торговлей мехами с саскуэханноками, занимавшими территорию в текущем и вокруг него. Ланкастер, Пенсильвания. Еще в 1626 году саскуэханнок изо всех сил пытались пройти через Делавэр, чтобы торговать с голландцами в Новый Амстердам (Манхэттен ). В 1634 году началась война между делавэрами и саскуэханноками, и к 1638 году побежденные делавэры стали данниками Саскуэханны.

В Конфедерация ирокезов к северу росла сила и численность, и Сенека, как самый многочисленный и предприимчивый, начал много путешествовать. Восточный Сенека путешествовал по Река Чемунг к реке Саскуэханна. В Тиога Сенека имел доступ ко всем уголкам страны Манси. Воины Сенеки прошли Запретный Путь на юг, в Тиогу, на Путь Великого Воина, чтобы Скрэнтон а затем на восток над Путь Миннисинка сквозь Долина лорда к Minnisink. В Река Делавэр путь шел прямо на юг через древние индийские города Кухня, Кочектон и Миннисинк, где он стал Путь Минси.^[25]

Используя эти древние дороги, Сенека оказал влияние на территории нынешних графств Ольстер и Салливан, начиная с голландской колониальной эпохи. Исторические свидетельства присутствия Сенеки в Нижнем Катскиллс включает:

В 1657 и 1658 годах Сенека в качестве дипломатов посетил голландских колониальных чиновников в Новом Амстердаме.^[26]

В 1659 и 1660 годах Сенека заступился за Первая война эсопов, который происходил между голландцами и Эсопусом в нынешнем Кингстоне. Глава Сенеки призвал Stuyvesant чтобы положить конец кровопролитию и «вернуть захваченных в плен дикарей-эсопов».^[27]

В 1675 году, после десятилетней войны между ирокезами (в основном Ирокез и Oneida ) и андасте / саскуэханнок, сенека, наконец, удалось победить своего последнего оставшегося великого врага. (Паркер на стр. 49) Выжившие были колонизированы в поселениях вдоль реки Саскуэханна и были ассимилированы в Сенеку и Люди каюга.^{[нужна цитата ]}

В 1694 г. капитан Арент Шайлер в официальном отчете описал, что вожди Миннисинка опасаются нападения со стороны Сенеки из-за неуплаты вампум дань уважения этим ирокезам.^[28]

Около 1700 года верхний водораздел штата Делавэр в Нью-Йорке и Пенсильвании стал домом для индейцев миннисинк, двигавшихся на север и северо-запад из Нью-Джерси, и индейцев эсопусов, переселяющихся на запад из долины Мид-Гудзон.^[29]

К 1712 году индейцы эсопус, как сообщалось, достигли восточная ветвь Пепактона реки Делавэр, на западных склонах р. Горы Катскилл.^[29]

С 1720 по 1750-е годы сенека переселили и ассимилировали манси со своим народом и Конфедерацией.^[29] Исторические свидетельства отмечают трудности, с которыми сталкивались сенека в этот период, и отмечают распад их традиционного общества под давлением болезней и посягательств со стороны американцев европейского происхождения. Но полевые исследования в Сенеке 1715-1754 гг. Таунли-Рид сайт рядом Женева, Нью-Йорк, обнаружил свидетельства «существенной автономии, избирательности, новаторства и оппортунизма сенека в эпоху, обычно считающуюся эпохой культурной дезинтеграции».^[30] В 1756 году Конфедерация приказала манси поселиться в новом городе-спутнике на территории Сенеки, который называется Assinisink (куда Corning развит) на реке Чемунг. В этот период они построили города-спутники для военнопленных, которые ассимилировались около нескольких своих крупных городов.^[30] Сенека принял некоторых военнопленных манси в рамках своих переговоров.^[29]

На мирной конференции в Истон, Пенсильвания в 1758 г. вождь сенека Тагашата требовал, чтобы манси и миннисинк заключили мир с колонистами и «вынули топор из ваших голов и закопали его под землей, где он всегда будет отдыхать и никогда больше не будет поднят».^[31] Большая делегация ирокезов посетила эту встречу, чтобы продемонстрировать, что манси находятся под их защитой.^[31]

В 1759 году, как свидетельствуют колониальные записи, переговорщикам пришлось пройти через Сенеку, чтобы добиться дипломатического успеха с манси.^[32][33]

Несмотря на французские военные кампании, власть Сенеки в начале 18 века оставалась далеко идущей. Постепенно сенека начали объединяться со своими торговыми партнерами, голландцами и Британский, против Франция амбиции в Новом Свете. К 1760 году во время Семилетняя война, они помогли британцам захватить Форт Ниагара от Французский. С 1760 по 1775 год в Сенеке был относительный мир.^{[нужна цитата ]} В 1763 году военный отряд Сенека устроил засаду на британский поезд снабжения и солдат в Битва у Дьявольской дыры, также известная как резня в Дыре Дьявола, во время Восстание Понтиака.^{[нужна цитата ]}

После Американская революционная война возник конфликт между британцами и колонистами, Сенека сначала пытался сохранить нейтралитет, но обе стороны пытались вовлечь их в бой. Когда повстанческие колонисты победили англичан при Форт Стэнвикс, они убили многих зевак.^[34]

Взаимодействие с США

Женщина сенека Ах-Ве-Эю (Красивый цветок), 1908 год.

Участие до американской революции

Племя сенека до американской революции имело процветающее общество. Конфедерация ирокезов положила конец боевым действиям между племенами ирокезов, основанными на войне, и позволила им жить в мире друг с другом.^[35] Тем не менее, несмотря на этот мир между собой, все племена ирокезов почитались как свирепые воины и, как считалось, вместе контролировали большую империю, простирающуюся на сотни миль вдоль Аппалачских гор.^[36] Сенека были частью этой конфедерации с Каюга, Онондагас, Oneidas, Могавки, а позже Тускарорас.^[35] Однако, хотя племена сенека и ирокезов перестали воевать друг с другом, они продолжали совершать набеги на посторонних, а точнее на своих европейских посетителей.^[35]

Несмотря на продолжающиеся набеги ирокезов на своих новых европейских соседей, племена ирокезов установили выгодные отношения с европейцами, особенно с англичанами. В 1677 году англичане смогли заключить союз с лигой ирокезов, получивший название «Цепочка Завета».^[37] В 1768 году англичане возобновили этот союз, когда Сэр Уильям Джонсон, первый баронет подписал Договор Форт-Стэнвикс в 1768 году. Этот договор дал британцам хорошее расположение ирокезов, поскольку они чувствовали, что британцы также заботятся о своих интересах. Сенека не любил американцев, в отличие от британцев, из-за их постоянного пренебрежения Договором в форте Стэнвикс.^[38] В частности, ирокезы были разгневаны движением американцев на территорию Огайо.^[39] Однако, несмотря на их постоянные посягательства на устоявшиеся земли ирокезов, американцы уважали их навыки ведения войны и пытались исключить их из конфликта с британцами.^[40] Американцы рассматривали свой конфликт с британцами как конфликт, предназначенный только для них. Совет в Олбани состоялся в августе, а Конфедерация ирокезов обсуждала революцию с 25 по 31 августа.^[39] Неирокезы, присутствовавшие на совете, состояли из таких важных фигур, как Филип Шайлер, Оливер Уолкотт, Тербатт Фрэнсис, Фолькерт Доу, Сэмюэл Киркланд, и Джеймс Дин.^[39] Ирокезы на совете были представителями всех племен, но наибольшее количество представителей было у могавков, онейдов и тускарор.^[39] Ирокезы согласились с американцами и на своем Совете в Олбани решили, что они должны оставаться наблюдателями конфликта.^[40] Вождь могавков по имени Маленький Авраам заявил, что «Шесть Наций намерены не принимать никакого участия; но, поскольку это семейное дело, сидеть спокойно и смотреть, как вы сражаетесь».^[40] Таким образом, ирокезы решили пока оставаться нейтральными. Они считали, что будет лучше держаться в стороне, пока колонисты и британцы будут сражаться. Они не хотели быть вовлеченными в эту предполагаемую «семейную ссору между [ими] и Старой Англией».^[40]

Несмотря на этот нейтралитет, антииндейская риторика американцев подтолкнула ирокезов на сторону британцев.^[41] Американцы выдвинули крайне расистский и вызывающий разногласие месседж. Они считали ирокезов и других коренных американцев дикарями и низшим народом. Примером этой риторики является Декларация независимости: «безжалостные индейские дикари, чье известное правило ведения войны - это безоговорочное уничтожение людей всех возрастов, полов и условий жизни».^[41] В результате этой ужасной риторики многие могавки, каюги, онондаги и сенека приготовились присоединиться к британцам.^[41] Однако многие Онейда и Тускарора смогли поддаться влиянию американского миссионера, Сэмюэл Киркланд. Нация ирокезов начала раскалываться по мере продолжения революции, и в результате они потушили огонь совета, объединивший шесть наций ирокезов, тем самым положив конец Конфедерации ирокезов.^[42] Ирокезы прекратили свое политическое единство в самый неспокойный период своей истории. Две силы в разгар битвы разлучили их, чтобы они приобрели свои навыки воинов. Это разделило ирокезов, и племена выбрали сторону, исходя из предпочтений.

В дополнение к наплыву американской фанатичной риторики, британцы также продолжали попытки склонить ирокезов на свою сторону. Одна британская попытка повлиять на ирокезов была описана двумя соплеменниками сенека: Мэри Джемисон и Губернатор Блэкзнейк.^[42] Оба они описали величие щедрых даров, которыми британцы одарили ирокезов.^[43] В отчете губернатора Блэкснейка содержится много подробностей о роскошном обращении, которое они получили от британцев: «[Я] сразу после прибытия офицеры пришли навестить нас, чтобы узнать, что нужно для поддержки индейцев с помощью войск и наводнения рома. Некоторые из ... воинов употребляли эти опьяняющие напитки, нам было доставлено несколько бочек, чтобы мы их выпили, потому что белый человек сказал нам пить столько, сколько мы хотим, все бесплатные чаевые и товары, если они есть мы хотим получить для собственного использования ".^[44] Обусловленной этой щедростью была лояльность ирокезов британцам.^[45] Ирокезы спорили, встать на сторону англичан или нет. Аргумент оставаться нейтральным до дальнейшего развития пришел от дяди губернатора Блэкснейка. Кукурузопосадочная машина, но Джозеф Брант исказил свою рекомендацию подождать в знак трусости.^[46] Британцы заметили, что индийские воины разделились по этому поводу, поэтому англичане подарили им ром, колокольчики, страусиные перья и пояс завета.^[47] Американцы попробовали аналогичный метод питания с вином и обедом на Тускароре и Онейдасе.^[47] В конце концов, могавки, онондага, каюга и сенека встали на сторону британцев, а тускарора и онейда - на сторону американцев.^[48] С этого момента ирокезы будут играть серьезную роль в американской революции. Война разделила их, и теперь они будут сражаться друг против друга с 1777 года до конца на противоположных сторонах.

Участие в американской революции

Сенека решил встать на сторону британцев в американской революции. Одно из первых сражений ирокезов произошло 6 августа 1777 года в Орискани.^[49] Вовремя Битва при Орискани Коренные американцы предприняли жестокую атаку против восставших американцев, где они «убили, ранили или захватили большинство солдат-патриотов».^[49] Губернатор Сенеки Блэкзнейк описал битву с точки зрения победивших индейцев: «По мере того, как мы приближаемся к стрельбе, мы приготовились разжечь один огонь и Бежать среди них. Итак, пока мы Делаем это, мы больше не чувствуем, что нужно Убивать Зверя, и убил больше всех, американскую армию, только несколько белых сбежали от нас ... там я видел больше всего мертвых тел, которые я никогда не видел ".^[49]

Автор Рэй Рафаэль установил связь между воинами Сенеки и солдатами Континентальной армии, отметив, что Блэкзнейк «мало чем отличался от« известных ветеранов революции »Джозеф Плам Мартин и Джеймс Коллинз и другие белые американцы [ветераны], которые так и не смогли окончательно решить, было ли убийство правильным или неправильным ».^[50] По мере того, как война продолжалась, обе стороны совершали еще много жестоких нападений и злодеяний, особенно Салливан Экспедиция, опустошившей земли ирокезов и сенеки.

Судьба Джейн Уэллс. Женщина, не участвующая в боевых действиях, убита во время резни в Черри-Вэлли.

Ирокезы участвовали во многих других сражениях во время американской революции. Известные рейды, такие как Резня в Черри-Вэлли и Битва при Минисинке, были тщательно спланированные набеги по тропе, проложенной «от Саскуэханны до долины Делавэр и через Пайн-Хилл в страну Эсопус».^{[нужна цитата ]} В 1778 году воины сенека, каюга, онондага и могавков совершили набеги на поселения белых в верхней части долины Саскуэханна.^[51] Хотя ирокезы были активными участниками, Сенека, как и губернатор Блэкзнейк, были чрезвычайно сыты жестокостью войны. Он особенно отметил свое поведение в Орискани и то, как он чувствовал, что «это было большим грехом в глазах Бога».^[52]

Такие воины, как Блэкзнейк, чувствовали душевные потери, убив так много людей во время Американской революции. Как заметил в своей книге Рафаэль, «война была гораздо более личной» для ирокезов до американской революции.^[50] Во время революции эти когда-то гордые ирокезы были вынуждены совершать жестокие действия, такие как убийства женщин и детей во время резни в Черри-Вэлли и избиение выживших американских солдат в Орискани.^[51] Хотя Сенека, как и губернатор Блэкснейк, сожалел о своих жестоких действиях, американцы ответили более холодно и жестоко. Это возмездие произошло в Салливан Экспедиция.

Планирование экспедиции Салливана началось в 1778 году как ответ на победы и резню ирокезов.^[50] Этот план возник из жалоб жителей Нью-Йорка на Континентальном конгрессе.^[53] Жители Нью-Йорка пострадали от массовых наступлений ирокезов с 1777 по 1778 год, и они хотели отомстить. Помимо жестоких сражений, описанных ранее, жителей Нью-Йорка особенно беспокоили Джозеф Брант. У Джозефа Бранта были родители-могавки и британское происхождение, и в молодом возрасте он был взят под надзор за индейскими делами.^[54]

Брант вырос вежливым и хорошо говорившим человеком, и он вступил в борьбу за британцев из-за преследований и дискриминации со стороны американцев во время подготовки к Американской революции.^[55] Таким образом, Брант сформировал военную группировку, известную как Добровольцы Бранта, который состоял из могавков и лоялистов.^[55] Брант и его группа добровольцев провели множество рейдов против деревень и ферм в Нью-Йорке, особенно Округ Трайон.^[53] В результате подвигов Бранта, наступления ирокезов и нескольких массовых убийств, которые ирокезы устроили против колониальных городов, в 1778 году Сенека и другие западные страны подверглись нападению войск Соединенных Штатов в рамках экспедиции Салливана. Джордж Вашингтон призвал генерала Континентальной армии Джон Салливан (генерал) чтобы возглавить эту атаку на ирокезов.^[56] Он получил от 3000 до 4500 солдат для борьбы с ирокезами.^[50][53]

В целом, экспедиция Салливана вызвала неисчислимые разрушения и разрушения на землях ирокезов, поскольку солдаты «уничтожили не только дома ирокезов, но и их запасы еды».^[57] Женщина сенека Мэри Джемисон напомнил, как континентальные солдаты «уничтожали все предметы еды, которые могли попасть в их руки».^[58] Что еще хуже для ирокезов, особенно суровая зима 1780 года нанесла дополнительные страдания угнетенным ирокезам.^[59] Экспедиция Салливана отметила период истинного тотальная война в рамках американской революции. Американцы хотели покалечить ирокезов. Им это удалось, но они внушили ирокезским воинам глубокую ненависть.

После экспедиции Салливана восстановленные Сенека, Каюга, Онондага и Ирокез, возмущенные нанесенными разрушениями, возобновили свои набеги на американские поселения в Нью-Йорке.^[60] Эти племена ирокезов не только напали и грабили американских колонистов, но и подожгли поселения Онейда и Тускарора.^[60] Ирокезы продолжали нападать на американцев даже после того, как генерал Чарльз Корнуоллис, первый маркиз Корнуоллис сдался в Йорктауне в 1781 году.^[60] Они не остановились, пока их союзники не сдались и не сдались. В 1782 году ирокезы окончательно прекратили боевые действия, когда британский генерал Фредерик Халдиманд напомнил им «в ожидании мира переговоры в Париже».^[61]

Ирокезы, похоже, знали о войне гораздо больше, чем Нью-Йорк. Письмо 1782 г., написанное Джорджем Вашингтоном Джон Хэнсон описаны разведданные, захваченные у англичан. В письме британские солдаты встречают группу коренных американцев, и начинается обсуждение. Солдат по имени Кэмпбелл сообщает коренным американцам, что война закончилась, и американцы выразили сожаление по поводу войны.^[62] Однако неизвестный Сенека сахем сообщил англичанам, «что американцы и [ф] ренч победили англичан, что последние больше не могут вести войну, и что индейцы хорошо это знают, и теперь они должны быть принесены в жертву или подчинятся американцам».^[62]

После американской революции

Когда Лига ирокезов распалась, нация поселилась в новых деревнях вдоль Баффало-Крик, Тонаванда-Крик и Каттарагус-Крик на западе Нью-Йорка. Сенека, Онондага, Каюга и могавк, как союзники британцев, были обязаны уступить все свои земли в штате Нью-Йорк в конце войны, когда Великобритания уступила свою территорию в Тринадцати колониях новым Соединенным Штатам. Поселения сенека в конце войны были переданы им в качестве резерваций после Войны за независимость, как часть Договор Форт-Стэнвикс в 1784 г.^[63] Хотя онейда и тускарора были союзниками повстанцев, они также были вынуждены отказаться от большей части своей территории.

8 июля 1788 года сенека (вместе с некоторыми племенами могавков, онейда, онондага и каюга) проданы права на землю к востоку от Река Дженеси в Нью-Йорке, чтобы Оливер Фелпс и Натаниэль Горхэм Массачусетса.^[64]

11 ноября 1794 года сенека (вместе с другими народами хауденосауни) подписали Договор Канандайгуа с США, согласившись на мирные отношения. 15 сентября 1797 г. Договор о большом дереве Сенека продали свои земли к западу от реки Дженеси, сохранив за собой десять оговорки для себя. Продажа открыла остальные Западный Нью-Йорк для поселения европейскими американцами. 15 января 1838 г. США и некоторые лидеры Сенека подписали Договор Буффало-Крик, по которому сенека должны были переехать на участок земли к западу от штата Миссури, но большинство отказались ехать.

Большинство сенека в Нью-Йорке сформировали современное избранное правительство, Сенека Нация индейцев, в 1848 году. Tonawanda Seneca Nation отделились, решив сохранить традиционную форму племенного правления. Оба племени признаны на федеральном уровне в Соединенных Штатах.

Сегодня

Сенека люди стикер сообщения, приглашая племена к Шесть Наций танец, полученный в 1905 году. Экспонат из индейской коллекции, Музей Пибоди, Гарвардский университет, Кембридж, Массачусетс

Хотя точно неизвестно, сколько здесь сенек, около 10 000 сенек живут около озера Эри.^{[нужна цитата ]} Около 7800 человек являются гражданами Сенека Нация индейцев.^[65] Эти участники живут или работают в шести резервациях Нью-Йорка: Аллегани (который содержит город Саламанка ); в Каттарагус возле Гованда, Нью-Йорк; в Территория Буффало-Крик расположен в центре города Буффало; в Территория Ниагарского водопада находится в Ниагарский водопад, Нью-Йорк; и Резервирование масляных источников, возле Куба. Немногие сенека проживают на территориях Ойл-Спрингс, Баффало-Крик или Ниагара из-за небольшого количества земли на каждой территории. Две последние территории принадлежат и используются специально для игровых казино, созданных племенем.^{[нужна цитата ]}

В Группа Тонаванда индейцев сенека около 1200 граждан, которые живут на Бронирование Тонаванда возле Акрон, Нью-Йорк.^{[нужна цитата ]}

Третье признанное на федеральном уровне племя - это Племя сенека-каюга из Оклахомы кто живет рядом Майами, Оклахома. Они потомки Сенеки и Каюги, которые мигрировали из Нью-Йорка в Огайо до Войны за независимость под давлением европейского вторжения. Они были удалены в Индийская территория к западу от реки Миссисипи в 1830-х годах.

Многие сенека и другие ирокезы мигрировали в Канаду во время и после Войны за независимость, где Корона предоставила им землю в качестве компенсации за то, что было потеряно на их традиционных территориях. Примерно от 10 000 до 25 000 сенека являются гражданами Шесть Наций и проживают на территории Гранд-Ривер, крупнейшем заповеднике ирокезов, недалеко от Брантфорд, Онтарио.^{[нужна цитата ]}

Зачисленные члены нации сенека также живут в других частях Соединенных Штатов; некоторые переехали на работу в города.

Смещение плотины Кинзуа

Федеральное правительство через Инженерный корпус осуществило крупный проект плотины для защиты от наводнений на Река Аллегейни. Предлагаемый проект должен был затронуть большую часть территории Сенека в Нью-Йорке. Начато в 1960 году строительство Кинзуа плотина на Река Аллегейни вынудили переселить примерно 600 сенека с 10 000 акров (40 км²) земли, которую они заняли в соответствии с Канандейгским договором 1794 года. Они были перемещены в Саламанка, недалеко от северного берега Водохранилище Аллегейни в результате затопления земель за плотиной. Сенека опротестовал план проекта, подал иск в суд и обратился к президенту. Джон Ф. Кеннеди остановить строительство.

Сенека проиграли судебное дело, и в 1961 году, сославшись на неотложную необходимость борьбы с наводнениями, Кеннеди отклонил их просьбу.^[66][67] Это нарушение прав сенека, а также прав многих других народов Индии было увековечено в 1960-х годах народным певцом. Питер Ла Фарж, который написал: «Пока будет расти трава». Его также пели Боб Дилан и Джонни Кэш. (Питер Ла Фарж Запись можно услышать на "As Long As The Grass Shall Grow - Peter La Farge Sings Of The Indians" - Folkways FN 2532, 1963.)

Споры по аренде земли

Сенат Соединенных Штатов никогда не ратифицировал договор, заключенный Нью-Йорком с ирокезскими странами, и только Конгресс имел право заключать такие договоры. В конце 20 века несколько племен подали иски о земельных претензиях, стремясь вернуть себе свои традиционные земли, объявив договор недействительным. У Seneca были другие проблемы с Нью-Йорком, и она оспорила некоторые долгосрочные договоры аренды в суде.

Спор касался 99-летних договоров аренды, предоставленных Сенека в 1890 году на земли, которые сейчас находятся в городе Саламанка и близлежащих деревнях. В 1990 году Конгресс принял Закон о поселении Сенека для разрешения давнего земельного спора, требующего от государства выплаты компенсации и предоставления некоторых земель. Семьи, которые отказались принять собственность Сенека, всего пятнадцать, были выселены из своих домов.^[68] Поселок снова возник в начале 2000-х годов. Возникли вопросы, связанные с использованием Сенека земель поселений для организации игорных заведений, которые с конца 20 века приносили значительный доход многим племенам.^[69]

Претензии Гранд-Айленда

25 августа 1993 года Сенека подал иск в Окружной суд Соединенных Штатов, чтобы возбудить иск о возврате земель, якобы отнятых у него Нью-Йорком, без получения требуемого одобрения договора Сенатом США. Только правительство США имеет конституционные полномочия заключать договоры с индейскими народами. Земли состояли из Гранд-Айленд и несколько более мелких островов в Река Ниагара. в ноябре 1993 года группа индейцев сенека Тонаванда присоединилась к иску в качестве истца и получила право выступать в качестве истца.

В 1998 году Соединенные Штаты вмешались в судебные процессы от имени истцов в иске, чтобы разрешить иск против Нью-Йорка. Государство заявило, что оно не имело судебного иска в соответствии с Одиннадцатая поправка к Конституции США.^[70] После длительных переговоров и досудебных процедур все стороны иска перешли к вынесению приговора в соответствии с законом.

Решением и постановлением от 21 июня 2002 г. суд первой инстанции постановил, что Сенека уступил подчиненные земли Великобритании по мирным договорам 1764 г. Французско-индийская война (Семилетняя война). Таким образом, оспариваемые земли больше не принадлежали сенеке во время Канандейгского мирного договора 1794 года. Суд установил, что штат Нью-Йорк «выкупил» земли у Сенека в 1815 году, чтобы избежать конфликта с ними, но он уже владел ими в силу поражения Великобритании в революции и уступки ее земель в пользу Германии. США (и по умолчанию к штатам, в которых находились колониальные земли.^[71]

Сенека обжаловал это решение. Апелляционный суд второго округа США подтвердил решение суда первой инстанции 9 сентября 2004 г.^[72] Сенека потребовал пересмотра этого решения в Верховном суде США, который 5 июня 2006 г. объявил об отказе от слушания дела, в результате чего решения суда низшей инстанции остались в силе.^[73]

Претензии Thruway

18 апреля 2007 года нация сенека предъявила права на участок Межгосударственный 90 который пересекает заповедник Каттарагус. Они отозвали свое соглашение 1954 года, согласно которому система автомагистралей между штатами и власти штата Нью-Йорк разрешили строительство автомагистрали через территорию. Они мстили губернатору Элиот Спитцер попытки собрать государственные налоги с племенных предприятий, действующих на суверенной территории Сенека.^[74]

Сенека ранее подавал иск против государства по поводу сервитута на шоссе. Суд в 1999 году постановил, что племя не могло предъявить иск государству.^[75] В «Докладе и рекомендации» магистрата Хекмана было отмечено, что штат Нью-Йорк заявлял о своем иммунитете от иска по обоим пунктам жалобы. Один подсчет был вызовом племени сенека в отношении приобретения государством Гранд-Айленда и других более мелких островов на реке Ниагара, а второй подсчет оспаривал предоставление штатом сервитутов.

В 2007 году Соединенным Штатам было разрешено вмешаться от имени нации сенека и банды Тонаванда индейцев сенека. Соединенным Штатам было рекомендовано подать измененную жалобу, в которой «четко указывается, какое средство правовой защиты испытали Соединенные Штаты в этом деле». В этой измененной жалобе Соединенные Штаты не требовали какой-либо защиты от имени нации сенека в отношении сервитута. Не добиваясь такой защиты в своей измененной жалобе, Соединенные Штаты разрешили отклонить иск, связанный с проходным сервитутом, на основании иммунитета Нью-Йорка от иска в соответствии с Одиннадцатой поправкой к Конституции США.^{[75][нужна цитата ][оригинальное исследование? ]} 4 мая 2007 года нация сенека пригрозила отозвать свое соглашение о сервитуте для Межгосударственный 86.^{[76][нужна цитата ]}

Экономика

Диверсифицированный бизнес

Сенека имеет диверсифицированную экономику, основанную на строительстве, коммуникациях, отдыхе, туризме и розничных продажах. Недавно они начали управлять двумя принадлежащими племенам игорными казино и развлекательными комплексами.

Несколько крупных строительных компаний расположено на территориях Каттарагус и Аллегани. Многие небольшие строительные компании принадлежат и управляются людьми из Сенека. Значительное количество мужчин из Сенека работают в той или иной сфере строительной индустрии.

Отдых - одна из составляющих предприятий Seneca. В Кемпинг Highbanks (открыт в мае 2015 г. после закрытия в 2013 г.)^[77] Летом здесь принимают посетителей, так как люди любуются живописными видами и водохранилищем Аллегейни. Ежегодно рыбакам, не принадлежащим к Сенеке, продается несколько тысяч лицензий на рыбную ловлю. Многие из этих клиентов приезжают в регион. Несколько основных автомагистралей, примыкающих к территориям Сенека или на их территории, обеспечивают удобный доступ для местного, регионального и национального транспорта. Многие туристы посещают регион осенью, чтобы увидеть осеннюю листву.

Существенная часть экономики Сенека вращается вокруг розничных продаж. От заправочных станций, коптильных магазинов, спортивной одежды, свечей и произведений искусства до традиционных ремесел - широкий ассортимент товаров, выставленных на продажу на территориях Seneca Nation, отражает разнообразные интересы граждан Seneca Nation.

Seneca Medical Marijuana Initiative

Seneca Tribe решила войти в быстрорастущую индустрию медицинской марихуаны. Поступая таким образом, Seneca обнаружит, что она будет расти, вести бизнес и участвовать в коммерческом предприятии, которое в последние годы очень быстро растет. По словам Билла Вагнера, автора статьи для High Times, «Члены нации индейцев Сенека в западном штате Нью-Йорк проголосовали 3 ноября на референдуме, на котором вождям племен было одобрено движение к открытию бизнеса по производству медицинской марихуаны на их территориях. мера, принятая 448-364 голосами, дающая Совету нации Сенеки право разрабатывать законы и постановления, разрешающие производство, использование и распространение каннабиса в медицинских целях ". Решение относительно дальнейших действий нашей страны в отношении медицинского каннабиса еще далеко от сделал », - предупредил президент Сенека Морис А. Джон старший в комментарии к Buffalo News. «Но теперь, получив известия от людей Сенеки, наши обсуждения и комплексная проверка могут начаться всерьез». ^[78] Считается, что вхождение в индустрию марихуаны поможет стимулировать экономику племени сенека и создать местный бизнес, диспансеры и другие виды рабочих мест, связанных с медицинской марихуаной.

Беспошлинная продажа бензина и сигарет

Ценовое преимущество, связанное с возможностью сенека продавать беспошлинный бензин и сигареты, вызвало бум в их экономике. Они открыли множество станций обслуживания вдоль государственных автомагистралей, которые проходят через резервации, а также множество интернет-магазинов сигарет. Конкурирующие интересы бизнеса и правительство штата возражают против их продаж через Интернет. Штат Нью-Йорк считает, что продажа сигарет племенем через Интернет является незаконной. Он также считает, что государство имеет право облагать налогом неиндийцев, покровительствующих бизнесу Сенека, - принцип, который Сенека отвергает.

Сенека Президент Барри Снайдер защищал ценовое преимущество как вопрос суверенитета. Во-вторых, он процитировал Договор Канандайгуа и Договор Буффало-Крик как основание для освобождения Seneca от сбора налогов на сигареты, которые платит государство.^[79]

Апелляционная палата Третьего департамента Верховного суда Нью-Йорка отклонила этот вывод в 1994 году.^[80] Суд постановил, что положения договора о налогообложении касались только налогов на имущество. 1 декабря 1994 г. Апелляционный суд Нью-Йорка подтвердил решение суда низшей инстанции.^[81]

Сенека отказались предоставить эти льготы и ценовые преимущества неиндийцам, по их собственным словам, «не питают симпатии к чужакам», которые желают это сделать.^[82] Они пытались привлечь к ответственности неиндийцев, которые пытались заявить о ценовых преимуществах Seneca во время ведения бизнеса в резервации. Бизнесмен из Little Valley Ллойд Лонг управлял двумя Юни-Марты в резервации, принадлежащей женщине-сенеке. Он был арестован после расследования, проведенного федеральными властями по указанию народа сенека, обвинившего коренную женщину в том, что она передний надолго. В 2011 году суд обязал его выплатить более одного миллиона долларов в качестве реституции и отсидеть пять лет условно.^[83]

В 1997 году штат Нью-Йорк попытался ввести налоги на продажу бензина и сигарет неиндийцам с резервированием. Многие Сенека протестовали, поджигая шины и перекрывая движение к межштатной автомагистрали 90 и Маршрут штата Нью-Йорк 17 (будущая Автомагистраль между штатами 86).^[84] Затем генеральный прокурор Элиот Спитцер попытался прекратить продажу сигарет племени Сенека через Интернет. деплатформинг. Его офис вёл прямые переговоры с компаниями, выпускающими кредитные карты, табачными компаниями и службами доставки, чтобы попытаться достичь соглашения об отказе от обработки покупок сигарет Seneca потребителями.^[85] Очередная попытка сбора налогов на бензин и сигареты, проданные неиндийцам, должна была начаться 1 марта 2006 года; но его представил Государственный департамент по налогам и сборам.^[86]

Вскоре после 1 марта 2006 года другие стороны начали судебное разбирательство, чтобы заставить штат Нью-Йорк обеспечить соблюдение налогового законодательства в отношении продаж неиндийцам на индийской земле. Округ Сенека подал иск, который был отклонен.^[87] Ассоциация круглосуточных магазинов штата Нью-Йорк подала аналогичный иск, который также был отклонен.^[88] На основании прекращения этого разбирательства Дэниел Уоррен, член и должностное лицо Граждане северных штатов за равенство, предложил отменить приговор, отклоняющий его иск государственного суда 2002 года. Последний был уволен, потому что суд постановил, что он был недееспособен.^[89]

В 2008 году губернатор Дэвид Патерсон включил в свой бюджет 62 миллиона долларов доходов от предполагаемого сбора этих налогов. Он подписал новый закон, требующий, чтобы производители и оптовые торговцы под страхом наказания за лжесвидетельство клялись, что не продают в Нью-Йорке сигареты без налога.^[90]

В ответ Seneca объявил о планах взимать плату за проезд со всех, кто путешествует по трассе I-90, которая проходит через их бронирование. В 2007 году сенека аннулировали соглашение, которое разрешало строительство проезжей части и сопутствующий сервитут через их бронирование.^[91] Некоторые комментаторы утверждали, что это соглашение не было необходимым или спорным, потому что Соединенным Штатам уже было предоставлено право свободного прохода через землю Сенека в Договоре Канандайгуа.^[92]

21 июня 2011 года вступил в силу закон, запрещающий любой освобожденной от налогов организации в Нью-Йорке получать не облагаемые налогом сигареты. Нация Сенека неоднократно подавала апелляции на это решение, продолжая делать это по состоянию на июнь 2011 года, но не получила отмены этого закона.^[93] Штат ввел в действие закон только в отношении марок сигарет, произведенных неиндийскими компаниями (включая все основные национальные марки). Он не пытался собирать налоги с брендов, которые производятся и продаются исключительно племенами (как правило, это недорогие и недорогие бренды, которые всегда составляли большую часть продаж сигарет Seneca).

Казино

Пока штаты пытались повысить доходы, в 1980-х годах законодательные собрания некоторых штатов отменили давние запреты на спонсируемые государством азартные игры, разрешив государственные лотереи и другие азартные игры в качестве средства сбора средств. В некоторых случаях средства от таких операций направлялись на образование или другие достойные цели. Племена коренных американцев заявили о своем праве заниматься аналогичной деятельностью. После того как в конце 1980-х Верховный суд США постановил, что индейские племена, признанные на федеральном уровне, могут создавать игры в своих суверенных резервациях, нация сенека начала развивать свою индустрию азартных игр. Все началось, как и государства и другие племена, с лото.

В 2002 году индейская нация Сенека подписала Соглашение об азартных играх со штатом Нью-Йорк о сотрудничестве в создании трех игорных заведений класса III (казино). Для управления операциями была создана Seneca Gaming Corporation. В Сенека Нация индейцев владеет и управляет двумя казино на своей территории в штате Нью-Йорк: одно в Ниагара-Фолс называется Сенека Ниагара а другой в Саламанке, называется Сенека Аллегани.

Строительство началось на третьем, Казино Сенека Баффало Крик, в центре Буффало. В 2007 году Сенека открыл временное казино на своей земле в Буффало после одобрения федерального правительства, чтобы выполнить свое соглашение со штатом. Некоторые граждане выступают против всех индийских азартных игр, но особенно против локации Буффало. Дополнительные разногласия возникли из-за того, что были вопросы о том, соответствует ли земля, контролируемая Сенека, другим критериям статуса для азартных игр, как определено в IGRA.^[69]

Некоторые гражданские группы, в том числе «широкая коалиция политических, деловых и культурных лидеров Буффало», выступили против создания нацией Сенека казино в Буффало. Они считают, что эти операции негативно повлияют на экономическую и социальную среду и без того испытывающего трудности города.^[69] В число противников входят организации "Граждане северных регионов за равенство" и "Граждане за лучший буйвол". В 2008 году они выиграли судебный процесс, оспаривающий законность предлагаемого казино в Буффало из-за статуса земли.^[94] Это не было частью их первоначальной резервации, но было передано в соответствии с соглашением с государством.

8 июля 2008 года окружной судья США Уильям М. Скретны вынес решение, в котором говорится, что казино Seneca Buffalo Creek не находится на землях, допускающих участие в играх.^[95] В Национальная комиссия по азартным играм Индии рассматривает предложенные правила Seneca и взвешивает варианты апелляции.^[96] Seneca дали пять дней на то, чтобы отреагировать или столкнуться с штрафами и принудительным отключением. Они сказали, что отказываются выполнять приказ комиссии и подадут апелляцию.^[96]

Учитывая ухудшающуюся экономическую ситуацию из-за общенациональной рецессии, летом 2008 года Сенека остановил строительство нового казино в Буффало. В декабре 2008 года они уволили 210 сотрудников из трех казино.^[97]

Вещание

В стране создано официальное вещательное агентство "Сенека Бродкастинг" для подачи заявок и покупки лицензий на радиостанции. Компании принадлежит одна коммерческая FM-радиостанция (вещающая на частоте 105,9 МГц), лицензированная без резервирования на деревня Маленькая долина, у которого компания закупила Рэнди Майклс в начале 2009 года. Эта станция, известная как WGWE, подписанный 1 февраля 2010 года из студий города Саламанка с классические хиты формат. Более ранняя заявка на некоммерческую FM-станцию ​​на 89,3 дюйма Ирвинг, Нью-Йорк, столкнулся с проблемами взаимной эксклюзивности с зарубежными религиозными телеканалами.^[98]

Занятость

Многие жители Сенека работают в местной экономике региона в качестве профессионалов, включая юристов, профессоров, врачей, полицейских, учителей, социальных работников, медсестер и менеджеров.^{[нужна цитата ]}.

Известный Сенека

Смотрите также

• Gaasyendietha
• Льюис Х. Морган
• Осквернение территории индийской церкви Миссией Сенека
• Скалы Сенека

Примечания

Рекомендации

• Merrill, Arch. Земля сенека. Нью-Йорк: American Book-Stratford Press, 1949.
• Паркер, Артур С. История индейцев сенека. Ира Дж. Фрейдман (1967); Серия исторических публикаций Эмпайр-стейт, XLIII, стр. 13-20.

дальнейшее чтение

• Кадвалландер Колден, История пяти индейских народов: в зависимости от провинции Нью-Йорк в Америке. Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 1958.
• Уильям Кронон, Изменения в земле: индейцы, колонисты и экология Новой Англии. Нью-Йорк: Хилл и Ван, 1983.
• Джон Ферлинг, Whirlwind: Американская революция и война, которая ее выиграла, Нью-Йорк: Bloomsbury Press, 2015.
• Барбара Греймонт, Ирокезы в американской революции, Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, 1972.
• Лоуренс Марк Хауптман, В тени Кинзуа: индейский народ сенека со времен Второй мировой войны. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, 2014.
• Фрэнсис Дженнингс, Неоднозначная Империя Ирокезов: Цепная Конфедерация Индийских Племен с Английскими Колониями. Нью-Йорк: W.W. Нортон и Компания, 1984.
• Брюс Э. Йохансен, Знакомство с Конфедерацией ирокезов. нет данных
• Роберт Х. Келлер и Майкл Ф. Турек, Американские индейцы и национальные парки. Аризона: Университет Аризоны Press, 1998.
• Рэй Рафаэль, Народная история американской революции: как простые люди повлияли на борьбу за независимость, Нью-Йорк: Нью Пресс, 2001.
• Дэниел К. Рихтер, Испытание в длинном доме: Народы Лиги ирокезов в эпоху европейской колонизации. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press, 1992.
• Аллен В. Трелиз, Дела индейцев в колониальном Нью-Йорке: семнадцатый век. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1960.
• Энтони F.C. Уоллес, Смерть и возрождение Сенеки. Нью-Йорк: старинные книги, 1969.
• Жанна Уинстон Адлер, Война разбивателя цепей: вождь сенека вспоминает американскую революцию. Нью-Йорк: Black Dome Press, 2002.

внешняя ссылка

• Официальный веб-сайт
• Историческая и культурная информация о Сенеке
• Казино Сенека Аллегани
• Казино Сенека Ниагара
• Seneca Gaming Corporation
• Индийские Коллекции Сенека: Библиография Исторический музей Буффало
• Сенека язык
• История Тонаванды Сенека^{[постоянная мертвая ссылка ]}
• Общая информация о Тонаванде / Хауденосауни
• Как кампания Салливана-Клинтона лишила Сенеки
• Налогообложение на территории Сенека